成語“匡正綱紀”的詞條資料

成語繁體：匡正綱紀
成語讀音：kuāng zhèng gāng jì
成語簡拼：KZGJ
成語注音：ㄎㄨㄤ ㄓㄥˋ ㄍㄤ ㄐ一ˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·何敞傳》：“上當匡正綱紀，下當濟安元元。”內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：指糾正法度
成語用法：匡正綱紀作謂語、賓語；指糾正法度。

成語“匡正綱紀”的擴展資料

1. “匡正”是什么意思？
匡正的含義
(1) [correct;rectify]∶糾正;改正
匡正綱紀。——《后漢書·何敞傳》
(2) [assist]∶扶正;輔佐
匡正王室。——《左傳·哀公十六年》
更多解釋
扶正；糾正。《左傳·哀公十六年》：“王孫若安靖 楚國 ，匡正王室，而后庇焉， 啟 之愿也，敢不聽從？” 唐 吳兢?《貞觀政要·求諫》：“主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？” 清 昭連?《嘯亭雜錄·朱文正》：“時撫軍為 黃檢 文襄公 之孫也，少年紈袴，貪黷驕奢，公時匡正之。” 祖慰 節流?《線》：“人民的政法人員不是文過飾非的政客，他們心地光明，在匡正糾誤時喟然嘆曰：‘這是歷史的嘲弄，今天看來法官坐錯了位置，應該和 李鄭生 同志調換一下才是！’”內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 帶綱字的成語
提綱挈領、
綱紀廢弛、
綱紀四方、
舉綱持領、
綱舉目張、
頓綱振紀、
乾綱獨斷、
綱目不疏、
綱常名教、
綱常掃地、
三綱五常、
匡正綱紀、
握綱提領、
紀綱人倫、
扶植綱常內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 綱有哪些四字成語
提綱挈領、
綱紀廢弛、
綱紀四方、
舉綱持領、
綱舉目張、
頓綱振紀、
乾綱獨斷、
綱目不疏、
綱常名教、
綱常掃地、
三綱五常、
匡正綱紀、
握綱提領、
紀綱人倫、
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4. 關于綱紀的成語
禮壞樂崩】古代制禮，把它當作社會道德、行為的規范；把制樂人微言輕教化的規范。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。違法亂紀】違犯法令，破壞綱紀。必也正名】指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。上陵下替】指上下失序，綱紀廢墜。陵，通“凌”。同“下陵上替”。上替下陵】指上下失序，綱紀廢墜。陵，通“凌”。同“下陵上替”。下陵上替】在下者凌駕于上，在上者廢弛無所作為。謂上下失序，綱紀廢墜。陵，通“凌”。內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 紀姿可以組什么詞
紀律 世紀 紀實 違紀 年紀 紀行 風紀 紀事 黨紀 紀要 紀檢 紀綱 法紀 紀年 本紀 軍紀 政紀 綱紀 經紀 紀錄 前紀 紀功 紀識 奇紀 鳳紀 山紀 陽紀 理紀 兵紀 紀頌 遐紀 遺紀 河紀 登紀 節紀 道紀 紀昌 人紀 帝紀 歲紀 西紀 亂紀 甄紀 紀號 録紀 紀庸 案紀 稱紀 辟紀 恩紀 皇紀 十紀 干紀 憂紀 神紀 官紀 鳥紀 倫紀 尊紀 紀傳 紀系 遙紀 紀載 天紀 纂紀 載紀 紀歷 行紀 紀述 紀略 喪紀 監紀 邦紀 南紀 別紀 遣紀 遠紀 大紀 度紀 八紀 代紀 衡紀 壽紀 紀限 紀善 牙紀 紀星 雜紀 木紀 偏紀 譜紀 秘紀 紀序 紀過 情紀 國紀 演紀 地紀 女紀 傳紀 律紀 紀統 受紀 貞紀 紀極 陰紀 枚紀 順紀 六紀 數紀 紀敘 紀經 積紀 選紀 半紀 九紀 民紀 一紀 群紀 月紀紀録 丹紀 紀委 云紀 統紀 祀紀 紀理 二紀 逾紀 五紀 窮紀 紀甗 紀游 窺紀 飭紀新紀元 紀念碑 紀念冊 中世紀 紀念館 紀念品 上年紀 紀錄片 紀念日 經紀人 風紀扣 本世紀 紀功碑 第三紀 新紀録 協光紀 汁光紀 紀綱地 九頭紀 紀綱院 紀綱仆 綱紀仆 寒武紀 紀念堂 道紀司 有年紀 迭逢紀 第四紀 紀綱掾 紀事體 小經紀 紀群交 紀限儀 葉光紀 紀念號 紀羣交 軍風紀 綱紀廢弛 違法亂紀 目無法紀 黼蔀黻紀 紀群之交 紀事本末 綱紀四方 當家理紀 紀渻木雞 紀錄影片 是非之紀 遵紀守法 雕蟲紀歷 黨的紀律 三大紀律 安分守紀 不知紀極 頓綱振紀 羅縷紀存 客綱客紀 全國紀録 紀録影片 勞動紀律 二碑紀功 小本經紀 世界紀錄匡正綱紀 紀綱人倫 奧德修紀 詞林紀事 埃涅阿斯紀 人民英雄紀念碑 中國人民抗日戰爭紀念館內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 綱字組四字成語
綱 成語 ：
舉綱持領、
提綱振領、
紀綱人論、
綱紀四方、
提綱舉領、
綱提領挈、
乾綱獨斷、
頓綱振紀、
三綱五常、
振領提綱、
綱紀廢弛、
綱常掃地、
握綱提領、
綱舉目張、
綱目不疏、
挈領提綱、
綱挈目張、
綱常名教、
扶植綱常、
紀綱人倫、
提綱挈領、
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7. 匡正名分是什么意思
匡正匡正拼音：kuāngzhèng英文：[correct;rectify]解釋：糾正;改正，匡扶正義。匡正綱紀。——《后漢書·何敞傳》[assist]∶扶正;輔佐匡正王室。——《左傳·哀公十六年》內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 閱讀下面的文言文,鄒智,字汝愚，…回答相關習題
鄒智，字汝愚，合州人。十二歲能寫文章。家境貧窮，他利用燒樹枝樹葉發出的火光，夜以繼日地讀書三年。成化二十二年(1486)，鄉試中獲第一名。
　　當時明憲宗愈加懶理朝政，而萬安、劉吉、尹直位居內閣力機構，鄒智十分憤恨。途經三原時，求見辭官返鄉的尚書王恕，感慨地說：“要想治理好天下，在于任用君子斥退小人。當今小人在位，禍害天下，而您卻被屏棄鄉村。我此行并不是為了科舉功名，是想上書天子，請皇帝辨別賢臣與奸佞，將人民從水深火熱中拯救出來。”王恕認為他說的話不尋常，笑笑沒有應聲。第二年鄒智考中進士，任庶吉士，鄒智于是上疏道“：陛下對于輔臣，每當遇到政事必定同他們商議，并對他們施以隆重的禮遇和特殊的恩惠，也可以說很信任了。然而遇到升降一個人的職位，或是處理一件事，往往直接由宮廷發出詔諭，使一二個小人暗中掌握其柄，這實際上是對輔臣既任用他而又懷疑他。陛下難道不想推誠布公地待人嗎？由于這些輔臣升官之初，大多出自貴的人推薦，在先就有人使陛下憎惡，看不起的地方，每當與他們商議政事，他們又是唯唯諾諾，一副誠惶誠恐的樣子，好像什么都不敢承擔，反而不如一二個平常的官吏頂用。這就是陛下對輔臣持懷疑態度的原因，我認為陛下這種態度是錯誤的。以前宋仁宗了解到夏竦心懷奸詐就罷免了他，知道呂夷簡能改正錯誤就寬容了他，知道杜衍、韓琦、范仲淹、富弼可以任用就越級提拔他們，因此就能北面抵御住契丹，西邊臣服元昊，從未聽說既任用又懷疑能夠成就天下大事的。希望陛下仔細考察誰是夏竦類的人，誰是呂夷簡類的人，對他們或罷免，或寬容，考察誰是像杜衍、韓琦、范仲淹、富弼之類人，由此提拔他，同他討論治理國家的方法，不讓小人參入，那么就能昭示上天的圣明。
　　“臣又聽說國家的事情只有輔臣能夠商議，只有諫官才能發表評論，諫官官職雖然卑微，但起的作用與輔臣相同。現在的諫官以身材魁梧為美，以對答敏捷為賢，以案卷刑獄為職業，不怕天象變化、不撫恤人民的困窮，有人用忠誠道義來激勵他，他則說：‘我并非不想說，而話一出口禍就降臨，那時誰又聽我的？’嗚呼，既不能極言進諫，忠于職守，而且又將過失歸咎皇帝，有良心的人會如此嗎？臣希望罷免那些多余閑散的官員，多方尋求有風骨氣節的臣子。使他們在朝廷檢舉彈劾官吏不法行為，入內閣參加政事議論，對這些臣子，或者直接請他發表意見，或者輪流發表意見，或者不時召來討論某事，陛下嚴肅接待他們，用溫和的言語開導他們，使他們竭誠奉獻自己的才智，這樣就能使圣人聽到各種意見擇善而從。
　　“臣又聽說西漢的汲黯在朝廷做官時，淮南王不敢謀變，君子所起的作用對國家是很大的。以陛下的聰明才智，難道不知道君子可以任用，而故意委屈壓抑人才嗎？這是由于小人巧妙地進讒言離間中傷所致。現在具有大德的如王恕，忠誠耿直的如強珍，耿直、嚴正的如章懋、林俊、張吉，他們都是現今眾人所仰望的人才，不應該貶斥禁錮，有負于上天創造人才的本意。陛下誠心召來這幾個人才，設置在關鍵部門任職，使他們各盡其平生智慧，那么就天人協調合一。
　　“臣又聽說高皇帝(明太祖)規定守宮門的太監、宦官，只能充任打掃清潔之類的工作，不能參入政事。近來舊有的規章日益被毀壞，歪門邪道大開，君王的大盡被這些宦官所把持，朝廷內倚之為宰相，外倚之為將領，藩王依靠他們為鎮撫，樂官、卑微的工匠依靠他們制造過度奇巧的東西，喇嘛教教主、佛教徒依靠他們隨意進出皇宮，這些難道是高皇帝所允許的嗎？希望陛下以宰相為手足，以諫官為耳目，用正人君子做心腹，深思熟慮，制定國家長久之計，那么朝綱就匡正了。
　　“然而這最根本的則在于陛下對道理的理解如何，我聽說侍臣進講沒有做反復的論辯，陛下聽講亦無從容接受臣下意思的雅量。像這樣而想明白事理，處理朝政，臣是不相信的。希望陛下想到道理難以窮盡，珍惜時光易逝，考察經書史書，檢驗自己的思想和行為，終年不間斷，那么儒家的學說得到昌明，而且萬事都治理得好，豈只上列四件事得到妥善處理呢？”疏送呈皇帝，皇帝不給答復。
　　鄒智生性大方豪氣自負，當時御史湯鼐、中書舍人吉人、進士李文祥也都意見相投，鄒智同他們關系都不錯。他們在一起品評朝臣，議論人物。不久，明孝宗即位，對以往的弊政多有改革。鄒智很高興，認為自己的計劃能夠實行，趁著因星象異變，朝廷廣開言路的機會，又上書說“：圣明的詔書上說‘天下的利弊應當興革，所有的官員都可以把自己的看法列為條目向上陳述’。這大概是因為陛下已知道前幾天登基詔書被奸臣所歪曲，禁止諫議之官不要利用傳聞夾雜私心來談論政事，詔書發出后，輿論沸騰，所以又下這條詔令自行調解。不說‘朕自身有過失，朝政有缺點’，而說‘利弊應當興革’；不說‘允許大家直言不諱’而說‘所有的官員都可以把自己的意見列為條目向上陳述’。陛下所用來征求意見的范圍太不廣泛。現在想振興天下之利，革除天下的弊病，首先應該尋求造成這些利弊的根源，再來決定是振興或是革除，不應該列舉些雞毛蒜皮的瑣碎小事，以為這就是利弊所在。
　　“根據在哪里？就在內閣大臣身上。少師萬安恃位取寵，少保劉吉對上欺騙對下附和，太子少保尹直心懷奸詐，都是些世上的小人。陛下留用他們，那么君王的德行必不完善，朝政必定整治不好，此弊病是應當革除的。退休尚書王恕忠誠聰慧，可以擔當重任，尚書王..剛強果斷，可以止息大奸之謀，都御史彭韶端平正直，可以決斷大政方針，他們是世間的君子，陛下任用他們，那么君王的恩惠能暢通無阻地施澤到人民中間，朝政就能清明嚴正，這就是應當振興之利。
　　“然而君子之所以不被任用，小人之所以不被罷免，大抵是由于宦官掌握柄過重而已。漢元帝曾任用蕭望之、周堪，最終被弘恭、石顯所控制。宋孝宗曾任用劉俊卿、劉珙，最后被陳源、甘升所離間。唐代的李林甫、牛仙客與高力士相互勾結，而造成唐代朝政混亂，賈似道、丁大全與董宋臣內外勾結，而宋王朝委靡不振。君子小人的任用或罷免的機遇，未嘗不是和這類宦官的盛衰緊密相連。希望陛下以歷史為鑒，謹慎地把握未來，總攬皇，采取果斷措施，以高皇帝的成法來對待宦官，那么君子就可以任用，小人就會被罷免，這樣天下的政令就會歸一了。
　　“以陛下的聰明蓋世，豈有不知道對宦官不能夠委任信用，然而難免誤用，大概是沒有講習端正本心的學問。本心發源于天理，就耳聰目明，言行合乎法度，怎會被宦官所迷惑？萬事發源于人欲，那么自身即無主張，萬事失去綱常，宦官就趁勢尋找到時機，蒙蔽陛下。陛下雖然有神明而威武的天份，也將日..月削漸漸地失去本來的圣明，而想任用君子，罷免小人，振興天下之利，革除天下的弊病，豈能實現？”皇帝看完疏，點頭表示贊賞。過了不久，萬安、尹直相繼被罷免。而劉吉仍居舊職，他對鄒智恨之入骨。
　　湯鼐經常在朝廷值班，鄒智告訴湯鼐說“：先世興盛，御史值班，得當面向皇帝陳述朝政的得失情況，皇帝即刻決定是采用或是禁止。到后來只有等到退朝后用疏來陳述，這樣君臣之間不能相互交流，你有幸遇到朝廷革新的時候，何不效仿先朝事例行事。”等到王恕接詔到了京城，鄒智前去拜見王恕說：“后世做臣子的沒有機會見到天子，因此處理政事大都馬虎草率，希望您暫且不接受官職，先請求朝見皇帝，將時政治理不善的一些情況一一向皇帝陳述，極力要求革除，然后再接受官職，這樣就可能于政事有所益。如果先接受官職，就再沒有見天子的日子了。”湯鼐與王恕也未能采用他的建議。
　　時逢審理劉概的案子，劉吉指使同黨魏璋把鄒智名字牽涉進去，鄒智被捕關進詔獄，頸、手、足上都套上刑具，僅能呼吸，鄒智在接受審問時，慷慨地回答：“我見御前講席在寒暑間停止講習，午朝以皮毛小事敷衍塞責，朝政綱紀毀壞，風俗輕浮，人民生活困苦，邊境防備空虛，我暗自為此擔憂，與湯鼐等來往時議論這些情況是有的，其他什么就不知道了。”議罪的官員承奉劉吉的意圖，最終將鄒智貶到廣東石城所任吏目。
　　鄒智到了廣東，總督秦..用檄文召他撰寫有關著作，這才住在省會城市。他聽說陳獻章在新會講學，前去拜師學習，由此學問更加精深。弘治四年(1491)十月得病突然去世，年僅二十六歲。同科生員吳廷舉任順德知縣，為鄒智備置棺材，送回家鄉安葬。天啟初年，追贈忠介謚號。內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 紀能組什么詞
以此開頭的詞紀念 紀錄 紀律 紀念日 紀念品 紀念館 紀念碑 紀實 紀檢 紀錄片 紀委 紀事 紀念堂 紀律處分 紀念幣 紀念章 紀要 紀念郵票 紀元 紀念冊 紀年 紀行 紀略 紀傳 紀綱 紀群之交 紀政 紀載 紀昀 紀游 紀庸 紀甗 紀敘 紀序 紀星 紀曉嵐 紀限儀 紀限 紀弦 紀系 紀統 紀頌 紀述 紀事體 紀事本末體 紀事本末 紀識 紀渻木雞 紀善 紀群交 紀念號 紀念白求恩 紀律教育 紀錄影片 紀錄 紀錄片兒 紀歷 紀理 紀極 紀號 紀過 紀功碑 紀功 紀綱掾 紀綱院 紀綱人論 紀綱人倫 紀綱仆 紀綱地 紀傳體 紀昌 --------------------------------------------------------------------------------以此居中的詞經紀人 新紀元 世紀末 三大紀律 人民英雄紀念碑 毛主席紀念堂 三大紀律八項注意 新聞紀錄影片 新聞紀錄片 新紀錄 宋詩紀事 圣紀節 全唐文紀事 全國紀錄 明詩紀事 羅縷紀存 抗美援朝紀念章 記錄片，紀錄片 綱紀四方 綱紀仆 綱紀廢弛 風紀扣 餓鄉紀程 雕蟲紀歷 道紀司 黨的紀律 詞林紀事 不知紀極 --------------------------------------------------------------------------------以此結尾的詞世紀 年紀 經紀 違紀 中世紀 本世紀 黨紀 侏羅紀 違法亂紀 法紀 上年紀 政紀 軍紀 白堊紀 風紀 第四紀 本紀 寒武紀 創世紀 第三紀 綱紀 目無法紀 敗法亂紀 壞法亂紀 志留紀 震旦紀 遠紀 逾紀 有年紀 友紀 憂紀 陰紀 遺紀 伊利昂紀 一紀 葉光紀 遙紀 陽紀 演紀 炎紀 淹紀 牙紀 選紀 行紀 星紀 協光紀 小經紀 小紀 小本經紀 項羽本紀 憲紀 遐紀 西紀 五紀 統紀 天紀 歲紀 祀紀 順紀 數紀 受紀 壽紀 石炭紀 十紀 神紀 山紀 喪紀 三疊紀 人紀 群紀 窮紀 情紀 遣紀 前紀 奇紀 譜紀 偏紀 女紀 鳥紀 泥盆紀 南宮詞紀 暮紀 木紀 民紀 秘紀 枚紀 倫紀 亂紀 律紀 錄紀 六紀 歷紀 理紀 來紀 窺紀 匡正綱紀 客綱客紀 軍風紀 九頭紀 九紀 節紀 監紀 積紀 皇紀 衡紀 河紀 國紀 官紀 干紀 黼蔀黻紀 鳳紀 方紀 貳紀 二紀 二疊紀 恩紀 頓綱振紀 度紀 迭逢紀 帝紀 地紀 登紀 道紀 當家立紀 當家理紀 丹紀 大紀 存紀 傳紀 飭紀 成紀 稱紀 常紀 不可勝紀 兵紀 別紀 弁髦法紀 辟紀 北宮詞紀 邦紀 半紀 八紀 奧陶紀 奧德修紀 案紀 埃涅阿斯紀 --------------------------------------------------------------------------------內容來自公益成語：gyjslw.com