目錄索引：
1：成語(yǔ)“窮里空舍”的詞條資料
2：舍不得的舍怎么組詞
3：游褒禪山記中“問(wèn)其深，則其好游者不能窮也”的詞類(lèi)活用是什么
4：宿舍的舍四字成語(yǔ)
5：含有窮和里的成語(yǔ)

成語(yǔ)“窮里空舍”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：qióng lǐ kōng shě
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：QLKS
成語(yǔ)注音：ㄑㄩㄥˊ ㄌ一ˇ ㄎㄨㄥ ㄕㄜˇ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：窮鄉(xiāng)僻壤
成語(yǔ)出處：東漢·班固《漢書(shū)·趙廣漢傳》：“長(zhǎng)安少年數(shù)人，會(huì)窮里空舍，謀共劫人。” 來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>窮里：僻巷。指偏僻無(wú)人的地方
成語(yǔ)用法：窮里空舍作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于地方。

成語(yǔ)“窮里空舍”的擴(kuò)展資料

1. 舍不得的舍怎么組詞
舍怎么組詞 ：
舍棄、
割舍、
舍得、
舍身、
宿舍、
農(nóng)舍、
舍命、
施舍、
寒舍、
校舍、
田舍、
舍親、
旅舍、
四舍五入、
當(dāng)世取舍、
南省舍人、
晝夜不舍、
退徙三舍、
緊追不舍、
鳳閣舍人、
四鄰八舍、
舍己為公、
屋舍儼然、
舍本問(wèn)末、
東家西舍、
三瓦兩舍、
竹籬茅舍、
舍生忘死、
舍短錄長(zhǎng)、
祇園精舍、
二十八舍、
南宮舍人、
舍車(chē)保帥、
竹園精舍、
舍實(shí)求虛、
紫微舍人、
讀不舍手、
舍道用、
舍身飼虎、
白云親舍、
舍本事末、
筑舍道傍、
作舍道邊、
舍身求法、
舍經(jīng)從、
不舍晝夜、
取舍兩難、
佛牙舍利、
愛(ài)麗舍宮、
趨舍異路、
貪生舍義、
難舍難分、
石林精舍
舍臉、
舍下、
舍間、
拋舍、
廬舍、
鄰舍、
舍利、
取舍、
茅舍、
解事舍人、
謀道作舍、
百舍重繭、
愛(ài)財(cái)舍命、
進(jìn)舍女婿、
舍實(shí)聽(tīng)聲、
三瓦四舍、
三舍人詩(shī)、
竹林精舍、
舍命不渝、
蝸舍荊扉、
避退三舍、
空舍清野、
求田問(wèn)舍、
舍正從邪、
祇洹精舍、
窮追不舍、
禁舍開(kāi)塞、
詁經(jīng)精舍、
齊王舍牛、
暮云親舍、
遵本舍末、
白云青舍、
逐本舍末、
塞井焚舍、
舍我復(fù)誰(shuí)、
三鄰四舍、
起居舍人、
念念不舍、
窮里空舍、
通事舍人、
難割難舍、
舍近取遠(yuǎn)、
舍身為國(guó)、
碧海舍人、
趣舍有時(shí)、
舍然大喜、
舍利子塔、
宣贊舍人、
舍舊謀新
毗舍、
舍人、
中舍、
舍采、
弟舍、
蟹舍、
進(jìn)舍、
某舍、
號(hào)舍、
處舍、
青堂瓦舍、
進(jìn)舍女壻、
舍命之交、
投胎奪舍、
逾墻越舍、
善財(cái)難舍、
舍策追羊、
舍邪歸正、
舍短從長(zhǎng)、
舍短取長(zhǎng)、
吠舍、
劫舍、
王舍、
酒舍、
同舍、
舍手、
舍貧、
舍生本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 游褒禪山記中“問(wèn)其深，則其好游者不能窮也”的詞類(lèi)活用是什么
詞類(lèi)活用是“深”：形容詞用作名詞，深度。
出自：宋代王安石的《游褒禪山記》。
原文節(jié)選：
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
譯文：
距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。
由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。
經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭，這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象越奇妙。
擴(kuò)展資料
這是一篇記述與議論相結(jié)合的散文，與一般游記不同，獨(dú)具特色。全文按照記敘和議論的層次，可分五段。
從篇首至“蓋音謬也”。記述褒禪山命名的由來(lái)。文章開(kāi)頭緊扣題目，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地先說(shuō)明褒禪山又叫華山之后，接著追述之所以命名為褒禪山，是因?yàn)樘瞥幸粋€(gè)名叫慧褒的和尚，一開(kāi)始住在華山之下，死后又葬在華山之下，所以叫做褒禪。
作者由遠(yuǎn)及近，當(dāng)追溯了褒禪山命名的由來(lái)之后，就把筆墨轉(zhuǎn)向眼前所見(jiàn)的慧空禪院上來(lái)。說(shuō)明如今看到的慧空禪院，就是當(dāng)年慧褒禪師居住的房舍和墳?zāi)怪凇Ｒ驗(yàn)檫@畢竟是一篇游記，所以當(dāng)寫(xiě)到慧空禪院之后，便以它為基點(diǎn)，重點(diǎn)突出地來(lái)記敘褒禪山的名勝華山洞。“
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”。這三句，說(shuō)明華山洞的方位及其命名的由來(lái)。接著又寫(xiě)距華山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情況。“其文漫滅”一句，從字面上來(lái)看，是說(shuō)由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊不清。
其實(shí)，也是為了突出其中尚可辨識(shí)的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于糾正今人把“花山”之“花”誤讀為“華實(shí)”之“華”的錯(cuò)誤。之所以要糾正今人讀音的錯(cuò)誤，又旨在為下文發(fā)表感想和議論設(shè)下張本。
如作者寫(xiě)仆道之碑，敘寫(xiě)“其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰‘花山’”，并從而考究今人讀音之謬，也是有意安排。它對(duì)下面針對(duì)后人對(duì)古籍以訛傳訛的現(xiàn)象發(fā)表議論，同樣起著鋪墊的作用，使之前呼后應(yīng)，結(jié)為一體。總觀全文，記游為議論提供了條件，而議論則是記游的必然發(fā)展。
為突出所寫(xiě)重點(diǎn)，作者嚴(yán)于取舍，精于剪裁，善于鋪墊過(guò)渡的寫(xiě)作技巧，是值得借鑒的。正如《古文觀止》的編者所說(shuō)：“一路俱是記游，按之卻俱是論學(xué)。古人詣力到時(shí)，頭頭是道。川上山梁，同一趣也。’作者最后又感慨倒在路邊的碑，與篇首相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫，脈絡(luò)清晰。摘自www.blwype.cn
3. 宿舍的舍四字成語(yǔ)
念念不舍、窮里空舍、舍近取遠(yuǎn)、舍身為國(guó)、趣舍有時(shí)、舍舊謀新、青堂瓦舍、舍命之交、投胎奪舍、逾墻越舍、善財(cái)難舍、舍策追羊、舍邪歸正、舍短從長(zhǎng)、舍短取長(zhǎng)、白云親舍、舍本事末、筑舍道傍、作舍道邊、舍身求法、舍經(jīng)從、不舍晝夜、取舍兩難、趨舍異路、貪生舍義、難舍難分、謀道作舍、百舍重繭、愛(ài)財(cái)舍命、舍實(shí)聽(tīng)聲、三瓦四舍、舍命不渝、蝸舍荊扉、避退三舍、求田問(wèn)舍、舍正從邪、窮追不舍、禁舍開(kāi)塞、齊王舍牛、暮云親舍、遵本舍末、逐本舍末、塞井焚舍、舍我復(fù)誰(shuí)、三鄰四舍、舍己為人、戀戀不舍、舍本逐末、依依不舍、鍥而不舍、退避三舍、強(qiáng)聒不舍、舍生取義、左鄰右舍、打家劫舍、舍我其誰(shuí)、用舍行藏、舍近求遠(yuǎn)、魂不守舍、當(dāng)世取舍、晝夜不舍、退徙三舍、四鄰八舍、舍己為公、屋舍儼然、舍本問(wèn)末、東家西舍、三瓦兩舍、竹籬茅舍、舍生忘死、舍短錄長(zhǎng)、舍車(chē)保帥、舍實(shí)求虛、讀不舍手、舍道用www.blwype.cn
4. 含有窮和里的成語(yǔ)
含有窮和里的成語(yǔ)：窮里空舍本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn