成語“擲果潘郎”的詞條資料

成語讀音：zhì guǒ pān láng
成語簡拼：ZGPL
成語注音：ㄓˋ ㄍㄨㄛˇ ㄆㄢ ㄌㄤˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：復雜式成語
成語年代：古代成語
近義詞：擲果潘安
成語出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 公益成語：gyjslw.com
成語解釋：見“擲果潘安”。
成語用法：擲果潘郎作賓語、定語；用于女性。
成語造句：擲果潘郎誰不慕，朱門別見紅妝露。唐·司空圖《馮燕歌》

成語“擲果潘郎”的擴展資料

1. 潘安“是何許人也？
潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗稱潘安,西晉文學家,祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)，潘岳是中國歷史上最有名的美男子，潘岳非常復雜，是個矛盾集合體，歷來對他評價有正負兩面。從正面看，他很英俊很有才氣，是西晉頂尖的文學家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重倫理道德，孝母有名，對妻子情，對親朋感情真摯，人情味很濃。從負面看，他“性輕躁，趨勢利”，在政治勢方面欲望過于強烈，有時赤裸裸地不擇手段，當然這也是有他的時代背景的。
這是一個顯得肅靜的墓地，圓形墳頭上生著繁茂的茅草，墓后是一小片樹林，墓前立有漢白玉的香爐和一整塊不規則的石頭做成的墓碑，墓碑上“潘安墓”三個黑漆大字顯得靜穆、哀戚，碑的背面是潘安的生平簡介：潘安，字安仁，生于曹魏正始八年（公元247年），卒于晉惠帝永康元年（公元300年），祖籍中牟縣大潘莊人，是西晉時期文學家……
這就是中牟縣城關鎮政府在1996年投資600多萬元興建的“潘安故里游樂園”。
游樂園開業時很隆重，令人驚奇的是開業的第二天，潘家古墳上的五棵棠梨樹，未到開花時節卻突然開出滿樹白花，引得游人每日高達上萬。游樂園的工作人員將此宣傳為“花神”顯靈，對今人紀念潘安之舉表示感激之情。其實這只不過是棠梨樹反季節開花，純巧合而已。潘安真正讓人紀念的，該是他那出眾的才華和俊美的相貌。
擲果盈車夏穿冬衣
潘安，名潘岳，字安仁，世稱潘安，我國晉代著名文學家，中牟縣大潘莊人。祖父名瑾，曾為安平太守。他的父親名芘，曾為瑯琊內史。所以他從小就受到很好的文學熏陶，少年時以才穎見稱鄉里，十二歲即能行文作詩。“總角辨惠，口藻清艷”，被鄉里稱為“奇童”。二十歲就寫出著名的《藉田賦》，是晉代“太康文學”的代表人物。他善綴詞令，長于鋪陳，造句工整，講究形式完美，在文學史上也有一定地位，代表作有《悼亡詩》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等。
由于潘安豐姿秀美、相貌出眾，被譽為中國第一美男子，有“潘安街頭來，宋玉墻邊走”之說，所以也就蔓生了他很多的典故。傳說潘安少年居京都洛陽時，每乘車出游，總有一些女子攜手攔住他的車不讓走。晉代民風古樸，女人并沒有那么多束縛思想感情的清規戒律，所以她們見到潘安，就繞著車唱歌跳舞，投花擲果，以示愛慕之意。后人也就用“擲果盈車”來形容潘安的美。
男人美了也麻煩。潘安曾在宮廷派系斗爭中，辛辣地題書道詞，得罪了當時的“竹林七賢”之一的山濤等人。山濤就在皇上面前說：“潘安之美，并不是真美，化裝術而已，以小計即可識破。”然后給皇上獻計，讓皇上在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝。潘安覺得事出蹊蹺，預感到有禍事臨頭，就急匆匆換上冬天的朝服，頂著烈日來到殿外，等旨面君。可等了很久皇上才召見，這時的潘安汗流浹背，朝服早已濕漉漉了。臉面經過汗水的沖刷，不但沒有半點粉脂痕跡，而且愈加肌膚凝脂，玉面粉色。龍顏大悅，稱贊潘安的美是空前絕世，名副其實。
潘安的美沒有給他帶來仕途上的一帆風順。這個風流倜儻、才華橫溢的才子，在司馬炎建晉后，卻因為吹捧司馬炎所作《藉田賦》招致忌恨，滯官不遷達十年之久。
咸寧四年（公元278），賈充召潘安為太尉掾。后出為河陽縣（今河南孟縣）令，四年后遷懷縣（今河南武陟）令。勤政愛民，政績顯著，擢升尚書度支郎，又遷升廷尉評（掌管朝廷司法），不久被免職。永熙元年（公元290），楊駿輔政，召潘安為太傅府主簿。楊駿被誅后，他被免職，不久又選為長安令。元康六年（公元296），由長安召入京都洛陽為博士，未拜職，因母有病，辭官奉親。居洛陽城南洛河旁，養花植柳，結廬閑居，駕車奉母悠游，不但博得孝名，還在此期間寫下了《閑居賦》。回顧自己三十年的官場沉浮，真是“歷盡坎坷路，少有順暢時”。其后又歷任著作郎、給事黃門侍郎等職。在這一時間，他經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”之游，是其中的首要人物。
政勤廉明文賽陸機
潘安可不是一繡花枕頭，在政績上是政勤廉明，為官一任，造福一方。在河陽做縣令時，常常行走在百姓之間，調查民情、民意，根據當地河流縱橫、山川遍布的自然優勢，號召百姓廣種桃李，不但綠化了荒山，而且造福了后代。
潘安出生書香門第，官宦之家，自幼愛美成性，在治理山水時，還引領百姓在道路兩旁、田間地頭、農家小院等地方，也栽上桃李和花卉。幾年后，每逢春至，河陽縣境內成了鮮花的世界、綠色的海洋，春天花香四溢，秋天碩果累累，為當地的百姓帶來了豐厚的收益。潘安也被百姓們戲稱為“花縣令”。
在整治民風上，潘安也是因勢利導，以德育人。傳說有兩家鄰居，為一墻之地鬧起了糾紛，大打出手，鬧上公堂。潘安沒有各打五十大板，而是給兩人一只尖底水桶，一根扁擔，一條井繩，讓他們給自己的花園澆花。起初兩人別別扭扭，磕磕絆絆，極不配合。但衙役如狼似虎地在一旁呵斥，他們也只得悶聲悶氣地互相協作。二人一人汲水，一人穿杠，同一上肩，一致行動。兩個小時后，兩個人配合默契，終于把花園澆完。這時兩人氣也消了，火也熄了，你看看我，我看看你，滿面愧色。跟隨衙役到大堂復命，潘安問：“你們的官司還要本縣裁斷嗎？”二人連忙磕頭如搗蒜般地回答：“小的明白了，這官司不打了。”
潘安給兩人講了遠親不如近鄰，近鄰不如對門的鄰里和睦的重要性，又根據事因恰如其分地劃分責任，做了公正的裁決，二人口服心服地攜手回家去了。
在長安為官時，長安曾是難以治理的府地。潘安到任后，謙己以安百姓，敦惠以致人和，公字當頭，德字當先。他認為治國與治病是相通的，惟方法得當，才能事半功倍。在他在任時，把長安城治理得井井有條。
在文學史上，潘安的地位也不亞于同時代的文學家陸機。
西晉太康、元康時期，文壇上出現很多作家。潘安就是眾多作家中的佼佼者。
潘安與陸機齊名，古語云“陸材如海，潘才如江”。其藝術表現的特點之一是詞采華艷，所以孫綽說“潘文爛若披錦”。特別是他詩詞間的真摯感情，比陸詩要高一籌，這點在他的名作《悼亡詩》三首中體現得淋漓盡致。
潘安12歲與其妻楊氏定親，婚后共同生活二十余年，夫妻情深。其妻不幸早亡后，潘安對其念念不忘，在他的許多詩作里面寄托了他對亡妻的無限哀思。真摯而濃烈的感情抒發總是能打動人心的。“荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從？淹留亦何益？澠免恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。帷屏無仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵兄如或存，周遑忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只；如彼游川魚，比目中路折。春風緣隙來，晨留承檐滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊。”寫得凄美動人，讀來有斷腸之感。后人寫哀念亡妻的詩也都用“悼亡”為題，全是因為他的影響。
潘安又“善為哀誄之文”。他的《懷舊賦》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等都以善敘哀情著稱。如《哀永逝文》說：“昔同涂兮今異世，憶舊歡兮增新悲。謂原隰兮無畔，謂川流兮無岸。望山兮寥廓，臨水兮浩瀚。視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散。匪外物兮或改，固歡哀兮情換。”寫喪失了親人之后，覺得周圍一切都變得空曠蕭條，表現哀情曲折而深入，讀來纏綿悱惻。
潘安沒有兄弟姐妹，對母親極其孝敬，對妻子情深意切。潘安相貌上本是一空前絕后之妙人兒，又少年有才，可這樣的一個“萬人迷”卻用情至至純，當為現代那些薄幸男兒的借鑒。
提起他的“哀誄之文”，不能不提他的《馬口督誄之并序》。此文作于元康七年。當時氐人齊萬年起兵，朝廷派夏侯駿、周處率兵征討。由于周處為人剛直，執法不避寵戚，得罪了貴。梁王彤和夏侯駿伺機報復，使周處孤軍陷陣，力竭而亡。儲有糧草數百萬石的口城危在旦夕。在這緊急關頭，“位末名卑”的口督馬敦奮勇而起，才使口城得以保全。可恨的是馬敦又被誣而死。潘安和馬敦并無任何交往，出于義憤，揮筆而就了《馬口督誄》一文。此文一反潘安的凄婉風格，筆力剛健，明快有力，表現了潘安對“功存口城，身死口獄”的馬敦的敬佩及同情。張溥在《潘黃門集》題詞中說：“余讀潘安仁《馬口督誄》，惻然思古義士，猶班孟堅之傳蘇之卿也。”對潘安此文評價甚高。
潘安的賦也多有名篇，如《射雉賦》、《秋興賦》等，造句工整，用典淺近，對后世有較大影響。明人張溥編輯的《潘黃門集》，比較全面地收錄了潘安的作品。
殺身滅門千年余恨
公元296年，潘安轉在京都做官，經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”的活動。賈謐依仗賈后的勢，獨斷行。賈謐很欣賞潘安的才華，上朝的文辭多出自于潘安之手。潘安追隨賈謐，謀無遺計，舉不失策。賈謐也視潘安為心腹。賈謐的寵信，使潘安為其效力達到了忘我的地步。一介文人在宮廷政爭奪中，越陷越深，難以自拔。
賈后、賈謐為達到長期左右朝政大的目的，策劃了一起謀害太子的計劃。潘安參與了這起密謀。潘安奉賈后之旨，仿造太子逾的口氣作書，如太子醉酒后所作。其中說與謝妃（太子的生母），共約害帝之事。賈后設計將太子騙入宮中灌醉，然后授以紙筆，照著潘安擬好之文麻木地了一遍。賈后隨即將太子手書呈送給惠帝面前。盛怒之下，惠帝立刻下詔書廢太子為庶民，關在金庸城中，不久，又將太子遷往許昌，以防后患。
玩火者必自焚。永康元年（公元300年），趙王倫、梁王彤矯詔廢賈后為庶民，賈謐被殺了頭。潘安依靠的賈氏集團徹底崩潰。
潘安作為文臣才子、知名人士，本該免除一死。用現在的話說，就是潘安站錯了隊伍。況且潘安是吃誰家飯，拿誰家錢，謀誰家事，這也是人之常情。不巧的是趙王倫手下有個叫孫秀的親信，是新上任的中書令，與潘安有過節。早年潘安隨其父在山東瑯琊時，孫秀在潘父手下為一小吏，門服侍潘安的日常生活。潘安厭惡其人虛偽狡詐，當面叫朋友，背后使家伙，為此潘安曾多次韃辱過他。
潘安為免一死，就找到孫秀試探：“孫書令還計較過去不愉快的事情嗎？”孫秀引用了兩句《詩經》回答：“中心藏之，何日忘之。”潘安聽后知道無回旋余地，朗聲說到：“大丈夫砍頭也不過碗大傷疤而已，愿殺愿剮，潘某恭候！”拂袖而去。
孫秀向趙王倫誣告潘安辱罵相國，但趙王倫珍惜潘安是個難得的人才，沒有做答，想留做他用。
心胸狹窄的孫秀豈會罷休？不久，就又誣告潘安及石崇、歐陽建等人，陰謀奉淮南王允等人作亂。趙王倫信以為真，沒有核實，下令將潘安、石崇株死，三族斬。當時潘安在《金谷集詩》中的最后兩句“投身寄石友，白首同所歸”竟成了現實！可嘆潘安一世的英名，落了個“殺身滅門”的結局。
這次“殺身滅門”之禍，潘安一家老小被殺十余口，只有潘安哥哥潘釋之子伯武幸免于難。潘安的侄子潘尼因回老家掃墓沒在京都而逃脫。潘安的弟弟潘燕的孫子，在刑場上與母親相抱大哭，慘不忍睹，惠帝降詔免其母子不死。潘家的此場劫難，逃出者僅4人。
害人害己，孫秀也因為陷害國家英才、文學領袖潘安等人而觸犯眾怒，在宮廷政治斗爭中，授人以把柄，遭到官兵亂刀砍死的下場……
2004年6月中旬，記者來到潘安的故里。潘安故里游樂園當時紅火已經不再，代之以冷清、幽靜。本來是想著“潘安故里游樂園”應該有許多關于潘安的資料，沒想到為找潘安的史料，中牟城關鎮的工作人員帶著我們跑了一大圈，都沒有找到，只在“潘安故里游樂園”的看管人潘大爺那兒，看到了鎮政府的工作人員張國強寫的一點資料，也多是編撰的。
記者問起潘大爺知道潘安的哪些典故，六十多歲只上過幾天學的潘大爺，不僅能講許多潘安的故事，竟然還能背誦潘安的《悼亡詩》，著實讓記者吃驚了一把。
現在的“潘安故里游樂園”已經承包給了村民周東林，承包期是6年，門票一張一元。就這一元門票，“潘安故里游樂園”曾經一天門票收入達到一萬多，而現在星期日才有一百多人，平時就更少了。
工作人員把“潘安故里游樂園”的冷清歸結為潘家墓地是新建的，里面沒有潘安的遺物。潘安墓在上世紀30年代后期還存在，沉陷在繞大潘莊西南的小清河里，孩子們到小清河洗澡玩耍時，要站到墓的頂上，手拿兩米長的蘆葦高高舉起，才能看見潘安墓的位置。1938年國民黨決開花園口黃河大堤，潘安墓從此埋沒在歷史的泥沙中。后經幾次挖掘尋找，但都無果而返，潘安墓到底淹沒在何處，無人知曉了。
但路過潘安故居的文人墨客，都會到“潘安故里游樂園”走一走，祭奠一下這位才華橫溢的文學家。大作家李準到“潘安故里游樂園”后，親自題詞：“借鑒歷史，開拓中牟。”
潘安的一生，像他的作品一樣清綺哀艷，他的文學成就，翻過思緒的千山萬水，劃過時代的溝壑，從遠古走來，從中牟的大潘莊走來，像一首雋永的詩，帶著潘安獨特的魅力走向未來……公益成語：gyjslw.com
2. 潘安是誰?都說貌比潘安
潘安真名潘岳（公元247—公元300）西晉著名文學家，字安仁，籍貫:今河南省中牟縣大潘莊，現中牟建有潘安故里游樂園。魏齊王正始八年出生于今河南鞏義岳嶺村（今站街豫聯園區附近），據清乾隆五十四年本《鞏縣志》卷十六、十七中記載：“晉潘茈墓《水經注》：羅水又西北經袁公塢北，又西北逕潘岳父子墓，有碑。岳父茈，瑯琊太守，碑石破落，文字缺敗。”潘安本人的家族墓地遺址在鞏義芝田鎮北石村，潘岳是中國歷史上最具傳奇色彩和悲劇色彩的人物。民間對潘岳最熟悉的是作為中國第一美男的身份，“貌若潘安”是中國人對于一位男子外貌最高的褒獎。據載，17歲時他駕車出游洛陽城，令全城女性群起圍觀并投擲水果以表愛慕之情。南朝宋公益成語：gyjslw.com
3. 潘安是誰?長得很帥嗎?為何說貌似潘安呢?
潘安本名潘岳，字安仁。或許是因為這位曾經侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風的美男子，其德行操守實在當不起這個“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。
《世說新語》中有“容止”一章記載魏晉的美男子，形容潘安的相貌時是這么說的：妙有姿容，好神情。潘安乳名叫“檀奴”，因此后來許多女子都把自己的情人或者老公喚做“檀郎”。其實這個稱呼極有水分，好比現在的“帥哥”一詞，似乎只要五官不少了一官的男人都有人叫他帥哥，這說明如今的女子弱視者居多。遠不如魏晉時期女孩子的鑒賞力。
單是寥寥數語，還不足以描繪出潘安之美，更不能體現出魏晉女子的審美能力。《世說新語》中是這樣記載的：潘安少年的時候，非常頑皮，書是讀不下去的，每天只提了彈弓駕著車子到洛陽城的通衢大道上去兜風。
潘安的彈弓是鐵胎打造，洛陽城最倔的牛死后抽得牛筋做成，這樣的彈弓即使用紙團做成的彈丸也頗具殺傷力。在他還是小屁孩的時候，洛陽城的百姓就已經很難找出沒被潘安把腦袋打出過包的。因此，那時的洛陽城，有許多從外地趕來的商賈都囤積了大批量的鐵鍋，趁機哄抬物價，一時間更是“洛陽鍋貴”。
到潘安弱冠之年的時候，他玩彈弓的水平已出神入化，力道更是非同小可。雖說還不足以洞穿鐵鍋，但一彈打去就會把鐵鍋鑿個坑，洛陽百姓沮喪地發現，自己腦袋的前景依然不大美妙。于是每逢潘安駕著車拿著彈弓出來玩的時候，幾乎舉城皆空。不過，潘安也不是完全的渾不吝，虧得這位美男子讀了幾年圣賢書，倒也從來不打女人。這一點就好像某些頗有遠見的獵人，只打雄的不打雌的。洛陽百姓無意之中發現了潘安的游戲規則，便及時調整了防御策略：只要是潘安上街的日子，就盡遣家中女子出門辦事購物。
洛陽百姓調整防御策略的第一天，潘安又一次上街了。馬車剛剛行至洛陽城最繁華的街道上，潘安就感覺到一絲異樣：仿佛唐僧師徒初到女兒國的疑惑，怎么可著滿大街就不見一個男的？
正茫然間，于街上行走的老女人中女人小女人猛然間停住了腳步，整齊劃一的在街道兩側排成了兩列，隨即從籃子里拿出各色水果突然向潘安擲來，密集程度仿佛集束炸彈。其中不僅有瓜果梨桃，還夾雜著從嶺南進貢來的椰子、榴蓮等熱帶水果。這兩種水果擲出來基本上就像是扔鉛球，如果準確命中的話，也能把鐵鍋砸個坑兒。一邊扔，眾女子們嘴里還齊聲嬌叱：為相公(或為情郎父親兄長弟弟叔叔大爺等等不一而足)報仇啊！
落荒而逃的潘安回到家里，撕心裂肺地哭道：北方人為什么也愛吃熱帶水果呢？或許，潘安更應為沒有出生在有板磚的日子感到慶幸。（文／阿拉丁）
來源：青年時訊公益成語：gyjslw.com
4. 中國歷史上十大美男（美少年）是
　　潘安：天下第一美男
　　人們常用“貌似潘安”來夸贊一個男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的代言人。那么他到底是個怎樣的人？他又美到什么程度呢？
　　史書上直接說潘安長得漂亮的就三個字——“美姿儀”。他自然是外貌又好，氣質又好。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情，因為在那時候他就已經有了一批死忠的“粉絲”了。《世說新語》中記載，潘安每次出去游玩的時候，總有大批少女追著他，那絕對就是個追星的架勢。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家的時候，都能夠滿載而歸，這也就成為了“擲果盈車”這個典故的由來。
　　雖說有那么多美女成天追著他，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上，潘安絕對算得上是一個好男兒。潘安的妻子出身名門望族，比潘安家的門第要高，兩人算不上門當戶對。因為潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁給他。潘安對他老婆是癡情得很，非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草，老婆死后，他還念念不忘。在妻子過世了一年之后，他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上，這三首《悼亡詩》是具有開創意義的。因為當時婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩》之前，幾乎沒有出現過懷念妻子的作品。潘安的文章也寫得很好，喜歡寫哀誄之文，可以說是個憂郁的美男作家。
　　潘安的長相是沒得說，也算得上是個感情一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，并讓太子寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個滅三族。
　　縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、情和政治上的罪惡于一身，是個復雜矛盾的生命個體。如若后人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內外兼修才是硬道理。
　　宋玉：大才子＋“登徒子”
　　古代的小說戲曲等文學作品當中，往往以美如宋玉、貌若潘安來形容男子的俊美，潘安和宋玉可以說是我國歷史上知名度最高的兩位大帥哥了。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。
　　宋玉貌美之說流傳千古，但他到底怎么個美法卻已是千古之謎，因為他連一張畫像都沒有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中，意會一下宋玉是何等的美貌。根據《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報說宋玉是個美男子，他能說會道，但是生性好色，所以千萬不要讓宋玉跑到后宮。聽了這話，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說，請您來做公證人，看一看到底是我好色還是登徒子好色？宋玉首先說，天下的美女莫過于楚國，楚國的美女又莫過于我的家鄉，家鄉的美女又莫過于我隔壁的一個鄰居———東鄰之女。
　　我家隔壁這位美女增之一分則太長，減之一分則太短；施粉則太白，施朱則太赤。眉毛像鳥的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪，腰很細，牙很白。就是這樣一個絕代佳人趴在墻上，看了我三年，我也毫不動心，我難道也算得上是好色之徒嗎？相反登徒子不是個好東西。登徒子家有丑妻，他老婆一頭亂發，兩耳畸形，嘴唇外翻，牙齒凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上駝背，又滿身是疥瘡。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個孩子。你看只要是個女人，登徒子就會喜歡，所以他比我更好色。其實用現在的觀點來評判，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠，楚王竟然給說暈了，判定登徒子是個好色之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好色的罵名，成了后世色狼的代名詞。
　　宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學才能，在文壇有著宗師級的地位。他的代表作《九辯》在中國文學史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。在文學史上，宋玉還創造了好幾個第一。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的。他對女性經典性的描述，對后世曹植等人影響非常大。有人認為他還是第一個描寫妓女的，并指出他的作品《神女賦》中的“神女”就是妓女。他留存下來的作品共16篇，唯《九辯》一篇文章，可以肯定是宋玉寫的。
　　關于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，一度到了楚國的京城，到了楚王的身邊做了文學侍從，據說一度也受到楚王的賞識。但宋玉這個人實際上不是做官的料，不合于時，所以最后還是離開了朝廷，重歸江湖。
　　蘭陵王：面具后的悲情王子
　　北朝時期的蘭陵王也是給后世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。
　　蘭陵王是北齊的一員名將。他的名字叫高長恭，因為封地在徐州附近的蘭陵，所以叫他蘭陵王。北齊的始祖是高歡，高歡的大兒子就是蘭陵王的父親。蘭陵王是他的第四個孩子。蘭陵王這樣的出身可算顯赫。但這里有一個很奇特的情況。蘭陵王兄弟六個，其他五個兄弟的母親是誰都記載得明明白白，唯獨蘭陵王的母親是誰，史書上沒有記載。當時對女性的社會地位是沒有什么避諱的，即使母親是妓女也沒什么關系。他的一個弟弟的母親就是妓女。蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。
　　蘭陵王以驍勇善戰而聞名。北齊和北周在芒山這個地方曾經有過一場惡戰。北齊名將蘭陵王率領500鐵騎兩次沖入敵陣，殺敵無數。一直打到洛陽西北面的金墉城下，被敵人團團圍住。城上北齊守將只見來者戴著面具，不知是敵是友，正在猶豫之際，蘭陵王突然脫下了他的面具，露出一美輪美奐的臉來。上面的人就認出了是蘭陵王，群情激憤，萬箭齊發，射向了北周的軍隊。下面的 500將士在蘭陵王的帶領下更是越戰越勇敢，結果北周的軍隊在這上下夾擊之下潰敗而歸。蘭陵王打仗自不在話下，問題是他打仗的時候為什么總戴著面具呢？這恐怕還是漂亮惹的禍。史書上說他貌柔心壯，白得像個美婦人。他的美貌不是歷來崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。這樣征戰沙場，自是怕別人瞧不起他。所以戴上個面目猙獰的面具（或說以鐵甲遮面），就能起到不戰而勝的目的。可惜的是，歷史上并沒有他的畫像流傳下來，這倒也給了我們更多想象的空間。
　　蘭陵王貌美、勇猛、愛兵如子、私生活嚴謹，近乎完美。但他也有個缺點：貪財。在他家門口，行賄的人絡繹不絕，這點是很遭人非議的。他的部下相愿曾經問他，你已經地位這么高，這么富有，你干嘛還要去貪財？蘭陵王默不作聲。相愿接著說，大概你是怕自己功高蓋主，所以特意想要弄出點污點來吧。但你現在想往自己臉上抹黑，實在是沒有用的。皇上要害你的話，這正好是個把柄。蘭陵王流著淚跪下說，你說得對。相愿說你應該功成身退。蘭陵王聽取了他的建議，變得消極起來，打仗也沒這么起勁了，生了病也不去治療了，想把病搞大一點，可以早點退休。但是就這樣還動作太慢，不久就招來了殺身之禍。
　　一次，皇帝召見蘭陵王。皇帝關切地對他說，你作戰的時候太勇猛，往往深入敵陣，很危險。蘭陵王一時口誤回答說，這是我的家事。聽了這話皇帝就睡不著覺了，你和我還想分家不成？這不是要篡位奪嗎？一般人說錯這話倒也未必會怎么樣，但蘭陵王是戰將又有地位，皇帝是怎么也不能放過他的。于是皇帝就賜了毒酒送到他家。蘭陵王拿到毒酒非常悲憤。他說我一生為國，現在干錯了什么，老天要這樣對我？原本為了自保，他連英雄都不做了，故意給自己身上抹黑，可是到頭來還是難逃一死。誠如詩云，自古美人如名將，不許人間見白頭。蘭陵王死時的年齡沒有詳細記載，但是估計是正當英年。
　　蘭陵王英年早逝，北齊失去了軍事支柱。四年后，北齊被北周所滅，北齊王室成員幾乎全被屠殺。亂世的殺戮之中，人心如火海，蘭陵王的美，如血中飄蕩的一縷白梅香，令人腸斷神傷。
　　魏晉男子：陰柔為美
　　從三國鼎立到五胡亂華，再到南北對峙、小國林立，魏晉南北朝是中國歷史上極度混亂的一個時期。這個時局動蕩的年代，卻同時是個美男如玉的年代。這個時期的美男有著三大愛好。第一是剃須，這在中國歷史上是很少見到的情況。在魏晉南北朝以前，美男大多有著長胡子，《三國演義》里的關云長就是個美髯公。第二個愛好是敷粉，再次是薰香，就相當于咱們現在的抹香水。《三國志》中記載，有一次曹丕薰香薰得太過分了，連他的坐騎也受不了了，照著他的膝蓋就咬了一口。氣得曹丕把馬給殺了。可見那個時期的美男們對薰香這件事有多熱衷了。那時的男子們還普遍有著女性化的審美，典型的代表之一就是魏國丞相何晏，還有就是大書法家王羲之了。何晏每天下班以后，都喜歡穿上女人的衣服。而王羲之走起路來則是“飄如游云、矯若驚龍”，走起路來一扭一扭的，有著女性的嬌柔和嫵媚。
　　要說男人長得漂亮，養眼了是不假，但也有煩惱。魏晉時期就有個活活被人看死的美男———衛王介。衛王介長得極美，美如珠玉。有一次他一外出就被“粉絲”們包圍了，“觀者如堵墻”，看他的人里三層外三層圍了個水泄不通。衛王介可能當場就暈過去了，回到家后不久就死了，這就是典故“看殺衛王介”的由來。這場由美麗導致的悲劇真是讓人嘆為觀止。
　　剃須、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步態輕盈，這些女性化的審美突顯出魏晉時期的男性對陰柔的崇尚。魏晉時期的人愛美，這和這個特定時代的戰亂、動蕩是分不開的。在這個戰事頻繁的年代里，今天人頭還在脖子上，明天就不知道到哪里去了。所以及時享樂成為了一種普遍的社會情緒。感官、外化的美成為了大眾審美的標準。
　　但魏晉時期的男性審美為何呈現出陰柔傾向呢？這恐怕和當時人的另一風尚緊密相關，那就是服藥。當時很多人都服食一種叫五石散的藥物，有點像現在的杜冷丁。吃了五石散以后，紅光滿面，皮膚很嫩、很亮。所以五石散被當時的人認為是一種可以返老還童、長生不老的奇藥。其實服食五石散無異于慢性自殺，因為那是一種毒性很強的藥物。它由五種礦物組成，其中包括硫磺、石英、鐘乳，這些東西加起來是很毒的。這種毒性可以讓人的皮膚變嫩，誤以為可以延年益壽。但是皮膚變嫩以后，問題也隨之而來。
　　緊身的服裝就不能穿了，否則皮膚會磨破，于是大家紛紛改穿寬大的衣服。鞋子也開始改穿木屐，減少腳和鞋子的摩擦。更可怕的是，因為皮膚嫩得不能洗澡，當時的人大都滿身長虱子，虱多不癢成為一種時尚。兩人在說話，其中一人伸手到衣服里抓出了一個虱子，那在當時是很時髦的事情。可見服藥帶來了社會審美的巨大變動，陰柔美成為了社會的主流審美。常說魏晉南北朝時期花樣美男輩出，看來與當時的時代背景和社會風氣密不可分。原來我們只知道 “時勢造英雄”，現在我們又要多加一句“時勢造美男”了。
　　美好的事物總是值得人們一再回味。時光流逝中，那些俊美的臉龐固然被時間沖刷不見，但關于他們的美麗的傳說卻流傳了下來，為后人津津樂道。
　　來看一下網友們的歷史上美男子排名：）
　　第十位——彌子瑕
　　第九位——曹肇
　　第八位——張幼文
　　第七位——秦宮 魅力指數：8
　　第六位——龍陽君 魅力指數：8.5
　　第五位——安陵君
　　魏阮籍詩曰：“昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。”
　　評價：提到了龍陽，就不能不提安陵。安陵君是貴族出身，有文化，有修養，而且十分精于世道，很會做人。少年時俊美可愛，青年后瀟灑誘人，學識淵博，性格沉穩，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑壓壓一片，其魅力非能用語言描述。魅力指數：9
　　第四位——潘章 　　
　　潘章少有美容儀，時人競慕之。楚國王仲先聞其名，來求其友，因愿同學。一見相愛，情若夫婦，便同衾枕，交好無已。后同死而家人哀之，因合葬于羅浮山。冢上忽生一樹，柯條枝葉，無不相抱。時人異之，號為共枕樹。
　　評價：競爭已經到了白熱化的階段。殺出重圍榮獲第四名的是潘家弟弟。前面上榜的諸君皆重在美色宜人，只有這潘章用情一，可圈可點。清風吹起，羅浮山共枕樹繁茂的枝葉常年訴說著這段偉大的戀情，在忽視感情濫交盛行的歷朝歷代，潘章王仲都堪稱同人楷模。魅力指數：9.5
　　第三位——董賢 　　
　　董賢，字圣卿，云陽人也，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，拜為黃門郎，由是始幸。問及其父，即日征為霸陵令，遷光祿大夫。賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累巨萬，貴震朝廷。常與上起臥。又嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。賢性柔和便辭，善為媚以自固。是時賢年二十二，雖為三公，常給事中，領尚書，百官因賢奏事。
　　評價：董賢在歷史上是一個飽受嘲諷貶低的人，不過拋開世俗的偏見，客觀的看待董郎的話，發現這位斷袖典故的主人公還是有足夠的資本排進前三名的。他二十二歲就被封為大司空，位列三公，匈奴使節都要俯首頓拜。試想，一個英姿颯爽的俊美少年，立于百里皇城之中，沐浴著和暖的春風，倚身于漢朝皇帝的懷抱，放眼全國，他利最大了，他喜誰，誰就升官，他怒誰，誰就身死，連皇帝都要斷袖而起，還有何人能夠阻擋他的鋒芒？他一人集中了全國所有的目光，羨慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年紀，冷靜機智，周旋五湖亂世，談笑四海危機，千古華夏，嘆為觀止,實在是難得的佳人。魅力指數：10
　　第二位——周小史　　
　　晉張翰《周小史》詩曰：“翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。團輔圓頤，菡萏芙蓉。爾形既淑，爾服亦鮮。輕車隨風，飛霧流煙。轉側綺靡，顧盼便妍。和顏善笑，美口善言。”
　　梁劉遵《繁華詩》曰：“可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，＊臉若桃紅。挾彈雕陵下，垂鉤蓮葉東。腕動飄香麝，衣輕任好風。幸承拂枕選，侍奉華堂中。金屏障翠被，藍帕覆薰籠。本知傷輕薄，含詞羞自通。剪袖恩雖重，殘桃愛未終。蛾眉詎須嫉，新妝近如宮。”
　　評價：排來排去，獨缺一位唯美的少年，而周小史則堪稱唯美派的最高代表。在他的傳聞里，沒有帝王將相的瓜葛，沒有世俗濁流的侵犯，純情美麗，自然天成，是我國千百年來俊美少年寶庫中的一塊極為完美的寶玉。對他的描述，卻又怎能一個美字了得？魅力指數：11
　　第一位——韓子高 　　
　　韓子高，會稽山陰人也。世微賤，業織履為生。是時子高年十六，尚總角，容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖。即亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣。陳司空霸先從子茜，以將軍出鎮吳興，子高于淮渚附部伍寄載求還鄉。茜見而大驚，問曰：“若不欲求富貴乎？盍從我！”子高許諾。茜頗偉于器，子高不勝，嚙被，被盡裂。茜欲且止，曰：“得無創巨汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢愛？”茜益愛憐之。子高膚理色澤，柔靡都曼，而猿臂善騎射，上下若風。茜常為詩，贈之曰：“昔聞周小史，今歌白下童。玉塵手不別，羊車市若空。誰愁兩雄并，金貂應讓儂。”且曰：“人言吾有帝王相，審爾，當冊汝為后，但恐同姓致嫌耳。”子高叩頭曰：“古有女主，當亦有男后。明公果垂異恩，奴亦何辭作吳孟子耶！”茜夢騎登山，路危欲墮，子高推捧而升。將任用之，亦愿為將，乃配以寶刀，備心腹。
　　評價：韓子高是一個十全十美的人。他貌美，美過中國少年瑰寶周小史，處于亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人舍得傷害他的一根毛發，天啊，此君貌美到了什么程度啊？他俊美，絕非僅有漂亮的臉蛋，他兩臂修長，善于騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人癡迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。而更美的是韓子高的心靈，他出身寒苦，不驕不躁，有才有德，委身于得勢前的陳茜（后來的南朝陳文帝）以后，他把全身心都奉獻給了這個同樣英俊的情侶，他們同食共寢，日夜不離，更因為子高的一段緋聞，而導致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，后來兩人并肩戰斗，最終造成了梁朝的滅亡和陳朝的建立。這種因為情侶瑣事而導致王朝顛覆的史實，在中國歷史上絕無僅有。因為韓子高，中國歷史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，雖然最終誓言未能兌現，但是韓子高貌美傾國，德服天下的事實是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送藥，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過了人生最后一段旅程。陳茜死后，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。他十六歲時從一名貧苦的少年，經歷征戰天下的勞苦，建朝創業的艱辛，到最后與愛人陳茜一前一后離開人世，短短十幾年，他的人生像金子一樣閃光，可歌可泣，人生若能像子高這般充實的度過，實在別無他求
　　還有一位
　　潘岳、字安仁，世稱美男子潘安。城關鎮大潘莊人，西晉文學家。
　　潘岳自幼聰穎過人，鄉人稱為“奇童”。早年得到司空太尉賞識，薦舉為秀才。后任河陽（今河南孟縣）令，勤于政事，倡導人民多植果木，全縣林木叢叢，桃李處處，人稱“花縣”。后轉任懷縣（今河南武陟）令，勤政愛民，政績顯著，擢升尚書度支郎，又遷升廷尉評（掌管朝廷司法）。潘岳豐姿秀美，容貌出眾，少年居都城洛陽時，每乘車出游，總有一些女子攜手繞車，投花擲果，以示愛慕之意，后人以“美男子”、“擲果潘郎”稱贊他。公益成語：gyjslw.com
5. 潘安子建西子文君分別是什么人
1、潘安
潘安（247-300），本名潘岳，字安仁，河南中牟人，西晉著名文學家、政治家。美姿儀，被譽為“古代第一美男”。少以才名聞世，性輕躁，趨世利。
2、子建
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生于東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。
3、西子
西施（生卒年不詳，一說卒于前473年），一作先施 ，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，后人尊稱其“西子“，春秋末期出生于越國句無苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村）。
4、文君
卓文君，原名文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
擴展資料
人物結局：
1、潘安
八王之亂后，趙王司馬倫奪成功，遂抓捕潘安，并滅了他的三族。一個好端端，文才俱佳的美男子，由于“性輕躁，趨世利”而卷入一場奪陰謀中；不但自己丟了性命，還連累三族被誅 。
2、曹植
太和三年（229年），38歲的曹植徙封東阿，其間潛心著作，研究儒典。太和六年（232年），曹植改封陳王，11月曹植在憂郁中病逝，時年41歲，遵照遺愿，將其葬于東阿魚山。后人稱之為“陳王”或“陳思王”。
3、西施
越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當也。”傳說勾踐認為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。
4、卓文君
卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。
參考資料來源：百度百科-潘安
參考資料來源：百度百科-西施
參考資料來源：百度百科-曹植
參考資料來源：百度百科-卓文君公益成語：gyjslw.com
6. 什么擲什么什么教成語
擲地賦聲
擲地金聲
擲地有聲
擲地之材
擲地作金石聲
擲果潘安
擲果潘郎
擲果盈車
擲鼠忌器
擲杖成龍
鰲擲鯨呿
鰲擲鯨吞
虎擲龍拿
虛擲年華
一擲百萬
一擲巨萬
一擲千金
一擲乾坤
金聲擲地
麻姑擲豆
麻姑擲米
賭彩一擲
孤注一擲
鯨呿鰲擲
龍拏虎擲
龍拿虎擲
龍騰虎擲
千金一擲
乾坤一擲
點開上述成語顯示詳細解釋、典故出處等內容，簡略示例如下：
【成語詞目】：擲地賦聲
【成語拼音】：zhì
dì
fù
shēng
【拼音代碼】：zdfs
【成語解釋】：形容辭章優美。同’擲地金聲’。公益成語：gyjslw.com
7. 潘安“是何許人也？
潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗稱潘安,西晉文學家,祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)，潘岳是中國歷史上最有名的美男子，潘岳非常復雜，是個矛盾集合體，歷來對他評價有正負兩面。從正面看，他很英俊很有才氣，是西晉頂尖的文學家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重倫理道德，孝母有名，對妻子情，對親朋感情真摯，人情味很濃。從負面看，他“性輕躁，趨勢利”，在政治勢方面欲望過于強烈，有時赤裸裸地不擇手段，當然這也是有他的時代背景的。
這是一個顯得肅靜的墓地，圓形墳頭上生著繁茂的茅草，墓后是一小片樹林，墓前立有漢白玉的香爐和一整塊不規則的石頭做成的墓碑，墓碑上“潘安墓”三個黑漆大字顯得靜穆、哀戚，碑的背面是潘安的生平簡介：潘安，字安仁，生于曹魏正始八年（公元247年），卒于晉惠帝永康元年（公元300年），祖籍中牟縣大潘莊人，是西晉時期文學家……
這就是中牟縣城關鎮政府在1996年投資600多萬元興建的“潘安故里游樂園”。
游樂園開業時很隆重，令人驚奇的是開業的第二天，潘家古墳上的五棵棠梨樹，未到開花時節卻突然開出滿樹白花，引得游人每日高達上萬。游樂園的工作人員將此宣傳為“花神”顯靈，對今人紀念潘安之舉表示感激之情。其實這只不過是棠梨樹反季節開花，純巧合而已。潘安真正讓人紀念的，該是他那出眾的才華和俊美的相貌。
擲果盈車夏穿冬衣
潘安，名潘岳，字安仁，世稱潘安，我國晉代著名文學家，中牟縣大潘莊人。祖父名瑾，曾為安平太守。他的父親名芘，曾為瑯琊內史。所以他從小就受到很好的文學熏陶，少年時以才穎見稱鄉里，十二歲即能行文作詩。“總角辨惠，口藻清艷”，被鄉里稱為“奇童”。二十歲就寫出著名的《藉田賦》，是晉代“太康文學”的代表人物。他善綴詞令，長于鋪陳，造句工整，講究形式完美，在文學史上也有一定地位，代表作有《悼亡詩》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等。
由于潘安豐姿秀美、相貌出眾，被譽為中國第一美男子，有“潘安街頭來，宋玉墻邊走”之說，所以也就蔓生了他很多的典故。傳說潘安少年居京都洛陽時，每乘車出游，總有一些女子攜手攔住他的車不讓走。晉代民風古樸，女人并沒有那么多束縛思想感情的清規戒律，所以她們見到潘安，就繞著車唱歌跳舞，投花擲果，以示愛慕之意。后人也就用“擲果盈車”來形容潘安的美。
男人美了也麻煩。潘安曾在宮廷派系斗爭中，辛辣地題書道詞，得罪了當時的“竹林七賢”之一的山濤等人。山濤就在皇上面前說：“潘安之美，并不是真美，化裝術而已，以小計即可識破。”然后給皇上獻計，讓皇上在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝。潘安覺得事出蹊蹺，預感到有禍事臨頭，就急匆匆換上冬天的朝服，頂著烈日來到殿外，等旨面君。可等了很久皇上才召見，這時的潘安汗流浹背，朝服早已濕漉漉了。臉面經過汗水的沖刷，不但沒有半點粉脂痕跡，而且愈加肌膚凝脂，玉面粉色。龍顏大悅，稱贊潘安的美是空前絕世，名副其實。
潘安的美沒有給他帶來仕途上的一帆風順。這個風流倜儻、才華橫溢的才子，在司馬炎建晉后，卻因為吹捧司馬炎所作《藉田賦》招致忌恨，滯官不遷達十年之久。
咸寧四年（公元278），賈充召潘安為太尉掾。后出為河陽縣（今河南孟縣）令，四年后遷懷縣（今河南武陟）令。勤政愛民，政績顯著，擢升尚書度支郎，又遷升廷尉評（掌管朝廷司法），不久被免職。永熙元年（公元290），楊駿輔政，召潘安為太傅府主簿。楊駿被誅后，他被免職，不久又選為長安令。元康六年（公元296），由長安召入京都洛陽為博士，未拜職，因母有病，辭官奉親。居洛陽城南洛河旁，養花植柳，結廬閑居，駕車奉母悠游，不但博得孝名，還在此期間寫下了《閑居賦》。回顧自己三十年的官場沉浮，真是“歷盡坎坷路，少有順暢時”。其后又歷任著作郎、給事黃門侍郎等職。在這一時間，他經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”之游，是其中的首要人物。
政勤廉明文賽陸機
潘安可不是一繡花枕頭，在政績上是政勤廉明，為官一任，造福一方。在河陽做縣令時，常常行走在百姓之間，調查民情、民意，根據當地河流縱橫、山川遍布的自然優勢，號召百姓廣種桃李，不但綠化了荒山，而且造福了后代。
潘安出生書香門第，官宦之家，自幼愛美成性，在治理山水時，還引領百姓在道路兩旁、田間地頭、農家小院等地方，也栽上桃李和花卉。幾年后，每逢春至，河陽縣境內成了鮮花的世界、綠色的海洋，春天花香四溢，秋天碩果累累，為當地的百姓帶來了豐厚的收益。潘安也被百姓們戲稱為“花縣令”。
在整治民風上，潘安也是因勢利導，以德育人。傳說有兩家鄰居，為一墻之地鬧起了糾紛，大打出手，鬧上公堂。潘安沒有各打五十大板，而是給兩人一只尖底水桶，一根扁擔，一條井繩，讓他們給自己的花園澆花。起初兩人別別扭扭，磕磕絆絆，極不配合。但衙役如狼似虎地在一旁呵斥，他們也只得悶聲悶氣地互相協作。二人一人汲水，一人穿杠，同一上肩，一致行動。兩個小時后，兩個人配合默契，終于把花園澆完。這時兩人氣也消了，火也熄了，你看看我，我看看你，滿面愧色。跟隨衙役到大堂復命，潘安問：“你們的官司還要本縣裁斷嗎？”二人連忙磕頭如搗蒜般地回答：“小的明白了，這官司不打了。”
潘安給兩人講了遠親不如近鄰，近鄰不如對門的鄰里和睦的重要性，又根據事因恰如其分地劃分責任，做了公正的裁決，二人口服心服地攜手回家去了。
在長安為官時，長安曾是難以治理的府地。潘安到任后，謙己以安百姓，敦惠以致人和，公字當頭，德字當先。他認為治國與治病是相通的，惟方法得當，才能事半功倍。在他在任時，把長安城治理得井井有條。
在文學史上，潘安的地位也不亞于同時代的文學家陸機。
西晉太康、元康時期，文壇上出現很多作家。潘安就是眾多作家中的佼佼者。
潘安與陸機齊名，古語云“陸材如海，潘才如江”。其藝術表現的特點之一是詞采華艷，所以孫綽說“潘文爛若披錦”。特別是他詩詞間的真摯感情，比陸詩要高一籌，這點在他的名作《悼亡詩》三首中體現得淋漓盡致。
潘安12歲與其妻楊氏定親，婚后共同生活二十余年，夫妻情深。其妻不幸早亡后，潘安對其念念不忘，在他的許多詩作里面寄托了他對亡妻的無限哀思。真摯而濃烈的感情抒發總是能打動人心的。“荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從？淹留亦何益？澠免恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。帷屏無仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵兄如或存，周遑忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只；如彼游川魚，比目中路折。春風緣隙來，晨留承檐滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊。”寫得凄美動人，讀來有斷腸之感。后人寫哀念亡妻的詩也都用“悼亡”為題，全是因為他的影響。
潘安又“善為哀誄之文”。他的《懷舊賦》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等都以善敘哀情著稱。如《哀永逝文》說：“昔同涂兮今異世，憶舊歡兮增新悲。謂原隰兮無畔，謂川流兮無岸。望山兮寥廓，臨水兮浩瀚。視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散。匪外物兮或改，固歡哀兮情換。”寫喪失了親人之后，覺得周圍一切都變得空曠蕭條，表現哀情曲折而深入，讀來纏綿悱惻。
潘安沒有兄弟姐妹，對母親極其孝敬，對妻子情深意切。潘安相貌上本是一空前絕后之妙人兒，又少年有才，可這樣的一個“萬人迷”卻用情至至純，當為現代那些薄幸男兒的借鑒。
提起他的“哀誄之文”，不能不提他的《馬口督誄之并序》。此文作于元康七年。當時氐人齊萬年起兵，朝廷派夏侯駿、周處率兵征討。由于周處為人剛直，執法不避寵戚，得罪了貴。梁王彤和夏侯駿伺機報復，使周處孤軍陷陣，力竭而亡。儲有糧草數百萬石的口城危在旦夕。在這緊急關頭，“位末名卑”的口督馬敦奮勇而起，才使口城得以保全。可恨的是馬敦又被誣而死。潘安和馬敦并無任何交往，出于義憤，揮筆而就了《馬口督誄》一文。此文一反潘安的凄婉風格，筆力剛健，明快有力，表現了潘安對“功存口城，身死口獄”的馬敦的敬佩及同情。張溥在《潘黃門集》題詞中說：“余讀潘安仁《馬口督誄》，惻然思古義士，猶班孟堅之傳蘇之卿也。”對潘安此文評價甚高。
潘安的賦也多有名篇，如《射雉賦》、《秋興賦》等，造句工整，用典淺近，對后世有較大影響。明人張溥編輯的《潘黃門集》，比較全面地收錄了潘安的作品。
殺身滅門千年余恨
公元296年，潘安轉在京都做官，經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”的活動。賈謐依仗賈后的勢，獨斷行。賈謐很欣賞潘安的才華，上朝的文辭多出自于潘安之手。潘安追隨賈謐，謀無遺計，舉不失策。賈謐也視潘安為心腹。賈謐的寵信，使潘安為其效力達到了忘我的地步。一介文人在宮廷政爭奪中，越陷越深，難以自拔。
賈后、賈謐為達到長期左右朝政大的目的，策劃了一起謀害太子的計劃。潘安參與了這起密謀。潘安奉賈后之旨，仿造太子逾的口氣作書，如太子醉酒后所作。其中說與謝妃（太子的生母），共約害帝之事。賈后設計將太子騙入宮中灌醉，然后授以紙筆，照著潘安擬好之文麻木地了一遍。賈后隨即將太子手書呈送給惠帝面前。盛怒之下，惠帝立刻下詔書廢太子為庶民，關在金庸城中，不久，又將太子遷往許昌，以防后患。
玩火者必自焚。永康元年（公元300年），趙王倫、梁王彤矯詔廢賈后為庶民，賈謐被殺了頭。潘安依靠的賈氏集團徹底崩潰。
潘安作為文臣才子、知名人士，本該免除一死。用現在的話說，就是潘安站錯了隊伍。況且潘安是吃誰家飯，拿誰家錢，謀誰家事，這也是人之常情。不巧的是趙王倫手下有個叫孫秀的親信，是新上任的中書令，與潘安有過節。早年潘安隨其父在山東瑯琊時，孫秀在潘父手下為一小吏，門服侍潘安的日常生活。潘安厭惡其人虛偽狡詐，當面叫朋友，背后使家伙，為此潘安曾多次韃辱過他。
潘安為免一死，就找到孫秀試探：“孫書令還計較過去不愉快的事情嗎？”孫秀引用了兩句《詩經》回答：“中心藏之，何日忘之。”潘安聽后知道無回旋余地，朗聲說到：“大丈夫砍頭也不過碗大傷疤而已，愿殺愿剮，潘某恭候！”拂袖而去。
孫秀向趙王倫誣告潘安辱罵相國，但趙王倫珍惜潘安是個難得的人才，沒有做答，想留做他用。
心胸狹窄的孫秀豈會罷休？不久，就又誣告潘安及石崇、歐陽建等人，陰謀奉淮南王允等人作亂。趙王倫信以為真，沒有核實，下令將潘安、石崇株死，三族斬。當時潘安在《金谷集詩》中的最后兩句“投身寄石友，白首同所歸”竟成了現實！可嘆潘安一世的英名，落了個“殺身滅門”的結局。
這次“殺身滅門”之禍，潘安一家老小被殺十余口，只有潘安哥哥潘釋之子伯武幸免于難。潘安的侄子潘尼因回老家掃墓沒在京都而逃脫。潘安的弟弟潘燕的孫子，在刑場上與母親相抱大哭，慘不忍睹，惠帝降詔免其母子不死。潘家的此場劫難，逃出者僅4人。
害人害己，孫秀也因為陷害國家英才、文學領袖潘安等人而觸犯眾怒，在宮廷政治斗爭中，授人以把柄，遭到官兵亂刀砍死的下場……
2004年6月中旬，記者來到潘安的故里。潘安故里游樂園當時紅火已經不再，代之以冷清、幽靜。本來是想著“潘安故里游樂園”應該有許多關于潘安的資料，沒想到為找潘安的史料，中牟城關鎮的工作人員帶著我們跑了一大圈，都沒有找到，只在“潘安故里游樂園”的看管人潘大爺那兒，看到了鎮政府的工作人員張國強寫的一點資料，也多是編撰的。
記者問起潘大爺知道潘安的哪些典故，六十多歲只上過幾天學的潘大爺，不僅能講許多潘安的故事，竟然還能背誦潘安的《悼亡詩》，著實讓記者吃驚了一把。
現在的“潘安故里游樂園”已經承包給了村民周東林，承包期是6年，門票一張一元。就這一元門票，“潘安故里游樂園”曾經一天門票收入達到一萬多，而現在星期日才有一百多人，平時就更少了。
工作人員把“潘安故里游樂園”的冷清歸結為潘家墓地是新建的，里面沒有潘安的遺物。潘安墓在上世紀30年代后期還存在，沉陷在繞大潘莊西南的小清河里，孩子們到小清河洗澡玩耍時，要站到墓的頂上，手拿兩米長的蘆葦高高舉起，才能看見潘安墓的位置。1938年國民黨決開花園口黃河大堤，潘安墓從此埋沒在歷史的泥沙中。后經幾次挖掘尋找，但都無果而返，潘安墓到底淹沒在何處，無人知曉了。
但路過潘安故居的文人墨客，都會到“潘安故里游樂園”走一走，祭奠一下這位才華橫溢的文學家。大作家李準到“潘安故里游樂園”后，親自題詞：“借鑒歷史，開拓中牟。”
潘安的一生，像他的作品一樣清綺哀艷，他的文學成就，翻過思緒的千山萬水，劃過時代的溝壑，從遠古走來，從中牟的大潘莊走來，像一首雋永的詩，帶著潘安獨特的魅力走向未來……公益成語：gyjslw.com
8. 潘安是誰？為什么說“貌若潘安”？
潘安是魏晉時期中牟人 潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時河南中牟人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年輕時，坐車到洛陽城外游玩，當時不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個“回頭率”，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢出門。公益成語：gyjslw.com
9. 古代對帥哥的審美觀
　　應該跟現在的審美差別不大，你看看這些描寫古代帥哥的詩句就知道了！
　　潘安：天下第一美男
　　人們常用“貌似潘安”來夸贊一個男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的代言人。那么他到底是個怎樣的人？他又美到什么程度呢？
　　史書上直接說潘安長得漂亮的就三個字——“美姿儀”。他自然是外貌又好，氣質又好。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情，因為在那時候他就已經有了一批死忠的“粉絲”了。《世說新語》中記載，潘安每次出去游玩的時候，總有大批少女追著他，那絕對就是個追星的架勢。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家的時候，都能夠滿載而歸，這也就成為了“擲果盈車”這個典故的由來。
　　雖說有那么多美女成天追著他，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上，潘安絕對算得上是一個好男兒。潘安的妻子出身名門望族，比潘安家的門第要高，兩人算不上門當戶對。因為潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁給他。潘安對他老婆是癡情得很，非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草，老婆死后，他還念念不忘。在妻子過世了一年之后，他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上，這三首《悼亡詩》是具有開創意義的。因為當時婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩》之前，幾乎沒有出現過懷念妻子的作品。潘安的文章也寫得很好，喜歡寫哀誄之文，可以說是個憂郁的美男作家。
　　潘安的長相是沒得說，也算得上是個感情一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，并讓太子寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個滅三族。
　　縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、情和政治上的罪惡于一身，是個復雜矛盾的生命個體。如若后人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內外兼修才是硬道理。
　　宋玉：大才子＋“登徒子”
　　古代的小說戲曲等文學作品當中，往往以美如宋玉、貌若潘安來形容男子的俊美，潘安和宋玉可以說是我國歷史上知名度最高的兩位大帥哥了。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。
　　宋玉貌美之說流傳千古，但他到底怎么個美法卻已是千古之謎，因為他連一張畫像都沒有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中，意會一下宋玉是何等的美貌。根據《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報說宋玉是個美男子，他能說會道，但是生性好色，所以千萬不要讓宋玉跑到后宮。聽了這話，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說，請您來做公證人，看一看到底是我好色還是登徒子好色？宋玉首先說，天下的美女莫過于楚國，楚國的美女又莫過于我的家鄉，家鄉的美女又莫過于我隔壁的一個鄰居———東鄰之女。
　　我家隔壁這位美女增之一分則太長，減之一分則太短；施粉則太白，施朱則太赤。眉毛像鳥的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪，腰很細，牙很白。就是這樣一個絕代佳人趴在墻上，看了我三年，我也毫不動心，我難道也算得上是好色之徒嗎？相反登徒子不是個好東西。登徒子家有丑妻，他老婆一頭亂發，兩耳畸形，嘴唇外翻，牙齒凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上駝背，又滿身是疥瘡。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個孩子。你看只要是個女人，登徒子就會喜歡，所以他比我更好色。其實用現在的觀點來評判，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠，楚王竟然給說暈了，判定登徒子是個好色之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好色的罵名，成了后世色狼的代名詞。
　　宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學才能，在文壇有著宗師級的地位。他的代表作《九辯》在中國文學史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。在文學史上，宋玉還創造了好幾個第一。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的。他對女性經典性的描述，對后世曹植等人影響非常大。有人認為他還是第一個描寫妓女的，并指出他的作品《神女賦》中的“神女”就是妓女。他留存下來的作品共16篇，唯《九辯》一篇文章，可以肯定是宋玉寫的。
　　關于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，一度到了楚國的京城，到了楚王的身邊做了文學侍從，據說一度也受到楚王的賞識。但宋玉這個人實際上不是做官的料，不合于時，所以最后還是離開了朝廷，重歸江湖。
　　蘭陵王：面具后的悲情王子
　　北朝時期的蘭陵王也是給后世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。
　　蘭陵王是北齊的一員名將。他的名字叫高長恭，因為封地在徐州附近的蘭陵，所以叫他蘭陵王。北齊的始祖是高歡，高歡的大兒子就是蘭陵王的父親。蘭陵王是他的第四個孩子。蘭陵王這樣的出身可算顯赫。但這里有一個很奇特的情況。蘭陵王兄弟六個，其他五個兄弟的母親是誰都記載得明明白白，唯獨蘭陵王的母親是誰，史書上沒有記載。當時對女性的社會地位是沒有什么避諱的，即使母親是妓女也沒什么關系。他的一個弟弟的母親就是妓女。蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。
　　蘭陵王以驍勇善戰而聞名。北齊和北周在芒山這個地方曾經有過一場惡戰。北齊名將蘭陵王率領500鐵騎兩次沖入敵陣，殺敵無數。一直打到洛陽西北面的金墉城下，被敵人團團圍住。城上北齊守將只見來者戴著面具，不知是敵是友，正在猶豫之際，蘭陵王突然脫下了他的面具，露出一美輪美奐的臉來。上面的人就認出了是蘭陵王，群情激憤，萬箭齊發，射向了北周的軍隊。下面的500將士在蘭陵王的帶領下更是越戰越勇敢，結果北周的軍隊在這上下夾擊之下潰敗而歸。蘭陵王打仗自不在話下，問題是他打仗的時候為什么總戴著面具呢？這恐怕還是漂亮惹的禍。史書上說他貌柔心壯，白得像個美婦人。他的美貌不是歷來崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。這樣征戰沙場，自是怕別人瞧不起他。所以戴上個面目猙獰的面具（或說以鐵甲遮面），就能起到不戰而勝的目的。可惜的是，歷史上并沒有他的畫像流傳下來，這倒也給了我們更多想象的空間。
　　蘭陵王貌美、勇猛、愛兵如子、私生活嚴謹，近乎完美。但他也有個缺點：貪財。在他家門口，行賄的人絡繹不絕，這點是很遭人非議的。他的部下相愿曾經問他，你已經地位這么高，這么富有，你干嘛還要去貪財？蘭陵王默不作聲。相愿接著說，大概你是怕自己功高蓋主，所以特意想要弄出點污點來吧。但你現在想往自己臉上抹黑，實在是沒有用的。皇上要害你的話，這正好是個把柄。蘭陵王流著淚跪下說，你說得對。相愿說你應該功成身退。蘭陵王聽取了他的建議，變得消極起來，打仗也沒這么起勁了，生了病也不去治療了，想把病搞大一點，可以早點退休。但是就這樣還動作太慢，不久就招來了殺身之禍。
　　一次，皇帝召見蘭陵王。皇帝關切地對他說，你作戰的時候太勇猛，往往深入敵陣，很危險。蘭陵王一時口誤回答說，這是我的家事。聽了這話皇帝就睡不著覺了，你和我還想分家不成？這不是要篡位奪嗎？一般人說錯這話倒也未必會怎么樣，但蘭陵王是戰將又有地位，皇帝是怎么也不能放過他的。于是皇帝就賜了毒酒送到他家。蘭陵王拿到毒酒非常悲憤。他說我一生為國，現在干錯了什么，老天要這樣對我？原本為了自保，他連英雄都不做了，故意給自己身上抹黑，可是到頭來還是難逃一死。誠如詩云，自古美人如名將，不許人間見白頭。蘭陵王死時的年齡沒有詳細記載，但是估計是正當英年。
　　蘭陵王英年早逝，北齊失去了軍事支柱。四年后，北齊被北周所滅，北齊王室成員幾乎全被屠殺。亂世的殺戮之中，人心如火海，蘭陵王的美，如血中飄蕩的一縷白梅香，令人腸斷神傷。
　　魏晉男子：陰柔為美
　　從三國鼎立到五胡亂華，再到南北對峙、小國林立，魏晉南北朝是中國歷史上極度混亂的一個時期。這個時局動蕩的年代，卻同時是個美男如玉的年代。這個時期的美男有著三大愛好。第一是剃須，這在中國歷史上是很少見到的情況。在魏晉南北朝以前，美男大多有著長胡子，《三國演義》里的關云長就是個美髯公。第二個愛好是敷粉，再次是薰香，就相當于咱們現在的抹香水。《三國志》中記載，有一次曹丕薰香薰得太過分了，連他的坐騎也受不了了，照著他的膝蓋就咬了一口。氣得曹丕把馬給殺了。可見那個時期的美男們對薰香這件事有多熱衷了。那時的男子們還普遍有著女性化的審美，典型的代表之一就是魏國丞相何晏，還有就是大書法家王羲之了。何晏每天下班以后，都喜歡穿上女人的衣服。而王羲之走起路來則是“飄如游云、矯若驚龍”，走起路來一扭一扭的，有著女性的嬌柔和嫵媚。
　　要說男人長得漂亮，養眼了是不假，但也有煩惱。魏晉時期就有個活活被人看死的美男———衛王介。衛王介長得極美，美如珠玉。有一次他一外出就被“粉絲”們包圍了，“觀者如堵墻”，看他的人里三層外三層圍了個水泄不通。衛王介可能當場就暈過去了，回到家后不久就死了，這就是典故“看殺衛王介”的由來。這場由美麗導致的悲劇真是讓人嘆為觀止。
　　剃須、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步態輕盈，這些女性化的審美突顯出魏晉時期的男性對陰柔的崇尚。魏晉時期的人愛美，這和這個特定時代的戰亂、動蕩是分不開的。在這個戰事頻繁的年代里，今天人頭還在脖子上，明天就不知道到哪里去了。所以及時享樂成為了一種普遍的社會情緒。感官、外化的美成為了大眾審美的標準。
　　但魏晉時期的男性審美為何呈現出陰柔傾向呢？這恐怕和當時人的另一風尚緊密相關，那就是服藥。當時很多人都服食一種叫五石散的藥物，有點像現在的杜冷丁。吃了五石散以后，紅光滿面，皮膚很嫩、很亮。所以五石散被當時的人認為是一種可以返老還童、長生不老的奇藥。其實服食五石散無異于慢性自殺，因為那是一種毒性很強的藥物。它由五種礦物組成，其中包括硫磺、石英、鐘乳，這些東西加起來是很毒的。這種毒性可以讓人的皮膚變嫩，誤以為可以延年益壽。但是皮膚變嫩以后，問題也隨之而來。
　　緊身的服裝就不能穿了，否則皮膚會磨破，于是大家紛紛改穿寬大的衣服。鞋子也開始改穿木屐，減少腳和鞋子的摩擦。更可怕的是，因為皮膚嫩得不能洗澡，當時的人大都滿身長虱子，虱多不癢成為一種時尚。兩人在說話，其中一人伸手到衣服里抓出了一個虱子，那在當時是很時髦的事情。可見服藥帶來了社會審美的巨大變動，陰柔美成為了社會的主流審美。常說魏晉南北朝時期花樣美男輩出，看來與當時的時代背景和社會風氣密不可分。原來我們只知道“時勢造英雄”，現在我們又要多加一句“時勢造美男”了。
　　美好的事物總是值得人們一再回味。時光流逝中，那些俊美的臉龐固然被時間沖刷不見，但關于他們的美麗的傳說卻流傳了下來，為后人津津樂道。
　　檢舉 回答人的補充 2009-10-23 13:29
　　來看一下網友們的歷史上美男子排名：）
　　第十位——彌子瑕
　　第九位——曹肇
　　第八位——張幼文
　　第七位——秦宮 魅力指數：8
　　第六位——龍陽君 魅力指數：8.5
　　第五位——安陵君
　　魏阮籍詩曰：“昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。”
　　評價：提到了龍陽，就不能不提安陵。安陵君是貴族出身，有文化，有修養，而且十分精于世道，很會做人。少年時俊美可愛，青年后瀟灑誘人，學識淵博，性格沉穩，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑壓壓一片，其魅力非能用語言描述。魅力指數：9
　　第四位——潘章 　　
　　潘章少有美容儀，時人競慕之。楚國王仲先聞其名，來求其友，因愿同學。一見相愛，情若夫婦，便同衾枕，交好無已。后同死而家人哀之，因合葬于羅浮山。冢上忽生一樹，柯條枝葉，無不相抱。時人異之，號為共枕樹。
　　評價：競爭已經到了白熱化的階段。殺出重圍榮獲第四名的是潘家弟弟。前面上榜的諸君皆重在美色宜人，只有這潘章用情一，可圈可點。清風吹起，羅浮山共枕樹繁茂的枝葉常年訴說著這段偉大的戀情，在忽視感情濫交盛行的歷朝歷代，潘章王仲都堪稱同人楷模。魅力指數：9.5
　　第三位——董賢 　　
　　董賢，字圣卿，云陽人也，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，拜為黃門郎，由是始幸。問及其父，即日征為霸陵令，遷光祿大夫。賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累巨萬，貴震朝廷。常與上起臥。又嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。賢性柔和便辭，善為媚以自固。是時賢年二十二，雖為三公，常給事中，領尚書，百官因賢奏事。
　　評價：董賢在歷史上是一個飽受嘲諷貶低的人，不過拋開世俗的偏見，客觀的看待董郎的話，發現這位斷袖典故的主人公還是有足夠的資本排進前三名的。他二十二歲就被封為大司空，位列三公，匈奴使節都要俯首頓拜。試想，一個英姿颯爽的俊美少年，立于百里皇城之中，沐浴著和暖的春風，倚身于漢朝皇帝的懷抱，放眼全國，他利最大了，他喜誰，誰就升官，他怒誰，誰就身死，連皇帝都要斷袖而起，還有何人能夠阻擋他的鋒芒？他一人集中了全國所有的目光，羨慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年紀，冷靜機智，周旋五湖亂世，談笑四海危機，千古華夏，嘆為觀止,實在是難得的佳人。魅力指數：10
　　第二位——周小史　　
　　晉張翰《周小史》詩曰：“翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。團輔圓頤，菡萏芙蓉。爾形既淑，爾服亦鮮。輕車隨風，飛霧流煙。轉側綺靡，顧盼便妍。和顏善笑，美口善言。”
　　梁劉遵《繁華詩》曰：“可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，＊臉若桃紅。挾彈雕陵下，垂鉤蓮葉東。腕動飄香麝，衣輕任好風。幸承拂枕選，侍奉華堂中。金屏障翠被，藍帕覆薰籠。本知傷輕薄，含詞羞自通。剪袖恩雖重，殘桃愛未終。蛾眉詎須嫉，新妝近如宮。”
　　評價：排來排去，獨缺一位唯美的少年，而周小史則堪稱唯美派的最高代表。在他的傳聞里，沒有帝王將相的瓜葛，沒有世俗濁流的侵犯，純情美麗，自然天成，是我國千百年來俊美少年寶庫中的一塊極為完美的寶玉。對他的描述，卻又怎能一個美字了得？魅力指數：11
　　第一位——韓子高 　　
　　韓子高，會稽山陰人也。世微賤，業織履為生。是時子高年十六，尚總角，容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖。即亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣。陳司空霸先從子茜，以將軍出鎮吳興，子高于淮渚附部伍寄載求還鄉。茜見而大驚，問曰：“若不欲求富貴乎？盍從我！”子高許諾。茜頗偉于器，子高不勝，嚙被，被盡裂。茜欲且止，曰：“得無創巨汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢愛？”茜益愛憐之。子高膚理色澤，柔靡都曼，而猿臂善騎射，上下若風。茜常為詩，贈之曰：“昔聞周小史，今歌白下童。玉塵手不別，羊車市若空。誰愁兩雄并，金貂應讓儂。”且曰：“人言吾有帝王相，審爾，當冊汝為后，但恐同姓致嫌耳。”子高叩頭曰：“古有女主，當亦有男后。明公果垂異恩，奴亦何辭作吳孟子耶！”茜夢騎登山，路危欲墮，子高推捧而升。將任用之，亦愿為將，乃配以寶刀，備心腹。
　　評價：韓子高是一個十全十美的人。他貌美，美過中國少年瑰寶周小史，處于亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人舍得傷害他的一根毛發，天啊，此君貌美到了什么程度啊？他俊美，絕非僅有漂亮的臉蛋，他兩臂修長，善于騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人癡迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。而更美的是韓子高的心靈，他出身寒苦，不驕不躁，有才有德，委身于得勢前的陳茜（后來的南朝陳文帝）以后，他把全身心都奉獻給了這個同樣英俊的情侶，他們同食共寢，日夜不離，更因為子高的一段緋聞，而導致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，后來兩人并肩戰斗，最終造成了梁朝的滅亡和陳朝的建立。這種因為情侶瑣事而導致王朝顛覆的史實，在中國歷史上絕無僅有。因為韓子高，中國歷史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，雖然最終誓言未能兌現，但是韓子高貌美傾國，德服天下的事實是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送藥，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過了人生最后一段旅程。陳茜死后，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。他十六歲時從一名貧苦的少年，經歷征戰天下的勞苦，建朝創業的艱辛，到最后與愛人陳茜一前一后離開人世，短短十幾年，他的人生像金子一樣閃光，可歌可泣，人生若能像子高這般充實的度過，實在別無他求
　　還有一位
　　潘岳、字安仁，世稱美男子潘安。城關鎮大潘莊人，西晉文學家。
　　潘岳自幼聰穎過人，鄉人稱為“奇童”。早年得到司空太尉賞識，薦舉為秀才。后任河陽（今河南孟縣）令，勤于政事，倡導人民多植果木，全縣林木叢叢，桃李處處，人稱“花縣”。后轉任懷縣（今河南武陟）令，勤政愛民，政績顯著，擢升尚書度支郎，又遷升廷尉評（掌管朝廷司法）。潘岳豐姿秀美，容貌出眾，少年居都城洛陽時，每乘車出游，總有一些女子攜手繞車，投花擲果，以示愛慕之意，后人以“美男子”、“擲果潘郎”稱贊他。公益成語：gyjslw.com