成語(yǔ)“五谷不分”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：wǔ gǔ bù fēn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：WGBF
成語(yǔ)注音：ㄨˇ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄈㄣ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：不辨菽麥
成語(yǔ)出處：先秦 孔子《論語(yǔ) 微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？” 內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
成語(yǔ)用法：五谷不分主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。
成語(yǔ)造句：我們新時(shí)代的青年絕不能做五谷不分的書呆子。
英文翻譯：cannot tell wheat from beans
成語(yǔ)故事：春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，經(jīng)歷衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)的碰壁后，從葉邑出來(lái)迷了路，子路前去問(wèn)路，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了孔子，就問(wèn)地里耕種的農(nóng)夫，農(nóng)夫說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的隱者，只好自己尋找

成語(yǔ)“五谷不分”的擴(kuò)展資料

1. 四體不勤，五谷不分的原文
子路從而后(1)，遇丈人(2)，以杖荷(3)蓧(4)。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子(5)乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分(6)，孰(7)為夫子？”植(8)其杖而蕓(9)。子路拱(10)而立。止子路宿，殺雞為黍(11)而食(12)之。見(jiàn)（13）其二子焉。明日（14），子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?br>內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. 解釋四肢不勤,五谷不分的含義?
四體不勤，五谷不分 [sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn][出自：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”我們新時(shí)代的青年絕不能做～的書呆子。 ]
解釋: 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
四體是指?jìng)z胳膊倆腿兒
我國(guó)古代文獻(xiàn)中有關(guān)五谷的記載很多，而且對(duì)五谷的分辨亦頗有不同，例如
1. 【周禮】『麻、黍、稷、麥、菽(豆)』
2. 【孟子】『稻、黍、稷、麥、菽』
3. 【管子】『黍、秫、菽、麥、稻』
4. 【楚辭】『稻、稷、黍、菽、麻』
五谷中的稻和麥至今仍是我國(guó)主要食糧。在中國(guó)，稻（水稻）的種植起源於華南約4700年前的神農(nóng)時(shí)代。麥(大麥和小麥)的種植，約在史前晚期或於盤庚遷殷以前傳入我國(guó)華北。
至於五谷中的黍、稷和秫都是於“小米”。“小米”是北方的重要糧食之一，在南方很少種植?！靶　被旧习▋深愔参铮核诤宛?。
黍不是現(xiàn)今我們常吃的玉蜀黍，而是米子和黃米。玉蜀黍是近代才由西方傳入的農(nóng)作物。
菽即豆，而五谷中所指的菽并不是所有的豆，而是大豆。大豆在周代被稱作菽，秦漢以來(lái)才稱為豆。
五谷中的麻，是指大麻。大麻的種子是無(wú)毒，但葉有毒，故可充作糧食。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
3. 五谷不分是什么意思
五谷不分
(
wǔ
gǔ
bù
fēn
)
　　解
釋
形容缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
　　出
處
《論語(yǔ)·微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”
　　用
法
主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
四體不勤
五谷不分
“四體不勤
五谷不分”這句話出自《論語(yǔ)·微子篇》。春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生周游列國(guó)，一路上十分的辛苦。
有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在穿過(guò)叢林時(shí)掉隊(duì)了。這個(gè)學(xué)生就是孔子很喜歡的子路。子路正在著急的時(shí)候，遇到一位老農(nóng)在田地里作農(nóng)活，于是他走上前問(wèn)到：“子見(jiàn)夫子乎？”意思是說(shuō)：你看見(jiàn)我的老師了嗎？老農(nóng)看了一眼子路，沒(méi)好氣的回答說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”老農(nóng)的意思是說(shuō)：既不勞動(dòng)，又不知道生產(chǎn)知識(shí)，哪里配稱什么老師！
子路覺(jué)得自己說(shuō)話太冒失，沒(méi)有禮貌，所以就很恭敬的站在一邊，半天也沒(méi)有說(shuō)話。老農(nóng)看子路還是知書明理的人，就邀請(qǐng)子路到他家里過(guò)夜，晚上還盛情的招待了子路。
第二天早上，子路趕上了孔子一行人，就把昨天的事情告訴了孔子?？鬃诱f(shuō)：“這一定是一個(gè)有修養(yǎng)的隱士?！笨鬃酉牒退?wù)劊凶勇妨⒖袒厝フ宜?。?dāng)他們?nèi)サ臅r(shí)候，那位老農(nóng)和他的家人已經(jīng)不在了。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 四體不勤 ，五谷不分》的譯文
【原文】 18·7 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍(3)而食(4)之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?【注釋】 (1)蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。 (2)四體不勤，五谷不分：一說(shuō)這是丈人指自己。分是糞；不，是語(yǔ)氣詞，意為：我忙于播種五谷，沒(méi)有閑暇，怎知你夫子是誰(shuí)？另一說(shuō)是丈人責(zé)備子路。說(shuō)子路手腳不勤，五谷不分。多數(shù)人持第二種說(shuō)法。我們以為，子路與丈人剛說(shuō)了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒(méi)有可能說(shuō)出這樣的話。所以，我們同意第一種說(shuō)法。 (3)黍：音shǔ，黏小米。 (4)食：音sì，拿東西給人吃。 【譯文】 子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個(gè)老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問(wèn)道：“你看到我的老師嗎？”老丈說(shuō)：“我手腳不停地勞作，五谷還來(lái)不及播種，哪里顧得上你的老師是誰(shuí)？”說(shuō)完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告。孔子說(shuō)：“這是個(gè)隱士啊?！苯凶勇坊厝ピ倏纯此?。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。子路說(shuō)：“不做官是不對(duì)的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義的。至于道的行不通，早就知道了?！眱?nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 五谷不分是哪五谷?怎么讀
關(guān)于“五谷”，古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種： ①指稻、黍SHU3、稷JI4（粟SU4）、麥、菽SHU1（大豆）。②指麻（大麻）、黍、稷、麥、菽。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. 五谷不分的前面一句是什么
四體不勤 五谷不分 “四體不勤 五谷不分”這句話出自《論語(yǔ)·微子篇》。春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生周游列國(guó)，一路上十分的辛苦。 有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在穿過(guò)叢林時(shí)掉隊(duì)了。這個(gè)學(xué)生就是孔子很喜歡的子路。子路正在著急的時(shí)候，遇到一位老農(nóng)在田地里作農(nóng)活，于是他走上前問(wèn)到：“子見(jiàn)夫子乎？”意思是說(shuō)：你看見(jiàn)我的老師了嗎？老農(nóng)看了一眼子路，沒(méi)好氣的回答說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”老農(nóng)的意思是說(shuō)：既不勞動(dòng)，又不知道生產(chǎn)知識(shí)，哪里配稱什么老師！ 子路覺(jué)得自己說(shuō)話太冒失，沒(méi)有禮貌，所以就很恭敬的站在一邊，半天也沒(méi)有說(shuō)話。老農(nóng)看子路還是知書明理的人，就邀請(qǐng)子路到他家里過(guò)夜，晚上還盛情的招待了子路。 第二天早上，子路趕上了孔子一行人，就把昨天的事情告訴了孔子?？鬃诱f(shuō)：“這一定是一個(gè)有修養(yǎng)的隱士?！笨鬃酉牒退?wù)?，叫子路立刻回去找他。?dāng)他們?nèi)サ臅r(shí)候，那位老農(nóng)和他的家人已經(jīng)不在了。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 四體不勤五谷不分是什么意思？出自哪里？
“四體不勤 五谷不分”這句話出自《論語(yǔ)·微子篇》。春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生周游列國(guó)，一路上十分的辛苦。 有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在穿過(guò)叢林時(shí)掉隊(duì)了。這個(gè)學(xué)生就是孔子很喜歡的子路。子路正在著急的時(shí)候，遇到一位老農(nóng)在田地里作農(nóng)活，于是他走上前問(wèn)到：“子見(jiàn)夫子乎？”意思是說(shuō)：你看見(jiàn)我的老師了嗎？老農(nóng)看了一眼子路，沒(méi)好氣的回答說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”老農(nóng)的意思是說(shuō)：既不勞動(dòng)，又不知道生產(chǎn)知識(shí)，哪里配稱什么老師！ 子路覺(jué)得自己說(shuō)話太冒失，沒(méi)有禮貌，所以就很恭敬的站在一邊，半天也沒(méi)有說(shuō)話。老農(nóng)看子路還是知書明理的人，就邀請(qǐng)子路到他家里過(guò)夜，晚上還盛情的招待了子路。 第二天早上，子路趕上了孔子一行人，就把昨天的事情告訴了孔子?？鬃诱f(shuō)：“這一定是一個(gè)有修養(yǎng)的隱士。”孔子想和他談?wù)劊凶勇妨⒖袒厝フ宜?。?dāng)他們?nèi)サ臅r(shí)候，那位老農(nóng)和他的家人已經(jīng)不在了。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
8. 五谷不分的上一句是什么
出 處 《論語(yǔ)·微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
9. 請(qǐng)問(wèn)“五谷不分”下一句是什么？
四體不勤，五谷不分 [sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn][出自：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”我們新時(shí)代的青年絕不能做～的書呆子。 ]
解釋: 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
四體是指?jìng)z胳膊倆腿兒
我國(guó)古代文獻(xiàn)中有關(guān)五谷的記載很多，而且對(duì)五谷的分辨亦頗有不同，例如
1. 【周禮】『麻、黍、稷、麥、菽(豆)』
2. 【孟子】『稻、黍、稷、麥、菽』
3. 【管子】『黍、秫、菽、麥、稻』
4. 【楚辭】『稻、稷、黍、菽、麻』
五谷中的稻和麥至今仍是我國(guó)主要食糧。在中國(guó)，稻（水稻）的種植起源於華南約4700年前的神農(nóng)時(shí)代。麥(大麥和小麥)的種植，約在史前晚期或於盤庚遷殷以前傳入我國(guó)華北。
至於五谷中的黍、稷和秫都是於“小米”?！靶∶住笔潜狈降闹匾Z食之一，在南方很少種植?！靶　被旧习▋深愔参铮核诤宛?。
黍不是現(xiàn)今我們常吃的玉蜀黍，而是米子和黃米。玉蜀黍是近代才由西方傳入的農(nóng)作物。
菽即豆，而五谷中所指的菽并不是所有的豆，而是大豆。大豆在周代被稱作菽，秦漢以來(lái)才稱為豆。
五谷中的麻，是指大麻。大麻的種子是無(wú)毒，但葉有毒，故可充作糧食。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
10. “四體不勤，五谷不分” 出自哪里？
四體不勤 五谷不分 “四體不勤 五谷不分”這句話出自《論語(yǔ)·微子篇》。春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生周游列國(guó)，一路上十分的辛苦。
有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在穿過(guò)叢林時(shí)掉隊(duì)了。這個(gè)學(xué)生就是孔子很喜歡的子路。子路正在著急的時(shí)候，遇到一位老農(nóng)在田地里作農(nóng)活，于是他走上前問(wèn)到：“子見(jiàn)夫子乎？”意思是說(shuō)：你看見(jiàn)我的老師了嗎？老農(nóng)看了一眼子路，沒(méi)好氣的回答說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”老農(nóng)的意思是說(shuō)：既不勞動(dòng)，又不知道生產(chǎn)知識(shí)，哪里配稱什么老師！
子路覺(jué)得自己說(shuō)話太冒失，沒(méi)有禮貌，所以就很恭敬的站在一邊，半天也沒(méi)有說(shuō)話。老農(nóng)看子路還是知書明理的人，就邀請(qǐng)子路到他家里過(guò)夜，晚上還盛情的招待了子路。
第二天早上，子路趕上了孔子一行人，就把昨天的事情告訴了孔子?？鬃诱f(shuō)：“這一定是一個(gè)有修養(yǎng)的隱士?！笨鬃酉牒退?wù)劊凶勇妨⒖袒厝フ宜．?dāng)他們?nèi)サ臅r(shí)候，那位老農(nóng)和他的家人已經(jīng)不在了。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
11. 請(qǐng)問(wèn)“五谷不分”下一句是什么？
四體不勤，五谷不分 [sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn][出自：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”我們新時(shí)代的青年絕不能做～的書呆子。 ]
解釋: 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
四體是指?jìng)z胳膊倆腿兒
我國(guó)古代文獻(xiàn)中有關(guān)五谷的記載很多，而且對(duì)五谷的分辨亦頗有不同，例如
1. 【周禮】『麻、黍、稷、麥、菽(豆)』
2. 【孟子】『稻、黍、稷、麥、菽』
3. 【管子】『黍、秫、菽、麥、稻』
4. 【楚辭】『稻、稷、黍、菽、麻』
五谷中的稻和麥至今仍是我國(guó)主要食糧。在中國(guó)，稻（水稻）的種植起源於華南約4700年前的神農(nóng)時(shí)代。麥(大麥和小麥)的種植，約在史前晚期或於盤庚遷殷以前傳入我國(guó)華北。
至於五谷中的黍、稷和秫都是於“小米”。“小米”是北方的重要糧食之一，在南方很少種植?！靶　被旧习▋深愔参铮核诤宛?。
黍不是現(xiàn)今我們常吃的玉蜀黍，而是米子和黃米。玉蜀黍是近代才由西方傳入的農(nóng)作物。
菽即豆，而五谷中所指的菽并不是所有的豆，而是大豆。大豆在周代被稱作菽，秦漢以來(lái)才稱為豆。
五谷中的麻，是指大麻。大麻的種子是無(wú)毒，但葉有毒，故可充作糧食。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
12. 《論語(yǔ)》中“四體不勤，五谷不分”說(shuō)的是誰(shuí)？
子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?br>過(guò)去有一個(gè)時(shí)期，人們認(rèn)為這一章中老丈所說(shuō)：“四體不勤，五谷不分”是勞動(dòng)人民對(duì)孔丘（孔子）的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問(wèn)題。對(duì)此，我們不想多作評(píng)論，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不是科學(xué)研究，而是政治需要。其實(shí)，本章的要點(diǎn)不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié)。即認(rèn)為，隱居山林是不對(duì)的，老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來(lái)都不提倡的。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com