成語(yǔ)“安于所習(xí)”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：安于所習(xí)
成語(yǔ)讀音：ān yú suǒ xí
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：AYSX
成語(yǔ)注音：ㄢ ㄩˊ ㄙㄨㄛˇ ㄒ一ˊ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：安其所習(xí)
成語(yǔ)出處：明 袁宏道《敘梅子馬王程稿》：“人情安于所習(xí)，故雖至美，亦以至惡掩也。”摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約
成語(yǔ)用法：安于所習(xí)作謂語(yǔ)；指習(xí)慣的作用。

成語(yǔ)“安于所習(xí)”的擴(kuò)展資料

1. 怎樣整改安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取
整改安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取我認(rèn)為要從以下五點(diǎn)做起：
一是抓績(jī)效考評(píng)。對(duì)坐而論道、只說(shuō)不干，要敢于較真，敢于碰硬；
二是樹(shù)進(jìn)取精神。必須在集體中樹(shù)不達(dá)目的不罷休的工作作風(fēng)，始終保持旺盛斗志，知難而進(jìn),做到不解決問(wèn)題不撒手，不出成效不罷休。
三是破難點(diǎn)疑點(diǎn)。對(duì)難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題不等、不靠的探索精神。積極主動(dòng)地解決；瞄準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、弱點(diǎn)問(wèn)題，積極探索，認(rèn)真研究，千方百計(jì)地解決；
四是立制度規(guī)矩。對(duì)得過(guò)且過(guò)，患得患失，坐井觀天，自我獨(dú)立的漠不關(guān)心，遇事不開(kāi)動(dòng)腦筋現(xiàn)象，用制度說(shuō)話。
五是彰“擔(dān)當(dāng)”精神。對(duì)少貪事，繞道走，怕惹麻煩，不去尋找解決問(wèn)題的人，進(jìn)行責(zé)任追究，大力彰顯勇于“擔(dān)當(dāng)”的人與事。
資料鏈接：
一、不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀的表現(xiàn)：
1、工作推之卻之，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)理由，用都辦不到作為借口；
2、工作責(zé)任心差，明哲保身，求無(wú)過(guò)、求平安的好人思想；
3、遇難而退，喪失信心的悲觀主義；
4、得過(guò)且過(guò)，患得患失，沒(méi)有提高自身素質(zhì)的想法。
5、總說(shuō)別人不好，推卸責(zé)任，不大膽開(kāi)展工作；
6、天下太平，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，不追求事情的真正原因；
7、坐井觀天，自我獨(dú)立的漠不關(guān)心，遇事不開(kāi)動(dòng)腦筋，缺乏“擔(dān)當(dāng)”精神；
8、少貪事，繞道走，免惹麻煩主義，不去尋找解決問(wèn)題的方法；
二、干部“安于現(xiàn)狀”，“不思進(jìn)取”
筆者認(rèn)為，有的同志談到，隨著年齡、崗位的變化，或多或少有自我滿足的心態(tài)，存在不求有功、但求無(wú)過(guò)的“太平官”思想，過(guò)多考慮自己的平安和個(gè)人得失，有老好人思想，前怕狼、后怕虎，不敢去硬碰硬、直面主要矛盾。干部“安于現(xiàn)狀”并非“不思進(jìn)取”，對(duì)“名利”可安于現(xiàn)狀、對(duì)“工作”不能“不思進(jìn)取”。
某些干部習(xí)慣安于現(xiàn)狀，平平淡淡；有的不把心思放在工作上，而是盯著位子熬“年頭”，盯著好處算“日子”，患得患失，不利于仕途升遷的活不干。有的干部，抱著安安穩(wěn)穩(wěn)“只要不出事”的心理，既怕出“風(fēng)頭”，也不想出“彩頭”。有得干部發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不敢一針見(jiàn)血地指問(wèn)題，反而對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，裝聾作啞，導(dǎo)致問(wèn)題長(zhǎng)期潛伏，怕傷及臉面，礙及情面，就沒(méi)法開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，清洗思想和行為上的灰塵。
黨員干部要“在其位、謀其職”，全心全意為人民服務(wù)中，要為群眾辦實(shí)事、辦好事。有公仆意識(shí)，正確對(duì)待名利與得失，正確處理做官與做事、力與責(zé)任的關(guān)系，盡心、盡力、盡責(zé)地完成好本職工作，真正體現(xiàn)“為民所用、利為民所謀、情為民所系”的本色。切實(shí)把工作當(dāng)事業(yè)干，把崗位當(dāng)陣地守，擺脫名韁利絆，戒除浮躁心態(tài)。
領(lǐng)導(dǎo)干部身上明顯存在的、必須解決也能夠解決的突出問(wèn)題。要拿起批評(píng)和自我批評(píng)的利器，敢于揭短亮丑，勇于接受批評(píng)。“只有無(wú)私無(wú)畏，找準(zhǔn)問(wèn)題，直面問(wèn)題，教育實(shí)踐活動(dòng)才可能開(kāi)局良好、才可能成功。”踏石留印，抓鐵有痕。對(duì)待干部作風(fēng)問(wèn)題，如此動(dòng)真格、不護(hù)短，莫讓抓作風(fēng)建成走形式! （ 來(lái)源 電子報(bào)： 張家界在線 [作者：臨淵]）摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. orpow安于所習(xí)jyns什么？
計(jì)不反顧打馬虎眼胼手胝足針芥之合繕甲治兵摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
3. “庸人安于世故，學(xué)人溺于所習(xí)。”為何意？
平庸的人安于處事圓滑，有學(xué)識(shí)的人沉溺于他所鉆研的（學(xué)識(shí)）、聯(lián)系后面那句創(chuàng)新者生,守舊者亡，意思就是平庸的人和有學(xué)識(shí)的人都在守舊，而沒(méi)有創(chuàng)新。所以我們要做出變革摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 關(guān)于“安于現(xiàn)狀”的成語(yǔ)有哪些？
1、安于故俗，溺于舊聞
【拼音】： ān yú gù sú，nì yú jiù wén
【解釋】： 俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。”
2、故步不離
【拼音】： gù bù bù lí
【解釋】： 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。
【出處】： 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn)，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳。”
3、居常之安
【拼音】： jū cháng zhī ān
【解釋】： 指人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
【出處】： 晉·陸機(jī)《豪士賦》序：“心玩居常之安，耳飽從諛之說(shuō)，豈識(shí)乎功在身外，任出才表者哉！”
4、日?qǐng)D三餐，夜圖一宿
【拼音】： rì tú sān cān，yè tú yī sù
【解釋】： 圖：盼望；宿：住宿。每天只盼望有飯吃，晚上有睡覺(jué)的地方。形容胸?zé)o大志，安于現(xiàn)狀。
5、玩故習(xí)常
【拼音】： wán gù xí cháng
【解釋】： 因循守舊，安于現(xiàn)狀。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 晁錯(cuò)論原文及翻譯，謝謝？
原文：
天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。天下治平，無(wú)故而發(fā)大難之端；吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍，必集于我。
昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門(mén)，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。
夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時(shí)，雖無(wú)袁盎，錯(cuò)亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說(shuō)，得行于其間。使吳楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無(wú)恐，雖有百盎，
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！??
翻譯：
天下的禍患，最不能挽回的，莫過(guò)于表面上社會(huì)安定沒(méi)有禍亂，而實(shí)際上卻存在著不安定因素。消極地看著禍亂發(fā)生卻不去想方設(shè)法對(duì)付，那么恐怕禍亂就會(huì)發(fā)展到無(wú)可挽回的地步。起來(lái)堅(jiān)決地制止它，又擔(dān)心天下人已經(jīng)習(xí)慣于這種安定的表象卻不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能夠挺身而出為國(guó)家安定而冒天下之大不韙，以求得成就偉大的功業(yè)。
這本來(lái)就不是能夠在短時(shí)間內(nèi)一蹴而就的，更不是企圖追求名利的人所能做到的。國(guó)家安定平靜，無(wú)緣無(wú)故地觸發(fā)巨大的禍患的導(dǎo)火線。我觸發(fā)了它，我又能制止它，然后才能有力地說(shuō)服天下人。禍亂發(fā)生卻想躲躲閃閃地避開(kāi)它，讓別人去承擔(dān)平定它的責(zé)任，那么天下人的責(zé)難，必定要集中到我的身上。
從前晁錯(cuò)殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國(guó)的實(shí)力。于是山東諸侯各國(guó)共同起兵，借著殺晁錯(cuò)的名義。可是景帝沒(méi)有洞察到他們的用心，就把晁錯(cuò)殺了來(lái)說(shuō)服他們退兵。天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中部分原因卻是晁錯(cuò)自己造成的。
自古以來(lái)凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開(kāi)龍門(mén)，疏通黃河，使洪水東流入海。當(dāng)他的整個(gè)工程尚未最后完成時(shí)，可能也時(shí)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，只是他事先就預(yù)料到會(huì)這樣，禍患發(fā)生時(shí)就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。
七國(guó)那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱它，他們起來(lái)叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，卻居然為了保全自己的性命想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說(shuō)那挑起七國(guó)之亂的是誰(shuí)呢？自己想贏得那個(gè)美名，又怎么能躲避這場(chǎng)患難呢？拿親自帶兵平定叛亂的極其危險(xiǎn)，與留守京城的極其安全相比，自己是個(gè)引發(fā)禍亂的主謀，選擇最安全的事情去做，卻把最危險(xiǎn)的事情留給皇帝去做，這就是讓忠臣義士們憤怒不平的原因啊。在這個(gè)時(shí)候，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍。
這是為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征，按情理來(lái)說(shuō)，皇帝本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得這是勉為其難的事情，但又不好反對(duì)他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國(guó)叛亂時(shí)，晁錯(cuò)豁出性命承擔(dān)這一危險(xiǎn)的平叛重?fù)?dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)練軍隊(duì)，向東邊嚴(yán)陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會(huì)充分依靠他而不覺(jué)得七國(guó)叛亂有什么可怕。
唉！世上的君子如果想要建立偉大的功業(yè)，那就不要考慮保全性命的計(jì)策。假如晁錯(cuò)自己親自帶兵去討伐吳、楚等七國(guó)，不一定就不會(huì)成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高興，奸臣正好趁此鉆了空子。晁錯(cuò)企圖保全自己的性命。
拓展資料
《晁錯(cuò)論》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋仁宗嘉祐年間創(chuàng)作的一篇人物評(píng)論文。該文章的評(píng)論對(duì)象為西漢初年景帝時(shí)期的政治改革家晁錯(cuò)。這篇文章總結(jié)了削藩失敗是晃錯(cuò)被殺的原因。文中認(rèn)為，晁錯(cuò)被殺，首先有七國(guó)叛亂給皇帝造成的壓力和受到政敵中傷的原因，但又提出了另一個(gè)觀點(diǎn)，即晁錯(cuò)自己也缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和臨危不懼的精神，才給了政敵攻擊他的機(jī)會(huì)。同時(shí)，作者通過(guò)對(duì)晁錯(cuò)改革失敗的嘆惋，表達(dá)出自己愿意為國(guó)效力但有志難展的抑郁心情。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. 庸人安于世故，學(xué)人溺于所習(xí) 什么意思
平庸的人沉浸在世俗世界里，書(shū)生執(zhí)迷于所學(xué)的知識(shí)摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 補(bǔ)全成語(yǔ)“安（）習(xí)（）”
詞典中僅收錄下述一個(gè)成語(yǔ)
安常習(xí)故 ? ?
拼音： ? ?ān cháng xí gù ? ?簡(jiǎn)拼： ? ?acxg ? ?
近義詞： ? ?安常守故、墨守成規(guī) ? ?反義詞： ? ?推陳出新 ? ?
用法： ? ?聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；指墨守成規(guī)，不求改變 ? ?
解釋： ? ?安：安于，習(xí)慣于；常：常規(guī)；習(xí)：習(xí)慣；故：故舊。習(xí)慣于成規(guī) ? ?
出處： ? ?清·魏源《默觚下·治篇七》：“彼安常習(xí)故之流，所安者目前，所知者陳例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同聲而擾格者乎？”
近義詞：蕭規(guī)曹隨?安常守故?墨守成規(guī)
反義詞：推陳出新?八面玲瓏?破舊立新?隨機(jī)應(yīng)變、
該詞為非常用成語(yǔ)，故僅以下兩個(gè)造句為例
造句：
1.雖然搬到城里了,奶奶還是安常習(xí)故,舍不得鄉(xiāng)下的一切。
2、而俄羅斯跨歐亞之地,處貧嵎之勢(shì),兵力素強(qiáng),得以安常習(xí)故,不與風(fēng)向?yàn)檗D(zhuǎn)移。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
8. 安開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些
安之若素、
安步當(dāng)車、
安居樂(lè)業(yè)、
安然無(wú)恙、
安土重遷、
安貧樂(lè)道、
安身立命、
安分守己、
安于現(xiàn)狀、
安富尊榮、
安堵如故、
安營(yíng)扎寨、
安如泰山、
安內(nèi)攘外、
安如磐石、
安之若命、
安安靜靜、
安邦定國(guó)、
安不忘危、
安若泰山、
安時(shí)處順、
安于一隅、
安家立業(yè)、
安家樂(lè)業(yè)、
安家落戶、
安然如故、
安常處順、
安如盤(pán)石、
安車蒲輪、
安適如常摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
9. 安字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些
安邦定國(guó): 邦：泛指國(guó)家。使國(guó)家安定鞏固。安不忘危: 在安全的時(shí)候不忘記危難。意思是時(shí)刻謹(jǐn)慎小心，提高警惕。安步當(dāng)車: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。安分守己: 分：本分。規(guī)矩老實(shí)，守本分，不做違法的事。安家立業(yè): 安置家庭，創(chuàng)立基業(yè)或事業(yè)。也指長(zhǎng)期在一個(gè)地方勞動(dòng)和生活。安家落戶: 安：安置；落戶：指定居。到一個(gè)新地方安家，長(zhǎng)期居住。安居樂(lè)業(yè): 安：安定；樂(lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。安民告示: 安定人心的布告。現(xiàn)也指把要商量的或要辦的事情預(yù)先通知大家。安貧樂(lè)道: 道：主張，思想。安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。安然無(wú)恙: 恙：病。原指人平安沒(méi)有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。安如磐石: 磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固。安如泰山: 形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。安身立命: 安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。安土重遷: 土：鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。安營(yíng)扎寨: 安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊(duì)駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。安于現(xiàn)狀: 對(duì)目前的情況習(xí)慣了，不愿改變。安之若素: 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。安于所習(xí): 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約安于磐石: 安：安穩(wěn)；磐石：巨石。像磐石一樣安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固安詳恭敬: 安靜、細(xì)心、謙恭、敬重，古時(shí)兒童教育的要領(lǐng)安危相易，禍福相生: 易：變易，轉(zhuǎn)變。平安與危難互相轉(zhuǎn)化，災(zāi)禍與幸福互為因果安其所習(xí): 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約安分守常: 分：本分；守：保持；常：常規(guī)。規(guī)矩老實(shí)，安守本分，不惹是生非安定團(tuán)結(jié): 指形勢(shì)、秩序、生活安穩(wěn)，民眾氣氛和睦安安逸逸: 安閑舒適，自由自在安安心心: 保持心境平靜，不受外界干擾安安靜靜: 指沒(méi)有聲音，沒(méi)有吵鬧和喧嘩安安合適: 剛剛適合，恰好相合安安分分: 為人規(guī)矩老實(shí)，做事不敢越軌安于盤(pán)石: 象盤(pán)石一樣安然不動(dòng)。形容安定穩(wěn)固。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
10. 安字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些
安邦定國(guó): 邦：泛指國(guó)家。使國(guó)家安定鞏固。安不忘危: 在安全的時(shí)候不忘記危難。意思是時(shí)刻謹(jǐn)慎小心，提高警惕。安步當(dāng)車: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。安分守己: 分：本分。規(guī)矩老實(shí)，守本分，不做違法的事。安家立業(yè): 安置家庭，創(chuàng)立基業(yè)或事業(yè)。也指長(zhǎng)期在一個(gè)地方勞動(dòng)和生活。安家落戶: 安：安置；落戶：指定居。到一個(gè)新地方安家，長(zhǎng)期居住。安居樂(lè)業(yè): 安：安定；樂(lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。安民告示: 安定人心的布告。現(xiàn)也指把要商量的或要辦的事情預(yù)先通知大家。安貧樂(lè)道: 道：主張，思想。安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。安然無(wú)恙: 恙：病。原指人平安沒(méi)有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。安如磐石: 磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固。安如泰山: 形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。安身立命: 安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。安土重遷: 土：鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。安營(yíng)扎寨: 安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊(duì)駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。安于現(xiàn)狀: 對(duì)目前的情況習(xí)慣了，不愿改變。安之若素: 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。安于所習(xí): 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約安于磐石: 安：安穩(wěn)；磐石：巨石。像磐石一樣安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固安詳恭敬: 安靜、細(xì)心、謙恭、敬重，古時(shí)兒童教育的要領(lǐng)安危相易，禍福相生: 易：變易，轉(zhuǎn)變。平安與危難互相轉(zhuǎn)化，災(zāi)禍與幸福互為因果安其所習(xí): 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約安分守常: 分：本分；守：保持；常：常規(guī)。規(guī)矩老實(shí)，安守本分，不惹是生非安定團(tuán)結(jié): 指形勢(shì)、秩序、生活安穩(wěn)，民眾氣氛和睦安安逸逸: 安閑舒適，自由自在安安心心: 保持心境平靜，不受外界干擾安安靜靜: 指沒(méi)有聲音，沒(méi)有吵鬧和喧嘩安安合適: 剛剛適合，恰好相合安安分分: 為人規(guī)矩老實(shí)，做事不敢越軌安于盤(pán)石: 象盤(pán)石一樣安然不動(dòng)。形容安定穩(wěn)固。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
11. 習(xí)的成語(yǔ)有哪些?
習(xí)的成語(yǔ)有哪些? ：
習(xí)以為常、
陳規(guī)陋習(xí)、
安其所習(xí)、
安于所習(xí)、
習(xí)以成俗、
避囂習(xí)靜、
習(xí)慣成自然、
習(xí)以成風(fēng)、
積習(xí)成癖、
染風(fēng)習(xí)俗、
習(xí)焉不察、
積非習(xí)貫、
秋風(fēng)習(xí)習(xí)、
習(xí)久成性、
積習(xí)相沿、
學(xué)而時(shí)習(xí)之、
風(fēng)成化習(xí)、
習(xí)慣若自然、
習(xí)與性成、
積習(xí)生常、
積習(xí)難改、
飫聞習(xí)見(jiàn)、
習(xí)俗移人、
百里異習(xí)、
習(xí)若自然、
風(fēng)俗習(xí)慣、
習(xí)為故常、
朝益暮習(xí)、
右軍習(xí)氣、
循誦習(xí)傳摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
12. 帶于和安的成語(yǔ)
安于現(xiàn)狀、安于所習(xí)、安于故俗、于心不安、安于磐石、安于泰山、安于故俗，溺于舊聞、安于一隅、不安于室摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
13. 以習(xí)為頭的成語(yǔ)有哪些
習(xí)非成是 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了，反以為本來(lái)就是對(duì)的。 習(xí)慣成自然 習(xí)慣了就成為很自然的事了。 習(xí)俗移性 風(fēng)俗習(xí)慣可以改變?nèi)说牧?xí)性。 習(xí)焉不察 習(xí)：習(xí)慣；焉：語(yǔ)氣詞，有“于此”的意思；察：覺(jué)察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。 習(xí)以為常 習(xí)：習(xí)慣。指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺(jué)得很平常了。 習(xí)與性成 性：性格。長(zhǎng)期習(xí)慣于怎樣，就會(huì)形成怎樣的性格。有習(xí)慣成自然的意思。 習(xí)故安常 指習(xí)慣于規(guī)。 習(xí)以成俗 俗：習(xí)慣。長(zhǎng)期以來(lái)就是這樣做，成了習(xí)俗。 安于所習(xí) 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約 安其所習(xí) 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
14. 安的四字成語(yǔ)
安于磐石、 安如盤(pán)石、 安于盤(pán)石、 安如磐石安如盤(pán)石 [ān rú pán shí] [解釋] 安：安穩(wěn)；盤(pán)石：大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可... [出自] 荀況《荀子·富國(guó)》：“為名者否，為利者否，為忿者否，則國(guó)安于盤(pán)...安于磐石 [ān yú pán shí] [解釋] 磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。有疑問(wèn)請(qǐng)追問(wèn)喲~我會(huì)盡快回復(fù)的(＾－＾)V摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com