成語“下氣怡色”的詞條資料

成語繁體：下氣怡色
成語讀音：xià qì yí sè
成語簡拼：XQYS
成語注音：ㄒ一ㄚˋ ㄑ一ˋ 一ˊ ㄙㄜˋ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：下氣怡聲
成語出處：《禮記 內(nèi)則》：“父母有過，下氣怡色，柔聲以諫?！北緝?nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：形容氣色和悅，態(tài)度恭順。同“下氣怡聲”。
成語用法：下氣怡色作賓語、狀語；用于處事。
成語造句：且如孝子事親，須是下氣怡色，起敬起孝?！吨熳诱Z類》卷七四
英文翻譯：with a subdued and soft voice

成語“下氣怡色”的擴展資料

1. 揚、怡 分別是哈意思
怡
yí
【形】
(形聲。從心,臺(yí)聲。本義:和悅的樣子)
同本義〖cheerful;happy〗
怡,和也?！墩f文》
公乃為詩以怡王。——《書·金傳》。鄭注:“悅也?！?br>下氣怡色?！抖Y記·內(nèi)則》。注:“悅也?！?br>有慶未嘗不怡?！秶Z·周語》
〖親稚〗狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《國語》
怡然自樂?！獣x·陶淵明《桃花源記》
心曠神怡。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:怡心(和悅心情);怡目(悅目);怡怡(怡悅神情);怡情(怡悅心情);怡魂(使精神愉快);怡養(yǎng)(和樂);怡聲(猶柔聲);怡顏(和悅的容顏);怡寧(安寧)
喜樂的,使人心神感官愉快的〖pleasant〗
怡,樂也?！稜栄拧?br>眄庭柯以怡顏。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
如:怡色;怡愉(喜悅);怡裕(安樂,歡樂);怡暢(歡暢);怡蕩(怡悅放蕩);怡樂(安樂,快樂);怡穆(愉悅和睦);怡懌(愉悅;快樂)
〖名〗∶姓
怡和
yíhé
〖kindly〗∶愉快和悅
神情怡和
〖fine〗∶風日和美
怡樂
yílè
〖joyful〗安樂;快樂
怡怡
yíyí
〖happy〗形容喜悅歡樂的樣子
融融怡怡。——唐·李朝威《柳毅傳》
怡然
yírán
〖happy;joyful;cheerful〗喜悅的;安適自在的樣子
怡悅
yíyuè
〖happy〗喜悅;高興
心情怡悅本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 請大家?guī)兔忉屒耢o怡名字的含義?先謝謝大家了.
邱氏原姓為丘 尊孔崇儒改姓 邱姓，跟長久歷史的“忌諱”傳統(tǒng)有著極其密切的關(guān)系。因為，在滿清入關(guān)以前，這個家族大多是以“丘”為姓，一直到250年前的雍正皇帝之時，才由于避諱孔子的名號，而下令把“丘”姓一律改為“邱”姓，在原字的右邊增加一個邑旁，借以表示對至圣先師的崇高敬意。 250年前改姓 如此看來，邱姓是在250年前由丘姓改過來的。 那么，丘氏又是從何而來的呢？《姓纂》指出：“齊太公封于營丘，支孫以地名為姓，代居扶風”；《后漢書烏桓傳》：“烏桓有丘氏”；《姓氏考略》：“望出吳興，河南”；《魏書官氏志》：“丘敦氏改為丘?！? 綜合這些文獻，可以知道過去的丘姓是有兩種來源的，第一支是周朝初年姜太公的后裔，由于其始祖被封于營丘（今山東省昌樂縣東南），而以地為氏，后來并稱盛于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)的扶風縣一帶；第二支是南北朝五胡亂華時外族丘敦氏的改姓為丘。這兩支以丘為姓的人，到了清朝初年，絕大多數(shù)都由于要對孔子表示敬意，而紛紛自動在自己姓丘的旁邊加了個邑字，結(jié)果，近年邱姓的人士隨處可見，以丘為姓的人卻反而不太多了。 名人不勝枚舉 在歷史上，邱姓名人不勝枚舉，以隋、唐兩代來說，便有曾任交 0428大守，以撫綏盡情，安定荒域而見稱，后來并歸順李世民，被封為交州大都督的邱和；以及在唐太宗貞觀年間討高昌有功，被封為天水郡公，并詔令勒石為人馬像立于昭陵之前，以旌表其功的邱行恭等。 宋代之后，邱氏的表現(xiàn)更加出色，邱 0429、邱 0430二人固然是名登史冊的當國大臣，邱義與邱富國，更以在學術(shù)上發(fā)揚朱氏之學而千古傳名。 ●靜 jìngㄐㄧㄥˋ ◎ 停止的，與“動”相對：～止。～態(tài)?！铩Ｆ健?。風平浪～。 ◎ 沒有聲音：安～。寂～。僻～。冷～。肅～。～悄悄?！隆！k?！??！^?！?。 ◎ 安詳，閑雅：～心?！?。 ◎ 古同“凈”，清潔。 ◎姓。 怡<形> (形聲。從心,臺聲。本義:和悅的樣子) 同本義 [cheerful;happy] 怡,和也。――《說文》 公乃為詩以怡王。――《書·金傳》。鄭注:“悅也?！?下氣怡色。――《禮記·內(nèi)則》。注:“悅也?！?有慶未嘗不怡。――《國語·周語》 [親稚]狗之事大矣,而主之色不怡,何也?――《國語》 怡然自樂。――晉·陶淵明《桃花源記》 心曠神怡。――宋·范仲淹《岳陽樓記》 又如:怡心(和悅心情);怡目(悅目);怡怡(怡悅神情);怡情(怡悅心情);怡魂(使精神愉快);怡養(yǎng)(和樂);怡聲(猶柔聲);怡顏(和悅的容顏);怡寧(安寧) 喜樂的,使人心神感官愉快的 [ 怡yí和悅，愉快：心曠神～。～情悅性?！蛔缘?。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
3. “怡”是什么意思？
和悅，愉快：～色（容色和悅）?！暎ㄕZ聲和悅）。～和?！珮罚╨è）?！??！珢?。～目（快意于所見，悅目）。心曠神～。
詳細釋義：
〈形〉(形聲。從心,臺(yí)聲。本義:和悅的樣子)
同本義怡,和也。——《說文》
公乃為詩以王。——《書·金傳》。鄭注:“悅也?！?br>下氣怡色?！抖Y記·內(nèi)則》。注:“悅也?！?br>有慶未嘗不怡?！秶Z·周語》
狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《國語》
怡然自樂?！獣x·陶淵明《桃花源記》
心曠神怡。——宋·范仲淹《岳陽樓記》又如:怡心(和悅心情);怡目(悅目);怡怡(怡悅神情);怡情(怡悅心情);怡魂(使精神愉快);怡養(yǎng)(和樂);怡聲(猶柔聲);怡顏(和悅的容顏);怡寧(安寧)
喜樂的,使人心神感官愉快的怡,樂也?！稜栄拧?br>眄庭柯以怡顏。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》如:怡色;怡愉(喜悅);怡裕(安樂,歡樂);怡暢(歡暢);怡蕩(怡悅放蕩);怡樂(安樂,快樂);怡穆(愉悅和睦);怡懌(愉悅;快樂)
姓本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
4. 及所,下氣怡聲,問衣燠寒的翻譯
后王命冢宰，降德于眾兆民。子事父母，雞初鳴，咸盥漱，櫛纟徒笄總，拂髦冠纓，端紳，笏。左右佩用，左佩紛、刀、礪小Δ、金燧，右佩、捍、管、、大Δ、木燧，逼屨著綦。 婦事舅姑，如事父母。雞初鳴，咸盥漱，櫛纟徒，笄總，衣紳。左佩紛、刀、小Δ金燧，右佩箴、管、線、纊，施{般系}袞，大Δ、木燧、衿纓、綦屨。 以適父母舅姑之所，及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。出入，則或先或后，而敬扶持之。進盥，少者奉，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。問所欲而敬進之，柔色以溫之，饣酏酒醴Ρ羹菽麥ナ稻黍粱秫唯所欲，棗栗飴蜜以甘之，堇、{艸亙}、肌⒂?、免≥锼纝、氵修、氵隨以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必嘗之而后退。 男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛纟徒，拂髦總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣。若已食則退，若未食，則佐長者視具。 凡內(nèi)外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。孺子蚤寢晏起，唯所欲，食無時。 由命士以上，父子皆異宮。昧爽而朝，茲以旨甘，日出而退，各從其事，日入而夕，慈以旨甘。 父母舅姑將坐，奉席請何鄉(xiāng)？將衽，長者奉席請何趾？少者執(zhí)床與坐，御者舉幾，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟而礻蜀之。 父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳，杖屨敬之，勿敢近。敦、牟、卮、，非，莫敢用，與恒食飲，非，莫之敢飲食。父母在，朝夕恒食，子婦佐，既食恒，父沒母存，冢子御食，群子婦佐如初。旨甘柔滑，孺子。 在父母舅姑之所，有命多，應唯敬對。進退周旋慎齊，升降、出入、揖游，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾Д。寒不敢裂，癢不敢搔。不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，褻衣衾不見里。 父母唾Д見，冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請浣；衣裳綻裂，紉箴請補綴。五日，則覃湯請浴，三日具沐。其間面垢，覃潘請；足垢，覃湯請洗。少事長，賤事貴，共帥時。 男不言內(nèi)，女不言外。非祭非喪，不相授器。其相授，則女受以篚，其無篚，則皆坐奠之而后取之。外內(nèi)不共井，不共氵菰。煌ㄇ尷煌ㄆ蚣佟D信煌衣裳，內(nèi)言不出，外言不入。 男子入內(nèi)，不嘯不指，夜行以燭，無燭則止。女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。道路，男子由右，女子由左。 子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。若飲食之，雖不耆，必嘗而待；加之衣服，雖不欲，必服而待；加之事，人代之，己雖弗欲，姑與之，而姑使之，而后復之。 子婦有勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之，而寧數(shù)休之。子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而后怒之；不可怒，子放婦出，而不表禮焉。 父母有過，下氣怡色柔聲以諫，諫若不入，起敬起孝，說則復諫，不說，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫。父母怒不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。 父母有婢子若庶子庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由此事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰。子甚宜其妻，父母不說，出。子不宜其妻，父母曰：“是善事我?！弊有蟹驄D之禮焉，沒身不衰。 父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果。將為不善，思貽父母羞辱，必不果。 舅沒則姑老，冢婦所祭祀賓客，每事必請于姑，介婦請于冢婦。舅姑使冢婦毋怠，不友無禮于介婦。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。凡婦，不命適私室，不敢退。婦將有事，大”厙胗誥斯謾W癰疚匏貨，無私畜，無私器，不敢私假，不敢私與。婦或賜之飲食衣服布帛佩、ぇ蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜，若反賜之則辭，不得命，如更受賜，藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之，則必復請其故，賜而后與之。 適子庶子事宗子宗婦，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家，雖眾車徒舍于外，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻其上，而后敢服用其次也。若非所獻，則不敢以入子宗子之門，不敢以貴富加于父兄宗族，若富，則具二牲，獻其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而后敢私祭。 飯：黍，稷，稻，粱，白黍，黃梁，礻胥，礻焦。膳：鄉(xiāng)，熏，堯，醢，牛炙。醢、牛；醢，牛膾。羊炙，羊；醢，豕炙。醢，豕，芥醬，魚膾。雉，兔，鶉，。 飲：重醴，稻醴清糟，黍醴清糟，梁醴清糟，或以酏為醴，黍酏，漿，水，笠猓摹＞疲呵濉住 羞：糗，餌，粉，酏。食：蝸醢而{艸瓜}食，雉羹，麥食，脯羹，雞羹；折礻余，犬羹，兔羹。和糝不蓼。濡豚，包苦實蓼；濡雞，醢醬實蓼；濡魚，卵醬實蓼；濡鱉，醢醬實蓼。段修，氐醢，脯羹，兔醢，麋膚，魚醢，魚膾，芥醬，麋腥，醢，醬，桃諸，梅諸，卵鹽。 凡食齊視春時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘。 牛宜余，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麥，魚宜{艸瓜}。春宜羔、豚，膳膏薌，夏宜居、肅，膳膏臊；秋宜犢、は，膳膏腥；冬宜鮮、羽膳，膏膻。 牛修、鹿脯、田豕脯、麋脯、脯、麋鹿、田豕、？皆有軒，雉、兔皆有Ρ。爵、、蜩、芝而、{艸凌}、具棗、栗、榛、柿、瓜、桃、李、梅、杏、查、梨、姜、桂。 大夫燕食，有膾無脯，有脯無膾。士不貳羹，庶人耆老不徒食。 膾，春用蔥，秋用芥。豚，春用韭，秋用蓼。脂用蔥，膏用薤，三牲用 {艸毅}，和用醯，獸用梅。鶉羹、雞羹、β，釀之蓼。魴、與，雛燒，雉薌，無蓼。 不食雛鱉，狼去腸，狗去腎，貍?cè)フ梗萌ュ?，狐去首，豚去腦，魚去乙，鱉去丑。 肉曰脫之，魚曰作之，棗曰新之，栗曰撰之，桃曰膽之，且、梨曰攢之。 牛夜鳴則，羊泠毛而毳膻，狗赤股而躁躁，鳥趁簦雇視而交睫腥，馬黑脊而般臂漏，雛尾不盈握，弗食，舒雁翠，鵠胖，舒鳧翠，雞肝，雁腎，鴇奧，鹿胃。 肉腥細者為膾，大者為軒，或曰麋鹿魚為菹，為辟雞，野豕為軒，兔為宛脾，切蔥若薤，實諸醯以柔之。 羹食，自諸侯以下至于庶人無等。 大夫無秩膳，大夫七十而有閣，天子之閣，左達五，右達五，公侯伯于房中五，大夫于閣三，士于坫一。 凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學，達于諸侯。八十，拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十者使人受。五十異鴣ぃ奕猓呤∩牛聳U洌攀飲食不違寢，膳飲從于游可也。六十歲制，七十時制，八十月制，九十日修，唯絞纟今衾冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之弗及也。五十不爵，六十不親學，七十致政。凡自七十以上，唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年，八十者，一子不從政，九十者，其家不從政，瞽亦如之。凡父母在，子雖老不坐，有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國老于右學，養(yǎng)庶老于左學；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國之西郊，有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老；夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老；殷人而祭，縞衣而養(yǎng)老；周人冕而祭，玄衣而養(yǎng)老。 曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。 追問：是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之，至于犬馬盡然，而況于人乎！”凡養(yǎng)老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養(yǎng)氣體而不乞言，有善則記之危史。三王亦憲，既養(yǎng)老而后乞言，亦微其禮，皆有史。 淳熬，煎醢加于陸稻上，沃之以膏，曰淳熬。淳毋，煎醢，加于黍食上，沃之以膏曰淳毋。 炮：取豚若將，之刳之，實棗于其腹中，編萑以苴之，涂之以謹涂。炮之，涂皆乾，擘之，濯手以摩之，去其，為稻粉鷦殤閻暈愿峨嗉逯膏，膏必滅之，鉅鑊湯以小鼎薌脯于其中，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火，而后調(diào)以醯醢。 搗珍：取牛羊麋鹿之肉必灰，每物與牛若一捶，反側(cè)之，去其餌，孰出之，去其，柔其肉。漬，取牛肉必新殺者，薄切之，必絕其理，湛諸美酒，期朝，而食之以醢若醯笠狻 為熬：捶之，去其，編萑布牛肉焉，屑桂與姜，以灑諸上而鹽之，干而食之。施羊亦如之，施麋施鹿施，皆如牛羊。欲濡肉，則釋而煎之以醢，欲干肉，則捶而食之。 糝：取牛羊豕之肉，三如一小切之，與稻米，稻米二肉一，合以為餌煎之。肝：取狗肝一，之，以其濡炙之，舉ㄡ，其不蓼。取稻米舉鷦殤閻小切狼蜀膏，以與稻米為酏。 禮，始于謹夫婦，為宮室，辯內(nèi)外。男子居外，女子居內(nèi)，深宮固門，閽寺守之，男不入，女不出。男女不同施枷，不敢懸于夫之軍，不敢藏于夫之篋笥，不敢共氵菰　7蠆輝冢艙眢驃∠曄衿鞫刂I偈魯ぃ鹿螅倘之。 夫婦之禮，唯及七十，同藏無間。故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齊，漱浣，慎衣服，櫛纟徙笄總，角拂髦，衿纓綦屨。雖婢妾，衣服飲食，必后長者。妻不在，妾御莫敢當夕。 妻將生子，及月辰，居側(cè)室，夫使人日再問之。作而自問之，妻不敢見，使姆衣服而對，至于子生，夫復使人日再問之。夫齊，則不入側(cè)室之門。 子生，男子設弧于門左，女子設于門右。三日，始負子，男射女否。 國君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士負之，吉者宿齊朝服寢門外，詩負之，射人以?；∨钍噶?，射天地四方，保受乃負之，宰醴負子，賜之束帛，卜士之妻，大夫之妾，使食子。 凡接子，擇日，冢子則大牢。庶人特豚，士特豕，大夫少牢，國君世子大牢，其非冢子，則皆降一等。 異為孺子室于宮中，擇于諸母與可者，必求其寬裕慈惠，溫良恭敬，慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母，皆居子室，他人無事不往。三月之末，擇日剪發(fā)為{髟}，男角女羈，否則男左女右。是日也，妻以子見于父，貴人則為衣服，自命士以下，皆漱浣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食，夫入門，升自阼階，立于阼西鄉(xiāng)，妻抱子出房，當楣立東面。 姆先，相曰：“母某敢用時日，只見孺子?！狈?qū)υ唬骸皻J有帥。”父執(zhí)子之右手，咳而名之。妻對曰：“記有成。”遂左還授師。子師辯告諸婦諸母名，妻遂適寢。夫告宰名，宰辯告諸男名，書曰某年某月某日生而藏之，宰告閭史，閭史書為二，其一藏諸閭府，其一獻諸州史，州史獻諸州伯，州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮。 世子生，則君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立于阼階西鄉(xiāng)，世婦抱子升自西階，君名之，乃降。適子庶子見于外寢，撫其首咳而名之，禮帥初，無辭。 凡名子，不以日月，不以國，不以隱疾，大夫士之子，不敢與世子同名。 妾將生子，及月辰，夫使人日一問之。子生三月之末，漱浣夙齊，見于內(nèi)寢，禮之如始入室，君已食，徹焉，使之特，遂入御。 公庶子生，就側(cè)室。三月之末，其母沐浴朝服見于君，擯者以其子見，君所有賜，君名之。眾子，則使有司名之。庶人無側(cè)室者，及月辰，夫出居群室，其問之也，與子見父之禮，無以異也。 凡父在，孫見于祖，祖亦名之，禮如子見父，無辭。 食子者，三年而出，見于公宮則劬。大夫之子有食母，士之妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫之子，旬而見，冢子未食而見，必執(zhí)其右手，適子庶子已食而見，必循其首。 子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男ひ革，女ひ絲。 六年，教之數(shù)與方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之讓。九年，教之數(shù)日。十年，出就外傅，居宿于外，學書計，衣不帛襦褲，禮帥初，朝夕學幼儀，請肄簡諒。十有三年，學樂，誦詩，舞勺，成童舞象，學射御。 二十而冠，始學禮，可以衣裘帛，舞大夏，忄享行孝弟，博學不教，內(nèi)而不出。三十而有室，始理男事，博學無方，孫友視志。四十始仕，方物出謀發(fā)慮，道合則服從，不可則去。五十命為大夫，服官政。七十致事。凡男拜，尚左手。 女子十年不出，姆教婉娩聽從，執(zhí)麻，治絲繭，織組纟川，學女事以共衣服，觀于祭祀，納酒漿籩豆菹醢，禮相助奠。十有五年而笄，二十而嫁，有故，二十三年而嫁。聘則為妻，奔則為妾。凡女拜，尚右手。 樓主求~本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
5. “怡斐”這個詞最早出現(xiàn)在什么文獻上？
怡斐不算是一個固定詞組吧，還沒怎么見過古籍上這兩個字連在一起出現(xiàn)的。不過，怡和斐都在先秦時期就出現(xiàn)了，《 禮記·內(nèi)則 》有“下氣怡色”，《禮記·大學》“有斐君子”本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
6. 有沒有含璟、怡兩個字的古詩詞？
荒憬盡懷忠?！?賀知章 《奉和圣制送張說巡邊》問鹿鸕紫憬。——宋 程垓 《好事近·天淡一簾秋》化作瓶相憬?！?唐 元稹 《夢井》鐵憬未害賦梅花?！?劉克莊 《次朔齋鬳齋兩中書韻題鐵筆堂》朱拗溉展櫸憬。——宋 許應龍 《和鄒守鹿鳴宴》旒憬踝中懦臉?！?趙孟《巫山一段云 聚鶴峰》靈霞棲斷憬晨鐘?！?韓松 《游洞霄宮》水憬樓閣崢嶸。——宋 李洪 《題慈感寺極目軒》養(yǎng)怡之福，可得永年。（曹操《觀滄?！罚┍鄙桨咨嚼?，隱者自怡悅。（孟浩然 《秋登蘭山寄張五》）怡然敬父執(zhí)，問我來何方。（杜甫 《贈衛(wèi)八處士》）切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。（《論語·子路》） 晚霞聊自怡，初晴彌可喜。（李世民 《初晴落景》）本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
7. 帶色的成語
一、有聲有色
二、天香國色
三、齒牙春色
四、繪聲繪色
五、風云變色
六、潤色先生
七、卑陬失色
八、聲色貨利
九、見貌辨色
十、色膽如天
十一、神色自如
十二、色衰愛弛
十三、天水一色
十四、戀酒貪色
十五、捧檄色喜
十六、假人辭色
十七、風聲目色
十八、色藝雙全
十九、目迷五色
二十、色膽包天
二十一、行色悤悤
二十二、五顏六色
二十三、正色敢言
二十四、無聲無色
二十五、倦尾赤色
二十六、聲色不動
二十七、神色倉皇
二十八、相視失色
二十九、怛然失色
三十、五光十色
三十一、色藝兩絕
三十二、酒色之徒
三十三、五色相宣
三十四、水光山色
三十五、一代國色
三十六、喜行于色
三十七、色飛眉舞
三十八、得意之色
三十九、魂慴色沮
四十、忿然作色
四十一、秀色堪餐
四十二、白色駿馬
四十三、仙姿玉色
四十四、面有饑色
四十五、滿園春色
四十六、鑒毛辨色
四十七、沒顏落色
四十八、青松落色
四十九、談虎色變
五十、活色生香
五十一、行色怱怱
五十二、和容悅色
五十三、驚恐之色
五十四、神色張皇
五十五、水天一色
五十六、鐘皷之色
五十七、形形色色
五十八、英雄本色
五十九、喜怒不形于色
六十、色色俱全
六十一、巧立名色
六十二、花容失色
六十三、鵠形菜色
六十四、疾言厲色
六十五、春色撩人
六十六、色藝雙絕
六十七、惡言厲色
六十八、和顏說色
六十九、變色易容
七十、各色名樣
七十一、危言正色
七十二、絕色佳人
七十三、觀望風色
七十四、魂懾色沮
七十五、金聲玉色
七十六、古色古香
七十七、疾聲厲色
七十八、譚虎色變
七十九、國色天香
八十、還年駐色
八十一、色仁行違
八十二、裘馬聲色
八十三、秋色平分
八十四、行色匆匆
八十五、神動色飛
八十六、正色厲聲
八十七、疾言遽色
八十八、神飛色動
八十九、變臉變色
九十、賢賢易色
九十一、下氣怡色
九十二、鹽香風色
九十三、聲色并厲
九十四、奴顏婢色
九十五、顏色發(fā)揚
九十六、各色人等
九十七、響震失色
九十八、喜形于色
九十九、直言正色
一百、神色自若
一百〇一、面不改色
一百〇二、室怒市色
一百〇三、察言觀色
一百〇四、面色如土
一百〇五、五色掛錢
一百〇六、無顏落色
一百〇七、紫色蛙聲
一百〇八、簞豆見色
一百〇九、盱衡厲色
一百一十、怡顏悅色
一百一十一、神飛色舞
一百一十二、色如死灰
一百一十三、沉湎酒色
一百一十四、好色不淫
一百一十五、神色不動
一百一十六、狗馬聲色
一百一十七、一路貨色
一百一十八、色厲內(nèi)荏
一百一十九、侃然正色
一百二十、眉飛色悅
一百二十一、以色從人
一百二十二、在色之戒
一百二十三、諂詞令色
一百二十四、怫然作色
一百二十五、形色倉皇
一百二十六、貪聲逐色
一百二十七、大驚失色
一百二十八、正顏厲色
一百二十九、秀色可餐
一百三十、鑒貌辨色
一百三十一、義形于色
一百三十二、色衰愛寢
一百三十三、大有起色
一百三十四、天姿國色
一百三十五、觀貌察色
一百三十六、驚愕失色
一百三十七、和顏悅色
一百三十八、神色不驚
一百三十九、憂形于色
一百四十、當行本色
一百四十一、不露辭色
一百四十二、聲色犬馬
一百四十三、勃然變色
一百四十四、十光五色
一百四十五、善觀風色，善擇時機
一百四十六、假以辭色
一百四十七、相形失色
一百四十八、有色眼鏡
一百四十九、暮色蒼茫
一百五十、酒色財氣
一百五十一、當行出色
一百五十二、面無人色
一百五十三、靜言令色
一百五十四、貪財好色
一百五十五、江天一色
一百五十六、不露聲色
一百五十七、千里餽糧，士有饑色
一百五十八、平分秋色
一百五十九、正色危言
一百六十、神色不撓
一百六十一、五色無主
一百六十二、乍毛變色
一百六十三、面有難色
一百六十四、以盲辨色
一百六十五、煦色韶光
一百六十六、選色征歌
一百六十七、臉無人色
一百六十八、色絲虀臼
一百六十九、察顏觀色
一百七十、面如土色
一百七十一、縱情酒色
一百七十二、諸色人等
一百七十三、面有菜色
一百七十四、殊形詭色
一百七十五、怒形于色
一百七十六、國色天姿
一百七十七、令儀令色
一百七十八、秋色宜人
一百七十九、驚慌失色
一百八十、水色山光
一百八十一、毫無遜色
一百八十二、相顧失色
一百八十三、神色怡然
一百八十四、承顏候色
一百八十五、疾言倨色
一百八十六、斂色屏氣
一百八十七、侔色揣稱
一百八十八、好色之徒
一百八十九、湖光山色
一百九十、觀形察色
一百九十一、白色恐怖
一百九十二、巧言令色
一百九十三、了無懼色
一百九十四、疾言怒色
一百九十五、頓足失色
一百九十六、菜蔬之色
一百九十七、心不負人，面無慚色
一百九十八、面無慚色
一百九十九、民有菜色
二百、山光水色
二百〇一、色授魂與
二百〇二、春色惱人
二百〇三、聲色俱厲
二百〇四、不動聲色
二百〇五、逞妍斗色
二百〇六、不露形色
二百〇七、千里饋糧，士有饑色
二百〇八、色若死灰
二百〇九、斗色爭妍
二百一十、驚惶失色
二百一十一、驚恐失色
二百一十二、正言厲色
二百一十三、黯然無色
二百一十四、鐘鼓之色
二百一十五、正容亢色
二百一十六、艷色絕世
二百一十七、形輸色授
二百一十八、變顏變色
二百一十九、黃金失色
二百二十、喜見于色
二百二十一、神色自得
二百二十二、色膽迷天
二百二十三、鳶肩火色
二百二十四、不露神色
二百二十五、正色直繩
二百二十六、各色各樣
二百二十七、正色直言
二百二十八、魂慚色褫
二百二十九、五色繽紛
二百三十、黯然失色
二百三十一、變色之言
二百三十二、色厲膽薄
二百三十三、滿臉春色
二百三十四、春色滿園
二百三十五、眉飛色舞
二百三十六、正色立朝
二百三十七、芒寒色正
二百三十八、色藝無雙
二百三十九、聲色狗馬
二百四十、情見于色本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
8. “怡”這個字念什么？
一、怡的拼音：yí
二、釋義：
1、快樂；愉快：心曠神～。
2、姓。
3、喜樂的，使人心神感官愉快的
三、怡的部首：忄
四、漢字結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)
五、造字法：形聲；從忄、臺聲
六、異體字：臺
七、相關(guān)組詞：
怡情?怡然?怡悅?怡琳?靜怡?融怡?怡穆?
和怡?怡心?嬉怡?怡魂?怡目?怡裕?不怡
擴展資料：
一、字形演變：
怡，金文
（心）
（臺，即“胎”），造字本義：形容詞，婦女懷胎后內(nèi)心喜悅而寧靜。
文言《說文解字》：怡，和也。從心，臺聲。???
白話《說文解字》：怡，心情和平愉悅。字形采用“心”作邊旁，采用“臺”作聲旁。
二、詞組釋義：
1、自怡[zì yí]?
自樂；自娛。
2、怡懌[yí yì]?
愉悅；快樂。
3、怡和[yí hé]?
愉快和悅。
4、貞怡[zhēn yí]?
貞靜和悅。
5、怡神[yí shén]?
怡養(yǎng)或怡悅心神。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
9. 有沒有含璟、怡兩個字的古詩詞？
荒憬盡懷忠?！?賀知章 《奉和圣制送張說巡邊》問鹿鸕紫憬?！?程垓 《好事近·天淡一簾秋》化作瓶相憬。—— 唐 元稹 《夢井》鐵憬未害賦梅花?！?劉克莊 《次朔齋鬳齋兩中書韻題鐵筆堂》朱拗溉展櫸憬。——宋 許應龍 《和鄒守鹿鳴宴》旒憬踝中懦臉。——元 趙孟《巫山一段云 聚鶴峰》靈霞棲斷憬晨鐘?！?韓松 《游洞霄宮》水憬樓閣崢嶸?！?李洪 《題慈感寺極目軒》養(yǎng)怡之福，可得永年。（曹操《觀滄?！罚┍鄙桨咨嚼铮[者自怡悅。（孟浩然 《秋登蘭山寄張五》）怡然敬父執(zhí)，問我來何方。（杜甫 《贈衛(wèi)八處士》）切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。（《論語·子路》） 晚霞聊自怡，初晴彌可喜。（李世民 《初晴落景》）本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
10. oxq下氣怡色fuvly什么？
下氣怡色 [xià qì yí sè] 生詞本基本釋義 詳細釋義 形容氣色和悅，態(tài)度恭順。同“下氣怡聲”。出 處《禮記·內(nèi)則》：“父母有過，下氣怡色，柔聲以諫?！苯戳x詞近義詞下氣怡聲本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com