成語“舍生取義”的詞條資料

成語繁體：捨生取義
成語讀音：shě shēng qǔ yì
成語簡拼：SSQY
成語注音：ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄑㄨˇ 一ˋ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結(jié)構(gòu)：連動式成語
成語年代：古代成語
近義詞：以身報國、舍身求法
反義詞：茍且偷生、貪生怕死
讀音糾正：舍，不能讀作“shè”。
錯字糾正：生，不能寫作“身”。
成語辨析：舍生取義與“殺身成仁”有別：舍生取義側(cè)重于形容為正義而死；“殺身成仁”側(cè)重于形容為忠誠而死。
成語出處：先秦 孟軻《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
成語用法：舍生取義連動式；作主語、謂語、定語；含褒義。
成語造句：舍生取義兮捐微軀，誰云女婦兮夫弗如？（明 李昌祺《剪燈余話 鸞鸞傳》）
英文翻譯：prefer honour to life
俄文翻譯：жертвовать жизнью во имя благородных идеалов
日文翻譯：命をなげ捨てて正義のために盡くす
成語故事：春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要?dú)②w襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺

成語“舍生取義”的擴(kuò)展資料

1. 舍生取義的故事有哪些
1、蘇武
蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。
當(dāng)時漢朝和匈奴的關(guān)系時好時壞。公元前100年，匈奴政新單于即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人出使匈奴，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。
不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國家時，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派衛(wèi)律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當(dāng)時正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。
單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。
臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。”
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發(fā)現(xiàn)這些羊全是公羊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。
渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了。
2、屈原
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。 同時主持外交事務(wù)。 主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。 但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。
懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作， 在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。 后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。?
楚頃襄王即位后昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。
3、文天祥
文天祥在《正氣歌》中高歌：“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。”真是蕩氣回腸，可歌可嘆！
宋末抗元民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫下絕筆說：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以至仁。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”
文天祥所說話的意思是：孔子說要“成仁”，孟子說要“取義”，惟有行為完全符合“義”的要求，才能達(dá)到“仁”的境界。
我們研讀圣人賢士的著作，要從中學(xué)習(xí)什么東西，從今往后，我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀，用實(shí)際行動實(shí)踐他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志和節(jié)操。? ??
南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。
4、董存瑞
1948年5月25日凌晨，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰(zhàn)士們焦急地等待著總攻的信號。隨著三顆紅色信號彈騰空而起，我軍強(qiáng)大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。
在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被我軍的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會兒，勝利的紅旗就插上了苔山的頂峰。下午3點(diǎn)30分，第二次總攻開始。
董存瑞看到戰(zhàn)友的傷亡不斷在增加，特向連長請戰(zhàn)，要求把這座橋型暗堡炸掉。但是連長說：“你已經(jīng)幾次完成爆破任務(wù)了……”，沒等連長說完，董存瑞搶著說：“我是共產(chǎn)黨員，我的任務(wù)不只是炸幾個碉堡。現(xiàn)在隆化還沒有解放，怎么能算完成任務(wù)呢?就是只剩下我一個人，也要完成任務(wù)。”
連長和指導(dǎo)員商量了一下，對董存瑞說：“好，你去吧，千萬要注意隱蔽。”董存瑞緊攥拳頭說：“放心吧，不完成任務(wù)就不回來!”說著他從衣兜里掏出一個小紙包，遞給指導(dǎo)員說：“如果我犧牲了，這就是我最后的一次黨費(fèi)。”
指導(dǎo)員接過小紙包，緊緊地握住董存瑞的手，深情地望著他說：“你一定要回來，我們都等著你勝利歸來!” 董存瑞挾起炸藥包，彎著腰沖了出去。
在戰(zhàn)友火力掩護(hù)下，他一會兒匍匐前進(jìn)，一會兒又借著戰(zhàn)友扔出的手榴彈的煙霧，站起來一陣猛跑。橋型暗堡里，敵人的機(jī)槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他的耳邊掠過。在快要沖進(jìn)開闊地時，董存瑞指著前面的一個小土堆，對身邊的戰(zhàn)友說：“你就在這兒掩護(hù)!”一陣手榴彈把敵人碉堡前的鹿砦、鐵絲網(wǎng)炸了個稀巴爛。
董存瑞趁這機(jī)會，沖進(jìn)了開闊地，敵人的機(jī)槍更瘋狂地朝這邊射擊，子彈打得他身邊的塵土直冒煙。董存瑞沉著機(jī)智，他忽左忽右地爬著。敵人的機(jī)槍打緊了，他就伏下不動。敵人的機(jī)槍稍一停，他就飛也似的向前躍進(jìn)幾米。
敵人的機(jī)槍又慌忙朝他打過來，突然，董存瑞撲倒了，但是一會兒又猛然爬起來，一陣快跑跳進(jìn)旱河溝里，進(jìn)入了敵人的火力死角。
他的腿受了傷，鮮血直流。他抱著炸藥包迅速猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸藥包的地方。
如果把炸藥包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦?身邊后的戰(zhàn)友清清楚楚看著這一切，急得直攥拳頭。
突然，身后響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。驚天動地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近，威震敵膽。大批的后續(xù)部隊(duì)像潮水般地涌了上來。
就在這個時候，橋型碉堡上的磚頭一塊塊被推開了，子彈像急雨一樣，“嘩嘩”地向沖鋒部隊(duì)射去。董存瑞不動了，他抬頭看了看橋頂，又扭頭向后望了一眼，略略愣了一下，突然身子向左一靠，站在橋中央，左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導(dǎo)火索。
導(dǎo)火索“哧哧”地冒著火花和白煙!董存瑞巍然挺立，紋絲不動，像是一尊雕塑。這時他高聲喊道：“為了新中國，沖啊!”突然間，一聲巨響，地動山搖。
敵人的橋型暗堡被炸得粉碎。 “為了新中國，沖啊!”董存瑞的戰(zhàn)友們高喊著這震撼山河的口號，沖進(jìn)了隆化中學(xué)。 血一樣鮮艷的紅旗，升起在隆化城上空，高高飄揚(yáng)。
5、楊靖宇
原名馬尚德，字驥生，河南省確山縣人，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，無產(chǎn)階級革命家、軍事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖蘇區(qū)及其紅軍的創(chuàng)始人之一，東北抗日聯(lián)軍的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。
他團(tuán)結(jié)各路抗日武裝，創(chuàng)建了以罄石縣紅石砬子為中心的游擊根據(jù)地。隨后，楊靖宇聯(lián)合這些反日義勇軍、山林隊(duì)，發(fā)動了圍攻大興川、攻克伊通縣營城子鎮(zhèn)、進(jìn)攻八道河子、破壞吉海鐵路、攻打東集場子等戰(zhàn)斗，使反日部隊(duì)逐漸團(tuán)結(jié)在游擊隊(duì)周圍，進(jìn)而要求在組織上實(shí)行聯(lián)合。在這種形勢下，1933年7月，抗日軍聯(lián)合參謀部成立。楊靖宇任政治委員。
1934年2月21日，在臨江縣三岔子城墻砬子附近山林中，楊靖宇和其他16支抗日部隊(duì)的首領(lǐng)共同商量，成立抗日聯(lián)軍總指揮部。楊靖宇被推為總指揮。
除東北人民革命軍一軍獨(dú)立師所部隊(duì)外，其他各抗日部隊(duì)共編成8個支隊(duì)，并且劃分了活動區(qū)域，統(tǒng)一調(diào)動。楊靖宇指揮這些隊(duì)伍和日偽軍進(jìn)行多次戰(zhàn)斗，取得了1934年反“討伐”的勝利。
參考資料來源：百度百科-蘇武
參考資料來源：百度百科-董存瑞
參考資料來源：百度百科-楊靖宇來自公益成語：gyjslw.com
2. 古文 舍生取義 原文
魚我所欲也【作者】孟子（一說為其弟子所記錄） 【朝代】先秦譯文對照魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。來自公益成語：gyjslw.com
3. 舍生取義的含義是什么？？
舍生取義 ( shě shēng qǔ yì ) 解 釋 舍生：舍棄生命。指為正義而犧牲生命。 出 處 先秦·孟軻《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 用 法 連動式；作主語、謂語、定語；含褒義 示 例 《晉書·梁王彤傳》：“而臨大節(jié)，無不可奪之志；當(dāng)危事，不能～。” 近義詞 以身報國、舍身求法 反義詞 茍且偷生、貪生怕死來自公益成語：gyjslw.com
4. 舍生取義什么意思
舍生取義，漢語成語，拼音是shě shēng qǔ yì，意思為了正義事業(yè)不怕犧牲。常用于贊揚(yáng)別人難能可貴的精神。出自《孟子·告子上》。
成語用法：連動式；作主語、謂語、定語；含褒義
擴(kuò)展資料：
近義詞：
1、以身報國
以身報國，漢語成語，拼音是yǐ shēn bào guó，意思是把身體獻(xiàn)給國家，指寧愿為國家的安危奉獻(xiàn)自己的生命，? 出自《魏書·辛雄傳》。
2、舍身求法
解釋意思 舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。
參考資料來源：百度百科-舍生取義來自公益成語：gyjslw.com
5. 感動中國十大人物 舍生取義的事例
　李劍英——16秒內(nèi)的選擇是犧牲　　　　2006年，李劍英完成訓(xùn)練任務(wù)駕機(jī)返航途中，遭遇鴿群撞擊。此時，飛機(jī)高度194米，跳傘就能保住生命。從鴿群撞擊點(diǎn)到飛機(jī)墜毀點(diǎn)2300米跑道延長線的兩側(cè)680米范圍內(nèi)，分布7個自然村。如果跳傘后飛機(jī)失去控制，墜入村莊，后果不堪設(shè)想。16秒的時間內(nèi)，他毫不猶豫地選擇了迫降，壯烈犧牲。　　　　煙籠大地，聲震藍(lán)天。星隕大地，魂歸長天，他有22年飛行生涯，可命運(yùn)只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎，他只能讓自己的生命改變航向。來自公益成語：gyjslw.com