成語“學(xué)非所用”的詞條資料

成語繁體：壆非所用
成語讀音：xué fēi suǒ yòng
成語簡拼：XFSY
成語注音：ㄒㄩㄝˊ ㄈㄟ ㄙㄨㄛˇ ㄩㄥˋ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：用非所學(xué)
成語出處：《后漢書·張衡傳》：“必也學(xué)非所用，術(shù)有所仰，故臨川將濟(jì)，而舟楫不存焉。”摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：所學(xué)的不是所應(yīng)用的，所應(yīng)用的不是所學(xué)的。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
成語用法：學(xué)非所用作賓語、定語；用于書面語。
成語造句：更有一種專門技術(shù)家，歸國后無所用其長，亦卒至學(xué)非所用，不能施展。馮玉祥《我的生活》第三十三章
其他翻譯：<德>was man tut,hat nichts zu tun mit dem,was man gelernt hat

成語“學(xué)非所用”的擴(kuò)展資料

1. 非字的成語有哪些成語大全
眾多非一
面目全非
答非所問
非親非故
口是心非
想入非非
熱鬧非凡
非同小可
是非曲直
無事生非
啼笑皆非
非同尋常
文過飾非
拒諫飾非
死于非命
是非分明
物是人非
似是而非
誰是誰非
似懂非懂
是是非非
大是大非
胡作非為
非分之想
無可厚非
情非得已
學(xué)非所用
痛改前非
今非昔比
若要人不知，除非己莫為
明辨是非
非此即彼
冰凍三尺，非一日之寒
為非作歹
是非自有公論
顛倒是非
來而不往非禮也
搬弄是非
塞翁失馬，焉知非福
知之非艱
是非不分
千金之裘，非一狐之腋
非錢不行
研核是非
心非巷議
是非得失
言大非夸
非分之財(cái)
桑榆非晚
似笑非笑
折衷是非
品貌非凡
是非混淆
獨(dú)是獨(dú)非
言是人非
伯玉知非
是非口舌
無可非難
止暴禁非
面從腹非摘自公益成語：gyjslw.com
2. “行以求知，學(xué)以致用”的意思是？
“行以求知，學(xué)以致用”的意思是指教師在面對課堂上遇到疑難時(shí)，以行動(dòng)去嘗試解決，更會在實(shí)踐過程中搜集到證據(jù)，并且對不同的證據(jù)加以分析、檢核、討論與反思，為了加深給學(xué)生對學(xué)習(xí)的更加了解，從而改善教學(xué)和建構(gòu)教學(xué)知識,學(xué)了就可以用！
求真的教育實(shí)踐，
行以求知
陶行知生活教育理論的啟示
陶行知先生是20世紀(jì)一位偉大的人民教育家，是我國近代最具有影響力的教育思想家和實(shí)踐家。他是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者，他畢生致力于中國人民的教育事業(yè)，力圖通過改革封建貴族的舊教育，創(chuàng)建人民大眾的新教育，為舊中國找尋一條新生之路。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，必將“萬世師表”。
學(xué)以致用
釋義：為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。
成語
發(fā)音： xué yǐ zhì yòng
近義詞： 學(xué)以實(shí)用
反義詞 ：學(xué)非所用、用非所學(xué)
語法： 緊縮式；作謂語、定語；含褒義
示例： 學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識要符合實(shí)際，學(xué)以致用。摘自公益成語：gyjslw.com
3. 學(xué)非所用 風(fēng)馬牛不相及的意思
學(xué)非所用：【解釋】：所學(xué)的不是將來用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
【出自】：《后漢書·張衡傳》：“必也學(xué)非所用，術(shù)有所仰，故臨川將濟(jì)，而舟楫不存焉。”
【示例】：更有一種門技術(shù)家，歸國后無所用其長，亦卒至～，不能施展。 ◎馮玉祥《我的生活》第三十三章
風(fēng)馬牛不相及：【解釋】：風(fēng)：走失；及：到。本指齊楚相去很遠(yuǎn)，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。
【出自】：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”
【示例】：咱們彼此其實(shí)沒有絲毫關(guān)聯(lián)，望帝和杜鵑也～。 ◎郭沫若《百花齊放·杜鵑花》
【近義詞】：驢唇不對馬嘴
【反義詞】：唇齒相依、息息相關(guān)
【語法】：復(fù)句式；作賓語、定語、補(bǔ)語；用于事情
我不相信你還不明白摘自公益成語：gyjslw.com
4. 非漢所望也所字的用法
　　并不是大漢所希望的結(jié)果。
　　所
? (形聲。從斤,戶聲。斤,斧子。( hǔ)本義:伐木聲)?
2.? “所”假借為“處”。處所;地方 [place]
有截其所。——《詩·商頌·殷武》
不可不為擇所而后錯(cuò)之。——《荀子·王霸》
必于無人之所。——《呂氏春秋·達(dá)郁》
僻遠(yuǎn)悠閑之所。——《呂氏春秋·謹(jǐn)聽》
不如早為之所。——《左傳·隱公元年》
持童抵主人所,愈束縛牢甚。——唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》
成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶?——《聊齋志異·促織》
汝生于浙而葬于斯,離吾鄉(xiāng)七百余里矣,當(dāng)時(shí)雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?——清· 袁枚《祭妹文》?
3.? 又如:哨所;寓所;診所;交易所;看守所;托兒所;招待所; 收容所;診療所;觀察所;指揮所;各得其所?
4.? 道理;方法 [reason]。如:所以然(所以如此。指原因或道理);所詮(佛教語。所解的義理)?
5.? 地方 [place]
雖眾,無所用之。——《左傳·僖公四年》?
6.? 進(jìn)行科學(xué)研究的機(jī)構(gòu) [institute]。如:物理所;農(nóng)民問題研究所。又指機(jī)關(guān)或其他機(jī)構(gòu)的名稱。如:派出所;招待所;指揮所?
7.? 著落;結(jié)果 [result]
勤而無所,必有悖心。——《左傳·僖公三十二年》
今也天下之人怨惡其君,視之如寇仇,名之為獨(dú)夫,固其所也。——清· 黃宗羲《原君》
〈助〉
　1.? 表示結(jié)構(gòu)
2.? 與后面的動(dòng)詞結(jié)合,構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。——《孟子·告子上》
二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。——宋· 文天祥《指南錄·后序》
然則王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚蒞中國而撫四夷也。——《孟子·梁惠王上》?
3.? 又如:聞所未聞;各盡所能?
4.? 用在作主謂結(jié)構(gòu)的謂詞前,相當(dāng)于“之”、“的”
各因其土地所宜,人民所多少而納職焉。——《史記》?
5.? 用作賓語提前的標(biāo)志,多與“唯”字配合使用,相當(dāng)于“是”
臣唯命所試。——《列子》?
6.? 與“為”呼應(yīng),構(gòu)成“為…所…”句式,表示被動(dòng)。
其后楚目以削,數(shù)十年,竟為 秦所滅。——《史記·屈原賈生列傳》
巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。——《資治通鑒》
為國者無使為積威之所劫哉。——宋· 蘇洵《六國論》?
7.? 又如:為好奇心所驅(qū)使;為實(shí)踐所證明?
8.? 與介詞“從”“由”“自”結(jié)合,組成所字結(jié)構(gòu),表示與動(dòng)作有關(guān)的地方、原因、對象等
其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰“是吾劍之所從墜”。——《呂氏春秋·察今》
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之遺所由使也。——明· 張溥《五人墓碑記》
撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》?
9.? 和介詞“以”組成“所以”這一短語,根據(jù)“以”的不同用法與具體語言環(huán)境,有不同的意思
盞之所以距子者,吾不言。(用什么方法)——《墨子·公輸》
先王之所以為法者,人也。——《呂氏春秋·察今》
此殆天所以資將軍,將軍郵局有意乎?——《三國志·諸葛亮傳》
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。——諸葛亮《出師表》摘自公益成語：gyjslw.com
5. 處所名詞
暢所欲為 痛痛快快地做想做的事 不知所可 可：合宜，好。指不知道該怎樣辦才好 不知所云 云：說。不知道說的是什么。言語混亂或空洞，令人摸不著頭腦 尺有所短 比喻事物有其短處，并非在所有的情況下都是合適的 各取所需 各自選取自己所需要的 精誠所至 人的真誠的意志所到 阿其所好 阿：曲從；其：他的；好：愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。 理所必然 指按道理必定如此 力所不及 及：達(dá)到。憑自己的力量不能做到 流落失所 流轉(zhuǎn)淪落，沒有安身的地方 茫無所知 一點(diǎn)也不知道 不出所料 事由變化，在預(yù)料之中。 不得其所 原指未得善終，后指沒有得到適當(dāng)?shù)陌差D。也指不能達(dá)到目的。 不知所措 措：安置，處理。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。 不知所以 以：原因。不明白為什么是這樣。指不知道原因。 不知所終 終：最后，結(jié)局。不知道結(jié)局或下落。 暢所欲言 暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。 尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。 從心所欲 按照自己的意思，想怎樣便怎樣。 答非所問 回答的不是所問的內(nèi)容。 大失所望 表示原來的希望完全落空。 大勢所趨 大勢：指整個(gè)局勢。整個(gè)局勢發(fā)展的趨向。 丹之所藏者赤 比喻交朋友必須謹(jǐn)慎選擇。 得其所哉 所：處所，環(huán)境。找到了適合于他的地方。指得到理想的安置。 多歷年所 歷：經(jīng)歷；年所：年數(shù)。經(jīng)歷的年數(shù)很多。 奪人所好 強(qiáng)奪別人所喜歡的人或物。 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。 鋒芒所向 向：指向。指斗爭中矛頭所指的地方。 福兮禍所伏，禍兮福所倚 指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。 各有所短 短：不足。各有各的不足。 各得其所 原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧? 各盡所能 各人盡自己的能力去做。 各取所長 指要善于運(yùn)用事物或人本身所具有的長處。 各有所職 各人有各人負(fù)責(zé)的事。比喻分工明確。 各有所好 好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應(yīng)聽其自然。 禍兮福所倚，福兮禍所伏 比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。 己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加給別人。 計(jì)無所出 計(jì)：計(jì)策，辦法。想不出什么辦法。 計(jì)無所施 計(jì)：計(jì)策；施：施展。再也沒有可施展的計(jì)謀了。 見所未見 看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。 盡其所長 盡：全部用出；長：特長，擅長。把所擅長的東西全部發(fā)揮出來。 流離失所 流離：轉(zhuǎn)徒離散。無處安身，到處流浪。 理所當(dāng)然 按道理應(yīng)當(dāng)這樣。 力所能及 在自己力量的限度內(nèi)所能做到的。 老有所終 年老者能有個(gè)合適的歸宿。 千人所指 千人：眾人，許多人；指：指責(zé)。為眾人所拇，。 前所未有 從來沒有過的。 前所未聞 從來沒有聽說過。 千夫所指 為眾人所指責(zé)。形容觸犯眾怒。 若有所失 好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。 強(qiáng)人所難 勉強(qiáng)人家去做他不能做或不愿做的事情。 人心所向 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。 十目所視，十手所指 指個(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。 所向披靡 所向：指力所到達(dá)的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。 所向無敵 敵：抵擋。力量所指向的地方，誰也抵擋不住。形容力量強(qiáng)大，無往不勝。 屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。 投其所好 投：迎合；其：代詞，他，他的；好：愛好。迎合別人的喜好。 忘其所以 指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。 忘乎所以 指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。 無所不可 沒有什么不可的。 無所不能 沒有什么不能做的。指樣樣能做。 無所忌憚 憚：怕。毫無顧忌，任意妄為。 無所不包 沒有什么不被包括。形容包含的東西非常多。 為所欲為 為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 無所事事 事事：前一“事”為動(dòng)詞，做；后一“事”為名詞，事情。閑著什么事都不干。 無所不有 什么都有（多指不好的事物）。 無所措手足 手腳沒有地方放。形容沒有辦法，不知如何是好。 無所顧忌 顧：顧慮；忌：忌憚。沒有什么顧慮、畏懼。 無所不在 到處都存在，到處都有。 無所不用其極 極：窮盡。原意是無處不用盡心力。現(xiàn)指做壞事時(shí)任何極端的手段都使出來。 無所適從 適：歸向；從：跟從。不知聽從哪一個(gè)好。指不知怎么辦才好。 無所回避 回避：避忌。沒有什么避忌或諱言的。 先代所美 這是前人所稱道的事。 無所不為 沒有不干的事情。指什么壞事都干。 無所作為 作為：作出成績。沒有做出任何成績。指工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性。 無所不通 通：通曉。沒有什么不通曉。形容知道的東西很多。 一無所得 什么也沒有得到。形容毫無收獲。 一無所有 什么也沒有。指錢財(cái)，也指成績、知識。 一無所能 什么能耐也沒有。 一無所取 原指一點(diǎn)都沒拿。后也形容什么都未得到。 英雄所見略同 所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。 在所不惜 決不吝惜（多用在付出大的代價(jià)）。 在所不辭 決不推辭（多用在冒險(xiǎn)犯難）。 在所難免 難于避免。 眾望所歸 眾望：眾人的希望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。 眾所周知 大家普遍知道的。 精誠所至，金石為開 人的誠心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要心誠意去做，什么疑難問題都能解決。 聞所未聞 聞：聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。 不知所出 ①不知道從哪里來的。②不知道該怎幺辦。 不知所厝 同“不知所措”。 不知所錯(cuò) 同“不知所措”。 不知所言 見“不知所云”。 寸有所長 寸比尺短，但用于更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。 敵王所愾 謂把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。 各抒所見 見“各抒己見”。 各有所長 長：長處、優(yōu)點(diǎn)。各有各的長處、優(yōu)點(diǎn)。一般多指人才而言。 管見所及 管見：從管子里看東西，指見識淺陋。謙虛的說法，表示自己見識不廣，意見未必正確。 何所不為 用反問的語氣表示無所不為。 何所不有 用反問的語氣表示無所不有。 何所不至 ①用反問的語氣表示無所不至。指沒有達(dá)不到的地方。②指什么壞事都干。 計(jì)無所之 猶言計(jì)無所出。 寄顏無所 臉面沒有地方放。猶言無地自容。 見所不見 見“見所未見”。 進(jìn)退失所 見“進(jìn)退無所”。 進(jìn)退無所 前進(jìn)后退均無容身之處。比喻處境困難。 理所不容 道理所不能允許。 流移失所 猶言流離失所。 靡所底止 謂沒有止境。 靡所適從 不知何所依從。 靡知所措 靡：無、不。措：處理。不知該如何辦才好。 莫知所為 不知道怎幺辦好，形容激動(dòng)得不知怎幺辦。亦作“莫知所謂”。 人所共知 人人都知道。 人心所歸 眾人所歸向、擁護(hù)的。 如有所失 好象丟失了什么似的。形容心神不安的樣子。也形容心里感到空虛。 若有所思 若：好象。好象在思考著什么。形容靜坐沉思的樣子。 適材適所 謂辦事能力與所安排的工作位置或場所相當(dāng)。 十目所視 見“十目所視，十手所指”。 死得其所 所：地方。指死得有價(jià)值，有意義。 思所逐之 盤算著如何驅(qū)趕他們。 隨心所欲 欲：想要。隨著自己的意思，想要干什么就干什么。 所當(dāng)無敵 猶言所向無敵。 所費(fèi)不貲 花費(fèi)的錢財(cái)不計(jì)其數(shù)。 所見略同 所持的見解大致相同。 所見所聞 看到的和聽到的。 所向皆靡 見“所向披靡”。 所向克捷 軍隊(duì)所去之處，都能取得勝利。 所向無前 所指向的地方，誰也阻擋不住。 所作所為 指做的一切事情，或說全部行為。 頭足異所 見“頭足異處”。 罔知所措 罔：不。知：知道。措：安置、處置。不知道怎幺處理好。多指對突然發(fā)生的情況無法應(yīng)付。亦作“罔知所厝”。 唯所欲為 隨心所欲，任意而為。語本《隋書·天文志上》：“捍銅儀呴所以準(zhǔn)驗(yàn)辰歷，分考次度，其于揆測，唯所欲為之者也。” 惟所欲為 想干什么就干什么，任意而為。 聞所不聞 聽到從未聽到過的。形容事物非常希罕。 無計(jì)所奈 同“無計(jì)奈何”。 無所不備 沒有什么不具備的。 無所不及 沒有地方不能達(dá)到。 無所不容 沒有什么不能容納。極言其寬廣。 無所不曉 見“無所不知”。 無所不至 至：到。指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。 無所不知 什么事情都知道，沒有不懂得的。 無所不作 見“無所不為”。 無所措手 見“無所錯(cuò)手足”。 無所顧憚 見“無所顧忌”。 無所忌諱 沒有什么顧慮。 無所可否 不贊同也不反對。 無所容心 不在意，不留意。 無所畏憚 什么都不懼怕；什么都不顧忌。 無所畏忌 沒有什么畏懼和顧忌。 無所畏懼 什么也不怕。形容非常勇敢。 無所依歸 沒有依靠和歸宿。 無所用心 用心：動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋，什么事情都不關(guān)心。 無所用之 沒有地方可以用上它。 無所重輕 沒有什么重要。 學(xué)非所用 所學(xué)的不是所應(yīng)用的，所應(yīng)用的不是所學(xué)的。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。 一無所長 沒有一點(diǎn)兒長。 一無所成 一點(diǎn)沒有成就。 一無所獲 一無：全無。什么東西都沒有獲得。 一無所知 一：全，都。什么也不知道。 用非所學(xué) 使用中需要的本領(lǐng)，與學(xué)習(xí)中得到的東西不一致。 用其所長 使用人的長。 有所作為 可以做事情，并能取得較大的成績。 責(zé)有所歸 謂責(zé)任有所歸。 百無所成 〖解釋〗猶言一事無成。 禍兮福所倚，福兮禍所 【出處】《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。” 【解釋】比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。 【示例】 【故事】 一無所求 【出處】清·文康《兒女英雄傳》第16回：“要我給她遮掩個(gè)門戶；此外一無所求。” 【解釋】指沒有什么要求或需要 【示例】 【故事】 若有所喪 〖解釋〗若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。 若有所亡 〖解釋〗若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。同“若有所喪”。 時(shí)望所歸 〖解釋〗聲望很高，為世人所敬仰。 使料所及 〖解釋〗料：料想，估計(jì)；及：到。當(dāng)初已經(jīng)料想到的。 所剩無幾 〖解釋〗剩：余留下來的。剩下的沒有多少了。 所在皆是 〖解釋〗到處都是。指某種人或事物普遍存在。 無所不盡其極 〖解釋〗猶言竭盡其所有。 無所錯(cuò)手足 〖解釋〗不知如何安放手足。形容沒有辦法，不知如何是好。 無所施其伎 〖解釋〗?jīng)]有辦法施展其伎倆手段。同“無所施其技”。 無所施其技 〖解釋〗?jīng)]有辦法施展其伎倆手段。 一無所聞 〖解釋〗一點(diǎn)也沒有聽說，絲毫也不知道。 眾所共知 〖解釋〗眾：很多人。大家普遍知道的。 福兮禍所伏，禍兮福所 〖釋義〗指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。 安其所習(xí) 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對人的制約 安于所習(xí) 安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對人的制約摘自公益成語：gyjslw.com
6. 學(xué)非所用是成語嗎？并解釋
學(xué)非所用 xué fēi suǒ yòng 　　【出處】南朝·范曄《后漢書·張衡傳》：“必也學(xué)非所用，術(shù)有所仰，故臨川將濟(jì)，而舟楫不存焉。” 　　【釋義】所學(xué)的不是將來用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。摘自公益成語：gyjslw.com
7. 古代的科舉考試與現(xiàn)代的公務(wù)員考試有何異同之處？
　　現(xiàn)代公務(wù)員考試制度和古代科舉制度同為大規(guī)模社會性考試，都是國家選拔人才的一種方式，兩者之間存在著密不可分的傳承關(guān)系，又存在明顯的區(qū)別。　　首先，從二者產(chǎn)生的背景來看。隋朝統(tǒng)一中國后，士族門閥制度的變化導(dǎo)致社會階層的重新組合，為鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治，就需要改善統(tǒng)治階層的結(jié)構(gòu)，科舉制度的誕生就滿足了這一需要。而我國改革開放以后，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立以及經(jīng)濟(jì)體制改革和其他各項(xiàng)改革的深入發(fā)展，為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的要求，為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我國建立了“凡進(jìn)必考”的公務(wù)員考錄機(jī)制，確立了依法分類管理干部隊(duì)伍的格局。　　第二，從二者制定的目的來看，科舉制所選拔的人才是為封建統(tǒng)治階層服務(wù)的，而當(dāng)代中國公務(wù)員考試錄用制度所選拔的人才是人民的公仆，是為人民服務(wù)的。　　第三，從招考對象來看。隋唐時(shí)期科舉制度的選拔對象較為寬泛，社會各階層均可以參加。但對于公務(wù)員的選拔往往有具體的要求，在實(shí)際的招考中，各級政府不同職位的招錄還有一些具體的規(guī)定，例如最大年齡、最低文化程度學(xué)歷、戶籍所在地、政治身份的限制等等。　　第四，從考試目的和考試方式來看。公務(wù)員的考試不是考學(xué)(即并非升入高一級學(xué)校的考試)，而是考官(即通過考試選拔國家公務(wù)員)。從這一意義上講，兩者之間的目的是完全相同的。另外，二者都是通過公正嚴(yán)格(至少在理論上)的文化考試，選優(yōu)劣汰，使考試中的勝出者進(jìn)入社會管理階層，二者的方式也是相同的。　　第五，從考試內(nèi)容和錄用程序來看。科舉考的是八股文，而現(xiàn)在的公務(wù)員考試則要涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和管理諸多方面的科學(xué)知識。公務(wù)員考試一般分為口試和筆試兩種，考試內(nèi)容注重實(shí)際，強(qiáng)調(diào)能力，錄用程序相對也比較簡單，大體分為四階段：即，招考、考試、選用、試用。雖然科舉考試也有口、筆兩試，但考試內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際，不注重能力，只局限于四書、五經(jīng)、詩詞歌賦，鼓勵(lì)死記硬背，八股文風(fēng)，往往造成學(xué)非所用，用非所學(xué)的局面，考試錄用程序更是紛繁復(fù)雜，層級較多。摘自公益成語：gyjslw.com
8. 什么成語第二個(gè)字是非
第二個(gè)字是非的成語 ：答非所問、
是非曲直、
是非分明、
是非自有公論、回
人非圣賢，孰答能無過、
情非得已、
學(xué)非所用、
今非昔比、
為非作歹、
是非得失、
是非不分、
心非巷議、
是非只為多開口、
儗非其倫、
是非之紀(jì)、
順非而澤、
是非口舌、
積非習(xí)貫、
事非前定、
是非混淆、
積非成是、
用非所學(xué)、
愛非其道、
是非之心，人皆有之、
人非草木、
事非經(jīng)過不知難、
人非木石摘自公益成語：gyjslw.com
9. “萬物皆為我所用，但非我所屬”的出處。懂佛學(xué)佛的朋友幫個(gè)忙。
總的來說這句話的意思是萬物我只使用，但我不擁有不占有。沒有一點(diǎn)留戀的心理。就像釋迦摩尼佛借伐度河后即棄之不理，對物毫無留戀之心，可用不可得。摘自公益成語：gyjslw.com
10. 我是本科畢業(yè)生，學(xué)行政管理的，曾在新東方當(dāng)過2年的少兒英語老師，辭職后對于找工作很迷茫
學(xué)非所用很正常，我也是行政管理業(yè)，現(xiàn)在進(jìn)了金融行業(yè)，很多要從頭學(xué)，但如果你入了一個(gè)行業(yè)，就要把一個(gè)行業(yè)做精做細(xì)，5年、10年后，你才能成為行業(yè)百事通，成為行業(yè)精英。摘自公益成語：gyjslw.com