成語“超度眾生”的詞條資料

成語繁體：超度衆生
成語讀音：chāo dù zhòng shēng
成語簡拼：CDZS
成語注音：ㄔㄠ ㄉㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄥ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：普度眾生
成語出處：明·方汝浩《禪真逸史》第七回：“昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：‘千難萬難出來一次，夜間鐘法上放焰火超度眾生，極有功德，怎的不看看去？’”摘自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
成語用法：超度眾生作謂語、賓語；指為民做好事。
成語造句：他想成佛好超度眾生
英文翻譯：save mankind from the sea of miserable life

成語“超度眾生”的擴展資料

1. 為眾生超度
念誦地藏經 或地藏菩薩名號 回向就行回向文是：愿以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷,歷劫冤親債主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，愿你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍摘自公益成語網：gyjslw.com
2. 怎樣讀誦《地藏菩薩本愿經》超度去世的眾生
在地藏經里的第七品就有說過較詳細的方法。但是不管讀經或念佛，都要有個回向最好，這樣自己或他人才可受益更多。摘自公益成語網：gyjslw.com
3. 什么叫超度
阿彌陀佛
超度不是超度死人，真正的意思如下。
如果你問超度死人的意思，就是我們用念經念佛的功德回向給亡者，希望他能消業障，往生善道或西方凈土。同時也可以為亡者行善積德，放生超度。
凈空法師---“得度生死”就是沒有生死，回歸沒有生死的境界。有煩惱就有生死，有得失心就有生死。從有得有失、有貪嗔癡慢疑、有名聞利養、有財色名食睡這些生死輪回的念頭轉過來就沒有生死，這就是超度。
念佛是超度最好的方法。“三時系念”就是二六時中佛號不斷，并不是做一場法會就是念佛了，這是要我們來冥陽兩利、自度度他的。念佛是超度一切眾生離苦得樂的最簡單、最有效的方法。超度不是超度死人的，是轉變我們心念的。一切眾生就是因為念不覺造的業。念善、念佛都是覺，只是覺的圓滿不圓滿而已。“一念回光而易往”，一念回光念“阿彌陀佛”就與自性相應了，就叫超度，就得度生死。
??? “得度生死”就是沒有生死，回歸沒有生死的境界。有煩惱就有生死，有得失心就有生死。從有得有失、有貪嗔癡慢疑、有名聞利養、有財色名食睡這些生死輪回的念頭轉過來就沒有生死，這就是超度。眾生聽明白了，個個都成佛。因為本來就是，本來沒有生死。摘自公益成語網：gyjslw.com
4. 如何超度被我傷害的眾生
阿彌陀佛
被你傷害的眾生都是你冤親債主，你一定吃素，放生，行善積德，供養三寶。把功德回向給他們。更重要的是每天真實念阿彌陀佛佛號修行，
凈空法師---念佛同學在平常每天早晚功課做回向，一定要回向冤親債主，希望在臨命終時他不要來擾亂。
五逆是殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。這五種罪特別重，造作這五種罪，身死之后都在無間地獄，地獄里頭最苦的一種，這種人不能往生。這兩句八個字，后面第六品里頭有很長一段的批注，念老引經據典，為我們做詳細說明。古德確實有一些人主張，佛這個話是真的，為什么？他造作的罪太重。
可是又有一些祖師大德說，這是阿彌陀佛的方便說，為什么？這個罪是真重，勸人決定不能造這個罪業，用意在此地。造了怎么辦？造了真正懺悔，后不再造，這一回頭，信愿持名也能往生。善導大師就是這個說法，說明阿彌陀佛的慈悲真正到極處，五逆十惡之人臨終懺悔還是能往生。
但是我們曉得，造這種罪孽的人，冤親債主很多，我們在這一生遇到好多。念佛人到臨命終時，苦不堪言，那是什么？冤親債主來索命、來討債，障礙你往生，這樁事情很難避免。
所以念佛同學在平常每天早晚功課做回向，一定要回向冤親債主，希望在臨命終時他不要來擾亂。絕大多數的這些冤親債主都能接受，為什么？我們往生對他有好處，往生之后我們是菩薩，他跟菩薩有緣，菩薩決定會度他。菩薩不是凡人，我們現在要修菩薩行。
今天我看到幾句話很好，我把它節錄出來了，希望我們在日常生活當中做人要有這個標準，「感謝恩人，原諒仇人，幫助苦人，救濟窮人，調伏狂人，啟導愚人，感化惡人，鼓勵善人，警策懶人，醒覺迷人」。這十句話，希望我們每一句都能做到，對我們往生好處很大。這些有關系的人，包括冤親債主，都不會障礙我們。我們成佛之后，首先這些就是我們度眾生的對象
文章恭錄—2014凈土大經科注第40集摘自公益成語網：gyjslw.com