成語“出林乳虎”的詞條資料

成語讀音：chū lín rǔ hǔ
成語簡拼：CLRH
成語注音：ㄔㄨ ㄌ一ㄣˊ ㄖㄨˇ ㄏㄨˇ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：近代成語
成語出處：清·錢彩《說岳全傳》：“兀術哪里敵得住這三個出林乳虎，直殺得兩肩酸麻，渾身流汗?！?來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出樹林的小老虎。比喻勇猛的小將
成語用法：出林乳虎作主語、賓語、定語；用于比喻句。

成語“出林乳虎”的擴展資料

1. 帶有林字的四字成語
　　帶林的成語：
　　杏林春滿：滿：充滿。杏林春意盎然。贊揚醫(yī)術高明
　　見樹不見林：只看見眼前的樹木，卻看不到背后的森林
　　山間林下：指隱士所居住的地方
　　刀山劍林：比喻險惡的境地
　　筆墨之林：斯文萃集的地方。
　　深山密林：見“深山窮林”。
　　深山老林：見“深山窮林”。
　　瓊林玉樹：瓊：美玉。泛指精美華麗的陳設。
　　只見樹木，不見森林：比喻只看到局部，看不到整體或全部。
　　窮猿奔林：窮猿：被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急于找一個棲身的地方。
　　槍林彈雨：槍桿像樹林；子彈像下雨。形容戰(zhàn)斗激烈；炮火密集的戰(zhàn)場。
　　綠林豪客：綠林：西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指傷害人民的群盜股匪。
　　林下風范：林下：幽僻之境；風范：風度。指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。
　　酒池肉林：古代傳說，殷紂以酒為池，以肉為林，為長夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多。
　　焚林而田，竭澤而漁：竭：使……干涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止...
　　獨木不成林：一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
　　綠林強盜：指山林的強盜
　　綠林好漢：綠林：古代山名；在今湖北省大洪山一帶。原指聚集山林反抗封建統(tǒng)治階級的人們。
　　綠林豪杰：指綠林中出眾的人物
　　綠林大盜：指聚集山林的強盜
　　林下風度：稱頌婦女嫻雅飄逸的風采
　　譽滿杏林：譽：名聲；滿：充滿。杏林春意盎然。贊揚醫(yī)術高明
　　焚林之求：焚：燒。焚燒山林來求取賢才
　　瓊林玉枝：瓊：赤色玉。比喻人的資質高潔
　　桂林一枝，昆山片玉：昆山：昆岡，古代產玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一塊玉。比喻科舉考試中的出類拔萃...
　　獨樹不成林：獨：單獨。一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，做不成大事
　　花林粉陣：粉：脂粉?；ㄏ懔种坳嚒１扔鞒扇旱拿琅?br>　　肉林酒池：指酒肉極多。形容極端奢侈豪華的生活
　　芝蘭生于深林：香草長在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身處逆境而敗壞名節(jié)
　　出林乳虎：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出樹林的小老虎。比喻勇猛的小將
　　歸老林泉：林泉：山林泉石勝境。指回到幽雅處所，度過晚年
　　歸老林下：指回到幽雅處所，度過晚年
　　失林之鳥：失去樹林的鳥兒。比喻無處藏身與生活
　　一絲不線，單木不林：一根絲不能織成線，一棵樹不能形成林。比喻一個人力量單薄，辦不成事
　　嘯聚山林：嘯聚：互相呼召著聚合起來。指反抗反動統(tǒng)治而聚眾起事。
　　池魚林木：比喻無辜而受連累，遭禍害。
　　池酒林胾：《史記 殷本紀》：“捍帝紂呴大冣樂戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其閑，為長夜之飲?！焙?..
　　深山窮林：與山外、林外距離遠的、人跡罕至的山嶺、森林。
　　山林隱逸：隱居山林的士人。即隱士。
　　瓊林玉質：瓊：美玉。比喻人的資質潔凈純美。
　　槍林刀樹：猶言刀槍林立。形容激烈戰(zhàn)斗的場面。
　　杞梓之林：比喻眾多的人材。
　　棄車走林：《左傳·宣公十二年》：“乙卯，王乘左廣以逐趙旃。趙旃棄車而走林。”后因以“棄車走林”喻臨陣脫逃。
　　林下清風：同“林下風氣”。
　　林下高風：同“林下風氣”。
　　林下風致：同“林下風氣”。
　　林下風韻：同“林下風氣”。
　　林棲谷隱：謂在山林隱居。亦指隱居的人。
　　林籟泉韻：風吹林木和泉石相激而產生的悅耳聲音。泛指天籟。
　　林寒洞肅：寒：寒冷；肅：肅殺。形容秋冬時林木蕭疏，溪澗淺落的景象。來自公益成語：gyjslw.com
2. 告訴我下面這個句子的出處、原文以及解釋
少年中國說 梁啟超少年中國說日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。梁啟超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海、珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡：嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業(yè)。美人豪杰且然，而況于尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于人。今日且過，遑知他日；今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？來自公益成語：gyjslw.com
3. 帶虎成語
【杯弓市虎】指捕風捉影，疑慮重重，自相驚擾。參見“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
【幫虎吃食】比喻幫助惡人做壞事。
【暴虎馮河】暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。
【抱虎枕蛟】枕：以頭枕物；蛟：古代傳說中的獨角龍。雙手抱著老虎，送枕著蛟龍。比喻處境危險。
【伴君如伴虎】陪伴君王像陪伴老虎一樣，隨時有殺身之禍。指大人物喜怒無常
【不入虎穴，不得虎子】不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。
【不入虎穴，焉得虎子】焉：怎么。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
【不探虎穴，安得虎子】不進老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不冒險進入危險境地，就不能取得必須的成果。同“不探虎穴，不得虎子”。
【不探虎穴，不得虎子】不進老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不冒險進入危險境地，就不能取得必須的成果。同“不入虎穴，焉得虎子”。
【春冰虎尾】踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。
【垂餌虎口】往虎口送食。比喻置身險地。
【刺虎持鷸】比喻待機行事，一舉兩得。
【柴虎肆虐】豺、虎：兩種兇殘的野獸。比喻壞人像兇殘的野獸一樣橫行不法。
【豺虎肆虐】豺、虎：兩種兇殘的野獸。比喻壞人像兇殘的野獸般橫行不法。
【鴟目虎吻】鴟：鷂鷹，一種猛禽；吻：嘴唇邊。形容人相貌陰險兇惡。
【除狼得虎】比喻除去一害又來一害。
【豺狼虎豹】泛指危害人畜的各種猛獸。也比喻兇殘的惡人。
【出林乳虎】乳虎：尚在吃奶的小虎。走出樹林的小老虎。比喻勇猛的小將。
【藏龍臥虎】指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。
【螭盤虎踞】猶虎踞龍盤?！斗〞洝?br>【鴟視虎顧】如鴟鳥舉首而視，如虎反顧。
【初生牛犢不怕虎】犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
【初生之犢不懼虎】比喻閱世不深的青年人敢說敢干，無所畏懼。
【初生之犢不畏虎】比喻閱世不深的青年人敢說敢干，無所畏懼。
【耽耽虎視】眈眈：注視的樣子。象老虎那樣兇狠地盯著。形容心懷不善，伺機攫取。
【眈眈虎視】眈眈：注視的樣子。像老虎那樣兇狠地盯著。
【雕虎焦原】指壯士履險。
【調虎離窠】調：調動，引誘；窠：動物的巢穴。比喻用計使敵方離開有利的地方，以便乘機行事
【打虎牢龍】猶言打鳳牢龍。比喻安排圈套使強有力的對手中計。
【調虎離山】設法使老虎離開原來的山岡。比喻用計使對方離開原來的地方，以便乘機行事。
【斷蛟刺虎】指武藝高強，行為俠義。
【打馬虎眼】故意裝糊涂蒙騙人。
【雕龍繡虎】比喻寫作豪放雄健。
【大人虎變】虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動變化莫測。
【得勝的貓兒歡似虎】形容由于取得了勝利而得意忘形，自以為了不起。
【打死虎】比喻抨擊已失威勢的人。
【打死老虎】比喻打擊失勢倒臺的人。
【大賢虎變】虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動變化莫測。
【獨坐窮山，放虎自衛(wèi)】窮：沒有出路。獨自坐在沒有出路的深山里，放出老虎來護衛(wèi)自己。比喻獨自為憂愁所包圍。
【獨坐窮山，引虎自衛(wèi)】獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護自己，反而招來禍患。
【惡虎不食子】即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
【餓虎攢羊】攢：向一個目標簇擁。像饑餓的老虎向羊簇擁過去一樣。形容動作而猛烈。
【餓虎逢羊】逢：碰到，遇到。饑餓的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【餓虎見羊】饑餓的老虎見到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【餓虎饑鷹】比喻兇殘貪婪。
【餓虎撲食】象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
【餓虎撲羊】象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
【餓虎擒羊】像饑餓的老虎捕食羔羊一樣。比喻迅猛貪婪。
【餓虎吞羊】饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
【二虎相斗，必有一傷】兩只兇惡的老虎爭斗起來，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
【餓虎之蹊】比喻非常危險的處所。
【風從虎，云從龍】比喻事物之間的相互感應。
【馮河暴虎】猶言暴虎馮河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。
【放虎歸山】把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
【伏虎降龍】伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
【放虎遺患】放掉老虎，留下后患。
【風虎云龍】虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。
【放虎自衛(wèi)】放出老虎來保衛(wèi)自己。比喻利用壞人而自招災禍。
【鳳嘆虎視】形容談吐文雅，器宇軒昂。
【官虎吏狼】官如虎，吏如狼。形容官吏貪暴。
【甘冒虎口】指甘愿冒著生命危險。
【關門養(yǎng)虎，虎大傷人】比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
【宮鄰金虎】指小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅，兇惡如虎之猛。
【割肉飼虎】飼：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍棄生命也無法滿足對方的貪欲。
【虎變不測】無法預測老虎身上的花紋發(fā)生什么變化或何時變化。形容非常之人的行蹤或性情變化莫測，不可捉摸。
【虎豹不外其爪】老虎和豹子不輕易將自己的爪子露出來。比喻軍隊不輕易把自己的威勢和實力顯露在外面。
【虎豹豺狼】泛指危害人畜的各種野獸。比喻兇殘害人的壞人。
【虎飽鴟咽】像老虎一樣兇殘飽食，像鷂鷹一樣貪婪地吞咽獵物。形容貪官污吏兇狠貪婪。
【虎豹九關】九關：九重天門。到天庭去的九重門都有虎豹把守。比喻兇暴殘虐的弄之臣。
【虎豹狼蟲】泛指危害人畜的各種野獸。比喻兇殘害人的壞人。
【虎步龍行】原形容帝王的儀態(tài)不同一般。后也形容將軍的英武姿態(tài)。
【虎變龍蒸】指乘時變化而飛黃騰達。
【虎不食兒】老虎兇猛殘忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有愛子之心，都有骨肉之情。
【虎斑霞綺，林籟泉韻】綺：美麗；籟：孔穴中發(fā)出的聲響；韻：悅耳和諧的聲音。形容自然界景色秀麗，各種聲音悅耳動聽。
【虎背熊腰】背寬厚如虎，腰粗壯如熊。形容人身體魁梧健壯。
【虎豹之駒】駒：兩歲以下的幼馬或少壯的駿馬。指虎和豹的幼子。比喻志向遠大的英俊少年。
【虎賁中郎】虎賁：勇士；中郎：指東漢蔡邕，曾做左中郎將。有一個勇士與蔡中郎長相特別相似。形容兩人面貌相似，如同一個人一樣。
【虎超龍驤】比喻群雄奮起，互相角逐。
【虎毒不食兒】老虎再歹毒也不會吃掉自己的孩子。
【虎黨狐儕】比喻兇惡狡黠之輩。
【虎斗龍爭】形容斗爭或競賽很激烈。
【虎蕩羊群】老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意橫行，以強凌弱。
【虎而冠】冠：把帽子戴在頭上。比喻生性殘虐的人。
【虎而冠者】冠：帽子。穿衣戴帽的老虎。比喻兇殘如虎之人。
【虎符龍節(jié)】虎符：古代銅制虎形兵符；龍節(jié)：古代邦國使臣用的金制龍形憑證。比喻重要的憑證。
【虎父無犬子】勇猛的父親不會生出一般的孩子。用于夸獎別人的子輩。
【虎冠之吏】指兇狠殘暴的官吏，雖穿衣戴帽卻兇殘如虎。
【畫虎不成】比喻好高騖遠，一無所成，反貽笑柄。
【畫虎不成反類狗】類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
【畫虎不成反類犬】比喻模仿不到家，反而不倫不類。同“畫虎不成反類狗”。
【畫虎成狗】畫老虎不成，卻成了狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
【畫虎畫皮難畫骨】比喻認識一個人容易，了解一個人的內心卻難。
【畫虎刻鵠】①比喻好高鶩遠，終無成就。②比喻好事做不成，反變了壞事。
【畫虎類狗】類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
【畫虎類犬】類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
【虎虎有生氣】虎虎：威武勇猛的樣子。形容勇猛威武，氣勢蓬勃，生命力旺盛。
【狐虎之威】狐貍與老虎相互勾結而表現(xiàn)出來的威勢。比喻貴當?shù)勒吲c其爪牙串通一氣而發(fā)出的淫威。
【狐藉虎威】比喻仰仗別人威勢或倚仗別人的勢力欺壓人。同“狐假虎威”。
【狐假虎威】假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
【虎踞鯨吞】比喻豪強割據(jù)和相互兼并。
【虎據(jù)龍蟠】形容地勢雄偉險要。同“虎踞龍盤”。
【虎踞龍蟠】形容地勢雄偉險要。同“虎踞龍盤”。
【虎踞龍盤】形容地勢雄偉險要。
【虎口扳須】扳：拉。從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。
【虎口拔須】從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。
【虎口拔牙】從老虎嘴里拔牙。比喻做十分危險的事情。
【虎口殘生】老虎嘴里幸存下來的生命。比喻經歷極大的危險，僥幸得生。
【虎口奪食】從老虎嘴里搶奪食物。比喻十分危險的事情或十分勇敢的行為
【虎窟龍?zhí)丁靠撸憾囱?；潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其兇險的地方。
【虎窟狼窩】窟：洞穴。比喻極其危險的地方。
【虎口逃生】老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
【虎口余生】老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
【虎口之厄】厄：迫害，苦難。比喻極其危險的境地。
【虎目豕喙】古人謂貪婪無厭之相。
【虎略龍韜】略：指傳說中黃石公所撰的《三略》。韜：指《六韜》?！度浴?、《六韜》是古代兵書。泛指兵書、兵法，也指兵家謀。
【虎落平川】平川：地勢平坦的地方。老虎離開自己稱王稱霸的深山老林，落到了平地上。比喻有有勢或有實力者失去了自己的勢或優(yōu)勢。
【虎落平陽】平陽：地勢平坦明亮的地方。老虎離開深山，落到平地里受困。比喻失勢。
【虎狼之國】像餓虎貪狼一樣的國家。形容侵略成性的國家。
【虎狼之勢】形容極兇猛的聲勢。
【虎狼之威】像虎和狼那樣的威風。形容威嚴兇猛的氣派和聲勢。
【虎狼之心】比喻兇殘的野心。
【虎狼之穴】虎和狼居住的洞穴。比喻極其危險的地方。
【虎珀拾芥】琥珀摩擦后生電，能吸引細小的東西。比喻互相感應。
【虎皮羊質】質：本性。比喻外強內弱，虛有其表。
【虎入羊群】老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
【虎兕出柙】兕：犀牛一類的野獸；柙：關獸的木籠?；?、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫或作事不盡責，主管者應付責任。
【虎視耽耽】像老虎那樣兇狠地盯著。形容心懷不善，伺機攫取某種東西
【虎視眈眈】象老虎那樣兇狠地盯著。
【虎生而文炳】文：紋理；炳：顯著。老虎生來身上的皮毛就是花紋鮮艷多彩。比喻人本來就具有的素質和品德。
【虎生三子，必有一彪】比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
【虎瘦雄心在】比喻人窮志不窮。
【虎視鷹瞵】瞵：眼光閃閃地看著。像虎和鷹那樣惡狠狠地注視著。比喻強敵窺伺。
【虎視鷹揚】揚：高舉，飛起。像老虎那樣雄視，像老鷹那樣飛翔天空。形容人很有威儀。
【虎頭虎腦】形容壯健憨厚的樣子（多指兒童）。
【虎跳龍拿】跳：跳躍。像老虎那樣跳躍，像龍那樣伸爪抓取。比喻身手矯健，武藝高強。也比喻英雄相互征戰(zhàn)。
【虎頭鼠尾】頭大如虎，尾細如老鼠。比喻做事起始時聲勢很大，后來勁頭很小，有始無終。
【虎頭蛇尾】頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到后來勁頭很小，有始無終。
【虎頭上捉虱子】在老虎頭上捉虱子。比喻干危險的事情。也指不懂厲害，沖撞了惹不起的大人物或勢力。
【虎體熊腰】形容身材魁梧，體格健壯。
【虎體鹓斑】虎體：像老虎勇猛的身體；鹓：古時像鳳凰一樣的鳥；斑：雜色花紋或斑點。比喻朝廷大官。
【虎體元斑】虎體：像老虎勇猛的身體；斑：雜色花紋或斑點。比喻朝廷大官。
【虎體鹓班】虎體：老虎勇猛強健，比喻有才能的將相；鹓班：鹓鳥飛行有序，比喻朝官行列。比喻朝廷文武大臣。
【虎體原斑】虎體：像老虎勇猛的身體；斑：雜色花紋或斑點。比喻朝廷大官。
【虎頭燕額】形容王侯的貴相或相貌的威武。
【虎頭燕頷】舊時形容王侯的貴相或武將相貌的威武。
【虎尾春冰】踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。
【虎威狐假】假：假借，憑借。狐貍假借老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻依仗別人的勢力去欺壓別人。
【虎臥龍?zhí)啃稳葑謩菪蹨喅荨?br>【虎穴得子】比喻詩文貼切中肯。
【虎嘯風馳】嘯：獸類的長聲吼叫。指事物之間的相互感應。
【虎嘯風生】嘯：長鳴。猛虎長鳴，則大風四起。比喻英雄人物順應時代潮流而出現(xiàn)，并且對社會產生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。
【虎嘯風生，龍騰云起】猛虎長鳴，則大風四起；蛟龍騰躍，則云彩出現(xiàn)。比喻英雄人物順時而現(xiàn)，并對社會產生極大的影響。也指豪杰奮起，大展宏圖。
【虎穴狼巢】虎和狼的巢穴。比喻極其危險的地方。
【虎嘯狼號】嘯：獸類的長吼聲；號：大叫。比喻強暴者在掠奪時的叫囂。
【虎穴龍?zhí)丁魁垵摼拥纳钏樱匣⒉厣淼某惭?。比喻極險惡的地方。
【虎嘯龍吟】象虎在嘯，龍在鳴。比喻相關的事物互相感應。也形容人發(fā)跡。
【虎牙桀立】桀：小木樁。如虎牙之狀，像群樁而立。比喻山勢險峻。
【虎咽狼餐】咽：吞。形容吃東西又猛又急的樣子。
【虎咽狼飡】形容吃東西又猛又急的樣子。亦作“虎咽狼餐”。
【虎咽狼吞】形容吃東西又猛又急的樣子。
【虎躍龍驤】驤：馬首昂舉，上舉；龍驤：比喻氣概威武。形容威武雄壯的樣子。
【虎蹤貓跡】痕跡，蛛絲馬跡。
【虎擲龍拿】擲：掙扎跳躍。指龍虎互相爭斗。比喻激烈的搏斗。
【虎擲龍挐】比喻群雄相爭。
【虎子狼孫】虎和狼的子孫后代。比喻兇狠殘暴之人。
【虎質羊皮】質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
【駿波虎浪】形容迅猛洶涌的波浪。
【九關虎豹】比喻兇殘的臣。
【饑虎不可為鄰】鄰：鄰居。比喻不要與窮兇極惡之人在一起。
【九閽虎豹】比喻兇殘的臣。同“九關虎豹”。
【拒虎進狼】比喻一害剛去，又來一害。
【踞虎盤龍】形容地勢雄偉壯麗。
【酒虎詩龍】比喻嗜酒善飲、才高能詩的人。
【假虎張威】假：借。借別人的聲威恫嚇他人。
【將門虎子】將門：世代為將的人家。比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。也指后生子弟不辱門庭。
【九牛二虎之力】比喻很大的力氣。常用于很費力才做成一件事的場合。
【拒狼進虎】比喻一害剛去，又來一害。同“拒虎進狼”。
【酒龍詩虎】比喻嗜酒善飲、才高能詩的人。
【鯨吞虎據(jù)】據(jù)：占據(jù)。象鯨魚那樣吞食，如老虎那樣占據(jù)著。比喻強者兼并弱者。
【鯨吞虎噬】像鯨魚和老虎一樣吞食。多比喻吞并土地財物。
【饑鷹餓虎】比喻兇殘貪婪。
【開柙出虎】柙：關猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人。
【苛政猛虎】苛政：殘暴地統(tǒng)治。指殘酷壓迫剝削人民的政策比老虎還要兇惡暴虐。
【苛政猛于虎】政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
【猛虎插翅】比喻強有力者又添了某種有利條件。
【猛虎出山】像兇猛的老虎出山一樣。形容動作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎離山”。
【猛虎離山】形容勇猛而迅速。
【猛虎撲食】老虎撲向食物。比喻動作猛烈而迅速。
【猛虎深山】比喻勇武而勢盛。
【猛虎添翼】比喻強大者又添了某種有利條件。
【猛虎下山】形容勇猛而迅速。
【馬馬虎虎】指還過得去。亦形容做事不認真，不仔細。
【麋蒙虎皮，攻之者眾】麋：麋鹿。麋鹿如果披上虎皮，攻擊者比攻擊真老虎還多。比喻諸侯掠取天子之位必然會引起眾怒而群起攻之。
【母老虎】雌性虎。借指潑婦或刁婦。
【迷離馬虎】糊里糊涂。
【沒羽之虎】比喻怪石。
【狼蟲虎豹】①泛指兇猛的動物。②比喻惡人歹徒。
【狼餐虎噬】①形容吃東西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻殘酷剝削搜括。
【狼飡虎食】形容吃東西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
【狼餐虎食】形容吃東西又猛又急。
【狼飡虎咽】形容吃東西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
【狼餐虎咽】形容吃東西又猛又急。
【龍馳虎驟】指群雄逐鹿。
【龍蹲虎踞】猶言龍盤虎踞。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
【龍斗虎爭】比喻勢均力敵的各方之間，斗爭或競賽十分激烈。
【拉大旗作虎皮】比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。
【龍幡虎纛】指將帥之旗。
【龍飛虎跳】比喻筆勢遒勁奔放。
【狼顧虎視】如狼虎視物。形容威嚴而兇狠。
【龍虎榜】榜：揭示的名單。指一個時期內的知名人士同登一榜。
【龍虎風云】①比喻英雄豪杰際遇得時。②指君臣遇合。
【兩虎共斗】斗：爭斗。比喻兩個強者互相搏斗。
【龍化虎變】比喻變化莫測。
【老虎借豬，相公借書】相公：舊指讀書人。比喻東西正合自己的心愿，到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛好。
【老虎屁股】形容十分棘手的事情或危險的處境。
【老虎屁股摸不得】比喻自以為是了不起，聽不得批評意見，一觸即跳。
【老虎頭上打蒼蠅】比喻自己找死。
【老虎頭上撲蒼蠅】比喻自己找死。
【老虎頭上搔癢】比喻不自量力。
【撩虎須】捋虎須。指冒犯老虎，擔受風險。
【捋虎須】捋：撫摩。比喻觸犯有勢的人或冒著很大的風險。
【兩虎相斗】兩只老虎相互爭斗。比喻力量強大的雙方相搏斗。
【兩虎相斗，必有一傷】斗：爭斗。比喻兩個強者互相搏斗，必然有一方要遭嚴重損害。
【兩虎相爭】兩只老虎相互爭斗。比喻力量強大的雙方相搏斗。
【兩虎相爭，必有一傷】比喻兩個強者互相搏斗，必然有一方要遭嚴重損害。
【麟角虎翅】麟之角，虎之翅。比喻世間不可多得的人才。
【龍精虎猛】比喻精力旺盛，斗志昂揚。
【龍江虎浪】形容慣于興風作浪。
【攔路虎】舊指攔路打劫的綠林人物。今也指前進道路上所遇到的困難。
【龍拏虎攫】猶言龍爭虎斗。比喻筆勢遒勁、奔放。
【龍拏虎跳】猶言龍爭虎斗。
【龍拿虎跳】像龍一樣抓取，像虎一樣跳躍。比喻威武勇猛。
【龍拏虎擲】猶言龍爭虎斗。
【龍拿虎擲】像龍一樣抓取，像虎一樣跳躍。比喻威武勇猛。
【龍蟠虎伏】雄踞的樣子。
【龍蟠虎踞】象龍盤著，象虎蹲著。形容地勢雄偉險要。特指南京。
【龍盤虎踞】盤：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
【龍盤虎拏】虬曲蒼勁的樣子。
【龍蟠虎繞】猶言龍盤虎踞。形容地勢雄偉險要。
【狼前虎后】前門趕走狼，后門來了虎。比喻壞人接踵而來。
龍跧虎臥】猶言龍蟠虎踞。比喻山勢逶迤起伏。
【離山調虎】比喻用計謀調動對方離開原地。
【狼飧虎咽】飧：熟食，飯食。形容吃東西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。
【猱搔虎癢】猱：猴。猱替老虎搔癢。形容表面曲意奉承，暗箭傷人。
【龍投大海，虎奔高山】比喻擺脫困境，回到了自由自在的廣闊天地。
【狼吞虎餐】形容吃東西又猛又急。
【龍騰虎蹴】比喻勇猛沖擊，勢不可當。
【龍?zhí)⒎开q言龍騰虎臥。比喻筆勢。
【龍騰虎踞】勢力強盛，雄據(jù)一方。
【龍?zhí)痘⒖摺刻叮荷钏?；窟：洞穴。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其兇險的地方。
【狼貪虎視】象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。
【狼吞虎噬】像狼虎那樣吞食咬嚼。比喻極為貪婪殘忍。
【龍?zhí)⑴P】比喻文筆、書法縱逸雄勁。
【龍?zhí)痘⒀ā魁垵摼拥纳钏樱匣⒉厣淼某惭?。比喻極險惡的地方。
【龍騰虎嘯】聲勢壯盛的樣子。
【狼吞虎咽】形容吃東西又猛又急的樣子。
【龍騰虎躍】象龍在飛騰，虎在跳躍。形容跑跳時動作矯健有力。也比喻奮起行動，有所作為。
【龍騰虎躑】比喻勇猛沖擊，勢不可當。同“龍騰虎蹴”。
【龍騰虎擲】比喻勇猛沖擊，勢不可當。同“龍騰虎蹴”。
【狼窩虎穴】虎穴：老虎住的洞穴。比喻險惡的環(huán)境或地方。
【龍威虎振】形容氣勢奔放雄壯。常形容書法筆勢的遒勁有力，靈活舒展。
【龍威虎震】形容氣勢奔放雄壯。常形容書法筆勢的遒勁有力，靈活舒展。
【龍驤虎步】龍：高大的馬，古稱八尺以上的馬為龍；驤：馬高揚著頭的樣子。象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。
【龍行虎步】原形容帝王的儀態(tài)不同一般。后也形容將軍的英武姿態(tài)。
【龍行虎變】比喻帝王革故鼎新，創(chuàng)制建業(yè)。
【龍驤虎跱】雄踞的樣子。
【龍驤虎視】象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。
【龍驤虎嘯】比喻氣概威武。
【龍翔虎躍】比喻奮發(fā)有為。
【龍驤虎峙】驤：馬昂首的樣子；峙：聳立。雄踞的樣子。
【魯魚帝虎】指文字傳錯誤。
【龍躍虎踞】比喻超逸雄奇。
【龍躍虎臥】比喻筆勢縱橫馳騁，自在有力。
【龍吟虎嘯】象龍在鳴，虎在嘯。比喻相關的事物互相感應。也形容人發(fā)跡。
【龍爭虎斗】形容斗爭或競賽很激烈。
【龍睜虎眼】形容蠻橫霸道。
【龍爭虎戰(zhàn)】形容斗爭或競賽很激烈。同“龍爭虎斗”。
【龍戰(zhàn)虎爭】比喻勢均力敵的各方之間，斗爭或競賽十分激烈。
【朋黨執(zhí)虎】朋黨：同類的人為怎么目的而相勾結；執(zhí)：捉。比喻小人結黨營私，危害正義事業(yè)。
【憑河暴虎】憑：從水中走過去；暴：空手搏斗；暴虎：空手打虎。比喻冒險行事，有勇無謀。也比喻勇猛果敢。
◆虎×××◆
【虎背熊腰】【虎變龍蒸】【虎步龍行】【虎超龍驤】【虎黨狐儕】【虎斗龍爭】
【虎據(jù)龍蟠】【虎踞鯨吞】【虎踞龍盤】【虎踞龍蟠】【虎口拔須】【虎口扳須】
【虎口馀生】【虎窟龍?zhí)丁俊净⒙札堩w】【虎目豕喙】【虎皮羊質】【虎視眈眈】
【虎視鷹瞵】【虎視鷹揚】【虎體鹓班】【虎體元斑】【虎體原斑】【虎頭蛇尾】
【虎頭燕額】【虎頭燕頷】【虎尾春冰】【虎臥龍?zhí)俊净[風馳】【虎嘯風生】
【虎嘯狼號】【虎嘯龍吟】【虎穴得子】【虎穴龍?zhí)丁俊净⒀世秋{】【虎咽狼餐】
【虎躍龍驤】【虎擲龍挐】【虎子狼孫】
◆×虎××◆
【幫虎吃食】【暴虎馮河】【刺虎持鷸】【打虎牢龍】【雕虎焦原】【調虎離山】
【餓虎撲食】【餓虎吞羊】【放虎歸山】【放虎遺患】【放虎自衛(wèi)】【風虎云龍】
【狐虎之威】【畫虎不成】【畫虎成狗】【畫虎刻鵠】【畫虎類狗】【畫虎類犬】
【假虎張威】【酒虎詩龍】【拒虎進狼】【踞虎盤龍】【龍虎風云】【猛虎插翅】
【猛虎深山】【猛虎添翼】【騎虎難下】【如虎得翼】【如虎傅翼】【如虎生翼】
【如虎添翼】【豕虎傳譌】【談虎色變】【為虎傅翼】【為虎添翼】【為虎作倀】
【柙虎樊熊】【楊虎圍匡】【養(yǎng)虎留患】【養(yǎng)虎傷身】【養(yǎng)虎貽患】【養(yǎng)虎遺患】
【養(yǎng)虎自斃】【養(yǎng)虎自殘】【養(yǎng)虎自嚙】【一虎不河】【引虎拒狼】【引虎入室】
【引虎自衛(wèi)】【與虎謀皮】【與虎添翼】【縱虎出匣】【縱虎出柙】【縱虎歸山】
◆××虎×◆
【鴟目虎吻】【鴟視虎顧】【螭盤虎踞】【垂餌虎口】【眈眈虎視】【鳳嘆虎視】
【甘冒虎口】【狐假虎威】【鯨吞虎噬】【九關虎豹】【九閽虎豹】【駿波虎浪】
【狼飡虎食】【狼飡虎咽】【狼餐虎噬】【狼餐虎咽】【狼餐虎咽】【狼餐虎咽】
【狼餐虎咽】【狼蟲虎豹】【狼顧虎視】【狼前虎后】【狼飧虎咽】【狼吞虎餐】
【狼吞虎噬】【狼吞虎咽】【狼吞虎燕】【麟角虎翅】【龍馳虎驟】【龍蹲虎踞】
【龍幡虎纛】【龍飛虎跳】【龍化虎變】【龍江虎浪】【龍精虎猛】【龍拏虎攫】
【龍拏虎跳】【龍拏虎擲】【龍盤虎踞】【龍盤虎拏】【龍蟠虎伏】【龍蟠虎踞】
【龍蟠虎繞】【龍跧虎臥】【龍?zhí)痘⒖摺俊君執(zhí)痘⒀ā俊君堯v虎蹴】【龍騰虎踞】
【龍騰虎嘯】【龍騰虎躍】【龍騰虎躑】【龍騰虎擲】【龍?zhí)⒎俊君執(zhí)⑴P】
【龍威虎震】【龍驤虎步】【龍驤虎視】【龍驤虎嘯】【龍驤虎跱】【龍翔虎躍】
【龍行虎變】【龍行虎步】【龍吟虎嘯】【龍躍虎踞】【龍戰(zhàn)虎爭】【龍爭虎斗】
【龍爭虎戰(zhàn)】【龍睜虎眼】【身寄虎吻】【熊據(jù)虎跱】【熊腰虎背】【燕額虎頭】
【燕頷虎頸】【燕頷虎頭】【燕頷虎須】【羊落虎口】【羊質虎皮】【鷹瞵虎攫】
【鷹瞵虎視】【鷹視虎步】【鷹揚虎視】【鷹揚虎噬】
◆×××虎◆
【杯弓市虎】【藏龍臥虎】【除狼得虎】【打死老虎】【斷蛟刺虎】【馮河暴虎】
【降龍伏虎】【酒龍詩虎】【拒狼進虎】【開柙出虎】【離山調虎】【魯魚帝虎】
【蟠龍踞虎】【蟠龍臥虎】【敲山振虎】【敲山震虎】【如狼如虎】【如狼似虎】
【如龍似虎】【三人成虎】【三言訛虎】【生龍活虎】【投畀豺虎】【畏敵如虎】
【畏之如虎】【握蛇騎虎】【以肉啖虎】【以肉餧虎】【引狼拒虎】【魚魯?shù)刍ⅰ?br>【云龍風虎】【照貓畫虎】
◆其它◆
【打死虎】
【養(yǎng)虎自貽災】【養(yǎng)虎自遺患】【坐山觀虎斗】【苛政猛於虎】
【拉大旗作虎皮】【前怕狼，后怕虎】
【畫虎不成反類狗】【畫虎不成反類犬】【初生之犢不懼虎】【初生之犢不畏虎】
【前門拒虎，后門進狼】【前門去虎，后門進狼】
【山上無老虎，猴子稱大王】
降龍（伏）虎
幫虎吃食 暴虎馮河 調虎離山 惡虎不食子 餓虎饑鷹
餓虎撲食 餓虎撲羊 二虎相斗，必有一傷 餓虎之蹊來自公益成語：gyjslw.com
4. 園林主的遭與，身世，心境與造園的關系
如果沒有那些已經飄蕩在歷史空間里的逝去的人，如果少了時間坐標上發(fā)生過的塵俗之事，園林是什么？外鄉(xiāng)人也好，蘇州人也好，第一次走進那一處園林，看見的可能僅僅只是房子，花草，假山，在建筑學者眼里是一個個經典，攝影家關心鏡頭里的四季變化早晨黃昏光線的微妙顫動，最多聽到的還是職業(yè)導游口齒清晰、思路明晰的講解。園林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，園林是緬懷追思之地，未必是親人故交，一般這些人都太有錢，有勢，走進園林其實好象在翻書，風景如詩，關于這些人的故事就是小說，野史往往好過檔案卷宗的肅穆，網(wǎng)師園的很多往事值得一翻。網(wǎng)師園在古城東南隅的闊家頭巷，走進去，小巷子里擺著不少舊貨攤，北京城慈禧太后的照片都有賣，然后就終于看見一塊空闊的地方，設轅門，有照墻，規(guī)模不大不小不太顯赫也不顯寒酸，規(guī)矩有內涵的黑色大門，比較有特色的是門口兩邊有抱鼓石，是獅子滾繡球的浮雕，被很多剛買好門票的手快意撫摩而過，所以锃亮，顏色不僅古舊而且滋潤，網(wǎng)師園的門臉很有閱歷，但不象拙政園那么氣宇軒昂，網(wǎng)師園比較斯文，它最早叫萬卷堂，讀書破萬卷，并且讀的盡是宋。 網(wǎng)師園的最早造園在八百年前，南宋紹興年間，吏部侍郎史正志，因反對張浚北伐而被劾罷官，淳熙年間在這里建萬卷堂，列書四十二櫥，其中以寫本居多對門造花圃，名漁隱，廣植牡丹五百本，花開富貴，閉門讀書。明《姑蘇志》、隆慶《長洲縣志》引《施氏叢鈔》云：“正志，揚州人，造帶城橋宅及花圃費一百五十萬緡。僅一傳，圃先廢?！睆U的結果是這個花園開始出現(xiàn)在當時的二手房市場，開價極其低廉，“僦直十萬緡”，但還是沒人買，掛在市面上好多天，最后以成本百分之一的價格賣給了常州丁姓，僅得一萬五千緡。丁某人好象也不靈光，沒多久就又賣掉了，最可惜是那些書，元人撰寫的《吳中舊事》記載：“始則論斤買為故紙，其后勢家每櫥止得一十千，卷席而去”。我們猜想那些珍貴的“寫本”應該是起碼唐朝的文物了，賣了房子再賣書，遙想當初史侍郎搬家的船隊從葑門進入，延綿浩蕩著半個蘇州城，氣勢何等驚人，不做官，求田問舍，說不行就不行了，是子弟無能，也是少了門閥的高貴。 作為一處可供出售的房產，網(wǎng)師園的命運似乎一直很不幸福。網(wǎng)師園名字的首次出現(xiàn)已經是清朝乾隆盛世的事。當時，蘇州人光祿寺少卿宋宗元，少年時代經常去萬卷堂故址游玩，退休以后在此營造別業(yè)，作為奉母養(yǎng)親的地方，名網(wǎng)師小筑，網(wǎng)師是蘇州人對漁夫的別稱，漁夫更好聽的叫法是“漁父”，簡直是屈原的老師，總之要“歸隱”，好象蘇州所有的園林當時都是為此目的建造的，著名的文化人跟退休官員交往，園林是自己的家，也是社交俱樂部。宋宗元的鄰居沈德潛是乾隆以下的當代第一詩人，他的姐夫彭啟豐是狀元郎，大家云集，無非琴棋書畫，詩酒流連，乾隆二十三年，彭啟豐來園參加元宵張燈宴樂并賦詩。一時之盛啊，網(wǎng)師園好象總彌漫著文藝沙龍的氣息了。可是跟宋朝的史家一樣，清朝的宋家，也沒能讓網(wǎng)師園流傳到哪怕孫子輩手里。宋宗元六十九歲那年死后，他的兒子，還是一位“太學生”，跟今天的博士都高明吧，跟人發(fā)生訴訟，官司一打銀子花光，沒錢了就賣房子賣地，一半產業(yè)就歸了人家。沒幾年，園子再次荒廢，野草過膝，無人問津。乾隆末，園為太倉富商瞿遠村購得。當時他是偶然路過，看見喬木古石大半損失，已經不成樣子，一問，主人正打算賣掉，于是重構增置亭臺竹木，半易網(wǎng)師舊觀，乾隆六十年端午節(jié)那天，園子修復竣工，他邀請名流錢大昕等老友談宴園中，錢大昕有《網(wǎng)師園記》，記載了當時園中有梅花鐵石山房、小山叢桂軒、月到風來亭、竹外一枝軒、云岡諸勝。換了主人，園子在外人口中成了瞿園、蘧園，瞿遠村倒還是中意原來“網(wǎng)師”的意境，這一點見識就不俗。網(wǎng)師園占地八畝，“地只數(shù)畝，而有紆回不盡之致；居雖近廛，而有云水相忘之樂?！彼裉旎镜拿婷?、布局也就奠定了。當時園中盛植牡丹芍藥，延續(xù)著宋代萬卷堂的富貴景象，嘉慶年間，網(wǎng)師園有“看花車馬聲如沸”的喧鬧。 以后，網(wǎng)師園又開始了轉手，并且速度越來越快，瞿氏有園不過三十年，道光初年即轉歸天都吳氏。同治初，園歸江蘇按察使李鴻裔。因與蘇舜欽所建滄浪亭相近，李氏自號“蘇鄰”，并改園名為“蘇鄰小筑”。光緒二十二年，嗣子李少眉增建擷秀樓。三十三年，吉林將軍達桂曾攜眷來蘇，網(wǎng)師園里開始有了武將，武將也是儒將，居住此園，自撰《網(wǎng)師園記》述其事，這就快民國了，吉林將軍曾經在白山黑水騎馬打仗，他的老戰(zhàn)友程德全當時正好是江蘇巡撫，巡撫衙門離網(wǎng)師園很近，武將們也在網(wǎng)師園聚會，直到辛亥革命前一年，達桂搬出網(wǎng)師園。沒多久，在離網(wǎng)師園很近的地方，程德全用竹竿挑了幾片衙門屋頂?shù)耐咂聛?，就當上了新政府都督，再以后，跑到城外廟里出了家，這是后話。 1917年，張作霖以30萬銀元購得此園，門贈與其師奉天將軍張錫鑾做七十大壽的賀禮 。張錫鑾曾經是張作霖土匪剛變官軍那會的頂頭上司，據(jù)說寫的邊塞詩十分了得，是北洋元老，網(wǎng)師園也改稱“逸園”，時有蘿月亭、荷花池、殿春簃諸勝，尤以十二生肖疊石形象為別處罕見。奇怪的是送禮的受禮的都沒來過這里，五年里張錫鑾一天也沒住過網(wǎng)師園。雖然沒住過，但也不是枉擔個虛名，老長官的面子有了，住與不住沒關系，張錫鑾應該不缺房子。網(wǎng)師園倒是從來不缺名人，特別是藝術家。 1932年，因為爆發(fā)滬凇抗戰(zhàn)，暨南大學附中部遷蘇，著名作家曹聚仁先是住在滄浪亭邊上，后來移居到了網(wǎng)師園。曹聚仁記得當時有“一處大棗園，后面一排房子，掛著一幅柏木的對聯(lián)：“庭前古木老于我，樹外斜陽紅到人”，配的上“古樸”的考語”，在蘇州的這些日子他晚上聽楊乃珍的琵琶，嚦嚦鶯聲縈系著“三十年前光裕社舊景”，白天到觀前街吳苑吃茶，這樣逍遙的歲月，曹聚仁晚年在香港回憶到：“要不是我太年輕，真可以在那兒終老了”。網(wǎng)師園在民國時代一度引來了各方名流如葉恭綽，如海內知名的大畫家張善孖 、張大千昆仲，特別是張氏兄弟在網(wǎng)師園，不僅先后寓居4年，還在網(wǎng)師園豢養(yǎng)了一只老虎，留下一段畫壇佳話。 張大千是四川內江人，30年代的中國山水畫壇有南張（大千）北 溥（心畬）之說。和曹聚仁一樣，張大千當時從上海來到的蘇州，他與張錫鑾的兒子張師黃相交甚密，便有了借寓網(wǎng)師園的機會。張大千的二哥張善孖也是著名畫家，曾兩次到日本攻繪畫，尤以畫虎最著，自號“虎癡”、“虎髯”，時人則稱他為“虎公”、“張老虎”。1935年，工農紅軍在萬里長征，國民黨師長郝夢麟被調入貴州，參加圍剿。他的部隊在黔岱的深山洞窟里抓到一虎崽，不久帶回漢口“綏靖公署”，送給總參議朱伯林，時間長了，乳虎成了小老虎，每日再跟家里的孩子玩耍不免危險，朱伯林知道老友張善孖善畫虎，就打個電報到蘇州，問送你一頭老虎要不要，這樣的電報實在好玩，而張善孖接到電報是喜出望外-----為了畫好老虎，他是養(yǎng)過老虎的，不過還是以前在四川的時候，這只老虎大概吃肉比較厲害，肉多生痰不幸夭折了，張善孖一直引為憾事?，F(xiàn)在佳音傳來，他立刻抱病門去了漢口，載虎歸來，網(wǎng)師園里的假山洞成了幼虎的新家。當他抱著小虎穿過蘇州的繁華街道時，觀者驚詫，一時轟動。關于郝夢麟，今天我們在《毛選》上還能看見他的名字，因為他死的壯烈，是中國軍人的楷模，在華北抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)場上規(guī)模最大，歷時最久，敵我雙方傷亡慘重的忻口戰(zhàn)役中，已經是軍長的郝夢麟將軍作為中路兵團總指揮，親臨前線指揮，不幸中彈。彌留之際，還高呼殺敵，這也是題外話了。大風堂兄弟在網(wǎng)師園畫畫。郝夢麟抓到的這只小老虎據(jù)說最愛喝鮮牛奶，極通人性，張善孖與之朝夕相處親昵非凡，常以虎姿入畫。張大千與張善孖還合作畫虎十二幅，名為〈十二金衩圖〉，以虎喻美人，是一點禪機，可惜這入畫的“美女”即使是大聲打個噴嚏，在人聽來就是發(fā)出了虎嘯，有一次有客來訪，為虎所驚，張善孖在它頭上以折扇輕擊三下，虎兒認為主人當眾羞辱了自己，委屈之下竟三日不進飲食，日夜做哀戚之聲，此事居然驚動了城外的高僧靈巖寺方丈印光大師，印光親自來網(wǎng)師園看虎兒，也是緣分。虎兒一見印光，立刻以頭觸地，流淚不已，讓看破紅塵的高僧也大為感慨，為它摩頂祈禱。三天后，虎兒還是夭折了，張善孖為之感傷不已，建冢立碑。1982年，張大千在海外仍然牽掛著這件往事，寫下了“先仲兄所豢虎兒之墓”寄回蘇州，今天這一手跡已經鐫刻成碑，砌放在當時埋虎骨之處。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，張氏兄弟先后離去，園主家境中落，網(wǎng)師園在1940年又換了主人，這次是何亞農。何亞農，日本陸軍士官學校畢業(yè)，收藏文物書畫甚富，還是蔣介石的老師，購得此園后，何氏費時三年，全面整修并充實古玩書畫。日本人占領蘇州時期，許多古典園林遭受了巨創(chuàng)，園林里養(yǎng)軍馬，糞便遍地，精美的雕刻被拆了燒火。何亞農的網(wǎng)師園好象沒什么麻煩，他是“有辦法的人”，他在蘇州的房子也不止網(wǎng)師園一處，今天的南園賓館當年也是他的產業(yè)，當時何亞農是住在十全街南園。網(wǎng)師園是八年抗戰(zhàn)中蘇州城里的一個“異數(shù)”，直到日本宣布投降之日，網(wǎng)師園的主人連夜只身出逃了，后在病死在了北平。意外一直在發(fā)生。蘇州解放不久，他南園的房子成為蘇州市的外賓招待所，招待所的工作人員在打掃衛(wèi)生時，在一間浴室的后墻上，發(fā)現(xiàn)一扇活動的門板，門板內是一間藏寶的密室，密室的二層樓閣上，堆放了數(shù)十箱上了封條的何氏藏物。工作人員報告了蘇州市文管會，文管會派人來接收，藏物多為書畫、石章和瓷器。之前，他家的兒女已經出走四方。這批密藏發(fā)現(xiàn)時，何氏后人在1950年就將網(wǎng)師園捐獻給了國家，自然，這批珍貴的字畫瓷器也自愿捐獻給了國家，今天庋藏于蘇州博物館。網(wǎng)師園的這些往事，經時間的打磨，他們的顏色是溫潤的，已經沒有了激烈的現(xiàn)時感受，我們進入園子前，知道一點，步子也許會走的慢些，眼睛里看到的，就不只是房子的雕梁畫棟，亭堂擺設的奢華考究。走進網(wǎng)師園，我們是在拜訪一戶前朝人家，做時間的旅行。 進門后，最先可以特別介紹的，是那座細磚門樓，還是乾隆間物，雕鏤精美，被譽為蘇州古典園林中同類門樓之冠，“藻耀高翔”，如同“恭喜發(fā)財”都是吉利話，然后就進到“萬卷堂”，里面有銅鼓一面，是蘇州園林不多見的古物。網(wǎng)師園最著名的一幅對聯(lián)在濯纓水閣里，是鄭板橋的一筆字：“曾三顏四，禹寸陶分”，才八個字，四個典故，看不懂象在猜謎，看懂了可能也覺得奇怪：中國文化在蘇州安逸的園林里一般是鼓勵大家放松，休息，隨意，不去想，閉門納福，以鄭板橋的風骨，他在勸大家抓緊，充電，莫等閑，自我反省，意思總是積極而肯定生命的，古人也有忙碌的，鄭板橋不是蘇州財主，鄭板橋是勞碌命。今天網(wǎng)師園在世界上最大的名氣得自殿春簃，她有一個拷貝的本，叫“明軒”，就是“明朝的軒”吧，放在美國紐約的大都會博物館。這樣的克隆實現(xiàn)了這樣的野心：在世界上地價最高的一處摩天高樓里，嘗試復原東方古老國家的私人花園，1981年，他們做到了。在剛剛開放的年代，好多有機會第一批出差到紐約的國人第一眼是驚訝，然后是自豪。除了一次成功的文化交流的意義重大，這景象的確具有超現(xiàn)實的怪誕氛圍。是在一幢鋼筋水泥的大樓里啊。而今天，法學家甚至開始關注大都會博物館中國文物的合法性。 回到安靜的網(wǎng)師園，回到殿春簃，這里是適合讀書的院落，書房套著書房，春天連著春天，書挨著書，花開花謝，云淡人淡墨也淡，少人打攪。殿春簃的境界是含蓄的，芍藥花在春天最晚的時候才姍姍來遲，仿佛庭院西南隅的涵碧泉，幽深不語的姿態(tài)，如果不是1958年整修時意外挖出了刻著“涵碧泉”三字的石頭，按照發(fā)現(xiàn)就此挖掘，這眼泉水也許就甘愿埋沒了。這里有冷泉亭，是砌在墻里只有一半的那種亭子，里面放著一塊姿態(tài)奇峻古拙的靈璧石，“高3米余，形如蒼鷹展翅欲飛，擊之凈凈有聲”，石頭來歷不俗，據(jù)傳為桃花塢舊物，唐伯虎家里的東西。 看松讀畫軒前有八百年古柏，還是南宋所植，冬日坐此軒賞雪最佳。園子里還有二百余年的白皮松，前面設茶座，走累了，大可以歇腳此地，少人打擾。網(wǎng)師園里有蘇州園林最小的一座石橋，名引靜橋，形式感極強。橋下壁間嵌一石，刻“檠澗”二字，青綠色澤古雅可愛，也是宋朝的東西，就象網(wǎng)師園本身，不大，往事很多。汗...因為LZ問的好寬泛...這個不知道行不行來自公益成語：gyjslw.com
5. 帶林字的成語？
林下風度
林寒洞肅
林寒澗肅
林棲谷隱
林下清風
林下風范
林下高風
林下風致
林下風韻
林林總總
林下風氣
林籟泉韻
長林豐草
巢林一枝
焚林而獵
焚林而畋
焚林而田
焚林竭澤
焚林而狩
桂林一枝
桂林杏苑
綠林豪士
綠林大盜
綠林好漢
綠林強盜
綠林豪杰
林林總總
綠林豪客
茂林修竹
披林擷秀
泮林革音
瓊林玉質
青林黑塞
槍林刀樹
瓊林玉樹
槍林彈雨
山林隱逸
瑤林玉樹
瑤林瓊樹
出林乳虎
焚林之求
花林粉陣
茂林深篁
瓊林玉枝
肉林酒池
失林之鳥
杏林春滿
竹林之游
聲振林木
池魚林木
池酒林胾
言談林藪
總總林林
池酒林胾
池魚林木
歸老林下
歸老林泉
山間林下
嘯傲林泉
筆墨之林
把臂入林
獨木不林
彈雨槍林
豐草長林
寄跡山林
酒池肉林
杞梓之林
棄車走林
窮猿投林
窮猿奔林
肉山脯林
深山密林
深山窮林
深山老林
嘯聚山林
總總林林
眾議成林
鐘鼎山林
刀山劍林
譽滿杏林來自公益成語：gyjslw.com
6. 用乳虎造句該怎么造句？
成語解釋：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出樹林的小老虎。比喻勇猛的小將成語出處：清 - 錢彩《說岳全傳》：“兀術哪里敵得住這三個出林乳虎，直殺得兩肩酸麻，渾身流汗?！?br>來自公益成語：gyjslw.com
7. 帶林和進的成語
①1 林寒洞肅 2 林寒澗肅 3 林籟泉韻 4 林林總總 5 林棲谷隱 6 林下風度 7 林下風范 8 林下風氣 9 林下風韻 10 林下風致 11 林下高風 12 林下清風 13 林下神仙 14 林下之風 ②1 長林豐草 2 巢林一枝 3 出林乳虎 4 焚林而獵 5 焚林而狩 6 焚林而田來自公益成語：gyjslw.com
8. 帶黃林的成語有哪些
　林的成語：林寒洞肅 林寒澗肅 林籟泉韻 林林總總林棲谷隱 林下風回度 林下風范 林下風氣林下風韻 林下風致答 林下高風 林下清風林下神仙 林下之風 巢林一枝 出林乳虎焚林而獵 焚林而狩 焚林而田 焚林而田，竭澤而漁焚林而畋 焚林竭澤 焚林之求 桂林杏苑桂林一枝 桂林一枝，昆山片玉 花林粉陣 環(huán)林璧水綠林大盜 綠林豪杰 綠林豪客 綠林豪士綠林好漢 綠林強盜 茂林深篁 茂林修竹梅林止渴 泮林革音 披林擷秀 槍林彈雨來自公益成語：gyjslw.com
9. 出林乳虎是什么意思及造句
出林乳虎是“跑出樹林或者森林的小老虎”的意思。造句:他像一只出林乳虎一樣，一路興奮不停。
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10. 尋淮南子林訓原文和譯文？
　　說林訓（原文）劉 安
　　以一世之度制治天下，譬猶客之乘舟，中流遺其劍，速契其舟桅，暮薄而求之，其不知物類亦甚矣！夫隨一隅之跡，而不知因天地以游，惑莫大焉。雖時有所合，然而不足貴也。譬若旱歲之土龍，疾疫之芻狗，是時為帝者也。曹氏之裂布，蛷者貴之，然非夏后氏之璜。無古無今，無始無終，未有天地而生天地，至深微廣大矣。足以蹍者淺矣，然待所不蹍而后行；智所知者褊矣，然待所不知而后明。游者以足蹶，以手柿，不得其數(shù)，愈蹶愈敗，及其能游者，非手足者矣。鳥飛反鄉(xiāng)，兔走歸窟，狐死首丘，寒將翔水，各哀其所生。毋貽盲者鏡，毋予躄者履，毋賞越人章甫，非其用也。椎固有柄，不能自椓，目見百步之外，不能自見其眥。狗彘不擇甂甌而食，偷肥其體而顧近其死；鳳皇高翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蝕于詹諸；騰蛇游霧，而殆于蝍蛆。烏力勝日，而服于鵻禮；能有修短也。莫壽于殤子，而彭祖為夭矣。短綆不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也。怒出于不怒，為出于不為。視于無形，則得其所見矣；聽干無聲，則得其所聞矣。至味不慊，至言不文，至樂不笑，至音不叫，大匠不斵，大豆不具，大勇不斗，得道而德從之矣。譬若黃鐘之比宮，太簇之比商，無更調焉。以瓦鉒者全，以金鉒者跋，以玉鉒者發(fā)，是故所重者在外，則內為之掘。逐獸者目不見太山，嗜欲在外，則明所蔽矣。聽有音之音者聾，聽無音之音者聰；不聾不聰，與神明通。
　　卜者操龜，筮者端策，以問于數(shù)，安所問之哉！舞者舉節(jié)，坐者不期而 皆如一，所極同也。日出旸谷，入于虞淵，莫知其動，須臾之間，俛人之頸。人莫欲學御龍，而皆欲學御馬，莫欲學治鬼，而皆欲學治人，急所用也。解門以為薪，塞井以為臼，人之從事，或時相似。
　　水火相憎，鏏在其間，五味以和。骨肉相愛，讒賊問之，而父子相危。夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足以適履，殺頭而便冠。昌羊去蚤虱而來嶺窮，除小害而致大賊，欲小快而害大利。墻之壞也，不若無也，然逾屋之覆。壁瑗成器，礛諸之功；鏌邪斷割，砥礪之力。狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩藏。虻與驥，致千里而不飛，無糗糧之資而不饑。失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。鬻棺者欲民之疾病也，畜粟者欲歲之荒饑也。水靜則平，平則清，清則見物之形弗能匿也，故可以為正。川竭而谷虛，丘夷而淵塞，唇竭而齒寒。河水之深，其壤在山。鉤之縞也，一端以為冠，一端以為 ，冠則戴致之，緯則履之。知己者不可誘以物，明于死生者不可卻以危，故善游者不可懼以涉。親莫親于骨肉，節(jié)族之連也，心失其制，乃反自害，況疏遠乎！圣人之于道，猶葵之與日也，雖不能與終始哉，其鄉(xiāng)之誠也。宮池涔則溢，旱則涸；江水之原，淵泉不能竭。蓋非撩，不能蔽日，輪非輻不能追疾，然而橑、輻未足恃也。金勝木者，非以一刃殘林也；土勝水者，非以一墣塞江也。
　　躄者見虎而不走，非勇，勢不便也。傾者易覆也，倚者易駙也，幾易助也，濕易雨也。設鼠者機動，釣魚者泛杭，任動者車鳴也。芻狗能工向個能行，蛇床似麋蕪而不能芳。謂許由無德，烏獲無力，莫不丑于色，人莫不奮于其所不足。以免之走，使犬如馬，則逮日歸風；及其為馬，則又不能走矣。冬有雷電，夏有霜雪，然而寒暑之勢不易，小變不足以妨大節(jié)。黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女蝸所以七十化也。終日之言必有圣之事，百發(fā)之中必有羿、逢蒙之巧，然而世不與也，其守節(jié)非也。牛蹄彘顱亦骨也，而世弗的，必問吉兇于龜者，以其歷歲久矣。近敖倉者不為之多飯，臨江、河者，不為之多飲，期滿腹而已。蘭芝以芳，未嘗見霜；鼓造辟兵，壽盡五月之望。舌之與齒，孰先礱也？錞之與刃，孰先弊也？繩之與矢，孰先直也？今鱔之與蛇，蠶之與蝎，狀相類而愛憎異。晉以垂棘之壁得虞、虢，驪戎以美女亡晉國。聾者不歌，無以自樂；高盲者不觀，無以接物。觀射者遺其 ，觀書者忘其愛，意有所在，則忘其所守。古之所為不可更，則推車至今無蟬匷。
　　使但吹竿，使氏厭竅，雖中節(jié)而不可聽，無其君形者也。與死者同病，難為良醫(yī)；與亡國同道，難與為謀。為客治飯而自藜藿，名尊于實也。乳狗之噬虎也，伏雞之搏貍也，恩之所加，不量其力。使景曲者，形也；使響濁者，聲也。情 泄者，中易測。華不時者，不可食也。
　　跖越者或以舟，或以車，雖異路，所極一也。佳人不同體，美人不同面，而皆說于目。梨、橘、棗、栗不同味，而皆調于口。人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。蔐苗類絮而不可為絮，磨不類布，而可以為布。出林者不得直道，行險者不得履繩。羿之所以射遠中微者，非弓矢也；造父之所以追速致遠者，非轡銜也。海內其所出，故能大。輪復其所過，故能遠。羊肉不慕蟻，蟻慕于羊肉，羊肉膻也。醯酸不慕蚋，蚋慕于醯酸。嘗一臠肉而知一鑊之味，懸羽與炭而知燥濕之氣，以小見大，以近喻遠。十頃之波可以灌四十頃，而一頃之陂可以灌四頃，大小之衰然。明月之光可以遠望，而不可以細書；甚霧之朝可以細書，而不可以遠望尋常之外。畫者謹毛而失貌，射者儀小而遺大。治鼠穴而壞里閭，潰小皰而發(fā)痤疽，若珠之有類，玉之有瑕，置之而全，去之而虧。榛巢者處林茂，安也；窟穴者托埵防，便也。王子慶忌足躡麋鹿，手搏兕虎，置之冥室之中，不能搏龜鱉，勢不便也。湯放其主而有榮名，崔杼弒其君而被大謗，所為之則同，其所以為之則異。呂望使老者奮，項托使嬰兒矜，以類相慕。
　　使葉落者風搖之，使水濁者魚撓之。虎豹之文來射，蝯狖之捷來乍。行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲。三寸之管而無當，天下弗能滿；十石而有塞，百斗而足矣。以篙測江，篙終而以水為測，惑矣。漁者走淵，木者走山，所急者存也。朝之市則走，夕過市則步，所求者亡也。豹裘而雜，不若狐裘之粹；白壁有考，不得為寶；言至純之難也。戰(zhàn)兵死之鬼憎神巫，盜賊之輩丑吠狗。無鄉(xiāng)之社易為黍肉，無國之稷易為求福。鱉無耳，而目不可以瞥，精干明也。替無目，而耳不可以察，精于聰也。遺腹子不思其父，無貌于心也；不夢見像，無形于目也。蝮蛇不可為足，虎豹不可使緣木。馬不食脂，桑扈不啄粟，非廉也。秦通崤塞，而魏筑城也。饑馬在廄，寂然無聲；投芻其旁，爭心乃生。引弓而射，非弦不能發(fā)矢，弦之為射，百分之一也。道德可常，不可常，故遁關不可復，亡汗不可再。環(huán)可以喻員，不必以輪；條可以為繶，不必以紃。日月不并出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不群，鷙鳥不雙。循繩而斵則不過，懸衡而量則不差，植表而望則不惑。損年則嫌于弟，益年則疑于兄，不如循其理，若其當。人不見龍之飛，舉而能高者，風雨奉之。蠹眾則木折，隙大則墻壞。懸垂之類，有時而隧；枝格之，有時而弛。當凍而不死者，不失其適；當暑而不喝者，不亡其適；未嘗適，亡其適。
　　湯沐具而蟣虱相吊，大廈成而而燕雀相賀，憂樂別也。柳下惠見餡，曰可以養(yǎng)老；盜跖見飴，曰可以黏牡；見物同，而用之異。蠶食而不飲，二十二日而化；蟬飲而不食，三十日而脫；蚌游不食不飲，三日而死。人食署石而死，蠶食之而不饑；魚食巴寂而死，鼠食之而肥；類不可必推。瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。揚垛而欲弭塵，被裘而以翣翼，豈若適衣而已哉！槁竹有火，弗鉆不 ；土中有水，弗掘無泉。蛖象之病，人之寶也；人之病，將有誰寶之者乎？為酒人之利而不酤，則竭；為車人之利而不漱，則不達。握火提人，反先之熱。鄰之母死，往哭之，妻死而不泣，有所劫以然也。
　　西方之倮國，鳥獸弗辟，與為一也。一膊炭熯，掇之則爛指；萬石俱熯，去之十步而不死，同氣異積也。大勇小勇，有似于此。今有六尺之席，臥而越之，下材弗難；植而逾之，上材弗易；勢施異也。百梅足以為百人酸，一梅不足以為一人和。有以飯死者而禁天下之食，有以車為敗者而禁天下之乘，則悖矣。釣者靜之 者扣舟，罩者抑之；罣者舉之，為之異，得魚一也。見象牙乃知其大于牛，見虎尾乃知其大于貍，一節(jié)見而百節(jié)知也。小國不斗于大國之間，兩鹿不斗于伏兕之 。佐祭者得嘗，救斗者得傷。蔭不祥之木，為雷電所撲?；蛑^冢，或謂隴；或謂笠，或謂簽。頭虱與空木之瑟，名同實異也。日月欲明而浮云蓋之，蘭芝欲修而秋風敗之。
　　虎有子，不能搏攫者，輒殺之，為墮武也。龜紐之璽，賢者以為佩；土壤布在田，能者以為富。予拯溺者金玉，不若尋常之纏索。視書，上有酒者，下必有肉，上有年者，下必有月，以類而取之。
　　蒙塵而瞇，固其理也；為其不出戶而堁之也。屠者羹藿，為車者步行，陶者用缺盆，匠人處狹廬，為者不必用，用者弗肯為。轂立，三十輻各盡其力，不得相害。使一輻獨入，眾輻皆棄，豈能致千里哉？夜行者掩目而前其手，涉水者解其馬載水舟，事有所宜，而有所不施。橘袖有鄉(xiāng)，雚葦有叢。獸同足者相從游，鳥同翼者相從翔。田中之潦，流入于海；附耳之言，聞于千里也。蘇秦步，曰何故，趍，曰何趍馳；有為則議，多事固苛。皮將弗睹，毛將何顧！畏首畏尾，身凡有幾！欲觀九州之上，足無千里之行；心無政教之原，而欲為萬民之上；則難。旳旳者獲，提提者射，故大白若辱，大德若不足。未嘗稼稿粟滿倉，未嘗桑蠶絲滿囊，得之不以道，用之必橫。海不受流胔，太山不上小人， 光不升俎，聊駁不入牲。
　　中夏用箑，快之，至冬而知去，褰衣涉水，至陵而不知下；未可以應變。
　　有山無林，有谷無風，有石無金。滿堂之坐，視鉤各異，于環(huán)帶一也。獻公之賢，欺于驪姬；叔孫之智，欺于豎牛。故鄭詹入魯，《春秋》曰：“佞人來。佞人來。”君子有酒，鄙人鼓缶，雖不見好，亦不見丑。人性便絲衣帛；或射之，則被鎧甲：為其所不便以得所便。輻之入轂，各值其鑿，不得相通，猶人臣各守其職，不得相干。當被甲而免射者，被而入水；嘗抱壺而渡水者，抱而蒙火，可謂不知類矣。
　　君子之居民上，若以腐索御奔馬，若跟薄冰，蛟在其下；若入林而遇乳虎。善用人者，若蚈之足，眾而不相害；若唇之與齒，堅柔相摩而不相敗。
　　清醠之美，始于耒耜；黼黼之美，在于杼軸。布之新不如紵紵之獘不如布，或善為新，或惡為故。在頰則好，在顙則丑。繡以為裳則宜；以為冠則譏。馬齒非牛蹄，檀根非椅枝，故見其一本而萬物知。石生而堅，蘭生而芳，少自其質，長而愈明。扶之與提，謝之與讓，故之與先，諾之與已也，之與矣相去千里。污準而粉其顙；腐鼠在壇，燒薰于宮，入水而憎濡，懷臭而求芳；雖善者弗能為工。再生者不獲，華大旱者不胥時落。毋曰不幸，甑終不墮井。抽簪招，有何為驚！使人無度河，可；中河使無度，不可。見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。水蠆為蟌孓孓為 ，兔嚙為螚。物之所為，出于不意，弗知者驚，知者不怪。銅英青，金英黃，玉英白，磨燭確，膏燭澤也，以微知明，以外知內。象肉之味不知于口，鬼神之貌不著于目，捕景之說不形于心。冬冰可折，夏木可結，時難得而易失。木方茂盛，終日采而不知；秋風下霜，一夕而殫。病熱而強之餐，救喝而飲之寒，救經而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反為惡。雖欲謹亡馬，不發(fā)戶磷；雖欲豫就酒，不懷蓐。孟責探鼠穴，鼠無時死，必噬其指，失其勢也。
　　山云蒸，柱礎潤；伏苓掘，兔絲死。一家失熛，百家皆燒；夫陰謀，百姓暴骸。粟得水濕而熱，顫得火而液，水中有火，火中有水。疾雷破石，陰陽相薄。湯沐之于河，有益不多。流潦注海，雖不能益，猶愈于已。一目之羅，不可以得鳥；無餌之釣，不可以得魚；遇士無禮，不可以得賢。兔絲無根而生，蛇無足而行，魚無耳而聽，蟬無口而鳴，有然之者也。鶴壽千歲，以極其游；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂。紂醢梅伯，文王與諸侯構之；桀辜諫者，湯使人哭之?？耨R不觸木，猘狗不自投于河，雖聾蟲而不自陷，又況人乎！愛熊而食之鹽，愛獺而飲之酒，雖欲養(yǎng)之，非其道。心所說，毀舟為杕；心所欲，毀鐘為鐸。管子以小辱成大榮，蘇秦以百誕成一誠。質的張而弓矢集，林木茂而斧斤入，非或召之，形勢所致者也。待利而后拯溺人，亦必利溺人矣。舟能沉能浮，愚者不加足。騏驥驅之不進，引之不止，人君不以取道里。刺我行者，欲與我交；訾我貨者，欲與我市。以水和水不可食，一弦之瑟不可聽。駿馬以抑死，直士以正窮，賢者擯于朝，美女擯于宮。行者思于道，而居者夢于床；慈母吟于巷，適子懷于荊。赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥散，物之散聚，交感以然。食其食者不毀其器，食其實者不折其枝。塞其源者竭，背其本者枯。交畫不暢，連環(huán)不解，其解之不以解。臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。明月之珠，蛖之病而我之利；虎爪象牙，禽獸之利而我之害。易道良馬，使人欲馳；飲酒而樂，使人欲歌。是而行之，故謂之斷；非而行之，必謂之亂。矢疾，不過二里也，步之遲，百舍不休，千里可致。
　　圣人處于陰，眾人處于陽；圣人行于水，眾人行于霜。異音者不可聽以一律，異形者不可合于一體。農夫勞而君子養(yǎng)焉，愚者言而智者擇焉。舍茂林而集干枯，不弋鵲而弋烏，難與有圖。寅丘無壑，泉原不溥；尋常之壑，灌千頃之澤。見之明白，處之如玉石；見之暗晦，必留其謀。以天下之大，托于一人之才，譬若懸千 鉤之重于木之一技。負子而登墻，謂之不祥，為其一人隕而兩人傷。善舉事者，若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳，無事而求其功，難矣。有榮華者必有憔悴，有羅紈者必有麻蒯。鳥有沸波者，河伯為之不潮，畏其誠也。故一夫出死，千乘不輕。蝮蛇螫人，傅以和堇財愈，物故有重而害反為利者。圣人之處亂世，若夏暴而待暮，桑榆之間，逾易忍也。水雖平，必有波；衡雖正，必有差；尺寸雖齊，必有詭。非規(guī)矩不能定方圓，非準繩不能正曲直，用規(guī)矩準繩者，亦有規(guī)矩準繩焉。舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。嚼而無味者弗能內于喉，視而無形者不 能思于心。兕虎在于后，隨侯之珠在于前，弗及掇者，先避患而后就利。逐鹿者不顧兔，決于金之貨者不爭銑兩之價。弓先調而后求勁，馬先馴而后求良，人先信而后求能。陶人棄索，車人掇之；屠者棄銷，而鍛者拾之；所緩急異也。百星之明不如一月之光，十牖之開，不如一戶之明。矢之于十步貫兄甲，及其極，不能入魯編。太山之高，背而弗見；秋豪之末，視之可察。山生金，反自刻；木生蠹，反自食；人生事，反自賊。巧冶不能鑄木，工巧不能斵金者，形性然也。白玉不琢，美珠不文，質有余也。故跬步不休，跛鱉千里；累積不輟，可成丘阜。城成于上，木直于下，非有事焉，所緣使然。
　　凡用人之道，若以燧取火，疏之則弗得，數(shù)之則弗中，正在疏數(shù)之間。從朝視夕者移，從在準直者虧；圣入之偶物也，若以鏡視形，曲得其情。楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。趍舍之相合，猶金石之一調，相去千歲，合一音也。鳥不干防者，雖近旨射；其當?shù)溃m遠旨釋。酤酒而酸，買肉而臭，然酤酒買肉不離屠沽之家，故求物必于近之者。以詐應詐，以譎應譎，若披蓑而救火，毀讀而止水，乃愈益多。西施、毛嬙，狀貌不可同，世稱其好，美鈞也。堯、舜、禹、湯，法籍殊類，得民心一也。圣人者，隨時而舉事，因資而立功，涔 則具擺對，早則修土龍。臨淄之女，織紈而思行者，為之悖戾。室有美貌，繒為之纂繹?；沼鹬?，不入鄙人之耳；抮和切適，舉坐而善。過府而負手者，希不有盜心；故侮人之鬼者，過社而搖其枝。晉陽處父伐楚以救江，故解捽者不在于捌格，在于批伔。木大者根攫，山高者基扶，跖巨者志遠，體大者節(jié)疏?？裾邆?，莫之怨也；嬰兒署老，莫之疾也，賊心 。尾生之信，不如隨牛之誕，而又況一不信者乎！憂父之疾者子，治之者醫(yī)，進獻者祝，治祭者庖。
　　說林訓(譯文) 孫加榮
　　用某個朝代的制度來治理多變的社會，這就好像外鄉(xiāng)人乘船，船至江中，這位外鄉(xiāng)人的劍掉入水中，他就趕快在劍掉落下的船舷部位刻上記號，等傍晚船靠岸后他就在所刻的記號處下水去找劍，這實際上反映了此人不懂事物已變化很多了。只知道在掉劍的船舷旁打轉，而不知道因順自然遨游，沒有比這更糊涂的了，雖然有時偶然間有所合，但這種“合”不值得珍貴。就好像大旱之年求雨用的土龍，求神保佑疾病痊愈用的芻狗，只是暫時地在祭祀中起主宰作用。也就好像小孩用過的尿布，只有患蝫蛷瘡的人視為寶貝，但是它終究不是夏后氏的玉璜。沒有古今，也沒有始終，天地未分時的混沌狀態(tài)能夠產生天地，這就是最深奧又微妙且廣大的道。人走路時跨出的每一步都是有限的，但就是不停地跨步踩踏未曾踩踏過的地方才能走向遠方；同樣，人的智慧每次能掌握的事理也是有限的，但就是不斷地認識未曾認識過的事理才能越變越聰明。初學游泳的人用腳亂撲騰、用手亂抓挖，沒有掌握游泳的技藝，越撲騰、亂抓挖，越往下沉；而當人一旦掌握了游泳的技藝，就用不了手腳如此慌亂了。鳥兒飛翔再遠再高，也總得返回鳥巢；兔子跑得再快再遠，也總得返回洞穴；狐貍死時，頭總朝著巢穴；寒將水鳥總貼著水面飛翔，它們各自依戀著自己生存的環(huán)境。不要給盲人送鏡子，不要送鞋給跛子，不要送帽子給越國人，這是因為這些物件對他們來說是無用的。木椎本來安著木柄，但它不能自我敲擊；眼睛能看到百步開外，但看不到自己的眼眶。豬狗不管這裝食物的器具是什么，它們只顧進食，茍且貪生吃肥了自己，但這樣反而是接近了死亡；鳳凰高飛在千仞的高空，不隨便棲息進食，所以也沒什么人能誘它上鉤自投羅網(wǎng)。月亮能夠照亮天下，卻被蟾蜍所侵蝕；騰蛇能夠騰云駕霧，卻被蝍蛆所制服；烏鴉經得起太陽的灼熱，卻對付不了?禮鳥：這說明它們各自的能耐有長有短。如果認為沒有比夭折歸天更長壽的了，那么彭祖活八百歲也算是短命的。短繩的汲水器不能汲取深井的水，容量小的器皿裝不下大的東西，這是因為它們勝任不了。憤怒出自不怒之時，有為出于沒有作為之前。能看清無形，那么就能看清所有物體；能聽見無聲之聲，那么天下就沒有什么不能聽到的了。最鮮美的味道嘗著沒有快感，最高深的語辭不講究文飾，最大的快樂是無笑意，最高的聲音不呼叫；最高明的工匠無須砍削，最高明的廚師無須陳列食具，最勇敢的人不以打斗取勝。這些均是掌握了“道”，“德”也就隨著而來了，就像黃鐘配宮音、大蔟配商音，不可更改這聲音的調配。用瓦器作賭注的人心定不慌，以黃金作賭注的人則心神不安，將美玉作賭注的人就內心焦慮。這是因為過于看重這些黃金和美玉這樣的外物，導致內心世界的心智變得笨拙起來。這就好像追逐野獸獵物時，眼睛和心志一直盯著這獵物，導致連泰山都看不見了，眼睛被外物所蒙蔽了。聽有聲之聲會耳聾，聽無聲之聲會耳靈；而“道”要求是不聾不聰，這樣才能和“神明”相通。
　　占卜者拿著龜殼，占筮者拿著蓍草，而要詢問占卜的方術，這哪里是他們該問的呢！跳舞者合著節(jié)拍起舞，在座觀賞的人不約而同地鼓起了掌，這是因為兩者欣賞的觀念相同、節(jié)拍一致的緣故。太陽從旸谷升起，到虞淵落下，沒有人知道它是怎么運行的，片刻之間就偏西了，人只須反轉頭頸就能看到。人都不想學駕龍技術，而想學御馬技術；都不想學習治理鬼的本領，而想學治理社會的本事，因為御馬駕車、治人管理社會是急需的事。將門板卸下劈了當柴燒，將水井堵塞作碓臼，人們有時做的蠢事就像這樣。
　　水火不相容，但是裝有水和食物的小鼎鍋放在火上卻能煮成五味俱全的美食；骨肉親情，但被讒賊小人從中挑撥，父子都有可能互相危害。為貪養(yǎng)生之物而傷害生命，這就好像削足適履，又好像削尖腦袋去帶小帽子。菖蒲能除掉跳蚤和虱子，但卻又招來蚰蜒害人，這真是除去小的害蟲卻招來大的害人蟲，貪圖小的快活而傷害大的利益。墻壁毀壞倒不如沒有墻壁來得好，但總比房屋倒塌好得多。璧瑗能成為玉器，是?諸的功勞；莫邪寶劍削鐵如泥，是砥礪的力量。狡兔捕捉到手，獵犬就被烹煮；飛鳥射殺了，這強弓就被收藏起來了。虻蠅叮咬在馬身上，隨馬奔馳而不用飛動，沒有干糧供應也不挨餓。失火正好碰上下雨，失火是件不幸的事，但遇上了下雨卻又是件幸事，所以說禍中有福。賣棺材的老板希望大家都得不治之癥，囤積糧食的奸商希望鬧饑荒。水靜止就平正，平靜就清澈，清澈就能映出物形，使它不能藏匿，所以靜水可以作為鏡子來幫助整飭衣冠。川澗枯竭則溪谷空虛無水，山丘夷平則深淵填塞，嘴唇翻裂則牙齒受寒；河床之所以深，是水沖刷山崖泥土形成的。將一塊白絹分成兩半，一半做成帽子，一半縫成襪子，帽子戴在頭上，襪子卻被踩在腳下。有自知之明的人是不能拿物質來誘惑他的，明白生死由命這個道理的人是不能用危難來脅迫他的，所以會游泳的人是不可以用涉水渡河來嚇唬他的。親密關系莫過于骨肉相連，全身的關節(jié)筋絡將它們緊緊相連；但如果心臟失去對人體的控制，人體的各個器官就會互相殘害，更何況關系本身就疏遠的事物呢？圣人對于“道”，就好像葵花向太陽，雖然不能和太陽同始共終，但朝向仰慕太陽的心情是真誠的。辟挖出來的水池，久雨積水就會漫溢，天旱就會干涸，而有源頭的長江之水，卻像深泉那樣不會枯竭。傘蓋離開蓋架的支撐便不能張開遮陽；車輪沒有輻條便不能飛快奔馳。但是光靠蓋架和輻條又是不行的。說金能克木，并不是說一刀就能砍倒樹木；說土能克水，并不是說一塊土就能堵塞長江。
　　跛子看到老虎不逃跑，不是他勇敢，而是他的腿腳不方便。傾斜的東西容易傾覆，斜靠的東西容易推倒，饑餓者容易得到幫助，空氣潮濕容易成雨。捕捉老鼠靠機關發(fā)動，釣魚則要看浮子的飄動，車輪轉動則車子發(fā)出聲響。芻狗能像狗一樣站立但不能行走，蛇床草外表像蘼蕪但沒有芳香。如果誰說許由缺德，說烏獲不是大力士，那么他們必定臉色難看不高興，人沒有不竭力來彌補自己不足的。按兔子奔跑的速度，如果讓它長得像馬那樣大，這奔跑的速度一定能追上太陽、趕上風；但兔子真的變成馬，就說不定奔跑的速度還不及兔子。冬天有時會打雷閃電，夏天有時會降霜下雪，但這種偶然現(xiàn)象無法改變冬寒夏暑的基本規(guī)律，這說明小的變化不足以妨害大的常規(guī)法則。黃帝化生陰陽兩氣，上駢造出耳目，桑林造出手臂，女媧所以能化生七十變而造出人類，靠的是眾神的幫助。從早說到晚，一定能說出通達圣明的話；上百次的射中目標，這其中必定有像羿和逢蒙那樣的射箭技巧。盡管如此，世人并不認為他們就是圣者和神射手，因為他們并沒有掌握真正的法度、技巧。牛的蹄子和豬的頭顱也是骨頭，但世人就是不用它們來灼燒占卜，而一定要用龜甲來占卜兇吉，這是因為龜?shù)哪隁q經歷久遠的緣故。住在敖倉附近的人并不因為靠近糧倉而飯量特大，生活在江河邊的人也不因為靠近河邊而多飲水，他們只求吃飽喝足就行了。蘭草、白芷因為芳香，所以不到下霜的季節(jié)就被人摘掉了；世人有五月望作梟羹以避兇，所以梟鳥也就活不過五月五日。舌頭和牙齒，哪個先磨損？刀癡和刀鋒，哪個先破損？繳繩和箭枝，哪個先折斷？鱔和蛇，蠶和蛾，形狀相似，但人們對它們的一愛一憎，態(tài)度各異。晉國用垂棘之璧作誘餌而奪得了虞、虢兩國，驪戎用美女嫁給晉獻公而使晉國滅亡。聾子不能唱歌，因此沒法享受這其中的樂趣；盲人因為眼瞎，所以無法看到外物。觀看別人射箭的人忘記了自己所做的事，看書入迷者遺忘了自己的愛好。思想集中在某個地方，就會忘記自己所應持守的東西。假如古代所做的一切不可更改，那么原始的椎輪車就可能一直使用到現(xiàn)在，也不可能有大輅車的出現(xiàn)。
　　讓倡優(yōu)吹竽，卻叫樂工給他按發(fā)音孔，雖然能合節(jié)奏音調，但奏出的音調不好聽，這是因為兩人共奏一只樂器使之失去了主宰。和死者患同一種毛病的醫(yī)生是難以成為良醫(yī)的，與滅亡的國家采用相同的治國之道是難以再產生新的治國方針的。給客人準備飯菜而自己卻吃野菜，這種人是將名聲看得比實際更重要。哺乳時期的母狗敢咬老虎，孵化小雞的母雞敢與貍貓斗，這是因為它們將一切都傾注在幼畜身上，而不考慮自己的力量能否斗得過老虎和貍貓。使影子彎曲的是彎曲的物體，讓回音濁重的是濁重的聲音。真情外露的人，他的內心世界容易測度；開花結果不合時宜的果實不可食用。
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11. 什么林足什么成語
林寒洞肅
林寒澗肅
林籟泉韻
林林總總
林棲谷隱
林下風度
林下風范
林下風氣
林下風韻
林下風致
林下高風
林下清風
林下神仙
林下之風
巢林一枝
出林乳虎
焚林而獵
焚林而狩
焚林而田
焚林而田，竭澤而漁
焚林而畋
焚林竭澤
焚林之求
桂林杏苑
桂林一枝
桂林一枝，昆山片玉
花林粉陣
環(huán)林璧水
綠林大盜
綠林豪杰
綠林豪客
綠林豪士
綠林好漢
綠林強盜
茂林深篁
茂林修竹
梅林止渴
泮林革音
披林擷秀
槍林彈雨
槍林刀樹
青林黑塞
瓊林玉樹
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12. 園林主的遭與，身世，心境與造園的關系
如果沒有那些已經飄蕩在歷史空間里的逝去的人，如果少了時間坐標上發(fā)生過的塵俗之事，園林是什么？外鄉(xiāng)人也好，蘇州人也好，第一次走進那一處園林，看見的可能僅僅只是房子，花草，假山，在建筑學者眼里是一個個經典，攝影家關心鏡頭里的四季變化早晨黃昏光線的微妙顫動，最多聽到的還是職業(yè)導游口齒清晰、思路明晰的講解。園林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，園林是緬懷追思之地，未必是親人故交，一般這些人都太有錢，有勢，走進園林其實好象在翻書，風景如詩，關于這些人的故事就是小說，野史往往好過檔案卷宗的肅穆，網(wǎng)師園的很多往事值得一翻。網(wǎng)師園在古城東南隅的闊家頭巷，走進去，小巷子里擺著不少舊貨攤，北京城慈禧太后的照片都有賣，然后就終于看見一塊空闊的地方，設轅門，有照墻，規(guī)模不大不小不太顯赫也不顯寒酸，規(guī)矩有內涵的黑色大門，比較有特色的是門口兩邊有抱鼓石，是獅子滾繡球的浮雕，被很多剛買好門票的手快意撫摩而過，所以锃亮，顏色不僅古舊而且滋潤，網(wǎng)師園的門臉很有閱歷，但不象拙政園那么氣宇軒昂，網(wǎng)師園比較斯文，它最早叫萬卷堂，讀書破萬卷，并且讀的盡是宋。 網(wǎng)師園的最早造園在八百年前，南宋紹興年間，吏部侍郎史正志，因反對張浚北伐而被劾罷官，淳熙年間在這里建萬卷堂，列書四十二櫥，其中以寫本居多對門造花圃，名漁隱，廣植牡丹五百本，花開富貴，閉門讀書。明《姑蘇志》、隆慶《長洲縣志》引《施氏叢鈔》云：“正志，揚州人，造帶城橋宅及花圃費一百五十萬緡。僅一傳，圃先廢?！睆U的結果是這個花園開始出現(xiàn)在當時的二手房市場，開價極其低廉，“僦直十萬緡”，但還是沒人買，掛在市面上好多天，最后以成本百分之一的價格賣給了常州丁姓，僅得一萬五千緡。丁某人好象也不靈光，沒多久就又賣掉了，最可惜是那些書，元人撰寫的《吳中舊事》記載：“始則論斤買為故紙，其后勢家每櫥止得一十千，卷席而去”。我們猜想那些珍貴的“寫本”應該是起碼唐朝的文物了，賣了房子再賣書，遙想當初史侍郎搬家的船隊從葑門進入，延綿浩蕩著半個蘇州城，氣勢何等驚人，不做官，求田問舍，說不行就不行了，是子弟無能，也是少了門閥的高貴。 作為一處可供出售的房產，網(wǎng)師園的命運似乎一直很不幸福。網(wǎng)師園名字的首次出現(xiàn)已經是清朝乾隆盛世的事。當時，蘇州人光祿寺少卿宋宗元，少年時代經常去萬卷堂故址游玩，退休以后在此營造別業(yè)，作為奉母養(yǎng)親的地方，名網(wǎng)師小筑，網(wǎng)師是蘇州人對漁夫的別稱，漁夫更好聽的叫法是“漁父”，簡直是屈原的老師，總之要“歸隱”，好象蘇州所有的園林當時都是為此目的建造的，著名的文化人跟退休官員交往，園林是自己的家，也是社交俱樂部。宋宗元的鄰居沈德潛是乾隆以下的當代第一詩人，他的姐夫彭啟豐是狀元郎，大家云集，無非琴棋書畫，詩酒流連，乾隆二十三年，彭啟豐來園參加元宵張燈宴樂并賦詩。一時之盛啊，網(wǎng)師園好象總彌漫著文藝沙龍的氣息了?？墒歉纬氖芳乙粯樱宄乃渭遥矝]能讓網(wǎng)師園流傳到哪怕孫子輩手里。宋宗元六十九歲那年死后，他的兒子，還是一位“太學生”，跟今天的博士都高明吧，跟人發(fā)生訴訟，官司一打銀子花光，沒錢了就賣房子賣地，一半產業(yè)就歸了人家。沒幾年，園子再次荒廢，野草過膝，無人問津。乾隆末，園為太倉富商瞿遠村購得。當時他是偶然路過，看見喬木古石大半損失，已經不成樣子，一問，主人正打算賣掉，于是重構增置亭臺竹木，半易網(wǎng)師舊觀，乾隆六十年端午節(jié)那天，園子修復竣工，他邀請名流錢大昕等老友談宴園中，錢大昕有《網(wǎng)師園記》，記載了當時園中有梅花鐵石山房、小山叢桂軒、月到風來亭、竹外一枝軒、云岡諸勝。換了主人，園子在外人口中成了瞿園、蘧園，瞿遠村倒還是中意原來“網(wǎng)師”的意境，這一點見識就不俗。網(wǎng)師園占地八畝，“地只數(shù)畝，而有紆回不盡之致；居雖近廛，而有云水相忘之樂?！彼裉旎镜拿婷病⒉季忠簿偷於?。當時園中盛植牡丹芍藥，延續(xù)著宋代萬卷堂的富貴景象，嘉慶年間，網(wǎng)師園有“看花車馬聲如沸”的喧鬧。 以后，網(wǎng)師園又開始了轉手，并且速度越來越快，瞿氏有園不過三十年，道光初年即轉歸天都吳氏。同治初，園歸江蘇按察使李鴻裔。因與蘇舜欽所建滄浪亭相近，李氏自號“蘇鄰”，并改園名為“蘇鄰小筑”。光緒二十二年，嗣子李少眉增建擷秀樓。三十三年，吉林將軍達桂曾攜眷來蘇，網(wǎng)師園里開始有了武將，武將也是儒將，居住此園，自撰《網(wǎng)師園記》述其事，這就快民國了，吉林將軍曾經在白山黑水騎馬打仗，他的老戰(zhàn)友程德全當時正好是江蘇巡撫，巡撫衙門離網(wǎng)師園很近，武將們也在網(wǎng)師園聚會，直到辛亥革命前一年，達桂搬出網(wǎng)師園。沒多久，在離網(wǎng)師園很近的地方，程德全用竹竿挑了幾片衙門屋頂?shù)耐咂聛?，就當上了新政府都督，再以后，跑到城外廟里出了家，這是后話。 1917年，張作霖以30萬銀元購得此園，門贈與其師奉天將軍張錫鑾做七十大壽的賀禮 。張錫鑾曾經是張作霖土匪剛變官軍那會的頂頭上司，據(jù)說寫的邊塞詩十分了得，是北洋元老，網(wǎng)師園也改稱“逸園”，時有蘿月亭、荷花池、殿春簃諸勝，尤以十二生肖疊石形象為別處罕見。奇怪的是送禮的受禮的都沒來過這里，五年里張錫鑾一天也沒住過網(wǎng)師園。雖然沒住過，但也不是枉擔個虛名，老長官的面子有了，住與不住沒關系，張錫鑾應該不缺房子。網(wǎng)師園倒是從來不缺名人，特別是藝術家。 1932年，因為爆發(fā)滬凇抗戰(zhàn)，暨南大學附中部遷蘇，著名作家曹聚仁先是住在滄浪亭邊上，后來移居到了網(wǎng)師園。曹聚仁記得當時有“一處大棗園，后面一排房子，掛著一幅柏木的對聯(lián)：“庭前古木老于我，樹外斜陽紅到人”，配的上“古樸”的考語”，在蘇州的這些日子他晚上聽楊乃珍的琵琶，嚦嚦鶯聲縈系著“三十年前光裕社舊景”，白天到觀前街吳苑吃茶，這樣逍遙的歲月，曹聚仁晚年在香港回憶到：“要不是我太年輕，真可以在那兒終老了”。網(wǎng)師園在民國時代一度引來了各方名流如葉恭綽，如海內知名的大畫家張善孖 、張大千昆仲，特別是張氏兄弟在網(wǎng)師園，不僅先后寓居4年，還在網(wǎng)師園豢養(yǎng)了一只老虎，留下一段畫壇佳話。 張大千是四川內江人，30年代的中國山水畫壇有南張（大千）北 溥（心畬）之說。和曹聚仁一樣，張大千當時從上海來到的蘇州，他與張錫鑾的兒子張師黃相交甚密，便有了借寓網(wǎng)師園的機會。張大千的二哥張善孖也是著名畫家，曾兩次到日本攻繪畫，尤以畫虎最著，自號“虎癡”、“虎髯”，時人則稱他為“虎公”、“張老虎”。1935年，工農紅軍在萬里長征，國民黨師長郝夢麟被調入貴州，參加圍剿。他的部隊在黔岱的深山洞窟里抓到一虎崽，不久帶回漢口“綏靖公署”，送給總參議朱伯林，時間長了，乳虎成了小老虎，每日再跟家里的孩子玩耍不免危險，朱伯林知道老友張善孖善畫虎，就打個電報到蘇州，問送你一頭老虎要不要，這樣的電報實在好玩，而張善孖接到電報是喜出望外-----為了畫好老虎，他是養(yǎng)過老虎的，不過還是以前在四川的時候，這只老虎大概吃肉比較厲害，肉多生痰不幸夭折了，張善孖一直引為憾事?，F(xiàn)在佳音傳來，他立刻抱病門去了漢口，載虎歸來，網(wǎng)師園里的假山洞成了幼虎的新家。當他抱著小虎穿過蘇州的繁華街道時，觀者驚詫，一時轟動。關于郝夢麟，今天我們在《毛選》上還能看見他的名字，因為他死的壯烈，是中國軍人的楷模，在華北抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)場上規(guī)模最大，歷時最久，敵我雙方傷亡慘重的忻口戰(zhàn)役中，已經是軍長的郝夢麟將軍作為中路兵團總指揮，親臨前線指揮，不幸中彈。彌留之際，還高呼殺敵，這也是題外話了。大風堂兄弟在網(wǎng)師園畫畫。郝夢麟抓到的這只小老虎據(jù)說最愛喝鮮牛奶，極通人性，張善孖與之朝夕相處親昵非凡，常以虎姿入畫。張大千與張善孖還合作畫虎十二幅，名為〈十二金衩圖〉，以虎喻美人，是一點禪機，可惜這入畫的“美女”即使是大聲打個噴嚏，在人聽來就是發(fā)出了虎嘯，有一次有客來訪，為虎所驚，張善孖在它頭上以折扇輕擊三下，虎兒認為主人當眾羞辱了自己，委屈之下竟三日不進飲食，日夜做哀戚之聲，此事居然驚動了城外的高僧靈巖寺方丈印光大師，印光親自來網(wǎng)師園看虎兒，也是緣分?；阂灰娪」猓⒖桃灶^觸地，流淚不已，讓看破紅塵的高僧也大為感慨，為它摩頂祈禱。三天后，虎兒還是夭折了，張善孖為之感傷不已，建冢立碑。1982年，張大千在海外仍然牽掛著這件往事，寫下了“先仲兄所豢虎兒之墓”寄回蘇州，今天這一手跡已經鐫刻成碑，砌放在當時埋虎骨之處。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，張氏兄弟先后離去，園主家境中落，網(wǎng)師園在1940年又換了主人，這次是何亞農。何亞農，日本陸軍士官學校畢業(yè)，收藏文物書畫甚富，還是蔣介石的老師，購得此園后，何氏費時三年，全面整修并充實古玩書畫。日本人占領蘇州時期，許多古典園林遭受了巨創(chuàng)，園林里養(yǎng)軍馬，糞便遍地，精美的雕刻被拆了燒火。何亞農的網(wǎng)師園好象沒什么麻煩，他是“有辦法的人”，他在蘇州的房子也不止網(wǎng)師園一處，今天的南園賓館當年也是他的產業(yè)，當時何亞農是住在十全街南園。網(wǎng)師園是八年抗戰(zhàn)中蘇州城里的一個“異數(shù)”，直到日本宣布投降之日，網(wǎng)師園的主人連夜只身出逃了，后在病死在了北平。意外一直在發(fā)生。蘇州解放不久，他南園的房子成為蘇州市的外賓招待所，招待所的工作人員在打掃衛(wèi)生時，在一間浴室的后墻上，發(fā)現(xiàn)一扇活動的門板，門板內是一間藏寶的密室，密室的二層樓閣上，堆放了數(shù)十箱上了封條的何氏藏物。工作人員報告了蘇州市文管會，文管會派人來接收，藏物多為書畫、石章和瓷器。之前，他家的兒女已經出走四方。這批密藏發(fā)現(xiàn)時，何氏后人在1950年就將網(wǎng)師園捐獻給了國家，自然，這批珍貴的字畫瓷器也自愿捐獻給了國家，今天庋藏于蘇州博物館。網(wǎng)師園的這些往事，經時間的打磨，他們的顏色是溫潤的，已經沒有了激烈的現(xiàn)時感受，我們進入園子前，知道一點，步子也許會走的慢些，眼睛里看到的，就不只是房子的雕梁畫棟，亭堂擺設的奢華考究。走進網(wǎng)師園，我們是在拜訪一戶前朝人家，做時間的旅行。 進門后，最先可以特別介紹的，是那座細磚門樓，還是乾隆間物，雕鏤精美，被譽為蘇州古典園林中同類門樓之冠，“藻耀高翔”，如同“恭喜發(fā)財”都是吉利話，然后就進到“萬卷堂”，里面有銅鼓一面，是蘇州園林不多見的古物。網(wǎng)師園最著名的一幅對聯(lián)在濯纓水閣里，是鄭板橋的一筆字：“曾三顏四，禹寸陶分”，才八個字，四個典故，看不懂象在猜謎，看懂了可能也覺得奇怪：中國文化在蘇州安逸的園林里一般是鼓勵大家放松，休息，隨意，不去想，閉門納福，以鄭板橋的風骨，他在勸大家抓緊，充電，莫等閑，自我反省，意思總是積極而肯定生命的，古人也有忙碌的，鄭板橋不是蘇州財主，鄭板橋是勞碌命。今天網(wǎng)師園在世界上最大的名氣得自殿春簃，她有一個拷貝的本，叫“明軒”，就是“明朝的軒”吧，放在美國紐約的大都會博物館。這樣的克隆實現(xiàn)了這樣的野心：在世界上地價最高的一處摩天高樓里，嘗試復原東方古老國家的私人花園，1981年，他們做到了。在剛剛開放的年代，好多有機會第一批出差到紐約的國人第一眼是驚訝，然后是自豪。除了一次成功的文化交流的意義重大，這景象的確具有超現(xiàn)實的怪誕氛圍。是在一幢鋼筋水泥的大樓里啊。而今天，法學家甚至開始關注大都會博物館中國文物的合法性。 回到安靜的網(wǎng)師園，回到殿春簃，這里是適合讀書的院落，書房套著書房，春天連著春天，書挨著書，花開花謝，云淡人淡墨也淡，少人打攪。殿春簃的境界是含蓄的，芍藥花在春天最晚的時候才姍姍來遲，仿佛庭院西南隅的涵碧泉，幽深不語的姿態(tài)，如果不是1958年整修時意外挖出了刻著“涵碧泉”三字的石頭，按照發(fā)現(xiàn)就此挖掘，這眼泉水也許就甘愿埋沒了。這里有冷泉亭，是砌在墻里只有一半的那種亭子，里面放著一塊姿態(tài)奇峻古拙的靈璧石，“高3米余，形如蒼鷹展翅欲飛，擊之凈凈有聲”，石頭來歷不俗，據(jù)傳為桃花塢舊物，唐伯虎家里的東西。 看松讀畫軒前有八百年古柏，還是南宋所植，冬日坐此軒賞雪最佳。園子里還有二百余年的白皮松，前面設茶座，走累了，大可以歇腳此地，少人打擾。網(wǎng)師園里有蘇州園林最小的一座石橋，名引靜橋，形式感極強。橋下壁間嵌一石，刻“檠澗”二字，青綠色澤古雅可愛，也是宋朝的東西，就象網(wǎng)師園本身，不大，往事很多。汗...因為LZ問的好寬泛...這個不知道行不行來自公益成語：gyjslw.com
13. 紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張
——梁啟超 《少年中國說》旭日東升，前程光明；黃河從地下流出，一瀉千里，勢不可擋；潛藏的巨龍在深淵騰躍而起，各種水中生物紛紛散逃；幼虎在山谷吼叫，各種野獸無不震驚惶恐；雄鷹展翅試飛，掀起狂風，飛沙走石；珍奇的鮮花含苞待放，萬木逢春，生機勃勃；寶劍在磨刀石上磨出，發(fā)著耀眼的光芒。我們青年頭頂著青天，腳踏著黃土大地，從縱的時間上看有著千年萬載的歷史，從橫的空間看可通達四面八方，前途就象大海一樣寬廣，未來的歲月正長。美好啊，我們年輕的中國，跟青天一樣不會衰老！壯麗啊，我們年輕的中國，同國土一樣萬壽無疆！來自公益成語：gyjslw.com
14. 求對聯(lián)80副 在先線等
　　大哥！給分啊 ！不止80副了啊　　百年天地回元氣 一統(tǒng)山河際太平 橫批：國泰民安　　百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新　　財連亨通步步高 日子紅火騰騰起 橫批：迎春接?！　∝斣礉L滾隨春到 喜氣洋洋伴福來 橫批：財源廣進　　創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛 展宏圖再就輝煌 橫批：大展宏圖　　春風入喜財入戶 歲月更新福滿門 橫批：新春大吉　　春歸大地人間暖 福降神州喜臨門 橫批：福喜盈門　　春臨大地百花艷 節(jié)至人間萬象新 橫批：萬事如意　　春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批：春意盎然　　大地流金萬事通 冬去春來萬象新 橫批：歡度春節(jié)　　大順大財大吉利 新春新喜新世紀 橫批：萬事如意　　丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間　　東風化雨山山翠 政策歸心處處春 橫批：春風化雨　　冬去山川齊秀麗 喜來桃里共芬芳 橫批：新年大吉　　多勞多得人人樂 豐產豐收歲歲甜 橫批：形勢喜人　　發(fā)憤圖強興大業(yè) 勤勞致富建小康 橫批：科技致富　　福旺財旺運氣旺 家興人興事業(yè)興 橫批：喜氣盈門　　福星高照全家福 春光耀輝滿堂春 橫批：春意盎然　　高居寶地財興旺 福照家門富生輝 橫批：心想事成　　和順門第增百福 合家歡樂納千祥 橫批：歡度春節(jié)　　和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新　　紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節(jié)　　歡聲笑語賀新春 歡聚一堂迎新年 橫批：合家歡樂　　歡天喜地度佳節(jié) 張燈結彩迎新春 橫批：家庭幸福　　家過小康歡樂日 春回大地艷陽天 橫批：人心歡暢　　精耕細作豐收歲 勤儉持家有余年 橫批：國強富民　　舊歲又添幾個喜 新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新　　綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地　　民安國泰逢盛世 風調雨順頌華年 橫批：民泰國安　　內外平安好運來 合家歡樂財源進 橫批：吉星高照　　年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照　　日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香　　日日財源順意來 年年福祿隨春到 橫批：新春大吉　　事事如意大吉祥 家家順心永安康 橫批：四季興隆　　歲通盛世家家富 人遇年華個個歡 橫批：皆大歡喜　　天地和順家添財 平安如意人多福 橫批：四季平安　　天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿樓 橫批：四季長安　　萬事如意展宏圖 心想事成興偉業(yè) 橫批：五福臨門　　五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新　　喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春　　一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進　　一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：五福臨門　　一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照　　一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春　　一年好運隨春到 四季彩云滾滾來 橫批：萬事如意　　一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春　　一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興　　迎喜迎春迎富貴 接財接福接平安 橫批：吉祥如意　　迎新春江山錦繡 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然　　迎新春事事如意 接鴻福步步高升 橫批：好事臨門　　占天時地利人和 取九州四海財寶 橫批：財源不斷　　壯麗山河多異彩 文明國度遍高風 橫批：山河壯麗　　1.明末有史可法，堅守揚州，城破，不屈而死。又崇禎時兵部尚書洪承疇，降清茍且，朝野不齒?；蜃宦?lián)曰：　　史鑒流傳真可法；　　洪恩未報反成仇?！　〕沙穑C承疇，語帶雙關。聯(lián)嵌史可法與洪承疇之名?！　〈寺?lián)后被擴展成為：　　史筆流芳，雖未成功終可法；　　洪恩浩蕩，不能報國反成仇?！　÷?lián)語雖有擴有改，基本意思和手法未變。　　2. 相傳宋代劉少逸幼時，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對曰：　　家藏千卷書，不忘虞廷十六字；　　少逸對道：　　目空天下士，只讓尼山一個人?！　∮萃?，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱。十六字，指《書·大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個人道德修養(yǎng)和治理國家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀在前輩面前便競以此種口氣說話，令人震驚?！　?. 相傳舊時有一書生，衣食無著，一日餓極，伏于泉畔飲水充饑。一老秀才路過，見面問之曰：　　欠食飲泉，白水何能度日？　　書生答道：　　才門閉卡，上下無處逃生?！　÷?lián)語用析字雙關法?！扒贰迸c“食”組成“飲”字，“白”與“水”組成“泉”字，“才”與“門”組成“閉”字，“上”與“下”組成“卡”字。　　抗戰(zhàn)時期，蔣介石政層層克扣教育經費，加上通貨膨脹，教職員工苦不堪言。某大學教師憤題如下一聯(lián)：“ 欠食飲泉，白水何堪足飽； 無才撫墨，黑土豈能充饑？”此聯(lián)顯然是老秀才聯(lián)句之脫化和仿作。手法與前完全一樣?！　?. 《中國古今巧對妙聯(lián)大觀》云，明萬歷年間，艾自修與張居正同科中舉，艾名列榜末，舊稱背虎榜。張嘲之曰：　　艾自修，自修勿修，白面書生背虎榜；　　艾當時未對出。張當上宰相后，相傳與皇后有曖昧關系，艾抓住這一點。遂得了下聯(lián)：　　張居正，居正勿正，黑心宰相臥龍床?！　÷?lián)語對得很工。兩聯(lián)先用嵌名，然后聯(lián)珠(“自修，自修”與“居正，居正”)、重言（修、正）?！　?. 《笑笑錄》云，唐伯虎為一商人寫對聯(lián)，曰：“生意如春意，財源似水源。”其人嫌該聯(lián)表達的意思還不明顯，不太滿意。唐伯虎給他另寫了一副，曰：　　門前生意，好似夏月蚊蟲，隊進隊出；　　柜里銅錢，要象冬天虱子，越捉越多。　　其人大喜而去。　　蚊子、虱子，皆為嗜血動物，人人見而厭之。以此比喻生意和銅錢，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足見其無知與淺薄，聯(lián)趣正在這里。此聯(lián)除用比喻外，還用了重言（隊，越）。　　《解人頤》言，明代僧人姚廣孝，在街上遇到林御史。林曰：　　風吹羅漢搖和尚，　　姚對道：　　雨打金剛淋大人?！　×_漢，小乘佛教所理想的最高果位，僅次于菩薩一級。皆因是光頭，故常以用作對和尚的尊稱。搖，諧姚。金剛，佛教護法神，因個頭都塑得很大，故此用稱“大人”。淋，諧林。聯(lián)中用了嵌名和雙關?！　?. 清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，見洞口右側貼有如下一聯(lián)：　　烏須鐵爪紫金龍，駕祥云出碧波洞口；　　周起渭索筆對下聯(lián)于左側：　　赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。　　聯(lián)以顏色見趣。上聯(lián)含烏、紫、碧三色，下聯(lián)則以赤、白、青三色對之。又嵌“紫金龍”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。極為形象?！　?. 文革中，曾有一個半文盲到被派到某圖書館擔任駐館代表，領導學習《反杜林論》。人們在批判時，常有“杜林胡說什么”一語?？蛇@位駐館代表聽不懂，誤以為“杜林胡”是中國的什么人，便大聲說：“杜林胡反馬克思主義毛澤東思想，應該拉出去槍斃！”此人又將小說《鏡花緣》讀為“鏡花錄”。于是有人以此為題，寫了這樣一副對聯(lián)：　　一代奇書鏡花錄，　　千秋名士杜林胡 。　　這副對聯(lián)先錄其錯讀，再錄其錯斷，并加以諷刺，用的是“飛白”手法?！　?. 《堅瓠集》云，常熟人桑民悅以才自負，居成均之時，為丘仲深所屈，遂入書院任教，書一聯(lián)于明倫堂云：　　文章高似翰林院，　　法度嚴于按察司。　　翰林院，官署名。清代掌編修國史及草擬制誥等。在其中供職的成員由每年考中的進士選拔。法度，此指學觀。按察司，一省主管司法的最高機構?！　〈寺?lián)仍是自負，真可謂文如其人。聯(lián)語用借代，翰林院代翰林學士，按察司代按察司的法度?！　?.袁枚《隨園詩話》載，清乾隆進士蔣起鳳有一詩聯(lián)云：“人生只有修行好，天下無如吃飯難。”后不知何人將其改作對聯(lián)，曰：　　人生惟有讀書好，　　天下無如吃飯難?！　〈寺?lián)僅將蔣聯(lián)之“只”改作“惟”、“修行”改作“讀書”，境界便大不相同。此種將別的詩詞聯(lián)句改動一下便出新意者，謂之“脫化”?！　　叭松倍?，或作“世間”。“間”與“下”均為方位詞，對得更工。但世間即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。　　一九二一年冬，陳毅同志在法國因為鬧學被法國政府遣送回國，過春節(jié)時給自己家里寫了這樣一副對聯(lián)：　　年難過，年難過，年年難過；　　事必成，事必成，事事必成?！　∵@副對聯(lián)表現(xiàn)了青年時代的陳毅憂國憂民和對革命一定勝利的信心?！　?0. 清末以來，我國出了一批杰出的戲曲表演藝術家，小翠花、小翠喜、馬連良、馬連昆就是其中的四位?；蚯端娜诵彰?，撰有一聯(lián)：　　小翠花，小翠喜，一文一武，一京一漢；　　馬連良，馬連昆，同鄉(xiāng)同姓，同教同科。　　小翠花，京劇演員于連泉的藝名，北京人。小翠喜，漢劇演員，武漢人。馬連良，回族，馬邊昆亦是，且與馬連良同為北京人。同教，同信回教。同科，同習老生。聯(lián)語除嵌名外，還借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字與“同”字?！　?1.清趙翼《檐曝雜記》云，金山寺有一小和尚善對，潤州（府治在鎮(zhèn)江）太守出對云：　　史君子花，朝白午紅暮紫；　　小和尚答道：　　虞美人草，春青夏綠秋黃?！　÷?lián)語共含有六種顏色。史君子與虞美人為嵌名，上下聯(lián)第二句為自對?！　?2. 《聯(lián)語》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶象。某入廟見之而得上聯(lián)曰：　　孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬；　　未得對句。后一趕考書生系船于江邊時見兩漁翁對釣，遂得下聯(lián)：　　兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤?！　÷?lián)語之巧在于用數(shù)。上聯(lián)之數(shù)全為一，而用“孤”、“獨”、“一”、“橫”、“匹”變言之。下聯(lián)之數(shù)全為二，而用“兩” 、“夾”、“對”、“雙”變言之。使人不覺有雷同之感?！　?3.《長安客話》載，元丞相脫脫將赴三河，至宮廷向元主辭別，元主賜宴。至深夜，脫脫站起來說，他明天一早就會走，偶然得了一句七字聯(lián)：　　半醉半醒過半夜；　　元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字聯(lián)：　　三更三點到三河。　　脫脫叩謝，盡歡而罷?！　÷?lián)語為流水對。上聯(lián)重言“半”字，下聯(lián)重言“三”字，并嵌“三河”之名?！　?4.《對類》載一聯(lián)云：　　馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑；　　雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛?！　〈寺?lián)的手法有多種。馬籠與籠馬、籠馬與馬籠，雞罩與罩雞、罩雞與雞罩為句內回環(huán)?；\松、籠松，罩破、罩破為連珠。籠籠與罩罩均為一個名詞一個動詞，又為轉類?！　　吨袊郝?lián)大觀》言，清末孫中山留學歸國，途經武昌時，聞張之洞辦洋務興實業(yè)，欲與一見，便投名刺曰：“學者孫文求見之洞兄。”張之洞見用此種口氣同他說話，便在紙條上寫出一聯(lián)。讓門官交孫中山。聯(lián)曰：　　持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟；　　孫中山旋即寫出下聯(lián)傳進去：　　行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯?！　堉匆娏?，暗暗稱奇，立即下令開中門迎接。　　張之洞在出聯(lián)中在擺官架子，孫中山在對句中則以“糞土當年萬戶侯”的氣慨予以折服。兩人之聯(lián)皆各切身份。　　15. 《中國古今巧對妙聯(lián)大觀》載有一聯(lián)：　　玉瀾堂 玉蘭蕾茂方逾欄 欲攔余覽　　清宴舫 清艷荷香引輕燕 情湮晴煙　　此聯(lián)以妙用音同或音近的字取勝。將此聯(lián)反復快讀，即成繞口。玉瀾堂，在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫，一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建筑?！　　镀嫒そ^妙對聯(lián)》言，明代解縉一日與友宴飲。友出聯(lián)曰：　　上旬上，中旬中，朔日望日；　　解縉對道：　　五月五，九月九，端陽重陽。　　每個月前十日為上旬，初一（即上旬上）為朔日。中間十日為中旬，十五（即中旬中）為望日。五月初五為端午節(jié)，亦稱端陽。九月初九為重九節(jié)，亦稱重陽。上下聯(lián)前二句各為回文，末句共嵌四個名稱?！把迸c“日”，“月”與“陽”又為重言。　　16.相傳，“無情對”為清代張之洞所創(chuàng) 。這種對聯(lián)形式，出句和對句各自成章，通過別解才能上下呼應。一天，張之洞在陶然亭會飲，以當時人的一句詩“樹已半尋休縱斧”為上句，張對之以“果然一點不相干”，另一人則對以“蕭何三策定安劉”。　　上下聯(lián)中，“樹”、“果”、“蕭”皆草木類；“已”、“然”、“何”皆虛字；“半”、“一”、“三”皆數(shù)字；“尋”、“點”、“策”皆轉義為動詞；“休”“不”、“定”皆虛字；“縱”、“相”、“安”皆虛字；“斧”、“干”、“劉”則為古代兵器。尤其是張之洞的對句，以土語對詩句，更是不拘一格。　　17. 傳張學良將軍曾撰一聯(lián)云：　　兩字讓人呼不肖，　　一生誤我是聰明?！　勺?，即“不肖”。此將“不肖”置后，是為同位語倒裝。九一八事變，蔣介石令張學良不得抵抗，并退出東北，張為執(zhí)行命令而深感痛悔，上聯(lián)即反映此種心情。下聯(lián)則為后來發(fā)生的西安事變所證明，即輕信蔣介石的“諾言”而遭終身軟禁，此將“聰明”置后，亦是倒裝?！　?8. 《素月樓聯(lián)語》云，乾隆狀元秦澗泉學士，江寧（今南京）人，秦檜，亦江寧人，人以為澗泉為檜后。一日澗泉至西湖，人故請其瞻拜岳墳并題聯(lián)，澗 泉無奈，題云：　　人從宋后無名檜，　　我到墳前愧姓秦?！　≈壹橹?，儼如冰炭。秦檜之害岳飛，遺臭一至如此！　　“無名檜”，亦作“羞名檜”，還有作“少名檜”者。聯(lián)語以抒發(fā)真情實感取勝?！　?9. 《長安客話》云，明太祖與劉三吾微服出游，入市小飲，無物下酒。朱出句云：　　小村店三杯五盞，無有東西；　　三吾未及對出，店主送酒至，隨口對道：　　大明國一統(tǒng)萬方，不分南北?！　〈稳赵绯瘋髦紝⒌曛髡偃ィn官，店主固辭不受?！　|西，在聯(lián)中指下小酒菜，但它又可表示方向。下聯(lián)“南北”，正是與其方向之義相對，是為借對。　　20. 相傳某地有個王老頭很會作對聯(lián)，附近一位朱秀才見他普普通通的樣子，頗有些不以為然。一日秀才登門便言：　　王老者一身土氣，　　王老頭對道：　　朱先生半截牛形?！　⌒悴拍弧！　≈煨悴诺纳下?lián)用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在內，故云“一身土氣”。王老頭的對句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在內，且都在上部，故云“半截牛形”。　　21.《楹聯(lián)叢話》載，鄭板橋辭官歸田后，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯(lián)，觀之出句，云：三絕詩書畫。板橋曰：“此難對。昔契丹使者以‘三才天地人’對，東坡對以‘四詩風雅頌’，稱為絕對。吾輩且共思之?！毕迣ι虾缶褪?，久而未能，再啟下聯(lián)，曰：一官歸去來。咸嘆其妙。　　唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱“鄭虔三絕”。上聯(lián)以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，于彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯(lián)又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽，且皆確?！　?2.《奇趣妙絕對聯(lián)》云，郁達夫某年游杭州西湖，至茶亭進餐。面對近水遙山，餐罷得句云：三竺六橋九溪十八澗，一時未得對句。適逢主人報帳曰：一茶四碟二粉五千文。達夫以為主人是說對句，經交談，不禁大笑?！　∪?，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西。　　因巧合與誤會而成聯(lián)是這副對聯(lián)的情趣所在。上聯(lián)全為杭州山水，下聯(lián)全為食單帳目，兩聯(lián)數(shù)字對得尤其工整，很難得。　　23.舊時婁某與薛某是朋友。婁某先在南方發(fā)展，頗有成就。薛欲投靠，婁予以婉拒：江南日暖難存雪。后薛北上謀生，幾經坎坷，終成家業(yè)。此時婁日漸衰敗，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北風高不住樓?！把迸c“薛”、“樓”與“婁”諧音雙關，此聯(lián)渾然天成?！　?4. 清代狀元林大欽，少年時便才學遠近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實學，便出聯(lián)道：竹筍初生，何時稱得林大秀？林大欽隨聲答道：梅花放發(fā)，哪曾見得葉先生？　　25. 舊時某夫婦新婚之夜，新郎揭開新娘蓋頭，忽出一聯(lián)：十八年前未謀面，新娘是個有膽有識的女子，細聲應道：二三更后便知心。妙哉！一切盡在此言中。　　26. 舊時一窮書生，好打抱不平，為此被富紳誣陷。公堂審案，縣官知其為人，想找個理由將其釋放，便言：“吾出一聯(lián)，能對則免罪；不能則嚴辦?！背鼍湓疲涸奇i高山，哪個尖峰得出？書生見壁洞透進陽光，對道：日穿漏壁，這條光棍難拿！惺惺相惜，結果不言而喻。　　《長安客話》云，明太祖與劉三吾微服出游，入市小飲，無物下酒。朱出句云：　　小村店三杯五盞，無有東西；　　三吾未及對出，店主送酒至，隨口對道：　　大明國一統(tǒng)萬方，不分南北?！　〈稳赵绯瘋髦紝⒌曛髡偃ィn官，店主固辭不受?！　|西，在聯(lián)中指下小酒菜，但它又可表示方向。下聯(lián)“南北”，正是與其方向之義相對，是為借對?！　?7. 相傳某地有個王老頭很會作對聯(lián)，附近一位朱秀才見他普普通通的樣子，頗有些不以為然。一日秀才登門便言：　　王老者一身土氣，　　王老頭對道：　　朱先生半截牛形。　　秀才默然?！　≈煨悴诺纳下?lián)用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在內，故云“一身土氣”。王老頭的對句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在內，且都在上部，故云“半截牛形”?！　?8.《楹聯(lián)叢話》載，鄭板橋辭官歸田后，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯(lián)，觀之出句，云：三絕詩書畫。板橋曰：“此難對。昔契丹使者以‘三才天地人’對，東坡對以‘四詩風雅頌’，稱為絕對。吾輩且共思之?！毕迣ι虾缶褪?，久而未能，再啟下聯(lián)，曰：一官歸去來。咸嘆其妙?！　√菩C二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱“鄭虔三絕”。上聯(lián)以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，于彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯(lián)又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽，且皆確?！　?9.《奇趣妙絕對聯(lián)》云，郁達夫某年游杭州西湖，至茶亭進餐。面對近水遙山，餐罷得句云：三竺六橋九溪十八澗，一時未得對句。適逢主人報帳曰：一茶四碟二粉五千文。達夫以為主人是說對句，經交談，不禁大笑。　　三竺，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西?！　∫蚯珊吓c誤會而成聯(lián)是這副對聯(lián)的情趣所在。上聯(lián)全為杭州山水，下聯(lián)全為食單帳目，兩聯(lián)數(shù)字對得尤其工整，很難得。　　30.舊時婁某與薛某是朋友。婁某先在南方發(fā)展，頗有成就。薛欲投靠，婁予以婉拒：江南日暖難存雪。后薛北上謀生，幾經坎坷，終成家業(yè)。此時婁日漸衰敗，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北風高不住樓?！把迸c“薛”、“樓”與“婁”諧音雙關，此聯(lián)渾然天成。　　31.清代狀元林大欽，少年時便才學遠近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實學，便出聯(lián)道：竹筍初生，何時稱得林大秀？林大欽隨聲答道：梅花放發(fā)，哪曾見得葉先生？　　32.舊時某夫婦新婚之夜，新郎揭開新娘蓋頭，忽出一聯(lián)：十八年前未謀面，新娘是個有膽有識的女子，細聲應道：二三更后便知心。妙哉！一切盡在此言中?！　?3. 舊時一窮書生，好打抱不平，為此被富紳誣陷。公堂審案，縣官知其為人，想找個理由將其釋放，便言：“吾出一聯(lián)，能對則免罪；不能則嚴辦。”出句云：云鎖高山，哪個尖峰得出？書生見壁洞透進陽光，　　雞饑吃食呼童拾石逐饑雞　　鶴渴搶漿命仆響槍驚渴鶴　　童子打桐子桐子落童子樂　　媳婦提錫壺錫壺漏媳婦怒　　饑雞盜稻童筒打 （農 婦）　　暑鼠涼梁客咳驚 （李調元）　　李打鯉，鯉沉底，李沉鯉浮　　風吹蜂，蜂撲地，風息蜂飛 （李學政）　　畫上荷花和尚畫 （唐伯虎）　　書臨漢書翰林書 （李調元）　　賈島醉來非假倒 （祝枝山）　　劉伶飲酒不留零 （唐伯虎）　　李打鯉，鯉沉底，李沉鯉浮　　風吹蜂，蜂撲地，風息蜂飛 (李學政)　　雨打沙灘，沉一渚，陣一渚　　風吹蠟燭，流半邊，留半邊　　指揮燒紙，紙灰飛上指揮頭　　修撰進饈，饈饌飽充修撰腹　　牧童伐木，木打牧童雙目木　　梅香燒煤，煤抹梅香兩眉煤　　移椅倚桐同賞月　　點燈登閣各攻書　　千古流，千古樓，千古樓上望千古流，流樓共千古　　人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月　　望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古　　印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年　　父戊子，子戊子，父子戊子　　師司徒，徒司徒，師徒司徒 (紀曉嵐)　　黃黍地中走黃鼠，鼠拖黍穗　　白楊樹下臥白羊，羊啃楊枝　　冰凍兵船，兵打冰，冰開兵去　　泥濘尼鞋，尼洗泥，泥盡尼歸　　天上星，地上薪，人中心字義各別　　云間雁，檐前燕，籬邊晏物類相同　　無山得似巫山好　　何水能如河水清 （“無”“巫”同音，“何”“河”同音）　　峰上栽楓，風吹楓動，峰不動　　路邊宿鷺，露落鷺驚，路難驚　　閑人免進賢人進　　盜者莫來道者來　　童子打桐子，桐子落，童子樂　　和尚立河上，河上崩，和尚奔　　水陸洲，洲停舟，舟動洲未動　　天心閣，閣落鴿，鴿飛閣不飛　　風吹豆角，豆角與豆角斗角　　水沖石頭，石頭跟石頭實頭來自公益成語：gyjslw.com