成語(yǔ)“痛快淋漓”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：痛快淋灕
成語(yǔ)讀音：tòng kuài lín lí
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：TKLL
成語(yǔ)注音：ㄊㄨㄥˋ ㄎㄨㄞˋ ㄌ一ㄣˊ ㄌ一ˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：大快人心
反義詞：灰心喪氣
錯(cuò)字糾正：淋漓，不能寫作“林離”。
成語(yǔ)出處：清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第63回：“買了一票磚，害得人家一個(gè)痛快淋漓。”摘自gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：形容盡情盡意；非常暢快。淋漓：心情舒暢。
成語(yǔ)用法：痛快淋漓聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于說(shuō)話、作文等。
成語(yǔ)造句：秦牧《藝海拾貝 上味》：“我們像乘快船下三峽似的，有痛快淋漓之感。”
英文翻譯：satisfying in every respect

成語(yǔ)“痛快淋漓”的擴(kuò)展資料

1. 痛快淋漓的意思
痛快淋漓釋義：淋漓：心情舒暢。形容非常痛快。[拼音] [tòng kuài lín lí] [出處] 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十三回：“買了一票磚；害得人家一個(gè)痛快淋漓。”摘自gyjslw.com
2. 律痛快淋漓律我是什意思
[律，讀音作lǜ(ㄌㄩˋ)，亦可讀作lù(ㄌㄨˋ)]一.姓氏淵源：第一個(gè)淵源：源于風(fēng)姓，出自上古帝王伏羲氏之后裔封地，于以封邑名稱為氏。伏羲氏出自湯古氏，以風(fēng)為姓氏，堪稱中國(guó)第一姓。其時(shí)“風(fēng)”字為“颺”，居水邊而為“湯”，因此，伏羲氏之子有十，皆稱湯氏，分衍的子孫后裔中有被封于日律(今河南固始)者，以邑為姓氏，稱日律氏，亦稱湯律氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓湯氏、律氏，是非常古早的姓氏之一。第二個(gè)淵源：源于姬姓，出自遠(yuǎn)古帝王黃帝，于以先祖名字為氏。少典氏第十二代為黃帝軒轅氏，其父為少典國(guó)君啟昆，母為附寶，是啟昆之長(zhǎng)子。黃帝復(fù)姓公孫，名軒轅，又名荼，字玄律，因長(zhǎng)于姬水(今河南新鄭潩水)，又得姓為姬。其后裔子孫有以其字為姓氏者，稱玄律氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓律氏，是非常古早的姓氏之一。第三個(gè)淵源：源于嬴姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)學(xué)者游律子，于以為氏。據(jù)史籍《英賢傳》記載：“游律子著書一篇，言法家事。”游律氏出游棣子，他以法家律學(xué)為本，又稱為游律子，是戰(zhàn)國(guó)初期著名的法家學(xué)者，為諸子百家中的法家代表人物之一。先秦法家的法學(xué)，在漢朝以后稱為律學(xué)，即由游律子而啟。律，在古代是刑書之稱，因此，律學(xué)不同于嚴(yán)格意義上的法學(xué)。律學(xué)濫觴于秦，興起于漢，繁榮于魏晉，隋唐集大成；至宋元趨向衰落，明清復(fù)興，迄清末而終結(jié)。按法家者流，法學(xué)、律學(xué)皆出于理官。自李悝著《法經(jīng)》之后，則有商鞅、申不害、處子、慎到、韓非、游律子諸人，并皆有著作，均列在《漢志》法家之中。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此學(xué)最盛。中國(guó)傳統(tǒng)的法律學(xué)術(shù)從漢朝時(shí)期開始，逐漸轉(zhuǎn)變成為一種依據(jù)儒家經(jīng)典對(duì)制定法進(jìn)行講習(xí)、注釋的學(xué)問(wèn)，歷史上稱之為“律學(xué)”。“律學(xué)”主要是從文字、邏輯和技術(shù)上對(duì)法律條文進(jìn)行詳細(xì)解釋，關(guān)注的中心問(wèn)題是刑罰的寬與嚴(yán)，肉刑的存與廢，律、令等法條的具體運(yùn)用，以及禮與刑的關(guān)系等。因此，律學(xué)僅僅是對(duì)現(xiàn)行制定法的條文和詞句作文字上的注解，以期服務(wù)于法律的具體施行。律學(xué)之肇，在游律子所著的《游律子》中可視端倪。而后經(jīng)漢、唐、宋諸朝，律學(xué)從開始的衰落趨勢(shì)到元朝時(shí)期已發(fā)展成為一個(gè)全面衰落的事實(shí)，律博士的設(shè)置和通過(guò)科舉選拔法律人才的途徑，均被廢棄。元朝時(shí)期，代表漢文化的唐、宋法律體系在整體上遭到了輕忽，律學(xué)亦不例外。至明朝，在否定元朝政治統(tǒng)治的同時(shí)，也在一定程度上摒棄了元朝對(duì)律學(xué)的政策，鼓勵(lì)對(duì)律、例和“大誥”的學(xué)習(xí)與講讀。相對(duì)于元朝而言，律學(xué)在明朝大有復(fù)興之勢(shì)，也產(chǎn)生了一些高質(zhì)量的律學(xué)成果。但由于封建制主義和士人興趣的淡漠，律學(xué)并未真正中興起來(lái)。到了清朝，較之明朝情況略有不同。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的前清時(shí)期，古文經(jīng)學(xué)興盛，考據(jù)之風(fēng)盛行，這使得整理、考訂、輯校前朝法律典籍和律學(xué)著作的活動(dòng)，成了前清律學(xué)的一大貢獻(xiàn)和特色。尤其是清律繼承明律“講讀律令”的規(guī)定，極大地推動(dòng)了律學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了像王明德、吳壇、沈之奇、薛允升、沈家本這樣的律學(xué)大家。律學(xué)方法和律學(xué)成就也遠(yuǎn)超前朝，如應(yīng)用律學(xué)、律史學(xué)、比較律學(xué)以及古律的輯佚和考證等都成績(jī)卓著，一批堪稱經(jīng)典的律學(xué)著作，如《讀律佩觹》、《大清律例通考》、《大清律輯注》、《唐明律合編》、《歷代刑法考》等，都誕生于這一時(shí)期，以致清朝時(shí)期律學(xué)成為傳統(tǒng)中國(guó)繼魏晉、漢、唐以后律學(xué)發(fā)展中的又一個(gè)也是最后一個(gè)高峰。但在清朝，律學(xué)已不再是推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)制基本法典“律”的原動(dòng)力之一，而這一點(diǎn)正是漢、唐律學(xué)作為顯學(xué)的重要特征。據(jù)研究，清朝律學(xué)同樣承前陋習(xí)，最終淪為民間刑名幕友的私家之學(xué)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的形勢(shì)發(fā)生了根本的變化，在救亡圖存的危難年代，大批前清的士人和晚清的知識(shí)分子為變法圖強(qiáng)的愿望所驅(qū)使，對(duì)法律和法律學(xué)術(shù)有了一種使命感，這使得晚清的律學(xué)和從西方引進(jìn)的法學(xué)在整個(gè)國(guó)家與社會(huì)的學(xué)術(shù)體系中首次占據(jù)了重要的位置，律學(xué)著作和法學(xué)著(譯)作也大量出現(xiàn)，法律學(xué)堂和法律學(xué)術(shù)業(yè)刊物也興起來(lái)。然而，其法律學(xué)術(shù)的興盛，嚴(yán)格說(shuō)是法學(xué)在中國(guó)的開端和傳統(tǒng)律學(xué)的終結(jié)。游律子的后裔子孫，以先祖名號(hào)為姓氏，分稱游氏、律氏，世代相傳至今。第四個(gè)淵源：源于官稱，出自漢朝時(shí)期律令師，于以官職稱謂為氏。漢朝時(shí)期，朝廷設(shè)有律令師官位，為校尉、州刺使之下的隸官職，負(fù)責(zé)掌管轄區(qū)范圍內(nèi)的法律。其官后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱律氏。第五個(gè)淵源：源于官稱，出自三國(guó)后期曹魏國(guó)律學(xué)博士，于以官職稱謂為氏。三國(guó)后期，曹魏明帝曹睿太和元年(公元227年)，朝廷設(shè)置了律學(xué)博士，官六品，俸六百石，門負(fù)責(zé)講授律令，隸于廷尉。晉朝時(shí)期沿，南北朝時(shí)期北魏、陳國(guó)、北齊國(guó)等均沿，南梁國(guó)改稱為胄子律博士。到隋朝時(shí)期為大理寺下，唐朝因之。到宋朝時(shí)期仍回復(fù)稱律學(xué)博士，隸于國(guó)子監(jiān)。曹魏時(shí)期，律學(xué)博士的后裔子孫中，有先祖官職稱謂為姓氏者，稱律氏。第六個(gè)淵源：源于官稱，出自十六國(guó)時(shí)期后趙國(guó)律學(xué)祭酒，于以官職稱謂為氏。十六國(guó)時(shí)期，后趙國(guó)開國(guó)君主、羯族人石勒(公元274～333年)設(shè)置了律學(xué)祭酒，負(fù)責(zé)掌管教授律學(xué)。其官后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱律氏。第七個(gè)淵源：源于契丹族，出自大遼國(guó)契丹族選刺部(遙輦氏部落)耶律氏家族，于復(fù)姓漢化省文簡(jiǎn)化為氏。該支律氏為耶律·阿保機(jī)的后代，以復(fù)姓耶律氏省文簡(jiǎn)化為姓氏，稱律氏。耶律·阿保機(jī)：(公元872～926年)，名億，字阿保機(jī)，小名啜里只；契丹國(guó)霞瀨益石烈(縣)耶律彌里(鄉(xiāng))人(今遼寧林西木葉山)。著名的大遼國(guó)開國(guó)君主。耶律·阿保機(jī)出身于契丹族選刺部(遙輦氏部落)耶律氏貴族家庭，父親叫耶律·德祖撒剌的，母親是宣簡(jiǎn)皇后蕭氏。耶律阿保機(jī)是他們的長(zhǎng)子。耶律阿保機(jī)出生于唐末咸通十三年(公元873年)，逝世于遼天顯元年(公元926年)，終年五十三年歲。耶律·阿保機(jī)的名字是由他母親起的，因?yàn)樗哪赣H夢(mèng)見太陽(yáng)墮入懷中而有孕，出生時(shí)室內(nèi)又有神光異香，因而起此名，其契丹和達(dá)斡爾語(yǔ)意為：吸收了光亮。耶律·阿保機(jī)從小聰敏過(guò)人，三月能走路，一周歲就能說(shuō)話，預(yù)知尚未發(fā)生的事。雖然剛換乳牙，說(shuō)話必涉及世務(wù)。當(dāng)時(shí)他伯父當(dāng)遙輦氏部落聯(lián)盟掌管軍國(guó)大事的大首領(lǐng)“于越”，耶律·阿保機(jī)有什么疑問(wèn)就向伯父咨詢。長(zhǎng)大后的耶律·阿保機(jī)長(zhǎng)大后身高九尺，豐上銳下，精神十足，目光射人，勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。他展弓力達(dá)三百斤，初當(dāng)管眾人的官“撻馬狨沙里”。當(dāng)時(shí)小黃室韋不附，耶律阿保機(jī)以計(jì)降了他們；并討伐攻克了越兀、烏古、六奚、比沙狨等契丹諸部。公元901年，耶律·阿保機(jī)任選為刺部夷離堇(軍事首領(lǐng))，職征討，連破了室韋、突厥、奚族所轄剌哥，俘獲甚眾。在努力兼并了契丹族各部后，于唐末天復(fù)二年(公元902年)，以兵四十萬(wàn)伐河?xùn)|代北，攻下九郡，獲牲口十萬(wàn)，駝、馬、牛、羊不可勝數(shù)。之后，他在潢河南岸建立了龍化州城，將所俘漢人遷居于該地，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。公元907年，耶律·阿保機(jī)被契丹諸部推選為契丹可汗。之后，他任用漢人韓延徽等輔政，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化。在后梁貞明二年(公元916年)，耶律·阿保機(jī)率領(lǐng)契丹族人(今達(dá)斡爾族先民)創(chuàng)建了大契丹國(guó)(遼國(guó))，他理所當(dāng)然地當(dāng)了首位皇帝，群臣及諸國(guó)上尊號(hào)為“大圣大明天皇帝”，建元“神冊(cè)”。耶律·阿保機(jī)在位二十年，即帝位十一年。耶律·阿保機(jī)逝世后，葬于祖陵(今遼寧林西木葉山)，廟號(hào)太祖，史稱“遼太祖”。第八個(gè)淵源：源于高車族，出自十六國(guó)時(shí)期高車族斛律氏部落，于復(fù)姓漢化省文簡(jiǎn)化為氏。高車，是北朝人對(duì)漠北一部分游牧部落的泛稱，因其“車輪高大，輻數(shù)至多”而得名。南朝人稱其為“丁零”，漠北人又稱其為“敕勒”、“鐵勒”、“狄歷”等。是在魏、晉、南北朝時(shí)期活躍于中國(guó)北部和西北部的游牧民族，自號(hào)狄歷，春秋時(shí)期稱作赤狄，原始居地在今貝加爾湖一帶，史學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)自商、周至隋、唐歷史上所稱的鬼方、丁零、高車和鐵勒，為同一民族在不同歷史時(shí)期的稱謂。鬼方對(duì)商、周歷史產(chǎn)生了一定的影響。丁零對(duì)漠北匈奴國(guó)家的興亡和中原十六國(guó)時(shí)期的歷史進(jìn)程，也是起了重要作用的。而高車對(duì)于柔然汗國(guó)和北魏(拓跋魏)，鐵勒對(duì)于突厥汗國(guó)和隋唐，所起作用更是不容忽視。高車和鐵勒不僅人口眾多，而且占據(jù)著漠北漠西廣大地區(qū)；其足跡所至，更遍及今日中國(guó)新疆天山南北和內(nèi)蒙、陜西、甘肅、寧夏等省區(qū)。他們的生活狀況和政治動(dòng)向，不僅同柔然汗國(guó)、突厥汗國(guó)盛衰興亡關(guān)系很大，而且對(duì)中國(guó)北魏隋唐的歷史發(fā)展，也發(fā)生了重大的影響。例如，導(dǎo)致北魏王朝衰亡的六鎮(zhèn)起義，高車就起了舉足輕重的作用；具有重大歷史意義的唐朝前期向北方和西北方的領(lǐng)土大擴(kuò)展，鐵勒諸部也作出了巨大的貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為，丁零、高車、鐵勒是今維吾爾民族的先民，丁零、高車、鐵勒的歷史是今日維吾爾民族遠(yuǎn)古史的一個(gè)重要組成部分。公元四世紀(jì)末至五世紀(jì)初，北魏政連續(xù)九次發(fā)動(dòng)了對(duì)敕勒部的戰(zhàn)爭(zhēng)，虜獲六十余萬(wàn)人，置于漠南各地，當(dāng)時(shí)還有很多敕勒部落在漠北地區(qū)服于柔然。至公元五世紀(jì)末，柔然在北魏政的打擊下趨于衰落，敕勒部落的阿伏至羅率眾十余萬(wàn)西遷，后在車師前部(今新疆吐魯番交河故城)建立了高車國(guó)(公元487～541年)，共歷七主，前后約五十五年。高車國(guó)向南控制了通往西域的門戶高昌以及焉耆、鄯善，勢(shì)力東北至色楞格河、鄂爾渾河、土拉河一帶，北達(dá)阿爾泰山，西接烏孫西北的悅般，東與北魏相鄰，最后，高車國(guó)滅于柔然。高車族有斛律氏部族，以部為姓氏，稱斛律氏，為當(dāng)時(shí)敕勒族中一支較強(qiáng)大的部落，族人皆驍勇善戰(zhàn)，在南北朝時(shí)期曾出了斛律金、斛律光、斛律羨等著名將領(lǐng)，其后裔大多融入鮮卑族，后再漢化為漢字單姓斛氏、律氏等。第九個(gè)淵源：源于鮮卑族，出自十六國(guó)時(shí)期鮮卑族拓拔部，于復(fù)姓漢化省文簡(jiǎn)化為氏。據(jù)史籍《氏族典》第十一卷記載，昌意，季子悃，遷于于北土后，統(tǒng)黨項(xiàng)為拓拔氏，至郁律生二子長(zhǎng)曰沙莫雄、次曰什翼犍(什翼犍，衍傳北朝北魏道武帝，黃帝第一百零二代譜系)拓拔·郁律的嫡支子孫后改為復(fù)姓長(zhǎng)孫氏。在史籍《通志·氏族略》中記載，唐表長(zhǎng)孫氏下并云：“長(zhǎng)孫氏出自拓拔郁律，生二子，長(zhǎng)曰沙漠雄，次曰什翼犍。什翼犍卽后魏道武皇帝祖也。沙漠雄，為南部大人，后改名仁，號(hào)為拓拔氏(拔拔氏)，至北魏孝文帝以拓拔(拔拔)為皇枝之長(zhǎng)，改為長(zhǎng)孫氏。”拓拔·郁律的庶支子孫中，有稱郁律氏者，亦稱野律氏，后漢化省文為單姓郁氏、律氏。第十個(gè)淵源：源于滿族，出自遼國(guó)時(shí)期回鶻族述律氏部落，于復(fù)姓漢化省文簡(jiǎn)化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：①滿族述律氏，亦稱舒祿氏，滿語(yǔ)為SuluHala，是滿族最古老的姓氏之一，漢義為“白馬”，源于遼國(guó)時(shí)期契丹可汗耶律·阿保機(jī)之后中的回鶻族，世居長(zhǎng)白山地區(qū)，后冠漢姓有律氏、蘇氏、徐氏等。②滿族述律氏，亦稱術(shù)魯氏、珠魯氏，滿語(yǔ)為JuruHala，漢義為“雙”，是滿族最古老的姓氏之一，源于金國(guó)時(shí)期庫(kù)莫奚族，世居赫舍里河流域(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)，后冠漢姓為律氏、魯氏、惠氏等。注：今諸多律氏族人皆稱自己是源于大遼國(guó)契丹族選刺部(遙輦氏部落)耶律·阿保機(jī)，是帝王之后。殊不知，在耶律氏之先，中國(guó)早已有律氏族人。這類缺失氏源而將自己姓氏往帝王身上拉靠的情形，在諸多姓氏源流考證中皆有，因此，應(yīng)當(dāng)很認(rèn)真地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。著名的國(guó)學(xué)大師、史學(xué)家郭沫若曾尖銳地指出：諸姓皆出黃帝、炎帝，怎么可能？歷史上的“姓”、“氏”在形成時(shí)一直是帝王貴胄，那么，萬(wàn)萬(wàn)千千的平民百姓豈不無(wú)姓無(wú)氏？偌大華夏，就那么一丁點(diǎn)人有姓氏，豈不滑謬？律姓從何而來(lái)，真的無(wú)從談起，但是我們這的是呂母的后代，就是漢代的呂母起義。但是宣稱是耶律的后代的居多啊。希望大家多多貢獻(xiàn)啊，從現(xiàn)在的看來(lái)，在全國(guó)個(gè)地都有律姓后代，雖然人丁不旺，但是分布還是很廣的~二.各支始祖：大賀氏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，咄羅大賀氏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，摩會(huì)大賀氏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，窟哥大賀氏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，阿不固唐契丹大賀氏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，天上可汗，唐朝大周則天皇帝賜姓李，稱李盡忠。唐契丹奚部落王，松漠郡王，李萬(wàn)榮(李萬(wàn)斬)唐契丹奚部落王，松漠都督，李失活唐契丹奚部落王，松漠都督，李娑固唐契丹奚部落王，松漠都督，李郁于唐契丹奚部落王，松漠都督，李咄于唐契丹奚部落王，廣化郡王，松漠都督，李邵固唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟洼可汗，遙輦屈列。唐遙輦氏部落聯(lián)盟，北平郡王，遙輦過(guò)折。唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟阻午可汗，遙輦俎里(李懷秀)唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟胡剌可汗，遙輦楷落。唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟蘇可汗，遙輦俟利。唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟鮮質(zhì)可汗，遙輦習(xí)之。唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟昭古可汗，遙輦衣裔。唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟耶讕可汗，遙輦屈戌。唐契丹遙輦氏部落聯(lián)盟巴刺可汗，遙輦合孫。唐痕德廑可汗，遙輦欽德。遼肅祖昭烈皇帝，耶律·耨里思(遼太宗追封)。遼懿祖莊敬皇帝，耶律·薩剌德(遼太宗追封)。遼玄祖簡(jiǎn)獻(xiàn)皇帝，耶律·勻德實(shí)(遼太宗追封)。遼德祖宣簡(jiǎn)皇帝，耶律·撒剌的(遼太宗追封)。大遼：遼太祖大圣大明神烈天皇帝，耶律·阿保機(jī)，公元872～926年，公元916～926年在位。遼太宗孝武惠文皇帝，耶律·德光，公元902～947年，公元927～947年在位。遼義宗文獻(xiàn)欽文皇帝，耶律·圖欲(耶律倍，遼世宗追封)，公元899～936年。遼世宗孝和莊憲皇帝，耶律·阮，公元918～951年，公元948～951年在位。遼穆宗孝安敬正皇帝，耶律·璟，公元931～970年，公元952～970年在位。遼景宗孝成康靖皇帝，耶律·賢，公元948～982年，公元971～982年在位。遼圣宗文武大孝宣皇帝，耶律·隆緒，公元971～1031年，公元983～1031年在位。遼興宗神圣孝章皇帝，耶律·宗真，公元1016～1055年，公元1132～1055年在位。遼道宗孝文皇帝，耶律·洪基，公元1032～1101年，公元1156～1101年在位。遼順宗大孝順圣皇帝，耶律·浚(昭懷太子，遼天祚帝追封)，公元？～1077年。遼天祚皇帝，耶律·延禧，公元1075～1126年，公元1101～1125年在位。西遼：遼德宗天佑武烈皇帝，耶律·大石，公元872～1143年，公元1132～1143年在位。遼感天皇后，塔不煙，公元1144～1150年在位。遼仁宗，耶律·夷烈，公元？～1163年，公元1151～1163年在位。承天太后，普速完，公元1164～1178年在位。遼末帝，耶律·直魯古，公元？～1213年，公元1178～1211年在位。耶律·屈出律，公元？～1218年，公元1211～1218年在位，被蒙古所滅。北遼：遼宣宗天錫帝，耶律·淳，公元1063～1122，公元1119～1122年在位。遼蕭德妃，德興，公元？～1122年，公元1122～1122年在位。遼梁王，耶律·雅里，公元1094～1123年，公元1123～1123年在位。遼王，耶律·術(shù)烈，公元？～1123年，公元1123～1123年在位。二.遷徙分布：今黑龍江省的雙鴨山市、大慶市、雞西市，遼寧省的阜新市，北京市，河北省的石家莊市、滄州市、南皮縣、深縣孫家村、黃驊市、邯鄲市魏縣、玉田縣，山東省的濟(jì)南市、膠州市、樂(lè)陵縣棗林村、泰安市，山西省的臨汾市的西關(guān)鎮(zhèn)，天津市，內(nèi)蒙自治區(qū)的赤峰市等地，均有律氏族人分布。三.郡望：遼東郡：在中國(guó)歷史上，“遼東”這個(gè)稱謂有四重意思：①郡、國(guó)名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽(yáng))，其時(shí)轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū)摘自gyjslw.com
3. 痛快淋漓是什么意思
淋漓：心情舒暢。痛快淋漓形容盡情盡意，特別特別痛快。摘自gyjslw.com
4. 淋漓盡至的意思是什么？？？
淋漓：形容濕淋淋往下滴，比喻盡情，酣暢。盡致：達(dá)到極點(diǎn)。
形容文章、談話表達(dá)得十分詳盡、透徹，充分。也形容暴露得徹底。
淋漓盡致出處：明·李清《三垣筆記·崇禎補(bǔ)遺》。解釋：形容非常痛快。
例句：小英的演說(shuō)將“正義”二字表達(dá)得淋漓盡致，非常精彩！
梁?jiǎn)⒊洞鸷褪氯恕罚骸肮时扇嗣恳灰庖姡m欲淋漓盡致以發(fā)揮之。”
朱自清《熬波圖》：“描寫鹽官的貪酷，可稱淋漓盡致了。”
擴(kuò)展資料
淋漓盡至的用法：聯(lián)合式；作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含褒義。
如：再就讓我說(shuō)，我也沒姐姐說(shuō)的這等透徹，這等淋漓盡致。清·文康《兒女英雄傳》第三十回
近義詞：酣暢淋漓、痛快淋漓
反義詞：輕描淡寫、平平淡淡
參考資料：百度百科-淋漓盡致摘自gyjslw.com
5. 用來(lái)形容雨淋的痛快的成語(yǔ)
淋漓：形容濕淋淋往下滴，比喻盡情，酣暢；盡致：達(dá)到極點(diǎn)。形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。用來(lái)形容雨淋的痛快好像不太合適。痛快淋漓心情舒暢心清氣爽摘自gyjslw.com
6. 淋漓的詳細(xì)解釋
1.沾濕或流滴貌。
南朝 梁 范縝《擬<招隱士>》：“。” 唐 韓愈 《醉后》詩(shī)：“淋漓身上衣，顛倒筆下字。” 明 王玉峰《焚香記·傳箋》：“沖鋒獨(dú)斬單于首，腥血淋漓污寶刀。”《紅樓夢(mèng)》第二七回：“﹝ 寶釵 ﹞香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。” 茹志鵑《高高的白楊樹·如愿》：“ 小阿英 兩手捧著一只又大又紅的蘋果，正啃得汁水淋漓。”
2. 長(zhǎng)而美好貌。
《楚辭·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》：“冠崔嵬而切云兮，劍淋離而從橫。” 王逸注：“淋離，長(zhǎng)貌也……劒?jiǎng)t長(zhǎng)好。”
3. 盛多；充盛。
唐 宋之問(wèn)《龍門應(yīng)制》詩(shī)：“鑿龍近出王城外，羽從淋漓擁軒蓋。” 唐 李白《上云樂(lè)》詩(shī)：“淋漓颯沓，進(jìn)退成行。” 宋 蘇軾《將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子》詩(shī)：“我時(shí)移守古 河 東，酒肉淋漓渾舍喜。” 清 錢泳《履園叢話·藝能·度曲》：“ 儀徵 李艾塘 精於音律，謂 元 人唱曲，元?dú)饬芾欤迸c 唐 詩(shī) 宋 詞相頡頏。”
4. 形容酣暢。
唐李商隱《韓碑》詩(shī)：“公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。” 宋 陸游《哀郢》詩(shī)之二：“淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。”《玉嬌梨》第九回：“只見楮硯中信筆淋漓，不消數(shù)刻工夫早已做成一套時(shí)曲。” 老舍《貧血集·不成問(wèn)題的問(wèn)題》：“他發(fā)誓，要好好地，痛快淋漓地寫幾篇文字，把那些有名的畫家、音樂(lè)家、文學(xué)家，都罵得一個(gè)小錢也不值！”摘自gyjslw.com