目錄索引：
1：成語“窮巷陋室”的詞條資料
2：窮巷陋室窮山惡水
3：求莎士比亞戲劇的名言
4：<<呂氏春秋 慎大覽.下賢>> 翻譯
5：“陋室”的近義詞是什么？
6：形容很偏僻的詞語
7：萌偵探紀(jì)事中莎士比亞的詩句
8：莎士比亞經(jīng)典戲劇臺(tái)詞

9：請(qǐng)問，有（以禮相德）成語嗎？

10：形容房子的詞語有哪些？

11：文言文翻譯

12：選出對(duì)加橫線的詞解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)（單選題）①人 窮 則反本，故勞苦倦極（困窘） ②窮則獨(dú)善其身（貧窮）

13：急需關(guān)于窮的成語

成語“窮巷陋室”的詞條資料

成語繁體：窮巷陋室
成語讀音：qióng xiàng lòu shì
成語簡拼：QXLS
成語注音：ㄑㄩㄥˊ ㄒ一ㄤˋ ㄌㄡˋ ㄕˋ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：窮閻陋屋
成語出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》卷五：“雖隱居窮巷陋室，無置錐之地，而莊公不能與爭名矣。”摘自www.blwype.cn
成語解釋：窮巷：偏僻的里巷；陋室：狹小的房屋。指僻陋狹小的住處。
成語用法：窮巷陋室作賓語、定語；指僻陋狹小的住處。

成語“窮巷陋室”的擴(kuò)展資料

1. 窮巷陋室窮山惡水
窮巷陋室窮巷：偏僻的里巷；陋室：狹小的房屋。指僻陋狹小的住處。窮山惡水窮山：荒山；惡水：經(jīng)常引起災(zāi)害的河流湖泊等。形容自然條件非常差。來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 求莎士比亞戲劇的名言
拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。 ——《莎士比亞戲劇集》 時(shí)間的無聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻的。 ——《終成眷》 生命的時(shí)間是短促的；但是即使生命隨著時(shí)鐘的指針飛馳，到了一小時(shí)就要宣告結(jié)束，要卑賤地消磨這段短時(shí)間卻也嫌太長。 ——《亨利四世上篇》 時(shí)間正象一個(gè)趨炎附勢的主人，對(duì)于一個(gè)臨去的客人不過和他略微握一握手，對(duì)于一個(gè)新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》 時(shí)間老人的背上負(fù)著一個(gè)龐大的布袋，那里面裝滿著被世人所遺忘的豐 功偉業(yè)；那些已成過去的美跡，一轉(zhuǎn)眼間就會(huì)在人們的記憶里消失。只有持續(xù)不斷的精進(jìn)，才可以使榮名永垂不替；如果一旦罷手，就會(huì)象一套久遭擱置的生銹的鎧甲，誰也不記得它的往日的勛勞，徒然讓它的不合時(shí)宜的式樣，留作世人揶揄的資料。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》 時(shí)間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳?zāi)梗凰o與世人的，只憑著自己的意志，而不是按照他們的要求。 ——《泰爾親王配力克里斯》 人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。 ——《莎士比亞戲劇集》 時(shí)間的威力在于：結(jié)束帝王們的爭戰(zhàn)；把真理帶到陽光下，把虛假的謊言揭穿。 ——《魯克麗絲受辱記》 一個(gè)浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他并不象太陽一樣周而復(fù)始。 ——《雅典的泰門》 供你飲用的清泉，不要把污泥拋進(jìn)； 無法修復(fù)的物品，不要輕易去毀損。 ——《魯克麗絲受辱記》 我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶，因?yàn)槲覀兊难劬匆娝豢墒俏覀儧]看見的，就毫不介意而踐踏過去。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無成。 ——《裘力斯 凱撒》 世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可功成名就…… ——《裘力斯 凱撤》 腐蝕的臭銹，能把深藏的寶物消耗干凈， 黃金如善于利用，卻能把更多的黃金生。 ——《維納斯與阿都尼》 我有了這樣一宗珍寶，就象是二十個(gè)大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。 ——《維洛那二士》 我們往往享有某一件東西的時(shí)候，一點(diǎn)不看重它的好處；等到失掉它以后，卻會(huì)格外夸張它的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)那些當(dāng)它還在我們手里的時(shí)候看不出來的優(yōu)點(diǎn)。 ——《無事生非》 雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點(diǎn)。……無瑕的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶；失去了名譽(yù)，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。忠貞的胸膛里一顆勇敢的心靈，就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。 ——《理查二世》 生命，是每一個(gè)人所重視的；可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》 死是可怕的。 恥辱的生命是尤其可惱的。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 無論男人女人，名譽(yù)是他們靈魂里面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質(zhì)，它從我的手里轉(zhuǎn)到他的手里，它也會(huì)做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽(yù)去，那么他雖然并不因此而富足，我卻因?yàn)槭ニ蔀槌嘭毩恕? ——《奧瑟羅》 我們一旦把恥辱放在腦后，所作所為，就沒有一件事情是對(duì)的；又要這么做，又要那么做，結(jié)果總是一無是處。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 我寧愿失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手里贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚于你的劍傷害我的肉體。 ——《亨利四世上篇》 失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。 ——《奧瑟羅》 品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。 ——《莎士比亞戲劇集》 涂上釉彩的寶石容易失去光潤， 最好的黃金經(jīng)不起人手的摩損， 盡管他是名譽(yù)良好的端人正士， 一朝墮落了也照樣會(huì)不知羞恥。 ——《錯(cuò)誤的喜劇》 一個(gè)人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來只好讓人當(dāng)作枯柴而付之一炬。 ——《李爾王》 良心負(fù)疚的人往往會(huì)向無言的衾枕泄漏他們的秘密。 ——《麥克白》 名譽(yù)是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。 ——《奧瑟羅》 ……使身體闊氣，還要靠心靈。正象太陽會(huì)從烏云中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個(gè)人的正直，鰹鳥并不因?yàn)橛鹈拿利悾仍迫父鼮檎滟F；蝮蛇并不因?yàn)槠と獾墓鉂桑撒狑~更有用處。 ——《馴悍記》 生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。 ——《莎士比亞戲劇集》 上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦刑炔荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 一個(gè)人有了才華智慧，必須使它產(chǎn)生有益的結(jié)果；造物是一個(gè)工于算計(jì)的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報(bào)答。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 夜里輝煌的燈光，本是把自己的油耗干了，才把人間照亮。 ——《維納斯與阿都尼》 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)；墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。 ——《泰爾親王配力克里斯》 我寧愿剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不愿從農(nóng)人粗硬的手里輾轉(zhuǎn)榨取他們污臭的錙株。 ——《裘力斯 凱撤》 沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓校幸活w美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 持躬唯謹(jǐn)唯慎， 孜孜以德自繩； 諸事捫心反省， 待人一秉至公。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇；與其逢迎獻(xiàn)媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。 ——《無事生非》 貞操是處女唯一的光榮，名節(jié)是婦人最大的遺產(chǎn)。 ——《終成眷》 窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝；世祿之家，不務(wù)修善，雖有盛名，亦將隳敗。 ——《終成眷》 好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。 ——《亨利四世上篇》 在’仁厚’和’殘暴’爭奪王業(yè)的時(shí)候，總是那和顏悅色的’仁厚’最先把它贏到手。 ——《亨得五世》 在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》 不要用鮮血玷污你的墳?zāi)埂Ｄ阋Хㄌ焐駟?你就該效法他們的慈悲；慈悲是高尚人格的真實(shí)標(biāo)記。 ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。 ——《哈姆萊特》 是您自已的冷酷寡恩，陰險(xiǎn)刻毒，不顧信義地毀棄一切當(dāng)初您向我們所發(fā)的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。 ——《亨利四世上篇》 人間的力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背后的誹謗。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 經(jīng)過磨難的好事，會(huì)顯得分外甘甜。 ——《魯克麗絲受辱記》 當(dāng)愛情的浪濤被推翻以后，我們應(yīng)當(dāng)友好地分手，說一聲’再見’! ——《莎士比亞戲劇集》 陌路之人和仇敵在分手的時(shí)候，是用不到親吻的。 ——《終成眷》 無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的。 ——《仲夏夜之夢》 對(duì)己能真，對(duì)人自然不假。 ——《莎士比亞戲劇集》 無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。 ——《冬天的故事》 …… 心上的瑕疵是真的垢污； 無情的人才是殘廢之徒。 善即是美；但美麗的奸惡， 是魔鬼雕就文彩的空櫝。 ——《第十二夜》 ……可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，罪虐將會(huì)對(duì)含忍顫栗。 ——《冬天的故事》 一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了，僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動(dòng)，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。 ——《亨利五世》 瑩潔無瑕的心靈，難得會(huì)夢見兇釁，沒上過當(dāng)?shù)镍B兒，不懼怕詭秘的叢林。 ——《魯克麗絲受辱記》 愿你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內(nèi)衣的敝陋；愿你的內(nèi)容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。 ——《辛白林》 一顆好心抵得過黃金。 ——《亨利四世下篇》 垃圾里是淘不出金子來的。 ——《李爾王》 一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。 ——《威尼斯商人》 時(shí)光，憑你多狠， 我的愛在我詩里將萬古長青。 ——《十四行詩》 善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。 ——《麥克白》 獅子疼愛羊羔，羊羔就會(huì)永遠(yuǎn)跟著獅子跑。 ——《亨利六世下篇》 聽說獅子受到慈悲心的感動(dòng)，會(huì)容忍它的尊嚴(yán)的腳爪被人剪去；有人說，烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛，卻讓自己的小鳥在巢中受餓。 ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 溫婉的憐恤來叩門，堅(jiān)厚的鐵門也開放。 ——《魯克麗絲受辱記》 只要我們的目的是正當(dāng)?shù)模慌挛覀兊奈淦鞑幌? ——《亨利四世上篇》 一副若無其事的神氣，一串厚顏無恥的謊語，都不能使法官改變我的公正立場。 ——《亨利四世下篇》 要是力能夠轉(zhuǎn)移人的本性，那么世上正人君子的本來面目究竟是怎樣的。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 ……關(guān)于他的正直，我們有什么話好說；凡是一個(gè)正人君子所不應(yīng)該有的品質(zhì)，他無一不備；凡是一個(gè)正人君子所應(yīng)該有的品質(zhì)，他一無所有。 ——《終成眷》 誰要是用諂媚的話刺傷我的心，那就是給我雙重的損害。 ——《理查二世》 我何幸而有這樣勇敢的一個(gè)臣子，敢把我的親生的兒子依法定罪；我又何幸而有這樣一個(gè)兒子，甘于放棄他的尊貴的身分，服從法律的制裁。 ——《亨利四世下篇》 一個(gè)問心無愧的人，賽如穿著護(hù)胸甲，是絕對(duì)安全的，他理直氣壯，好比是披著三重盔甲；那種理不直，氣不壯，喪失天良的人，即便穿上鋼盔鐵甲，也如同赤身裸體一般。 ——《亨利六世中篇》 我們現(xiàn)在的生活，不是比小心翼翼地恭候著他人的叱責(zé)，受了賄賂而無所事事，穿著不用錢買的綢緞的那種生活更高尚，更值得自豪嗎 那些受人供養(yǎng)，非但不知報(bào)答，還要人家向他脫帽致敬的人，他們的生活是不能跟我們相比的。 ——《辛白林》 愛與恨不能共居。 ——《魯克麗絲受辱記》 把仇恨作為磨快你的劍鋒的礪石，讓哀痛變成憤怒。 ——《麥克白》 只要他的意志被人尊重，他就是一個(gè)寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟(jì)弱扶困的慷慨的手；可是誰要是激怒了他，他就會(huì)變成一塊燧石，象嚴(yán)冬一般陰沉，象春朝的冰雪一般翻臉無情。 ——《亨利四世下篇》 卑劣的贖罪和大度的寬赦是兩件不同的事情；合法的慈悲，是不可和骯臟的徇縱同日而語的。 ——《一報(bào)還一報(bào)》 寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。 ——《科利奧蘭納斯》 把’寬恕’說了兩次，并不是把寬恕分而為二，而只會(huì)格外加強(qiáng)寬恕的力量。 ——《理查二世》 沒有慈悲之心的是禽獸，是野人，是魔鬼。 ——《理查三世》 不要拔出你的劍來衛(wèi)護(hù)邪惡的罪行；這劍授予你正為了誅滅罪惡的族類。 ——《魯克麗絲受辱記》 要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。 ——《麥克白》摘自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
3. <<呂氏春秋 慎大覽.下賢>> 翻譯
譯文： 有道的士人，本來就傲視君主，不賢明的君主，也傲視有道的的士人。他們天天這樣互相傲視，什么時(shí)候才能相投?這就象儒家墨家互棲非議和齊楚被此不服一樣。 賢明的君主則不是這樣。士雖然傲視自己，而自己卻越發(fā)用禮對(duì)待他們。這樣，士人怎能不歸附呢?士人歸附了，天下人就會(huì)跟著他們歸附。所謂帝，是指天下人都來親附，所謂王，是指天下人都來歸服。得道的人，尊貴到做天子而不顯現(xiàn)驕橫傲慢，富足到有天下而不放縱自夸，卑下到當(dāng)百姓而不感到失意屈辱，困到無衣食而不憂愁恐懼。他們誠懇坦蕩，確實(shí)掌握了大道，他們大徹大悟，遇事不疑，必有依據(jù)，他們卓爾不群，堅(jiān)守信念，絕不改變，他們順應(yīng)天道，隨著陰陽一起變化；他們明察事理，意志堅(jiān)定牢固，他們忠厚淳樸，不行詐偽之事，他們志向遠(yuǎn)大，高遠(yuǎn)無邊，他們思想深邃，深不可測，他們剛毅堅(jiān)強(qiáng)，節(jié)探高尚，他們做事謹(jǐn)慎，不肯自以為是。他們光明正大，恥于運(yùn)用智謀，他們胸襟寬廣，看輕世俗的誹謗贊譽(yù)。他們以天為法則，以德為品行，以道為根本。他們隨萬物變化而沒有窮盡。他們精神充滿天地，沒有盡竭，布滿宇宙，不見邊界。他們所具有的“道”，沒有誰知道何時(shí)開始，沒有誰知道何時(shí)終結(jié)，沒有誰知道它的門徑在哪兒，沒有誰知道它的開端在哪兒，沒有誰知遭它的本源在哪兒。道大至無所不包，小至微乎其微。這就叫做無比珍貴。士人能達(dá)到這種境界，五帝也不能和也交友，三王也不得以他為師。如果丟開帝王尊貴的神態(tài)，那就差不多能夠和他們交友、以他們?yōu)閹熈恕? 堯不用帝王的身份去會(huì)見善綣，面朝北恭敬地向他請(qǐng)教。堯是天子，善綣是平民，堯?yàn)槭裁催@樣過分地禮遇他呢?因?yàn)樯凭J是得道的人。對(duì)得道的人，不可傲視。堯衡量自己的德行智謀不如善綣，所以面向北恭敬地向他請(qǐng)教。這就叫做無比公正。不是無比公正，誰又能禮遇賢者呢？ 周公旦是周文王的兒子，周武王弟弟，周成王的叔父。他朝見過住在窮巷陋室里的人有七十個(gè)。這件事，文王開了頭而沒有做到，武王做了而沒有完成，周公雖輔佐年幼的成王才真正完成。這不是正說明成王親自禮賢下士嗎? 齊桓公去見小臣稷，一天去三次都沒能見到。跟隨的人說。“大國的君主去見一個(gè)平民，一天去了三次都沒能見到，就算了吧！”桓公說：“不對(duì)。看輕爵位俸祿的士人，固然輕視君主，看輕王霸之業(yè)的君主，也輕視士人。縱使先生他看輕爵位俸祿，我怎么敢看輕王霸之業(yè)昵?”桓公終究見到了小臣稷，隨從沒能阻止住他。世人大多指責(zé)桓公的私生活，他的私生活雖然不檢點(diǎn)，但有如此好士之心，稱霸還是可以的。如果真的按上述原則去做，而且私生話不好，就是稱王恐怕還不止呢！ 子產(chǎn)在鄭國為相，去見壺丘子林，跟他的學(xué)生們坐在一起，一定按年齡就座。這是把相位的尊貴放在一邊而不憑它去居上座．身為大國的相，而能丟掉相的架子，談?wù)撍枷耄h論品行，真心實(shí)意地與人探索，大概只有子產(chǎn)能這樣吧。他在鄭國做了十八年相，僅處罰三個(gè)人，殺死兩個(gè)人。桃李下垂到路上，也沒有誰去摘，小刀丟在道上，也沒有誰去拾。 魏文侯去見段干術(shù)，站得疲倦了卻不敢休息。回來以后見翟黃，箕踞于堂上來跟他談話。翟黃很不高若。文侯說；“段干木，讓他做官他不肯做，給他俸祿他不接受，現(xiàn)在你想當(dāng)官就身居相位，想得俸祿就得到上卿的俸祿。你既接受了我給你的官職俸祿，又要求我以禮相待，恐怕很難辦到吧。”所以賢明的君主對(duì)待人，不肯接受官職俸祿的就以禮相待。禮遇士人沒有比節(jié)制自己的欲望更好的了。欲望得到節(jié)制，命令就可以執(zhí)行了。巍文侯可以說是喜好以禮待士了，喜好以禮待士，所以向南能在連堤戰(zhàn)勝楚周，向東能在長城戰(zhàn)勝齊國，俘虜齊侯，并把他獻(xiàn)給周天子。周天子獎(jiǎng)賞文侯，封他為諸侯。來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
4. “陋室”的近義詞是什么？
1、寒家　hán jiā
(1).寒微的家庭。 漢 王粲 《英雄記·丁原》：“ 丁原 字 建陽 ，本出自寒家。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王經(jīng) 少貧苦，仕至二千石，母語之曰：‘汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎？’” 清 曹寅 《雪霽夢游漁村和桐初留別詩并寄懷慕廬學(xué)士》：“不愁食指無晨爨，常媿寒家有賜書。”李心田 《永不忘記》：“自古英雄出在寒家。”
(2).謙稱自己的家庭。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲答張秘監(jiān)饋羊》詩：“細(xì)肋柔毛飽臥沙，煩公遣騎送寒家。”《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“你今到寒家，清茶淡飯，暫住幾日。”田漢 《關(guān)漢卿》第三場：“除了天上的星星，龍宮的珠寶，只要人世間的好東西寒家都還備辦得出。”
2、【詞語】 簡陋
【全拼】: 【jiǎnlòu】
【釋義】: （房屋、設(shè)備等）簡單粗陋；不完備。
【例句】1、房間陳設(shè)十分簡陋,但很整潔。
3、【詞語】 粗陋
【全拼】: 【cūlòu】
【釋義】: 粗糙簡陋
【例句】: 到我們聚會(huì)的那個(gè)粗陋的廳堂里去
4、【詞語】 簡樸
【全拼】: 【jiǎnpǔ】
【釋義】:（語言、文筆、生活作風(fēng)等）簡單樸素。
【例句】: ?他住在昔日的皇宮“紫禁城”宮墻里一處簡樸的房子里。
5、破舊 pòjiù
(1) 破敝陳舊 ? 一雙穿舊的鞋
(2)由于磨損而變舊褪色的，破敝陳舊。
1、拼音： 陋室【lòu shì】【注音】ㄌㄡˋ ㄕˋ[1]
2、詞語釋義
簡陋的居室。（一般用于對(duì)自己住所的謙稱，如：劉禹錫的《陋室銘》中的陋室。）
陋室是唐代詩人劉禹錫擔(dān)任和州（今安徽和縣）刺史時(shí)建造的居室，因劉禹錫所作的《陋室銘》而為人所熟知。
3、詞語出處
《韓詩外傳》卷五：“彼大儒者，雖隱居窮巷陋室，無置錐之地，而王公不能與之爭名矣。”
唐劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”
老舍《民主世界》二：“不平則鳴，以堂堂的委員而住這樣的豬圈差不多的陋室，裘委員 搬來之后就狂吼了三天。”內(nèi)容來自www.blwype.cn
5. 形容很偏僻的詞語
荒無人煙 人煙:指住戶、居民,因有炊煙的地方就有人居祝形容地方偏僻荒涼,見不到人家。 窮巷陋室 窮巷:偏僻的里巷摘自公益成語：www.blwype.cn
6. 萌偵探紀(jì)事中莎士比亞的詩句
1、世間的任何事物，追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。一艘新下水的船只揚(yáng)帆出港的當(dāng)兒，多么像一個(gè)嬌養(yǎng)的少年，給那輕狂的風(fēng)兒愛撫摟抱！可是等到它回來的時(shí)候，船身已遭風(fēng)日的侵蝕，船帆也變成了百結(jié)的破衲，它又多么像一個(gè)落魄的浪子，給那輕狂的風(fēng)兒肆意欺凌！《威尼斯商人》
2、望見了海岸才溺死，是死得雙倍凄慘；眼前有食物卻挨餓，會(huì)餓得十倍焦煩；看到了敷傷的膏藥，傷口更疼痛不堪；能寬慰悲哀的事物，使悲哀升到頂點(diǎn)。《魯克麗絲受辱記》
3、一套娓娓動(dòng)聽的話只是一首山歌。一條好腿會(huì)倒下去；一個(gè)挺直的背會(huì)彎下去；一叢黑胡子會(huì)變白；滿頭卷發(fā)會(huì)變禿；一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟；一對(duì)圓圓的眼睛會(huì)陷落下去——可是一顆真誠的心哪，凱蒂，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮；因?yàn)樘柟饷鳡N爛，從沒有盈虧圓缺的變化，而是始終如一，守信它的黃道。《亨利五世》
4、最早熟的花蕾，在未開放前就被蛀蟲吃去；稚嫩的聰明，也會(huì)被愛情化成愚蠢，當(dāng)他正在盛年的時(shí)候，就喪失了他的欣欣向榮的生機(jī)，未來一切美妙的希望都成為泡影。《維洛那二世》
5、我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁；不論我們插蕁麻、種萵苣、載下牛膝草、拔起百里香，或者單獨(dú)培植一種草木，或者把全園種得萬卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那力都在于我們的意志。《奧賽羅》
6、愛情，它會(huì)隨著全身的血液，象思想一般迅速通過了百官四肢，使每一個(gè)器官發(fā)揮雙倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細(xì)的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯（希臘酒神）顯得遲鈍。《愛的徒勞》
7、金子！黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！它可以使黑的成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟，同宗分裂；它可以使受咒詛的人得福，使害著癩病的人為眾人所敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的妖艷；它會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會(huì)說任何的方言，使每一個(gè)人唯命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì)受人膜拜頂禮。《雅典的泰門》
8、一個(gè)人的臨死遺言，就象深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時(shí)候，他的話決不會(huì)白費(fèi)，因?yàn)檎胬硗窃谕纯嗌脒手姓f出來的。一個(gè)從此以后不再說話的人，他的意見總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯更能被人聽取。正象垂暮的斜陽、曲終的余奏和最后一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個(gè)人的結(jié)局也總是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》
9、生命，是每一個(gè)人所重視的；可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命。《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
10、死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的。《一報(bào)還一報(bào)》
11、無論男人女人，名譽(yù)是他們靈魂里面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質(zhì)，它從我的手里轉(zhuǎn)到他的手里，它也會(huì)做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽(yù)去，那么他雖然并不因此而富足，我卻因?yàn)槭ニ蔀槌嘭毩恕！秺W瑟羅》
12、我們一旦把恥辱放在腦后，所作所為，就沒有一件事情是對(duì)的；又要這么做，又要那么做，結(jié)果總是一無是處。《一報(bào)還一報(bào)》
13、我寧愿失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手里贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚于你的劍傷害我的肉體。《亨利四世上篇》
14、讓眾人所追求的名譽(yù)永遠(yuǎn)紀(jì)錄在我們的墓碑上，使我們?cè)谒劳龅膼u辱中獲得不朽的光榮；不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲名，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽(yù)卻要永垂干古。《愛的徒勞》
15、失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。《奧瑟羅》
16、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。《莎士比亞戲劇集》
17、涂上釉彩的寶石容易失去光潤，最好的黃金經(jīng)不起人手的摩損，盡管他是名譽(yù)良好的端人正士，一朝墮落了也照樣會(huì)不知羞恥。《錯(cuò)誤的喜劇》
18、一個(gè)人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來只好讓人當(dāng)作枯柴而付之一炬。《李爾王》
19、良心負(fù)疚的人往往會(huì)向無言的衾枕泄漏他們的秘密。《麥克白》
20、名譽(yù)是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。《奧瑟羅》
21、生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。《莎士比亞戲劇集》
22、上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦刑炔荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣。《一報(bào)還一報(bào)》
23、一個(gè)人有了才華智慧，必須使它產(chǎn)生有益的結(jié)果；造物是一個(gè)工于算計(jì)的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報(bào)答。《一報(bào)還一報(bào)》
24、夜里輝煌的燈光，本是把自己的油耗干了，才把人間照亮。《維納斯與阿都尼》
25、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)；墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。《泰爾親王配力克里斯》
26、我寧愿剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不愿從農(nóng)人粗硬的手里輾轉(zhuǎn)榨取他們污臭的錙株。《裘力斯凱撤》
27、沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓校幸活w美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。《一報(bào)還一報(bào)》
28、持躬唯謹(jǐn)唯慎，孜孜以德自繩；諸事捫心反省，待人一秉至公。《一報(bào)還一報(bào)》
29、寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇；與其逢迎獻(xiàn)媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。《無事生非》
30、貞操是處女唯一的光榮，名節(jié)是婦人最大的遺產(chǎn)。《終成眷》
31、窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝；世祿之家，不務(wù)修善，雖有盛名，亦將隳敗。《終成眷》
32、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。《亨利四世上篇》
33、在“仁厚”和“殘暴”爭奪王業(yè)的時(shí)候，總是那和顏悅色的“仁厚”最先把它贏到手。《亨得五世》
34、在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
35、不要用鮮血玷污你的墳?zāi)埂Ｄ阋Хㄌ焐駟崮憔驮撔Хㄋ麄兊拇缺淮缺歉呱腥烁竦恼鎸?shí)標(biāo)記。《泰特斯安德洛尼克斯》
36、習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》
37、是您自已的冷酷寡恩，陰險(xiǎn)刻毒，不顧信義地毀棄一切當(dāng)初您向我們所發(fā)的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》
38、人間的力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背后的誹謗。《一報(bào)還一報(bào)》
39、經(jīng)過磨難的好事，會(huì)顯得分外甘甜。《魯克麗絲受辱記》
40、當(dāng)愛情的浪濤被推翻以后，我們應(yīng)當(dāng)友好地分手，說一聲“再見”!《莎士比亞戲劇集》
41、陌路之人和仇敵在分手的時(shí)候，是用不到親吻的。《終成眷》
42、無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的。《仲夏夜之夢》
43、對(duì)己能真，對(duì)人自然不假。《莎士比亞戲劇集》
44、無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。《冬天的故事》
45、心上的瑕疵是真的垢污；無情的人才是殘廢之徒。善即是美；但美麗的奸惡，是魔鬼雕就文彩的空櫝。《第十二夜》
46、…可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，最虐將會(huì)對(duì)含忍顫栗。《冬天的故事》
47、一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了，僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動(dòng)，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。《亨利五世》
48、瑩潔無瑕的心靈，難得會(huì)夢見兇釁，沒上過當(dāng)?shù)镍B兒，不懼怕詭秘的叢林。《魯克麗絲受辱記》
49、愿你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內(nèi)衣的敝陋；愿你的內(nèi)容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。《辛白林》
50、一顆好心抵得過黃金。《亨利四世下篇》
51、垃圾里是淘不出金子來的。《李爾王》
52、一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。《威尼斯商人》
53、時(shí)光，憑你多狠，我的愛在我詩里將萬古長青。《十四行詩》
54、善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。《麥克白》
55、獅子疼愛羊羔，羊羔就會(huì)永遠(yuǎn)跟著獅子跑。《亨利六世下篇》來自公益成語：www.blwype.cn
7. 莎士比亞經(jīng)典戲劇臺(tái)詞
拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——《莎士比亞戲劇集》
時(shí)間是無聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻的。
——《終成眷》
生命的時(shí)間是短促的；但是即使生命隨著時(shí)鐘的指針飛馳，到了一小時(shí)就要宣告結(jié)束，要卑賤地消磨這段短時(shí)間卻也嫌太長。
——《亨利四世上篇》
時(shí)間正像一個(gè)趨炎附勢的主人，對(duì)于一個(gè)臨走的客人不過和他略微握一握手，對(duì)于一個(gè)新來的客人，卻伸開了兩臂，飛似的過去抱住他。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
時(shí)間老人的背上負(fù)著一個(gè)龐大的布袋，那里面裝滿著被世人所遺忘的豐功偉業(yè)；那些已成過去的美好，一轉(zhuǎn)眼間就會(huì)在人們的記憶里消失。只有持續(xù)不斷的精進(jìn)，才可以使榮名永垂不替；如果一旦罷手，就會(huì)象一套久遭擱置的生銹的鎧甲，誰也不記得它的往日的勛勞，徒然讓它的不合時(shí)宜的式樣，留作世人揶揄的資料。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
時(shí)間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳?zāi)梗凰o與世人的，只憑著自己的意志，而不是按照他們的要求。
——《泰爾親王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。
——《莎士比亞戲劇集》
時(shí)間的威力在于：結(jié)束帝王們的戰(zhàn)爭；把真理帶到陽光下，把虛假的謊言揭穿。
——《魯克麗絲受辱記》
一個(gè)浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他并不象太陽一樣周而復(fù)始。
——《雅典的泰門》
供你飲用的清泉，不要把污泥拋進(jìn)；
無法修復(fù)的物品，不要輕易去毀損。
——《魯克麗絲受辱記》
我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶，因?yàn)槲覀兊难劬匆娝豢墒俏覀儧]看見的，就毫不介意而踐踏過去。
——《一報(bào)還一報(bào)》
要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無成。
——《裘力斯 凱撒》
世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可功成名就……
——《裘力斯 凱撤》
腐蝕的臭銹，能把深藏的寶物消耗干凈，
黃金如善于利用，卻能把更多的黃金生。
——《維納斯與阿都尼》
我有了這樣一宗珍寶，就像是二十個(gè)大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。
——《維洛那二士》
我們往往享有某一件東西的時(shí)候，一點(diǎn)不看重它的好處；等到失掉它以后，卻會(huì)格外夸張它的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)那些當(dāng)它還在我們手里的時(shí)候看不出來的優(yōu)點(diǎn)。
——《無事生非》
雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點(diǎn)。……無瑕的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶；失去了名譽(yù)，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。忠貞的胸膛里一顆勇敢的心靈，就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。
——《理查二世》
生命，是每一個(gè)人所重視的；可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
死是可怕的。
恥辱的生命比死還可怕。
——《一報(bào)還一報(bào)》
無論男人女人，名譽(yù)是他們靈魂里面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質(zhì)，它從我的手里轉(zhuǎn)到他的手里，它也會(huì)做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽(yù)去，那么他雖然并不因此而富足，我卻因?yàn)槭ニ蔀槌嘭毩恕?br>——《奧瑟羅》
我們一旦把恥辱放在腦后，所作所為，就沒有一件事情是對(duì)的；又要這么做，又要那么做，結(jié)果總是一無是處。
——《一報(bào)還一報(bào)》
我寧愿失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手里贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚于你的劍傷害我的肉體。
——《亨利四世上篇》
讓眾人所追求的名譽(yù)永遠(yuǎn)紀(jì)錄在我們的墓碑上，使我們?cè)谒劳龅膼u辱中獲得不朽的光榮；不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲名，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以
終了，我們的名譽(yù)卻要永垂干古。
——《愛的徒勞》
失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。
——《奧瑟羅》
品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。
——《莎士比亞戲劇集》
涂上釉彩的寶石容易失去光潤，
最好的黃金經(jīng)不起人手的摩損，
盡管他是名譽(yù)良好的端人正士，
一朝墮落了也照樣會(huì)不知羞恥。
——《錯(cuò)誤的喜劇》
一個(gè)人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來只好讓人當(dāng)作枯柴而付之一炬。
——《李爾王》
良心負(fù)疚的人往往會(huì)向無言的衾枕泄漏他們的秘密。
——《麥克白》
名譽(yù)是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。
——《奧瑟羅》
……使身體闊氣，還要靠心靈。正像太陽會(huì)從烏云中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個(gè)人的正直，鰹鳥并不因?yàn)橛鹈拿利悾仍迫父鼮檎滟F；蝮蛇并不因?yàn)槠と獾墓鉂桑撒狑~更有用處。
——《馴悍記》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。
——《莎士比亞戲劇集》
上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦刑炔荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣。
——《一報(bào)還一報(bào)》
一個(gè)人有了才華智慧，必須使它產(chǎn)生有益的結(jié)果；造物是一個(gè)工于算計(jì)的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報(bào)答。
——《一報(bào)還一報(bào)》
夜里輝煌的燈光，本是把自己的油耗干了，才把人間照亮。
——《維納斯與阿都尼》
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)；墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。
——《泰爾親王配力克里斯》
我寧愿剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不愿從農(nóng)人粗硬的手里輾轉(zhuǎn)榨取他們污臭的錙株。
——《裘力斯 凱撤》
沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓校幸活w美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
——《一報(bào)還一報(bào)》
持躬唯謹(jǐn)唯慎，
孜孜以德自繩；
諸事捫心反省，
待人一秉至公。
——《一報(bào)還一報(bào)》
寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇；與其逢迎獻(xiàn)媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。
——《無事生非》
貞操是處女唯一的光榮，名節(jié)是婦人最大的遺產(chǎn)。
——《終成眷》
窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝；世祿之家，不務(wù)修善，雖有盛名，亦將隳敗。
——《終成眷》
好像他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。
——《亨利四世上篇》
在’仁厚’和’殘暴’爭奪王業(yè)的時(shí)候，總是那和顏悅色的’仁厚’最先把它贏到手。
——《亨得五世》
在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
不要用鮮血玷污你的墳?zāi)埂Ｄ阋Хㄌ焐駟?你就該效法他們的慈悲；慈悲是高尚人格的真實(shí)標(biāo)記。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。
——《哈姆萊特》
是您自已的冷酷寡恩，陰險(xiǎn)刻毒，不顧信義地毀棄一切當(dāng)初您向我們所發(fā)的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》
人間的力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背后的誹謗。
——《一報(bào)還一報(bào)》
經(jīng)過磨難的好事，會(huì)顯得分外甘甜。
——《魯克麗絲受辱記》
當(dāng)愛情的浪濤被推翻以后，我們應(yīng)當(dāng)友好地分手，說一聲’再見’!
——《莎士比亞戲劇集》
陌路之人和仇敵在分手的時(shí)候，是用不到親吻的。
——《終成眷》
無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的。
——《仲夏夜之夢》
對(duì)己能真，對(duì)人自然不假。
——《莎士比亞戲劇集》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。
——《冬天的故事》
……
心上的瑕疵是真的垢污；
無情的人才是殘廢之徒。
善即是美；但美麗的奸惡，
是魔鬼雕就文彩的空櫝。
——《第十二夜》
……可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，罪虐將會(huì)對(duì)含忍顫栗。
——《冬天的故事》
一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了，僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動(dòng)，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。
——《亨利五世》
瑩潔無瑕的心靈，難得會(huì)夢見兇釁，沒上過當(dāng)?shù)镍B兒，不懼怕詭秘的叢林。
——《魯克麗絲受辱記》
愿你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內(nèi)衣的敝陋；愿你的內(nèi)容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。
——《辛白林》
一顆好心抵得過黃金。
——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子來的。
——《李爾王》
一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。
——《威尼斯商人》
時(shí)光，憑你多狠，
我的愛在我詩里將萬古長青。
——《十四行詩》
善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。
——《麥克白》
獅子疼愛羊羔，羊羔就會(huì)永遠(yuǎn)跟著獅子跑。
——《亨利六世下篇》
聽說獅子受到慈悲心的感動(dòng)，會(huì)容忍它的尊嚴(yán)的腳爪被人剪去；有人說，烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛，卻讓自己的小鳥在巢中受餓。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
溫婉的憐恤來叩門，堅(jiān)厚的鐵門也開放。
——《魯克麗絲受辱記》
只要我們的目的是正當(dāng)?shù)模慌挛覀兊奈淦鞑幌?br>——《亨利四世上篇》
一副若無其事的神氣，一串厚顏無恥的謊語，都不能使法官改變我的公正立場。
——《亨利四世下篇》來自公益成語：www.blwype.cn
8. 請(qǐng)問，有（以禮相德）成語嗎？
蓽門委巷 bì mén wěi xiàng 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： 蓽：同“篳”；蓽門：柴門；委巷：小巷。指貧苦人家居住的地方 出處： 宋·葉適《廷對(duì)》：“蓽門委巷之士，其勢與力不足以自存矣，可謂微也。” 例子： 謁后語： 謎語： 成語故事： 相關(guān)成語 蓬門蓽戶 大街小巷 花街柳巷 街頭巷尾 街巷阡陌 街談巷議 陋巷簞瓢 蓬蓽生輝 枇杷門巷 窮巷陋室 三街六巷 填街塞巷 萬人空巷 行號(hào)巷哭 蓽門圭竇 并疆兼巷 長街短巷 打街罵巷 倒街臥巷 衡門深巷 街號(hào)巷哭 街談巷說 街談巷諺 街譚巷議 街談巷語 街頭巷底 里談巷議 連街倒巷 柳街花巷 柳門竹巷 柳巷花街 前街后巷本內(nèi)容來自公益成語：www.blwype.cn
9. 形容房子的詞語有哪些？
深宅大院，雕梁畫棟，古香古色，金碧輝煌，碧瓦朱檐
深宅大院
讀音：【shēn zhái dà yuàn】
釋義：房屋多廁而有圍墻的院子。舊時(shí)多指富貴人家。
出處：元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第二折:’他每待強(qiáng)巴劫深宅大院，便侍折摧了舞榭歌樓。’
雕梁畫棟：
讀音：【diāo liáng huà dòng】
釋義：指房屋的華麗的彩繪裝飾。
出處：元·王子一《誤入桃源》第二折:’光閃閃貝闕珠宮，齊臻臻碧瓦朱甍，寬綽綽羅幃繡成櫳，郁巍巍畫梁雕棟。’
古香古色：
讀音：【gǔ xiāng gǔ sè】
釋義：香:氣味好聞，與’臭’相對(duì)。形容器物，書畫等物品，富有古典和雅致的色彩，情韻。
出處：宋·趙希鵠《洞天清錄》:’古畫色墨，或淡墨，則積塵所成，有一種古香可愛。’
金碧輝煌：
讀音：【jīn bì huī huáng】
釋義：碧，翠綠色。金碧輝煌，意指金光碧色，彩輝奪目。比喻陳設(shè)華麗。形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。
出處：碧，翠綠色。金碧輝煌，意指金光碧色，彩輝奪目。比喻陳設(shè)華麗。形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。
碧瓦朱檐：
讀音：【bì wǎ zhū yán】
釋義：碧瓦朱檐，青色的瓦，紅色的檐，形容建筑的華美。
出處：唐·杜甫《越王樓歌》：“孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。”公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
10. 文言文翻譯
1、代君主的治國方法就像這樣各有各的不同，但歸結(jié)起來的道理只有這么一個(gè)。
2、每十里修造一座水閘，使得水流能夠來回灌注，不再有潰決之害。
3、不追無路可走的敵人，以免敵人情急反撲，造成自己的損失。也比喻不可逼人太甚。
4、窮巷：偏僻的里巷；陋室：狹小的房屋。指僻陋狹小的住處。
5、卻：推卻。指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)予等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。 臨時(shí)的客套話，常與“受之有愧”連用。
6、索然：全無，空盡。興致全無。形容一點(diǎn)興致也沒有。
7、把建康當(dāng)做國都，把臨安當(dāng)做行宮。
文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
11. 選出對(duì)加橫線的詞解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)（單選題）①人 窮 則反本，故勞苦倦極（困窘） ②窮則獨(dú)善其身（貧窮）
② 不得志，不顯貴本內(nèi)容來自www.blwype.cn
12. 急需關(guān)于窮的成語
挨凍受餓 挨：遭受。指缺衣少食的窮困狀況 愛富嫌貧 嫌：厭惡。嫌棄貧窮，喜愛富有。指對(duì)人的好惡以其貧富為準(zhǔn) 安貧守道 道：主張、學(xué)說。安于貧窮，恪守信仰 白首窮經(jīng) 白首：白頭；窮經(jīng)：心鉆研經(jīng)書。指直到年老還在鉆研經(jīng)籍，形容好學(xué)不倦 變幻無窮 變幻多種多樣，沒有窮盡 悲痛欲絕 絕：窮盡。悲哀傷心到了極點(diǎn) 層出不窮 層：重復(fù)；層出：重復(fù)出現(xiàn)；窮：盡。接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡 憐貧恤老 同情和體恤貧窮年老的人 流落天涯 流落：離開家鄉(xiāng)；天涯：很遠(yuǎn)的地方。窮困潦倒，離開家鄉(xiāng)，到外地飄泊 礪帶河山 黃河細(xì)得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存，傳之無窮 憐貧惜老 同情愛護(hù)貧窮的、年老的人 芒芒苦海 佛教語，遼闊深遠(yuǎn)的樣子。比喻苦難無窮無盡 茫茫苦海 佛教語，遼闊深遠(yuǎn)的樣子。比喻苦難無窮無盡 貧無立錐 窮得連插下錐子那樣小的地方都沒有 蓬門蓽戶 用樹枝、草等做成的房子。形容窮苦人家所住的簡陋的房屋 欺貧愛富 欺侮貧窮，喜愛富有 安富恤貧 使富有的人安定，貧窮的人得到救濟(jì)。 安貧樂道 安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。 篳門閨竇 篳門：柴門；圭竇：上尖下方的圭形門洞。形容窮苦人家的住處。 弊車羸馬 破車瘦馬。比喻處境貧窮。 別無長物 長物：多余的東西。除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。 兵連禍結(jié) 兵：戰(zhàn)爭；連：接連；結(jié)：相聯(lián)。戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災(zāi)禍。 并日而食 并日：兩天合并成一天。不能天天得食，兩天三天才能得一天的糧食。形容生活窮困。 不名一錢 名：占有。一個(gè)錢也沒有。形容極其貧窮。 赤貧如洗 赤貧：窮得一無所有。形容極其貧窮。 春筍怒發(fā) 春天的竹筍迅速茂盛地生長。比喻好事層出不窮地產(chǎn)生。 詞窮理極 窮：完，盡；極：終，到頭。把話說完，把理講透。 打富濟(jì)貧 打擊豪紳、地主，貪官污吏，奪取其財(cái)物救濟(jì)窮人。 簞食瓢飲 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。 道盡涂殫 涂：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。 顛沛流離 顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。 發(fā)人深思 深：無限，沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 反裘負(fù)芻 反裘：反穿皮衣；負(fù)：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。 格物致知 格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識(shí)。 皓首窮經(jīng) 皓：白；首：頭發(fā)；窮經(jīng)：心研究經(jīng)書和古籍。一直到年老頭白之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書和古籍。 寒酸落魄 落魄：沮喪失意。形容不得志時(shí)窮困、狼狽頹喪的樣子。 后福無量 量：限度，限量。將來的幸福無窮。 計(jì)窮力竭 窮、竭：盡。計(jì)謀、力量都用盡了。 積薪厝火 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隱藏著很大的危險(xiǎn)，后患無窮。 家貧如洗 家里窮得象水沖洗過一樣。形容極度貧窮。 家貧親老 家里貧窮，父母年老。舊時(shí)指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。 禍結(jié)兵連 結(jié)：相聯(lián)；兵：戰(zhàn)爭；連：接連。戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災(zāi)禍。 濟(jì)寒賑貧 濟(jì)：救濟(jì)；賑：賑濟(jì)。救助寒苦，賑濟(jì)貧窮。 濟(jì)苦憐貧 救濟(jì)愛惜窮苦的人。 計(jì)窮力屈 計(jì)：計(jì)策；窮、屈：盡，竭。計(jì)策、力量都用完了。 金石為開 金石：金和石頭，比喻最堅(jiān)硬的東西。連金石都被打開了。形容一個(gè)人心誠志堅(jiān)，力量無窮。 劫富濟(jì)貧 劫：強(qiáng)取；濟(jì)：救濟(jì)。奪取富人的財(cái)產(chǎn)，救濟(jì)窮人。 緘口結(jié)舌 閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾于淫威不敢講話。 拘神遣將 拘：拘使。指力量無窮。神通廣大，能指揮天兵天將。 金釵換酒 形容貧窮潦倒，落魄失意。 理屈詞窮 屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無話可說。 落魄不羈 落魄：窮困，不得意；羈：束縛。潦倒失意，行為放縱。也指豪邁不受拘束。 陋巷簞瓢 陋：簡陋，窄小；簞：古代盛飯用的圓形竹器。住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。形容生活極為窮苦。 君子固窮 君子：有教養(yǎng)、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節(jié)操。 兩袖清風(fēng) 衣袖中除清風(fēng)外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。 馬瘦毛長 比喻人境遇窮困，就會(huì)顯得精神不振的樣子。 流落江湖 形容窮困潦倒，漂泊異鄉(xiāng)。 民窮財(cái)盡 人民窮困，國家財(cái)富也消耗完了。 民生凋敝 社會(huì)窮困，經(jīng)濟(jì)衰敗，人民生活極端困苦。 牛衣對(duì)泣 睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 民窮財(cái)匱 人民窮困，國家財(cái)富也消耗完了。 貧無立錐之地 窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。 窮兇極惡 窮：極端。形容極端殘暴兇惡。 貧病交迫 貧窮和疾病一起壓在身上。 其樂無窮 其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某一工作，感到樂在其中。 蓬蓽生輝 蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話）。 黔驢技窮 黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。 貧病交加 貧窮和疾病一起壓在身上。 貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識(shí)、懂得道理為樂事。 鉗口結(jié)舌 鉗口：閉口。閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾于淫威不敢講話。 蓬門篳戶 形容窮苦人家所住的簡陋的房屋。 窮源竟委 窮、竟：徹底推求；源：水流的源頭；委：水的下流。比喻徹底搞清楚事情的始末。 清風(fēng)兩袖 衣袖中除清風(fēng)外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。 窮奢極欲 窮：極；奢：奢侈；欲：享樂的觀念。奢侈和貪欲到了極點(diǎn)。 窮不失義 義：禮義。雖然窮困，但不失禮義。 窮鳥入懷 窮鳥：困窘的鳥；懷：投入懷抱。比喻處境困難而投靠別人。 窮理盡性 原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。后泛指窮究事理。 窮猿投林 窮猿：被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急于找一個(gè)棲身的地方。 窮極無聊 窮極：極端；無聊：無所依托。原指光景窮困，精神無所寄托。現(xiàn)也形容無事可做，非常無聊。 窮奢極侈 窮：極；奢、侈：奢侈。極端奢侈，盡量享受。形容揮霍浪費(fèi)，荒淫腐化。 窮年累月 窮年：年初到年底；累月：持續(xù)幾個(gè)月。形容接連不斷，歷時(shí)久遠(yuǎn)。 窮當(dāng)益堅(jiān) 空：窮困。處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。 窮兵黷武 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。 窮巷陋室 窮巷：偏僻的里巷；陋室：狹小的房屋。指僻陋狹小的住處。 窮猿奔林 窮猿：被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急于找一個(gè)棲身的地方。 窮閻漏屋 窮閻：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狹小的房屋。指僻陋狹小的住處。 窮泉朽壤 窮泉：泉下，地層深處；朽壤：腐爛的土壤。指人死后埋葬的地方。 窮而后工 舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。 日暮途遠(yuǎn) 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點(diǎn)。 窮山惡水 窮山：荒山；惡水：經(jīng)常引起災(zāi)害的河流湖泊等。形容自然條件非常差。 身無長處 除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。 人窮志短 窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。 窮困潦倒 窮困：貧窮、困難；潦倒：失意。生活貧困，失意頹喪。 日暮途窮 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點(diǎn)。 上雨旁風(fēng) 形容家里貧窮，房屋破舊。 繩床瓦灶 用繩結(jié)床，以瓦為灶。形容非常貧窮。 室如懸磬 懸：掛；磬：樂器，中空。屋里就象掛著石磬一樣。形容窮得什么也沒有。 圖窮匕見 圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。 為人作嫁 原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng)，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。 無窮無盡 窮：完。沒有止境，沒有限度。 無所不用其極 極：窮盡。原意是無處不用盡心力。現(xiàn)指做壞事時(shí)任何極端的手段都使出來。 五月糶新谷 五月里稻谷尚未熟，就預(yù)賣新谷。比喻十分貧窮。 甕牖繩樞 牖：窗子；樞：門的轉(zhuǎn)軸。破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。 啞口無言 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。 惜老憐貧 愛護(hù)老人，同情窮人。 秀才人情 舊時(shí)秀才多數(shù)貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。俗話說：“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過于微薄。 一寒如此 一：竟然；寒：貧寒。竟然窮困到這樣的地步。形容貧困潦倒到極點(diǎn)。 一無長物 一無：全無；長物：多余的東西。除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。 一簞一瓢 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。 貽害無窮 留下無窮的禍患。 永世無窮 永世：永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)沒有窮盡。 一貧如洗 窮得象用水洗過似的，什么都沒有。形容十分貧窮。 饔飧不繼 饔：早飯；飧：晚飯。吃了上頓沒有下頓。形容生活十分窮困。 砸鍋賣鐵 砸了鍋去賣廢鐵。表示窮極無聊，不留后路。也比喻把所的都拿出來了。 踵決肘見 踵：腳后跟，伢指鞋后跟；決：裂開。整一整衣襟，胳臂肘露了出來，拔一拔鞋，腳后跟露了出來。形容非常貧窮。 甑塵釜魚 甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。也比喻官吏清廉自守。 張口結(jié)舌 結(jié)舌：舌頭不能轉(zhuǎn)動(dòng)。張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮，或因緊張害怕而發(fā)愣。 英雄輩出 英雄層出不窮。 捉襟見肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。 圖窮匕首見 圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。 天外有天 指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 窮日之力 窮：意盡。原指一天之內(nèi)，使盡全力。比喻盡一天的力量、工夫。 啞口無聲 形容理屈詞窮的樣子。同“啞口無言”。 集螢映雪 集螢：晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。 變化不窮 指變化多種多樣，沒有窮盡。 變醨養(yǎng)瘠 使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落后面貌。 變炫無窮 變化多種多樣，沒有窮盡。極言變化之多。 逋慢之罪 不遵守法令的罪過。宋·王安石《再辭同修起居注第五狀》：“臣之區(qū)區(qū)，辭說已窮，然不敢避逋慢之罪而茍止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。” 不名一文 名：占有。一個(gè)錢也沒有。形容極其貧窮。 步雪履穿 形容人窮困潦倒。 超邁絕倫 倫：同輩。超越同輩，無人可比。南朝齊·謝赫《毛惠遠(yuǎn)》：“出入窮奇，縱橫逸筆，力遵韻雅，超邁絕倫。”亦作“超然邁倫”。宋·許顗《彥周詩話》：“東坡《海南詩》、荊公《鐘山詩》，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。” 出奇不窮 見“出奇無窮”。 鶉衣鵠面 破爛的衣服，瘦削的面形。形容窮苦落魄之狀。 詞窮理絕 同“詞窮理盡”。 道盡途殫 同“道盡涂窮”。 地瘠民貧 土地瘠薄，人民貧窮。 鵝湖之會(huì) 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。在治學(xué)方法上，朱熹主張“先道問學(xué)”和“即物而窮其理”，即從博覽群書和對(duì)外物的觀察來啟發(fā)內(nèi)心的知識(shí)；陸九淵主張“尊德性”和“發(fā)明本心 分貧振窮 分財(cái)物救助窮困的人。 感激不盡 感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。 格古通今 窮究古代，通曉當(dāng)代。謂學(xué)富識(shí)廣。 格物窮理 窮究事物的道理。 狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂。 掛席為門 漢初丞相陳平，好讀書，在未發(fā)跡時(shí)，家里很窮，掛著破席子當(dāng)門。見《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。 劌鉥心腑 形容窮思苦索，刻意為之。 河涸海干 河流干涸，大海枯竭。比喻窮盡、徹底，不留余地。 極古窮今 謂窮盡古今。 計(jì)盡力窮 窮：盡。計(jì)謀、力量都用盡了。 計(jì)窮力極 見“計(jì)窮力竭”。 計(jì)窮力盡 計(jì)：計(jì)策；窮、屈：盡，竭。計(jì)策、力量都用完了。 計(jì)窮力詘 見“計(jì)窮力屈”。 計(jì)窮慮極 謂計(jì)慮窮盡。 計(jì)窮慮盡 見“計(jì)窮慮極”。 計(jì)窮勢迫 見“計(jì)窮勢蹙”。 計(jì)窮智短 計(jì)：計(jì)謀；窮：盡；智：智謀；短：缺少。計(jì)策用完了，才智也不夠用了。形容已經(jīng)想不出什么辦法了。 計(jì)窮智極 見“計(jì)窮慮極”。 即物窮理 程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其“理”。 矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟(jì)遭受貧窮苦難的人。 苦海茫茫 苦海：苦難深重如海；茫茫：遼闊深遠(yuǎn)的樣子。無窮無盡的苦難。 枯魚病鶴 比喻處境窮困之士。 樂退安貧 謂樂于遜退，安于貧窮。 力屈計(jì)窮 屈：窮盡。力量智謀都已用完。 流落風(fēng)塵 流落：因生活所迫而留居他鄉(xiāng)；風(fēng)塵：指紛擾的生活。窮困潦倒，漂泊江湖。 賣富差貧 謂對(duì)于富人，得錢便予以免除差役；對(duì)于窮人，便任意征派勞役。 妙算神機(jī) 形容智謀無窮，善于洞察形勢，計(jì)策得當(dāng)。 民困國貧 人民困苦，國家貧窮。 末路窮途 窮途：處境困窘。無路可走。比喻處境極端困難。 鳥伏獸窮 如飛鳥棲伏，野獸奔走無路。形容勢竭力窮，處境困難。 牛角之歌 春秋時(shí)，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機(jī)會(huì)，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命后車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用 牛農(nóng)對(duì)泣 睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 貧不學(xué)儉 謂窮人不必學(xué)儉而不得不儉。 貧而無諂 謂雖然貧窮卻不巴結(jié)奉承。 其樂不窮 窮：窮盡、盡頭。指某一事物帶來的樂趣無窮無盡。亦作“其樂無窮”、“其樂無涯”。 磬筆難書 極言事實(shí)多，即使用完筆也難寫全。磬，通“罄”。《呂氏春秋·明理》：“此皆亂國之所生也，不能勝數(shù)，盡荊越之竹，猶不能書。”《舊唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。” 清貧如洗 指窮得一無所有。 窮愁潦倒 窮愁：窮困愁傷。潦倒：頹喪，失意。形容貧寒困窘，愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 窮極思變 指在窮困艱難的時(shí)候，就要想辦法改變現(xiàn)狀。 窮極要妙 形容精妙到極點(diǎn)，多形容音樂。亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。 窮山僻壤 比喻荒遠(yuǎn)偏僻貧窮之地。亦作“窮鄉(xiāng)僻壤”、“窮村僻壤”、“窮陬僻壤”。 窮途潦倒 潦倒：失意。形容無路可走，十分失意。參看“窮愁潦倒”。 窮幽極微 比喻深入探求玄奧的學(xué)問。亦作“窮纖入微”。公益成語：www.blwype.cn