目錄索引：
1：成語“二而一”的詞條資料
2：“一而二”的下一句是什么？
3：“道而一一而二二而三”是什么意思？
4：合二而一是啥意思！！！！！
5：一而二 二而一是周易里面的嗎
6：從簡而一是一個成語嗎?
7：佛教告訴我們空，一而二，二而一。根據佛教，我們...
8：一而二二而一而已什么意思？

成語“二而一”的詞條資料

成語讀音：èr ér yī
成語簡拼：EEY
成語注音：ㄦˋ ㄦˊ 一
常用程度：一般成語
成語字數：三字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：緊縮式成語
成語年代：當代成語
近義詞：一而二，二而一
成語出處：馮玉祥《我的生活》第30章：“我回答說：‘這是二而一的事情，并不矛盾。’” 本內容來自www.blwype.cn
成語解釋：一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源
成語用法：二而一作賓語、定語；用于事物。

成語“二而一”的擴展資料

1. “一而二”的下一句是什么？
一而二”的下一句是。一而二，二而一
一而二，二而一
yī ér èr，èr ér yī
成語解釋：兩件事看似不同，實際上卻相同。
成語出處：明 羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？”
擴展資料
成語注音：一 ㄦˊ ㄦˊ 一
感情色彩：中性成語
成語用法：一而二，二而一作賓語、定語；用于事物。
成語結構：復句式成語
成語年代：古代成語
近義詞：二而一
成語例子：紙，錢也，即古之所為寓錢也；以寓錢喻制錢，?一而二，二而一者也。清?文康《兒女英雄傳》第四回摘自www.blwype.cn
2. “道而一一而二二而三”是什么意思？
出自老子的《道德經》第42章
道使宇宙混成為一，混成之一又呈現形態分化，形態分化形成各類群體，各類群體因個體的相互獨立而形成各具體存在。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
第42章內容如下
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之：
強梁者不得其死，吾將以為教父
【易解】
道使宇宙混成為一，混成之一又呈現形態分化，形態分化形成各類群體，各類群體因個體的相互獨立而形成各具體存在。
各具體存在都以其所具的陰德而保有現實的陽祿，它們因渾融于道而相諧和。?
人所最嫌惡的，就數孤弱、無助、不謙虛，而王公卻用這些作為對自己的稱呼。
所以，對各種具體存在來說，有時會因減損而增益，有時會因增益而減損。
別人的教訓，我也作為教訓：強行霸道的人總不得好死，我將引以為戒鑒。公益成語：www.blwype.cn
3. 合二而一是啥意思！！！！！
語出中國明清之際思想家方以智見于《東西均》一書：“交也者，合二而一也”,“盡天地古今皆二也，兩間無不交，則無不二而一者。”方以智說：“有一必有二，二本于一”,認為“合二而一”是以“一必有二”為前提，每一事物皆有對立的兩個方面，相反相因，由此引起事物的運動變化。“所謂相反相因者，相相勝而相成也”。表達了矛盾雙方既互相斗爭又互相依賴的思想。與“合二而一”相聯系， 方以智又提出“交、輪、幾”的公式說“交以虛實，輪續前后，而通虛實前后者曰貫，貫難狀而言其幾”。
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4. 一而二 二而一是周易里面的嗎
不是，出處是明·羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？” 解釋為兩件事看似不同，實際上卻相同。
摘自www.blwype.cn
5. 從簡而一是一個成語嗎?
”從簡而一“不是成語，含”而一“的成語只有2個：
1、一而二，二內而一
yī ér èr，èr ér yī
【解釋】兩件容事看似不同，實際上卻相同。
【出處】明·羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？”
【結構】復句式成語
【用法】作賓語、定語；用于事物
2、二而一
èr ér yī
【解釋】一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源
【出處】馮玉祥《我的生活》第30章：“我回答說：‘這是二而一的事情，并不矛盾。’”
【結構】緊縮式
【用法】作賓語、定語；用于事物來自www.blwype.cn
6. 佛教告訴我們空，一而二，二而一。根據佛教，我們...
所謂空有四種【身空，心空，性空，法空】詳細說明請百度【佛說大乘金剛經論】看看，要是探尋修行之路，百度【王鳳儀嘉言錄】【王鳳儀言行錄】看看吧。
摘自公益成語：www.blwype.cn
7. 一而二二而一而已什么意思？
一是指本性，本心，本質；二是指表現，是事相，是對立、對比，如生死，善惡，是非，有無等等。任何事相本質上都是無，都是空，因此事相從本質上講一完全一樣的，這就是我理解的二而一，而事相對立，這都是從本性中產生的，都是妄心所幻化，無能生有，空有不二，這就是我理解的一而二。世界宇宙人生的真相不過如此而已，這就是一而二二而一而已。南無阿彌陀佛
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