目錄索引：
1：成語(yǔ)“二百五”的詞條資料
2：二百五是什么意思？
3：二百五的典故是什么
4：二百五是什么意思？
5：二百五的來(lái)歷傳說
6："二百五"是什么意思?
7：傳說中的“二百五”是什么意思？形容男人什么？
8："二百五"是什么意思?

9：二百五是什么意思

10：二百五的典故是什么

11：說人＂二百五＂是什么意思？二百五的由來(lái)是什么？

成語(yǔ)“二百五”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：èr bǎi wǔ
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：EBW
成語(yǔ)注音：ㄦˋ ㄅㄞˇ ㄨˇ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：三字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)雜式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：傻頭傻腦
成語(yǔ)出處：清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。” 內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋：指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人
成語(yǔ)用法：二百五作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于口語(yǔ)罵人。
成語(yǔ)造句：王朔《空中小姐》：“你還別跟我耍二百五。”
英文翻譯：a stupid person
俄文翻譯：недотёпа
日文翻譯：うすばか，うすのろ，あほう
成語(yǔ)歇后語(yǔ)：半吊子的一半

成語(yǔ)“二百五”的擴(kuò)展資料

1. 二百五是什么意思？
二百五是指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人。 在北京話里面，二八五一般用來(lái)形容說話不恰當(dāng)、不合適，也可以指那些行為不符合常規(guī)的人。
用法： 二百五一般用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或者是定語(yǔ)。多用于口語(yǔ)，在各地的口語(yǔ)中都有出現(xiàn)。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，很多人誤以為二百五是粗話，但是其實(shí)二百五只是用于口語(yǔ)調(diào)侃，嚴(yán)格來(lái)說的話，其實(shí)它并不是什么粗口或者什么罵人的話。?
二百五的出處是清炒吳趼人的作品《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。”
擴(kuò)展資料：
二百五一詞的來(lái)源，在民間有很多種說法，有一種說法是說二百五源于民間傳說：從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。
從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百個(gè)，小兒子寫二百個(gè)。”秀才趕集回來(lái)之后詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”
參考資料：百度百科-二百五本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
2. 二百五的典故是什么
“二”即“二百五”典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)歷史人物叫蘇秦，是個(gè)縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成同盟，對(duì)付共同的敵人——秦國(guó)，從而受到了大國(guó)君王的賞識(shí)，被封為丞相，史稱“六國(guó)封相”。 　　正當(dāng)蘇秦在齊國(guó)積極效力的時(shí)候，遇上了刺客。蘇秦被當(dāng)胸刺了一劍，當(dāng)天晚上，就不治身亡了。齊王聽到這個(gè)消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手。可是刺客已逃得無(wú)影無(wú)蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機(jī)一動(dòng)，想出了“引蛇出洞”的妙計(jì)。他下令把蘇秦的頭割下來(lái)，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿頭滿臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門口，張貼出黃榜，上面寫著：“蘇秦是個(gè)大內(nèi)奸，死有余辜。齊王一直想殺了他，卻沒想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎(jiǎng)勵(lì)黃金千兩，請(qǐng)義士來(lái)領(lǐng)賞。” 此榜一出，果然有人上了鉤。竟有四人前來(lái)領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請(qǐng)”到齊王跟前。齊王見到他們四個(gè)人，恨得咬牙切齒。可他還是煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個(gè)人怎么個(gè)分法？” 這四個(gè)人不知道中了計(jì)，還高興得立即回答說：“這好辦，1000÷4=250，每人二百五。” 　齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，拍案大怒：“把這四個(gè)二百五推出去斬了！” 這四個(gè)人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說是秦國(guó)派來(lái)的殺手，早就逃回秦國(guó)去了。從此民間便留下了二百五的說法，人們常用它來(lái)形容傻瓜、笨蛋和被財(cái)色所迷惑的人。
公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
3. 二百五是什么意思？
二百五是指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人。 在北京話里面，二八五一般用來(lái)形容說話不恰當(dāng)、不合適，也可以指那些行為不符合常規(guī)的人。
用法： 二百五一般用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或者是定語(yǔ)。多用于口語(yǔ)，在各地的口語(yǔ)中都有出現(xiàn)。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，很多人誤以為二百五是粗話，但是其實(shí)二百五只是用于口語(yǔ)調(diào)侃，嚴(yán)格來(lái)說的話，其實(shí)它并不是什么粗口或者什么罵人的話。?
二百五的出處是清炒吳趼人的作品《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。”
擴(kuò)展資料：
二百五一詞的來(lái)源，在民間有很多種說法，有一種說法是說二百五源于民間傳說：從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。
從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百個(gè)，小兒子寫二百個(gè)。”秀才趕集回來(lái)之后詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”
參考資料：百度百科-二百五摘自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
4. 二百五的來(lái)歷傳說
國(guó)人常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。據(jù)考證，大致有以下幾個(gè)可能的來(lái)源，.....
源于戰(zhàn)國(guó)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)歷史人物叫蘇秦，是個(gè)縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成同盟，對(duì)付共同的敵人——秦國(guó)，從而受到了大國(guó)君王的賞識(shí)，被封為丞相，史稱“六國(guó)封相”。
正當(dāng)蘇秦在齊國(guó)積極效力的時(shí)候，遇上了刺客。蘇秦被當(dāng)胸刺了一劍，當(dāng)天晚上，就不治身亡了。齊王聽到這個(gè)消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手。可是刺客已逃得無(wú)影無(wú)蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機(jī)一動(dòng)，想出了“引蛇出洞”的妙計(jì)。他下令把蘇秦的頭割下來(lái)，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿頭滿臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門口，張貼出黃榜，上面寫著：“蘇秦是個(gè)大內(nèi)奸，死有余辜。齊王一直想殺了他，卻沒想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎(jiǎng)勵(lì)黃金千兩，請(qǐng)義士來(lái)領(lǐng)賞。”
此榜一出，果然有人上了鉤。竟有四人前來(lái)領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請(qǐng)”到齊王跟前。齊王見到他們四個(gè)人，恨得咬牙切齒。可他還是煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個(gè)人怎么個(gè)分法？” 這四個(gè)人不知道中了計(jì)，還高興得立即回答說：“這好辦，1000÷4=250，每人二百五。”
齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，拍案大怒：“把這四個(gè)二百五推出去斬了！”這四個(gè)人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說是秦國(guó)派來(lái)的殺手，早就逃回秦國(guó)去了。從此民間便留下了二百五的說法，人們常用它來(lái)形容傻瓜、笨蛋和被財(cái)色所迷惑的人。
源于民間傳說
從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百個(gè)，小兒子寫二百個(gè)。”秀才趕集回來(lái)之后詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”
源于推牌九
牌九系一種賭具，其中有“二板”（四個(gè)點(diǎn)）和“么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動(dòng)中，被稱為“斃十”。它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后來(lái)人們就用“二板五”（二板和么五的簡(jiǎn)稱）這個(gè)詞來(lái)戲稱什么事也做不好，也管不了的人。時(shí)間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
源于智商IQ
IQ的意思其實(shí)就是智商，是衡量智力的一種指數(shù)，其最高指數(shù)為250。在140以上者接近極高才能（國(guó)外常把這種人稱為“天才”），120～140者為很高才能，110～120為高才能，90～110為正常才能，80～90為次正常才能，70～80為臨界正常才能，60～70為輕度智力孱弱，50～60為深度智力孱弱，25～60為亞白癡，25以下者為白癡。正常智力的界限為智商90～110。常理來(lái)說，正常的測(cè)智商的題庫(kù)，能達(dá)到140的，就已經(jīng)算是天才了，而據(jù)說愛因斯坦的IQ達(dá)到了180，所以250的智商，可以說是超天才。又有人說，天才和精神病只有一線之差，所以，250這個(gè)幾乎無(wú)人可及的境界，更多的就是用來(lái)形容笨蛋了（有些人被形容為愛因斯坦，意思為他的話語(yǔ)行為是我們這些普通智力的人無(wú)法理解的，不是天才就是蠢材）。
其他說法
據(jù)某中學(xué)語(yǔ)文書記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個(gè)整數(shù)單位，用紙包好，當(dāng)時(shí)包五百兩是為“一封”，而二百五十兩就是“半封”銀子，因?yàn)楦鞍氙偂敝C音，所以后來(lái)人們也把瘋瘋癲癲的人做“二百五”。
從前有一個(gè)傻瓜，家道中落。有一天他去賣傳家至寶，寶物上寫“賣金二百五十八兩”，結(jié)果他賣的時(shí)候有人和他討價(jià)還價(jià)，硬是只給250，他想250就250，于是賣得金子250兩，很多人笑話他少要了8兩金子，笨蛋一個(gè)。從那以后人們就把做事糊涂的人稱為二百五。
到了現(xiàn)代，據(jù)說有人學(xué)唱歌星伍佰的歌，怎么也學(xué)不象。別人說他頂多算半個(gè)五百。
山東棗莊、微山、江蘇徐州方言“半熟（讀作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，這里把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人稱為“半熟（讀作‘半浮’）”。話說“二百五”
“二百五”不是一個(gè)很古老的詞，不用說《爾雅》、《說文》、《康熙字典》不載，即便《辭源》、《辭海》也不見蹤跡，只有《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收有詞條，卻也未標(biāo)明出處，只提示了一句“[方]半瓶醋。”“半瓶醋”出自元雜劇《司馬相如題橋記》：“如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”清代《石頭記》六十四回有：“又有一等半瓶醋的讀書人。”何謂“半瓶醋”，即“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”，比喻一知半解卻好人前賣弄，也叫“半吊子”。其實(shí)，《現(xiàn)漢》只說對(duì)了一半，且拐了一個(gè)“彎兒”。“二百五”說的是“錢數(shù)”，與“半吊子”的關(guān)系更密切些。
如同“馬大哈”源于馬三立的相聲《買猴》，俗語(yǔ)“二百五”的“根兒”恐怕也要從文藝作品中去尋。在稍早的文字記載中，我們可以看到，清代吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（發(fā)表于1903年-1905年）第八十三回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。”1913年上海亞細(xì)亞影戲公司制作了由張石川執(zhí)導(dǎo)的電影短片《二百五白相城隍廟》。丁楚鶴出演主角“二百五”，這個(gè)第一次走進(jìn)上海的農(nóng)民，由于不懂規(guī)矩，傻氣四溢，鬧劇不斷，被演得惟妙惟肖，給人印象極深，此后“二百五”不脛而走，流行各地。1924年，陳獨(dú)秀在《收回教育》一文中言及“二百五”。1949年，上海大同電影公司又?jǐn)z制了電影《二百五小傳》，描寫一位正直憨厚、愛打抱不平的評(píng)戲藝人，其綽號(hào)“二百五”。此后，“二百五”的“名氣”更大，幾乎傳遍全國(guó)。
另外，據(jù)著名戲劇人翁偶虹說，早年昆曲本有《蝴蝶夢(mèng)》演繹莊子幻化故事。梆子改名為《大劈棺》，增添了“二百五”、“三百三”兩個(gè)靈童角色，頗有噱頭，反勝昆曲。京劇《蝴蝶夢(mèng)》基本翻自梆子，筱翠花（于連泉）挑班演出不見出色。上海名丑劉斌昆重新塑了“二百五”這一角色，獨(dú)創(chuàng)漆布長(zhǎng)衫、坎肩、小帽，酷肖紙質(zhì)，其功夫極深，被抱出場(chǎng)后，鵠立椅上，右手拿煙袋，左手彎胸前，歷時(shí)一刻，身無(wú)少動(dòng)，觀眾詫為奇技，直呼其“紙人”。京劇《蝴蝶夢(mèng)》有一對(duì)白：雜扮童兒道：“什么人雞毛喧叫？呀，這個(gè)人好像我二百五十大錢買來(lái)的童男，怎么活了？不要緊，待我叫他一叫。特（忒），二百五。”童男答道：“怎叫我二百五……你買的是紙的，我是個(gè)人，怎會(huì)一樣？”
“二百五”就是二百五十文大錢，就是“半吊子”。（但是實(shí)際上一吊錢是一千文，半吊子就是五百文了。）從以上分析來(lái)看，猜測(cè)“二百五”一詞很可能產(chǎn)生于晚清民初。至于“半吊子”，可能就更早一些了。
楚劇是一個(gè)古老的地方聲腔劇種，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲。由清代道光年間（1821年-1851年）鄂東流行的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的山歌、道情、竹馬、高蹺及民間說唱等融合形成，1926年改稱楚劇。楚劇有一出傳統(tǒng)小戲就叫《半吊子賣鞋》，是搬演一個(gè)綽號(hào)“半吊子”的鞋匠臘月三十賣鞋過年的故事。說明那時(shí)就有“半吊子”一說。
二百五是“二桿子、半吊子、無(wú)所不至”幾詞各取詞頭“二、半、無(wú)”諧音而成，是一句罵人很重的話。內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
5. 二百五是什么意思?
日常生活中，人們常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。 ’二百五’的由來(lái)有如下觀點(diǎn): 一說來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)故事。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一個(gè)說客，他身佩六國(guó)相印，一時(shí)很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人。后來(lái)，他終于在齊國(guó)被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報(bào)仇。可一時(shí)拿不到兇手，于是，他想了一條計(jì)策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái)，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個(gè)內(nèi)奸，殺了他黃金千兩，望來(lái)領(lǐng)賞。”榜文一貼出，就有四個(gè)人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個(gè)人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個(gè)人各分得多少？”四個(gè)齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來(lái)人，把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。 二說從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得貴子，晚年膝下添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事.從此秀才在家閉門課子，日子過得和樂融融.一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大的寫三百，小的寫二百。”秀才趕集回來(lái)之后詢問二子在家用功如何，老婆回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！” 三說唐朝的長(zhǎng)安“市長(zhǎng)”京兆尹勢(shì)很大，出巡時(shí)有龐大的儀仗隊(duì)伍。在最前開路的小吏原為一名，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長(zhǎng)竿趕開路人。后來(lái)，喝道伍佰增為兩名，但長(zhǎng)安群眾并沒有以兩個(gè)伍佰稱他們，反而將他們共稱為伍佰，于是單個(gè)伍佰就被戲稱為二百五，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L(zhǎng)竿，所以又稱他們?yōu)槎妥印＝裉欤傥迮c二竿子都是莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞。 但比較有根據(jù)的說法來(lái)自中國(guó)的貨幣計(jì)量單位。過去的銀子10兩為一錠，500兩為一封，250兩即為“半封”，諧音“半瘋”。時(shí)間長(zhǎng)了，民間漸漸用“二百五”（半瘋）來(lái)形容那些愚蠢、莽撞之公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
6. 傳說中的“二百五”是什么意思？形容男人什么？
真正的回答，古代的一吊錢為五百文錢，250文是半吊錢，這就是250，也就是半吊子的意思，這是真正的解答，望……騰訊二團(tuán)阿信為您解答……來(lái)自www.blwype.cn
7. 二百五是什么意思?
日常生活中，人們常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。 ’二百五’的由來(lái)有如下觀點(diǎn): 一說來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)故事。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一個(gè)說客，他身佩六國(guó)相印，一時(shí)很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人。后來(lái)，他終于在齊國(guó)被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報(bào)仇。可一時(shí)拿不到兇手，于是，他想了一條計(jì)策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái)，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個(gè)內(nèi)奸，殺了他黃金千兩，望來(lái)領(lǐng)賞。”榜文一貼出，就有四個(gè)人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個(gè)人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個(gè)人各分得多少？”四個(gè)齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來(lái)人，把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。 二說從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得貴子，晚年膝下添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事.從此秀才在家閉門課子，日子過得和樂融融.一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大的寫三百，小的寫二百。”秀才趕集回來(lái)之后詢問二子在家用功如何，老婆回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！” 三說唐朝的長(zhǎng)安“市長(zhǎng)”京兆尹勢(shì)很大，出巡時(shí)有龐大的儀仗隊(duì)伍。在最前開路的小吏原為一名，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長(zhǎng)竿趕開路人。后來(lái)，喝道伍佰增為兩名，但長(zhǎng)安群眾并沒有以兩個(gè)伍佰稱他們，反而將他們共稱為伍佰，于是單個(gè)伍佰就被戲稱為二百五，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L(zhǎng)竿，所以又稱他們?yōu)槎妥印＝裉欤傥迮c二竿子都是莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞。 但比較有根據(jù)的說法來(lái)自中國(guó)的貨幣計(jì)量單位。過去的銀子10兩為一錠，500兩為一封，250兩即為“半封”，諧音“半瘋”。時(shí)間長(zhǎng)了，民間漸漸用“二百五”（半瘋）來(lái)形容那些愚蠢、莽撞之本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
8. 二百五是什么意思
國(guó)人常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。據(jù)考證，大致有以下幾個(gè)可能的來(lái)源： 1、源于戰(zhàn)國(guó)故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一說客，名叫蘇秦，身佩六國(guó)相印，一時(shí)很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人，后來(lái)終于在齊國(guó)被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報(bào)仇，可一時(shí)拿不到兇手，于是，他想了一條計(jì)策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái)，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個(gè)內(nèi)奸，殺了他黃金千兩，望來(lái)領(lǐng)賞。”榜文一貼出，就有四個(gè)人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個(gè)人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個(gè)人各分得多少？”四個(gè)齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來(lái)人，把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。 2、源于唐朝故事。唐朝的長(zhǎng)安“市長(zhǎng)”京兆尹勢(shì)很大，出巡時(shí)有龐大的儀仗隊(duì)伍。在最前開路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根長(zhǎng)竿趕開路人。后來(lái)，喝道伍佰增為二人，但長(zhǎng)安群眾并沒有以兩個(gè)伍佰稱他們，反而說他們是共稱伍佰，于是每人就被稱為二百五，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L(zhǎng)竿，所以又稱他們?yōu)槎捵印＿@說明了長(zhǎng)安群眾對(duì)作威作福的官吏的反感。流傳至今，二百五與二稈子都成了莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞。 3、源于民間傳說。從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百，小兒子寫二百。”秀才趕集回來(lái)之后詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！” 4、源于推牌九。牌九系一種賭具，其中有“二板”（四個(gè)點(diǎn)）和“么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動(dòng)中，被稱為“斃十”。它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后來(lái)人們就用“二板五”（二板和么五的簡(jiǎn)稱）這個(gè)詞來(lái)戲稱什么事也做不好，也管不了的人。時(shí)間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，習(xí)慣上又稱為“二五仔”。 5、據(jù)某中學(xué)語(yǔ)文書記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個(gè)整數(shù)單位，用紙包好，當(dāng)時(shí)包五百兩是為“一封”，而二百五十兩就是“半封”銀子，因?yàn)楦鞍氙偂敝C音，所以后來(lái)人們也把瘋瘋癲癲的人做“二百五”。 6、從前有一個(gè)傻瓜，家道中落。有一天他去賣傳家至寶，寶物上寫“賣盡二百五十八兩”，結(jié)果他賣的時(shí)候有人和他討價(jià)還價(jià)，硬是只給250，他想250就250，于是賣得金子250兩，很多人笑話他少要了8兩金子，笨蛋一個(gè)。從那以后人們就把做事糊涂的人稱為二百五。 7、到了現(xiàn)代，據(jù)說有人學(xué)唱歌星伍佰的歌，怎么也學(xué)不象。別人說他頂多算半個(gè)五百8、山東滕州方言“半熟（讀作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，這里把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人稱為“半熟（讀作‘半浮’）”。9.據(jù)說相對(duì)于智商而言每個(gè)人都有一個(gè)愚蠢指數(shù).一般人的愚蠢指數(shù)在兩百左右,只要我們稍不留神就會(huì)升到二百五,所以在日常生活中我們常會(huì)犯些小錯(cuò)誤.而象那些殺人犯的愚蠢指數(shù)就高的嚇人,甚至在兩萬(wàn),二十萬(wàn),二百萬(wàn)......公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
9. 二百五的典故是什么
“二”即“二百五”典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)歷史人物叫蘇秦，是個(gè)縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成同盟，對(duì)付共同的敵人——秦國(guó)，從而受到了大國(guó)君王的賞識(shí)，被封為丞相，史稱“六國(guó)封相”。 　　正當(dāng)蘇秦在齊國(guó)積極效力的時(shí)候，遇上了刺客。蘇秦被當(dāng)胸刺了一劍，當(dāng)天晚上，就不治身亡了。齊王聽到這個(gè)消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手。可是刺客已逃得無(wú)影無(wú)蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機(jī)一動(dòng)，想出了“引蛇出洞”的妙計(jì)。他下令把蘇秦的頭割下來(lái)，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿頭滿臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門口，張貼出黃榜，上面寫著：“蘇秦是個(gè)大內(nèi)奸，死有余辜。齊王一直想殺了他，卻沒想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎(jiǎng)勵(lì)黃金千兩，請(qǐng)義士來(lái)領(lǐng)賞。” 此榜一出，果然有人上了鉤。竟有四人前來(lái)領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請(qǐng)”到齊王跟前。齊王見到他們四個(gè)人，恨得咬牙切齒。可他還是煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個(gè)人怎么個(gè)分法？” 這四個(gè)人不知道中了計(jì)，還高興得立即回答說：“這好辦，1000÷4=250，每人二百五。” 　齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，拍案大怒：“把這四個(gè)二百五推出去斬了！” 這四個(gè)人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說是秦國(guó)派來(lái)的殺手，早就逃回秦國(guó)去了。從此民間便留下了二百五的說法，人們常用它來(lái)形容傻瓜、笨蛋和被財(cái)色所迷惑的人。來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
10. 說人＂二百五＂是什么意思？二百五的由來(lái)是什么？
二百五的來(lái)歷（共6則）
1、從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得貴子，晚年膝下添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得和樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大的寫三百，小的寫二百。” 秀才趕集回來(lái)之后詢問二子在家用功如何，老婆回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”
2、蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一個(gè)說客，他身佩六國(guó)相印，一時(shí)很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人。后來(lái)，他終于在齊國(guó)被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報(bào)仇。可一時(shí)拿不到兇手，于是，他想了一條計(jì)策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái)，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個(gè)內(nèi)奸，殺了他黃金千兩，望來(lái)領(lǐng)賞。”榜文一貼出，就有四個(gè)人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個(gè)人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個(gè)人各分得多少？”四個(gè)齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來(lái)人，把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。
3、牌九（舊時(shí)一種賭具）中有“二板”（四個(gè)點(diǎn)）和“么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動(dòng)中，被稱為“斃十”。它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人們就用“二板五”（二板和么五的簡(jiǎn)稱）這個(gè)詞來(lái)戲稱什么事也做不好也管不了的人。時(shí)間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，習(xí)慣上又稱為“二五仔”。
4、唐朝的長(zhǎng)安“市長(zhǎng)”京兆尹勢(shì)很大,出巡時(shí)有龐大的儀仗隊(duì)伍。在最前開路的小吏原為一員,官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長(zhǎng)竿趕開路人。后來(lái)，喝道伍佰增為二員，但長(zhǎng)安群眾并沒有以兩個(gè)伍佰稱他們，反而說他們是共稱伍佰，于是每人就被稱為二百五，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L(zhǎng)竿,所以又稱他們?yōu)槎捵印＝裉欤傥迮c二稈子都是莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞，
5、古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個(gè)整數(shù)單位，用紙包好，有點(diǎn)像我們把硬幣包一包，當(dāng)時(shí)包五百兩是為“一封”，而二百五十兩就是“半封”銀子，因?yàn)楦鞍氙偂敝C音，所以以后公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn