成語“危言核論”的詞條資料

成語繁體：危言核論
成語讀音：wēi yán hé lùn
成語簡拼：WYHL
成語注音：ㄨㄟ 一ㄢˊ ㄏㄜˊ ㄌㄨㄣˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·郭太傳》：“林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官擅政而不能傷也。”本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：正直而翔實的言論。
成語用法：危言核論作賓語、定語；用于書面語。

成語“危言核論”的擴展資料

1. 以危開頭的成語
危機一發、
危在旦夕、
危言聳聽、
危急存亡、
危言正色、
危言核論、
危于累卵、
危急存亡之秋、
危如累卵、
危言危行、
危若朝露、
危如朝露、
危言逆耳、
危言覈論、
危邦不入、
危而不持、
危言竦論、
危峰兀立、
危言高論、
危機四伏、
危迫利誘本內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 言的成語有哪些成語
【背惠食言】
【悖言亂辭】
【秕言謬說】
【幣重言甘】
【茍言笑】
【勝言】
【言喻】
【言狀】
【言而諭】
【言而喻】
【慘忍言】
【察言觀色】
【察言觀行】
【暢所欲言】
【陳言膚詞】
【陳言老套】
【蟲言鳥跡】
【出言遜】
【出言成章】
【出言吐詞】
【出言吐氣】
【出言吐語】
【出言無狀】
【創意造言】
【大言慚】
【得意忘言】
【德容言功】
【德言工貌】
【德言工容】
【德言容功】
【篤論高言】
【杜口絕言】
【杜口無言】
【敦默寡言】
【頓腹之言】
【頓口無言】
【多言多語】
【惡言厲色】
【發言盈庭】
【方言矩行】
【放言高論】
【肺腑之言】
【風塵之言】
【風言醋語】
【風言風語】
【風言霧語】
【風言影語】
【膚受之言】
【腹飽萬言】
【敢怒而敢言】
【姑妄言之】
【顧而言】
【顧左右而言】
【廣開言路】
【規言矩步】
【詭言浮說】
【貴言】
【豪言壯語】
【好言好語】
【黑言誑語】
【閎言崇議】
【閎言高論】
【胡言漢語】
【胡言亂道】
【胡言亂語】
【花言巧語】
【急擇言】
【疾言倨色】
【疾言遽色】
【疾言厲氣】
【疾言厲色】
【疾言怒色】
【計行言聽】
【嘉言善行】
【嘉言善狀】
【嘉言懿行】
【尖言冷語】
【緘口言】
【閑言長語】
【閑言淡語】
【閑言閑語】
【閑言冷語】
【閑言潑語】
【閑言碎語】
【閑言贅語】
【交淺言深】
【金口玉言】
【金口御言】
【金石良言】
【金石之言】
【金玉良言】
【金玉之言】
【謹言慎行】
【靖言庸回】
【靖言庸違】
【靜言令色】
【靜言庸違】
【究而言之】
【君子言快馬鞭】
【課語訛言】
【空言虛語】
【口擇言】
【口無擇言】
【樂言】
【冷言冷語】
【冷言熱語】
【臨別贈言】
【流言飛文】
【流言飛語】
【流言蜚語】
【流言風語】
【流言混】
【龍言鳳語】
【亂語胡言】
【秘而言】
【蜜語甜言】
【妙言】
【妙言要道】
【名正言順】
【名正言順】
【默默無言】
【目動言肆】
【難言之隱】
【訥言敏行】
【能言快說】
【能言快語】
【能言善辯】
【片言折獄】
【片言只語】
【片言只字】
【七言八語】
【千里結言】
【千言萬說】
【千言萬語】
【千語萬言】
【前言往行】
【遣言措意】
【巧言令色】
【巧言簧】
【巧語花言】
【輕言寡信】
【輕言輕語】
【輕言軟語】
【輕言肆口】
【輕言細語】
【情見乎言】
【窮言雜語】
【人微言賤】
【人微言輕】
【人言畏】
【仁言利博】
【仁言利溥】
【日試萬言】
【軟語溫言】
【三夫之言】
【三言訛虎】
【三言兩句】
【三言兩語】
【散言碎語】
【傷言扎語】
【少言寡語】
【身輕言微】
【沈靜寡言】
【沈密寡言】
【沈默寡言】
【食言而肥】
【矢口猖言】
【事核言直】
【書盡言】
【殊言別語】
【談言微】
【譚言微】
【桃李言下自成蹊】
【桃李言下自成行】
【桃李無言下自成蹊】
【恬言柔舌】
【甜言美語】
【甜言媚語】
【甜言蜜語】
【甜言軟語】
【同日而言】
【徒讬空言】
【徒讬空言】
【徒托空言】
【退有言】
【吞言咽理】
【讬于空言】
【讬之空言】
【讬諸空言】
【萬語千言】
【妄言妄聽】
【危言高論】
【危言核論】
【危言逆耳】
【危言聳聽】
【危言竦論】
【危言正色】
【微言大義】
【微言大誼】
【位卑言高】
【握手言歡】
【無稽之言】
【無諱言】
【無庸諱言】
【析言破律】
【涎言涎語】
【小小言】
【行副言】
【詢事考言】
【訓格之言】
【啞口無言】
【言必信行必】
【言必有據】
【言必有物】
【言必有】
【言達意】
【言逮意】
【言二價】
【言顧行】
【言及行】
【言及義】
【言盡意】
【言由】
【言由衷】
【言出法隨】
【言出禍從】
【言出禍隨】
【言傳身教】
【言從計納】
【言從計聽】
【言從計行】
【言顛語倒】
【言多必失】
【言多傷行】
【言多傷幸】
【言多傷幸】
【言而信】
【言而無文行之遠】
【言而無信】
【言而有信】
【言發禍隨】
【言方行圓】
【言芳行潔】
【言高語低】
【言歸和好】
【言歸于好】
【言歸正傳】
【言過其實】
【言和意順】
【言簡義豐】
【言簡意該】
【言簡意賅】
【言簡意深】
【言近意遠】
【言近旨遠】
【言近指遠】
【言來語去】
【言類懸河】
【言論風生】
【言清行濁】
【言人人殊】
【言若懸河】
【言三語四】
【言十妄九】
【言人非】
【言談舉止】
【言提其耳】
【言聽計從】
【言聽計行】
【言聽計用】
【言聽謀決】
【言聽事行】
【言聽行從】
【言外之味】
【言外之意】
【言心聲】
【言文行遠】
【言無盡】
【言無二價】
【言無倫次】
【言笑茍】
【言笑晏晏】
【言笑自】
【言笑自若】
【言信行】
【言行抱】
【言行貳】
【言行計從】
【言行若】
【言行相符】
【言行相副】
【言行相顧】
【言行信】
【言行致】
【言揚行舉】
【言猶耳】
【言與心違】
【言語道斷】
【言語路絕】
【言語妙天下】
【言約旨遠】
【言者知】
【言者弗知】
【言者無罪聞者足戒】
【言者諄諄聽者藐藐】
【言之文行之遠】
【言之預】
【言之成理】
【言之過甚】
【言之無文行而遠】
【言之無文行之遠】
【言之無物】
【言之有故】
【言之有理】
【言之有物】
【言之鑿鑿】
【言之諄諄聽之藐藐】
【言事隱】
【妖言惑眾】
【要而言之】
【要言煩】
【要言妙道】
【家之言】
【言半辭】
【言半句】
【言九鼎】
【言難盡】
【言千金】
【言喪邦】
【言定】
【言興邦】
【言行】
【人廢言】
【言舉人】
【言取人】
【言諱】
【言徇物】
【意言外】
【溢言虛美】
【溢於言表】
【溢於言外】
【淫言诐行】
【淫言狎語】
【淫言媟語】
【隱忍言】
【有口難言】
【有言先】
【語言無味】
【官言官】
【造言捏詞】
【造言生事】
【躁言丑句】
【嘖有煩言】
【詀言詀語】
【詹言曲說】
【仗義執言】
【正言厲色】
【正言厲顏】
【知無言言無盡】
【知無言】
【知小言大】
【直口無言】
【直言諱】
【直言極諫】
【直言賈禍】
【直言切諫】
【直言無諱】
【直言無隱】
【直言正諫】
【直言正色】
【只意會言傳】
【至理名言】
【智小言大】
【忠言逆耳】
【自食其言】
【自言自語】
【總而言之】
【作言造語】
【坐樹言】
【坐樹無言】
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3. 求帶有言或然字的成語 謝謝
【背惠食言】【悖言亂辭】【秕言謬說】【幣重言甘】【不茍言笑】【不可勝言】【不可言喻】【不可言狀】【不言而諭】【不言而喻】【慘不忍言】【察言觀色】【察言觀行】【暢所欲言】【陳言膚詞】【陳言老套】【蟲言鳥跡】【出言不遜】【出言成章】【出言吐詞】【出言吐氣】【出言吐語】【出言無狀】【創意造言】【大言不慚】【得意忘言】【德容言功】【德言工貌】【德言工容】【德言容功】【篤論高言】【杜口絕言】【杜口無言】【敦默寡言】【頓腹之言】【頓口無言】【多言多語】【惡言厲色】【發言盈庭】【方言矩行】【放言高論】【肺腑之言】【風塵之言】【風言醋語】【風言風語】【風言霧語】【風言影語】【膚受之言】【腹飽萬言】【敢怒而不敢言】【姑妄言之】【顧而言他】【顧左右而言他】【廣開言路】【規言矩步】【詭言浮說】【貴不可言】【豪言壯語】【好言好語】【黑言誑語】【閎言崇議】【閎言高論】【胡言漢語】【胡言亂道】【胡言亂語】【花言巧語】【急不擇言】【疾言倨色】【疾言遽色】【疾言厲氣】【疾言厲色】【疾言怒色】【計行言聽】【嘉言善行】【嘉言善狀】【嘉言懿行】【尖言冷語】【緘口不言】【閑言長語】【閑言淡語】【閑言閑語】【閑言冷語】【閑言潑語】【閑言碎語】【閑言贅語】【交淺言深】【金口玉言】【金口御言】【金石良言】【金石之言】【金玉良言】【金玉之言】【謹言慎行】【靖言庸回】【靖言庸違】【靜言令色】【靜言庸違】【究而言之】【君子一言，快馬一鞭】【課語訛言】【空言虛語】【口不擇言】【口無擇言】【樂不可言】【冷言冷語】【冷言熱語】【臨別贈言】【流言飛文】【流言飛語】【流言蜚語】【流言風語】【流言混話】【龍言鳳語】【亂語胡言】【秘而不言】【蜜語甜言】【妙不可言】【妙言要道】【名不正，言不順】【名正言順】【默默無言】【目動言肆】【難言之隱】【訥言敏行】【能言快說】【能言快語】【能言善辯】【片言折獄】【片言只語】【片言只字】【七言八語】【千里結言】【千言萬說】【千言萬語】【千語萬言】【前言往行】【遣言措意】【巧言令色】【巧言如簧】【巧語花言】【輕言寡信】【輕言輕語】【輕言軟語】【輕言肆口】【輕言細語】【情見乎言】【窮言雜語】【人微言賤】【人微言輕】【人言可畏】【仁言利博】【仁言利溥】【日試萬言】【軟語溫言】【三夫之言】【三言訛虎】【三言兩句】【三言兩語】【散言碎語】【傷言扎語】【少言寡語】【身輕言微】【沈靜寡言】【沈密寡言】【沈默寡言】【食言而肥】【矢口猖言】【事核言直】【書不盡言】【殊言別語】【談言微中】【譚言微中】【桃李不言，下自成蹊】【桃李不言，下自成行】【桃李無言，下自成蹊】【恬言柔舌】【甜言美語】【甜言媚語】【甜言蜜語】【甜言軟語】【同日而言】【徒讬空言】【徒讬空言】【徒托空言】【退有后言】【吞言咽理】【讬于空言】【讬之空言】【讬諸空言】【萬語千言】【妄言妄聽】【危言高論】【危言核論】【危言逆耳】【危言聳聽】【危言竦論】【危言正色】【微言大義】【微言大誼】【位卑言高】【握手言歡】【無稽之言】【無可諱言】【無庸諱言】【析言破律】【涎言涎語】【小小不言】【行不副言】【詢事考言】【訓格之言】【啞口無言】【言必信，行必果】【言必有據】【言必有物】【言必有中】【言不達意】【言不逮意】【言不二價】【言不顧行】【言不及行】【言不及義】【言不盡意】【言不由中】【言不由衷】【言出法隨】【言出禍從】【言出禍隨】【言傳身教】【言從計納】【言從計聽】【言從計行】【言顛語倒】【言多必失】【言多傷行】【言多傷幸】【言多傷幸】【言而不信】【言而無文，行之不遠】【言而無信】【言而有信】【言發禍隨】【言方行圓】【言芳行潔】【言高語低】【言歸和好】【言歸于好】【言歸正傳】【言過其實】【言和意順】【言簡義豐】【言簡意該】【言簡意賅】【言簡意深】【言近意遠】【言近旨遠】【言近指遠】【言來語去】【言類懸河】【言論風生】【言清行濁】【言人人殊】【言若懸河】【言三語四】【言十妄九】【言是人非】【言談舉止】【言提其耳】【言聽計從】【言聽計行】【言聽計用】【言聽謀決】【言聽事行】【言聽行從】【言外之味】【言外之意】【言為心聲】【言文行遠】【言無不盡】【言無二價】【言無倫次】【言笑不茍】【言笑晏晏】【言笑自如】【言笑自若】【言信行果】【言行抱一】【言行不貳】【言行計從】【言行若一】【言行相符】【言行相副】【言行相顧】【言行信果】【言行一致】【言揚行舉】【言猶在耳】【言與心違】【言語道斷】【言語路絕】【言語妙天下】【言約旨遠】【言者不知】【言者弗知】【言者無罪，聞者足戒】【言者諄諄，聽者藐藐】【言之不文，行之不遠】【言之不預】【言之成理】【言之過甚】【言之無文，行而不遠】【言之無文，行之不遠】【言之無物】【言之有故】【言之有理】【言之有物】【言之鑿鑿】【言之諄諄，聽之藐藐】【言中事隱】【妖言惑眾】【要而言之】【要言不煩】【要言妙道】【一家之言】【一言半辭】【一言半句】【一言九鼎】【一言難盡】【一言千金】【一言喪邦】【一言為定】【一言興邦】【一言一行】【以人廢言】【以言舉人】【以言取人】【以言為諱】【以言徇物】【意在言外】【溢言虛美】【溢於言表】【溢於言外】【淫言诐行】【淫言狎語】【淫言媟語】【隱忍不言】【有口難言】【有言在先】【語言無味】【在官言官】【造言捏詞】【造言生事】【躁言丑句】【嘖有煩言】【詀言詀語】【詹言曲說】【仗義執言】【正言厲色】【正言厲顏】【知無不言，言無不盡】【知無不言】【知小言大】【直口無言】【直言不諱】【直言極諫】【直言賈禍】【直言切諫】【直言無諱】【直言無隱】【直言正諫】【直言正色】【只可意會，不可言傳】【至理名言】【智小言大】【忠言逆耳】【自食其言】【自言自語】【總而言之】【作言造語】【坐樹不言】【坐樹無言】
岸然道貌 藹然可親 安然如故 藹然仁者 黯然傷神
黯然失色 黯然神傷 傲然挺立 安然無事 黯然無色
安然無恙 黯然銷魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入
昂然自若 比比皆然 不期而然 不輕然諾 不期然而然
勃然變色 勃然大怒 勃然奮勵 不以為然 慘然不樂
超然不群 超然獨處 超然獨立 囅然而笑 超然絕俗
粲然可觀 超然邁倫 悵然若失 愴然涕下 超然物外
超然象外 超然遠舉 燦然一新 超然遠引 超然自得
悵然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 處之泰然
道貌岸然 大謬不然 大繆不然 道貌凜然 道貌儼然
淡然處之 怛然失色 蕩然無存 淡然置之 大義凜然
防患未然 防患于未然 防禍于未然 怫然不悅 艴然不悅
斐然成章 廢然而返 廢然而反 翻然改進 幡然改途
翻然改圖 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然鄉風 斐然向風
忿然作色 怫然作色 果不其然 功到自然成 圭角岸然
果然如此 故我依然 環堵蕭然 寒灰更然 浩氣凜然
悍然不顧 渙然冰釋 恍然大悟 豁然大悟 豁然頓悟
赫然而怒 霍然而愈 豁然貫通 惠然肯來 豁然開朗
豁然開悟 火然泉達 豁然確斯 酣然入夢 恍然若失
煥然如新 渾然天成 混然天成 渾然無知 豁然省悟
渾然一體 混然一體 煥然一新 渾然自成 惠然之顧
浩然之氣 寂然不動 迥然不群 截然不同 迥然不同
戛然而止 寂然無聲 斠然一概 孑然一身 井然有條
憬然有悟 井然有序 計然之策 計然之術 巋然不動
溘然長逝 喟然長嘆 溘然長往 巋然獨存 慨然允諾
慨然應允 了然無聞 了然于胸 理所必然 理所當然
理之當然 毛發悚然 毛發聳然 毛骨悚然 毛骨聳然
毛骨竦然 茫然不解 靡然成風 靡然從風 茫然若失
靡然順風 靡然鄉風 靡然向風 茫然自失 漠然置之
判然不同 龐然大物 怦然心動 愀然不樂 確然不群
凄然淚下 愀然無樂 悄然無聲 闃然無聲 跫然足音
然荻讀書 然糠照薪 然糠自照 任其自然 神采奕然
死灰復然 索然寡味 潸然淚下 肅然起敬 爽然若失
肅然生敬 索然無味 爽然自失 事有必至，理有固然 聽其自然
泰然處之 嗒然若喪 突然擊 同然一辭 陶然自得
泰然自若 坦然自若 恬然自足 蔚然成風 惘然若失
巍然屹立 想當然 習慣成自然 須眉皓然 興趣盎然
軒然大波 學然后知不足，教然后之困 學然后知不足，教然后知困 蕭然物外 軒然霞舉
欣然自得 興味索然 興致索然 儼乎其然 一見了然
輿論嘩然 一目了然 隱然敵國 油然而生 袖然冠首
依然故我 毅然決然 袖然舉首 袖然居首 依然如故
嫣然一笑 啞然失笑 怡然自得 悠然自得 怡然自樂
晏然自若 夷然自若 怡然自若 躍然紙上 意興盎然
意興索然 曾不慘然 再不其然 正氣凜然 卓然不群
自然而然 昭然若揭 足音跫然本內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 2o14年度囯家最高科學獎，授于我囯氫彈之父，著名核物理學家是誰
著名的核物理學家于敏獲得了2014年度的國家最高科學技術獎望，謝謝本內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 什么什么什么論的成語
不刊之論 解釋：比喻不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。亦作“不刊之說”。 不可改易之論，確論。 成語典故 出處：是懸諸日月 不刊之論也。——漢·揚雄《答劉歆書》 示例： 故中興難於創業，是謂 不刊之說。本內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 言的成語有哪些
甜言蜜語、
總而言之、
千言萬語、
不言而喻、
言簡意賅、
至理名言、
勿謂言之不預也、
微言大義、
難言之隱、
流言蜚語、
一言難盡、
言之鑿鑿、
人言可畏、
溢于言表、
一言九鼎、
巧言令色、
知無不言、
言不由衷、
危言聳聽、
只言片語、
自言自語、
察言觀色、
言傳身教、
危言危行、
不茍言笑、
一言以蔽之、
金玉良言、
妙不可言、
謹言慎行、
直言不諱
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7. 表示議論的成語
一言兩語： 為數不多的幾句話。 溢美之語 ：過分夸獎的話 言三語四 ：形容人多嘴雜，議論紛紛。 言來語去 ：指談笑時你一言我一語，彼此應對。 言高語低 ：說話不知輕重，沒有分寸。 言顛語倒 ：說話顛三倒四。 甜言美語 ：①猶言說好聽的話。②指好言好語。 少言寡語： 謂平時說話不多。 軟語溫言 ：溫和的話語。 軟談麗語： 謂談話時態度溫和，言辭柔美。 輕言輕語： 形容說話聲音極輕微。 竊竊私語： 竊竊：偷偷；私：私下；語：說話。背地里小聲說話。 七言八語： 形容人多語雜。 能言快語 ：能說會道，言詞敏捷爽利。 目語額瞬 ：眉毛眼睛能作態示意。形容處事精明狡猾。 目挑眉語 ：以眉目挑逗傳情。 妙語驚人： 妙語：有深意或動聽的語言。絕妙動聽的語言令人吃驚。 妙語解頤 ：解頤：開顏而笑。有趣的話引人發笑。 綸音佛語 ：比喻不由得不服從的話。 亂語胡言 ：胡說；瞎扯。 龍言鳳語 ：喻輕松悠揚的音樂之聲。 風語不透 ：形容異常嚴密。 風言影語 ：捕風捉影的話語。 風言霧語 ：指隱約其辭的傳聞。 多言多語 ：謂不該說而說。 沉吟不語 ：沉默地思量著，不說話。引伸為遲疑不決的態度。 不經之語 ：指荒誕無稽、沒有根據的話。 輕言細語 ：形容說話輕而柔和。 喃喃細語 ：形容小聲說話。 綿言細語 ：綿：柔軟。綿言：柔和的語言。細語：低細的語句。指說話時聲音柔和細微，使人容易接受。 呢喃細語： 形容小聲說話。 只言片語 ：個別詞句或片斷的話。 語重心長 ：話深刻有力，情意深長。 語焉不詳： 指雖然提到了，但說得不詳細。 硬語盤空 ：硬：遒勁有力的語句；盤：盤旋。遒勁有力的語文盤旋在天空中。形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。 語無倫次 ：倫次：條理。話講得亂七八糟，毫無次序。 鶯啼燕語 ：鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。 語妙天下： 形容言語精妙無比。 語笑喧闐： 形容許多人擠來擠去地大聲說笑。 語言無味 ：指說的話枯燥無味或庸俗無聊。 語不驚人 ：語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。 語出月脅 ：出語驚人，非同尋常。 一言半語 ：指很少的一兩句話。 一語道破 ：道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。 燕語鶯啼： 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。 一語破的 ：的：箭靶的中心。一句話就說中要害。 燕語鶯聲： 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。后多形容年輕女子說笑的聲音。 言語妙天下 ：形容言語非常精妙。 牙牙學語 ：形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。 言語道斷 ：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。 夏蟲不可以語冰 ：不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。 甜言軟語 ：甜蜜溫柔的話。 甜言蜜語 ：象蜜糖一樣甜的話。比喻為了騙人而說得動聽的話。 同日而語： 指相提并論。 三言兩語 ：幾句話。形容話很少。 前言不搭后語： 說得話前后連接不上。多形容思想混亂，不能自圓其說。 千言萬語 ：形容說得話很多。 齊東野語 ：齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。 鳥語花香： 鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。 流言蜚語 ：毫無根據的話。指背后散布的誹謗性的壞話。 妙語解煩： 有趣的話引人發笑。 冷言冷語： 帶譏諷的冷冰冰的話。 快人快語： 直爽的人說直爽的話。 冷語冰人： 用冷酷的話傷人。 穢言污語 ：指粗俗下流、不堪入耳的話。 好語如珠 ：指詩文中警句妙語很多。 花言巧語 ：原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。后多指用來騙人的虛偽動聽的話。 胡言亂語 ：指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。 罕言寡語 ：罕、寡：少。很少開口說話。形容沉默寡言。 豪言壯語 ：豪邁雄壯的言語。形容充滿英雄氣概的話。 花香鳥語： 鳥語：鳥鳴如同講話一般。形容春天動人的景象。 甘言美語 ：甜美動聽的話。 浮語虛辭 ：指大話、空話。 浮文巧語 ：華麗而空泛的言詞。 風言醋語 ：散布嫉妒性的中傷語言。 惡語中傷 ：中傷：攻擊和諂害別人。用惡毒的話污蔑、陷害人。 惡語相加 ：把惡毒的語言加到別人身上。 惡語傷人 ；用惡毒的語言污蔑、傷害人。 不可同日而語： 不能放在同一時間談論。形容不能相提并論，不能相比。 片言只語 ：片言：簡單短少的幾句話；只語：單個的字、詞。短而少的幾句話或指零碎的文字材料 喃喃自語 ：喃喃：連續不斷地小聲說話。小聲地自己跟自己說話 妙語連珠 ：連珠：串珠。巧妙風趣的話一個接一個 臨別贈語 ：分別時贈送勉勵的話或忠告 課語訛言 ：多嘴多舌，胡言亂語 尖言尖語 ：指言語尖酸刻薄 好語似珠 ：指詩文中警句妙語很多 好言好語： 好：美好，友善。指友善和中聽的言語 風言風語 ：指沒有根據或惡意中傷的話。另指私下議論或暗中散布某種傳說 低聲細語 ：形容小聲說話本內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 帶有言字的詞語
（千）言（萬）語
（不）言（不）語
（出）言（吐）語
（多）言（多）語
（風）言（醋）語
（風）言（風）語
（風）言（霧）語
（風）言（影）語
（甘）言（美）語
（豪）言（壯）語
（好）言（好）語
（黑）言（誑）語
（胡）言（漢）語
（胡）言（亂）語
（話）言（話）語
（花）言（巧）語
（穢）言（污）語
（尖）言（冷）語
（冷）言（冷）語
（冷）言（熱）語
（流）言（飛）語
（流）言（蜚）語
（流）言（風）語
（龍）言（鳳）語
（綿）言（細）語
（能）言（快）語
（片）言（只）語
（七）言（八）語
（千）言（萬）語
（輕）言（輕）語
（輕）言（軟）語
（輕）言（細）語
（三）言（兩）語
（散）言（碎）語
（傷）言（扎）語
（少）言（寡）語
（殊）言（別）語
（甜）言（美）語
（甜）言（媚）語
（甜）言（蜜）語
（甜）言（軟）語
（閑）言（長）語
（閑）言（淡）語
（閑）言（閑）語
（閑）言（贅）語
（涎）言（涎）語
（一）言（半）語
（一）言（兩）語
（淫）言（狎）語
（淫）言（媟）語
（詀）言（詀）語
（只）言（片）語
（自）言（自）語
（作）言（造）語本內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 有哪些表示言論的成語
重厚寡言 ：持重敦厚，不愛多說話。
直言勿諱 ：直率地說話，無所隱諱。同“直言無諱”。
正言直諫 ：以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
正言不諱 ：說話爽直，毫無忌諱。
正色危言 ：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 ：態度嚴肅，敢于直言。
語四言三 ：指信口亂說閑話。
倚馬千言 ：倚馬，靠著戰馬。倚靠在即將出發的戰馬前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
一言不發 ：一句話也不說。
信口胡言 ：隨口亂說。指毫無根據、不負責任地瞎說。
相對無言 ：指彼此相對說不出話來。
危言核論 ：正直而翔實的言論。
萬語千言 ：許許多多的話語。
托之空言 ：指寄托所懷于文詞議論。
托于空言 ：指寄托所懷于文詞議論。同“托之空言”。
桃李無言，下自成蹊 ：古諺語。比喻實至名歸。
桃李不言，下自成行 ：古諺語。比喻實至名歸。
逆耳良言 ：雖然使人聽起來感到刺耳，但卻是有益的好話。逆，抵觸，不順從。
敏于事,慎于言 ：敏,奮勉。慎,小心。辦事勤勉,說話謹慎。
媒妁之言 ：媒妁,說合婚姻的人。媒人的介紹。
款語溫言 :指誠懇而溫和的言辭。
口出狂言 :嘴里說出狂妄自大的話。指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。
疾言怒色 :形容對人發怒說話時的神情。同“疾言厲色”。
疾言厲氣 :形容對人發怒說話時的神情。同“疾言厲色”。
疾言倨色 :形容對人發怒時說話的神情。同“疾言遽色”。
敢怨而不敢言 :內心怨恨但不敢說出來。
多言數窮:言多必失，必有理屈之時。
多言繁稱:講話或寫文章，浮詞很多，不必要地大量引述。多指文風浮華不實。
篤論高言:確切高明的言論。
讜言嘉論:公正、正直而有說服力的言論。
沉重寡言:樸實穩重，不愛多說話。同“沉重少言”。
沉厚寡言 :樸實穩重，不愛多說話。同“沉重少言”。
身微言輕:微,卑微。地位低，說話不受人重視。
片言一字: 少量的文字。
作言造語: 謂編造虛誕的言辭。
自言自語:言、語,說話。自己跟自己低聲嘀咕。
自不待言: 大家心里明白，不必再用言語解釋。
直言正色： 謂言語正直，儀容嚴肅。
直言正論 ：正直公道的言論。
直言無諱： 直率地說話，無所隱諱。
直言切諫 同“直言極諫”。
直言極諫 ：①謂以正直的言論諫諍。古時多用于臣下對君主。②直言極諫科的省稱。
智小言大 ：謂才智低下，說話口氣卻很大。
正色直言： 正色：嚴肅或嚴厲的神色。態度嚴肅，語言正直。形容剛直不阿。也作“正色危言”。
詹言曲說： 煩瑣、片面的言論。
造言生事 ：捏造虛言以挑起事端。
造言捏詞 ：捏造虛假的言詞。
躁言丑句 ：丑惡的言辭。躁，通“臊”。
欲言又止 ：想說又停止不說。形容有難言的苦衷。
庸言庸行 ：指平平常常的言行。
意在言外 ：真正用意沒有明白說出來，細細體會就知道。
溢于言外 ：溢：水滿外流，引申為超出。超出語言之外。指某種意思、感情通過語言文字充分表露出來。亦作“溢于言表”。
溢于言表 ：超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
一言中的 ：的，箭靶的中心。一句話正好射中箭靶。比喻一句話就說到關鍵的地方。
一言一行 ：每句話，每個行動。
一言以蔽之： 蔽，掩覆，引申為概括。用一句話來概括。
以言徇物： 用違心的話語附和別人。
溢言虛美 ：過甚其辭、不符合實際地稱美。
一言興邦： 謂一句話可以興國。
以言為諱： 謂人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。
一言喪邦： 謂一句話可以亡國。
以言取人 ：根據人的口才去判斷其智能。
一言千金 ：一句話價值千金。常用以形容所言之富有價值。
一言兩語 ：為數不多的幾句話。
以言舉人： 根據言論來舉薦人才。
以人廢言： 由于人不好，對其言論也加以否定。
溢美之言 ：過分夸獎的話。
一家之言 ：指有獨特見解、自成體系的學說或論著。
言之有序 ：說話和寫文章很有條理。
言之有禮： 說的話有道理。
言之有故 ：所說的話有根據。
言之過甚 ：話說得太過頭了。
言之成理 ：之：代詞，指所說的事。話說得合乎道理。
言之不預： 沒有預先說明。
言者不知： 謂多言多語的人缺乏智能。
言約旨遠 ：言辭簡練，含意深遠。
言與心違 ：言語與心意相違背。
言語路絕： 猶言言語道斷。
言行相顧 ：言行不互相矛盾。
言行相副 ：見“言行相符”。
言行相符： 說的和做的相符合。
言行相悖 ：說話和行動不一致，互相矛盾 。
言行不二： 猶言言行一致。
言行抱一 ：猶言言行一致。
言笑自若 ：談笑如常，十分鎮定。
言笑晏晏 ：說說笑笑，和柔溫順。
言笑不茍： 不隨便談笑。形容態度嚴肅莊重。
言無倫次 ：語言雜亂無章。
言無不盡 ：把內心的話說盡，毫不保留。
言文行遠 ：言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。
言外之味 ：語言中含而不露的深長意味。
言聽行從 ：說話、做事有人聽從。形容威望很高。
言聽事行 ：說話能聽從，事情能執行。
言聽謀決：說的話聽從照辦，出的主意決定實行。
言聽計用 同“言聽計從”。
言聽計行 同“言聽計從”。
言提其耳： 揪著他耳朵。謂懇切地教誨。言，助詞。
言談舉止 ：人的言語、舉動、行為。
言十妄九： 形容說話虛妄不實。
言是人非 ：謂言論無可非議，但為人不可取。
言三語四 ：形容人多嘴雜，議論紛紛。
言清行濁 ：言辭高潔，行為卑污。
言氣卑弱 ：說話的態度謙虛溫順。
言論風生： 形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。
言類懸河 ：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
言來語去 ：指談笑時你一言我一語，彼此應對。
言近指遠 見“言近旨遠”。
言近意遠 同“言近旨遠”。
言簡意深： 言辭簡練，含意深刻。
言簡意少： 簡：簡練。語言簡潔，內容貧乏。
言簡意該 ：見“言簡意賅”。
言簡義豐 ：語言簡練，含意豐富。
言和意順： 言語和順，情意相諧。
言過其實 ：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況。
言歸于好： 言：虛詞；歸于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言高語低 ：說話不知輕重，沒有分寸。
言方行圓： 謂言論正直而行為圓滑。
言顛語倒： 說話顛三倒四。
言從計納 ：講的話、出的主意，都聽從。
言出禍從 ：話剛出口，禍患就降臨頭上。
言不由衷 ：由：從；衷：內心。話不是出自內心，指心口不一致。
言不盡意： 指說的話不能表達思想的全部內容。
言不及行：言行不一。
言不顧行 ：說話與行事不相符合。
言不達意 ：說的話不能準確地表達思想內容。
言必有物 ：指言論或文章內容充實。
訓格之言 ：指可以奉為行為準則的教誨之言。
行濁言清 ：說得好聽而行為卑劣狠毒。形容言行不一。
行不副言 ：言行不一。
信言不美 ：信：真實。美：美妙，漂亮。真實的話未經加工，所以不美妙動聽。
閑言贅語 ：無關緊要的話；多余的話。
涎言涎語 ：厚著臉皮胡言亂語，撒賴。
閑言閑語： 指不滿意的話；沒有根據的話。
閑言碎語： ①不滿意的話；沒有根據的話。②與正事無關的話。
閑言潑語 ：指與正事無關的話；廢話。
閑言冷語 ：沒有根據的譏刺他人的話。
閑言淡語： ①無關緊要的話。②同“閑言冷語”。
閑言長語 ：議人長短的嘮叨話。
下筆千言： 千言：長篇大論。形容文思敏捷，寫作迅速。
析言破律 ：指巧說詭辨，曲解律令。
無稽之言： 沒有根據、無從查證的話。
危言正色 ：剛直的言論和嚴正的態度。
危言竦論 ：使人感到驚恐或震動的言論。
危言逆耳 ：正直的規勸聽起來不順耳。
危言核論： 正直而翔實的言論。
危言高論： 正直而不同凡響的言論。
甜言美語 ：① 說好聽的話。②指好言好語。
人語馬嘶：人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
片語只辭 ：猶片言只字。少量的文字。
款語溫言：指誠懇而溫和的言辭。
作言造語 ：謂編造虛誕的言辭。
枝詞蔓語： 指繁冗蕪雜的言辭。亦作“枝辭蔓語”。
語重心沉： 言辭懇切，心情沉重。
語重情深 ：猶言語重心長。
語笑喧嘩 ：大聲說笑。
語無詮次：言辭未加選擇和斟酌。
語妙絕倫 ：謂言語精妙，無與倫比。
語近指遠： 語言淺近，含意深遠。指，本旨。
語近詞冗 ：謂文辭淺近，但不簡煉。
語簡意賅 ：語言簡練，意思完備。
語短情長 ：語言簡短，情意深長。
語不投機 ：佛教禪宗謂說法不契合時機或對方的根機。
一語中人： 中：中傷。以一句話中傷人。
一語雙關 ：一句話包含兩個意思。
一言兩語： 為數不多的幾句話。
溢美之語 ：過分夸獎的話
言三語四 ：形容人多嘴雜，議論紛紛。
言來語去 ：指談笑時你一言我一語，彼此應對。
言高語低 ：說話不知輕重，沒有分寸。
言顛語倒 ：說話顛三倒四。
甜言美語 ：①猶言說好聽的話。②指好言好語。
少言寡語： 謂平時說話不多。
軟語溫言 ：溫和的話語。
軟談麗語： 謂談話時態度溫和，言辭柔美。
輕言輕語： 形容說話聲音極輕微。
竊竊私語： 竊竊：偷偷；私：私下；語：說話。背地里小聲說話。
切切私語： 指私下小聲說話。
七言八語： 形容人多語雜。
能言快語 ：能說會道，言詞敏捷爽利。
目語額瞬 ：眉毛眼睛能作態示意。形容處事精明狡猾。
目挑眉語 ：以眉目挑逗傳情。
妙語驚人： 妙語：有深意或動聽的語言。絕妙動聽的語言令人吃驚。
妙語解頤 ：解頤：開顏而笑。有趣的話引人發笑。
綸音佛語 ：比喻不由得不服從的話。
亂語胡言 ：胡說；瞎扯。
龍言鳳語 ：喻輕松悠揚的音樂之聲。
風語不透 ：形容異常嚴密。
風言影語 ：捕風捉影的話語。
風言霧語 ：指隱約其辭的傳聞。
多言多語 ：謂不該說而說。
沉吟不語 ：沉默地思量著，不說話。引伸為遲疑不決的態度。
不經之語 ：指荒誕無稽、沒有根據的話。
輕言細語 ：形容說話輕而柔和。
喃喃細語 ：形容小聲說話。
綿言細語 ：綿：柔軟。綿言：柔和的語言。細語：低細的語句。指說話時聲音柔和細微，使人容易接受。
呢喃細語： 形容小聲說話。
只言片語 ：個別詞句或片斷的話。
語重心長 ：話深刻有力，情意深長。
語焉不詳： 指雖然提到了，但說得不詳細。
硬語盤空 ：硬：遒勁有力的語句；盤：盤旋。遒勁有力的語文盤旋在天空中。形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。
語無倫次 ：倫次：條理。話講得亂七八糟，毫無次序。
鶯啼燕語 ：鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。
語妙天下： 形容言語精妙無比。
語笑喧闐： 形容許多人擠來擠去地大聲說笑。
語言無味 ：指說的話枯燥無味或庸俗無聊。
語不驚人 ：語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。
語出月脅 ：出語驚人，非同尋常。
一言半語 ：指很少的一兩句話。
一語道破 ：道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。
燕語鶯啼： 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。
一語破的 ：的：箭靶的中心。一句話就說中要害。
燕語鶯聲： 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。后多形容年輕女子說笑的聲音。
言語妙天下 ：形容言語非常精妙。
牙牙學語 ：形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。
言語道斷 ：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
夏蟲不可以語冰 ：不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。
甜言軟語 ：甜蜜溫柔的話。
甜言蜜語 ：象蜜糖一樣甜的話。比喻為了騙人而說的。
花言巧語 ：原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。后多指用來騙人的虛偽動聽的話。
胡言亂語 ：指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
豪言壯語 ：豪邁雄壯的言語。形容充滿英雄氣概的話。
浮語虛辭 ：指大話、空話。
浮文巧語 ：華麗而空泛的言詞。
妙語連珠 ：連珠：串珠。巧妙風趣的話一個接一個。本內容來自公益成語：gyjslw.com
10. 古代文論選讀的自考筆記
一、尚書。舜典 （識記下面片語）1、“詩言志，歌永言。聲依永。律和聲”2、“教胄子，直而溫。寬而栗。剛而無虐，簡而無傲”3、“擊石拊石，百獸率舞” 1、《尚書》簡介答：《尚書》是我國上古歷史與典章文獻的匯編。“尚”即上，“尚書”即上古之書，故名《尚書》。《尚書》分為《虞書》、〈夏書〉、〈商書〉和〈周書〉四部分。〈尚書〉是儒家經典，所以也稱〈書經〉。 2、了解〈尚書。舜典〉中記載的上古時期人們對藝術的一些基本認識？ 答：（1）、“學在官府”：帝命令夔主管音樂，說明在當時已經有了官辦的樂隊，也可能就是后代“學在官府”的前身；（2）、“詩教”：“教胄子”說明當時已經把音樂作為政治道德教育的一種手段，也就是后世“詩教”的前身；（3）、藝術的整體和諧性：文中指出詩、歌、聲、律之間的相互關系，強調了藝術的整體和諧性，開啟了對藝術本身規律研究和探討的先河；（4）、文中“擊石拊石”和“百獸率舞”的描繪，說明當時歌舞可能已經有了統一指揮的形式以及簡單的化裝。 3、了解〈尚書。舜典〉中記載的我國早期對文學的一些基本認識？ 〈尚書。舜典〉記載了我國早期對文學的一些基本認識。如原始文藝的形態、詩歌音樂的特點、文藝的社會作用等，這些認識對我國文藝理論與批評的發展有著深刻的影響。 （1）、詩言志的觀點。 “詩言志”是我國上古時期人們對詩的本質、特征、作用的認識和概括，也是我國古代文學理論批評史上關于詩的最早的一個定義，它對我國詩歌創作與批評的影響源遠流長。 （2）、詩歌的教育作用的觀點。從文中可以看出，當時的人們已經認識到，詩歌、音樂、舞蹈對人可以產生潛移默化的影響。通過它可以使貴族的子弟正直而溫和，寬宏而莊嚴，剛毅而不苛刻，簡易而不傲慢，具有高尚的道德修養。 （3）、詩、樂、舞三者之間的關系。 文中“歌永言，聲依永，律和聲”和“擊石附石，百獸率舞”的描述，反映了上古時期詩歌、音樂、舞蹈三位一體的關系。尚書。舜典〉中的描述，也為后代研究文學藝術自身的發展規律提供了依據。 二、論語 （識記下面片語）1、“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”2、關雎樂而不淫，哀而不傷3、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然后君子4、興于詩，立于禮，成于樂5、有德者必有言，有言者不必有德6、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。 （1）、“興于詩、立于禮、成于樂”和“興觀群怨”。 在孔子的文學思想中，最突出的是他對詩樂的地位和作用的看法。孔子把詩、禮、樂相提并論，確立文藝在禮治中所占據的重要位置。他提倡“興于詩、立于禮、成于樂”，這是說在教授弟子詩、書、禮、樂的教育順序上，應先從容易感發學生情志的〈詩經〉開始，然后才是禮和樂。 “興觀群怨”說是孔子對詩的功能的系統總結。孔子特別重視詩的效果，即社會作用，即根據文藝的特點，指出了文藝具有美感作用、認識作用和教育作用。 （2）、“盡善盡美”和“文質彬彬”的觀點“盡善盡美”說明孔子已經懂得對文藝作品的評價要從政治和藝術、內容和形式兩個方面來衡量，這是文藝批評的一大進步。 “文質彬彬”這是強調文學既要有文采，又必須以達意為主，要恰到好處，不過又無不及。孔子的這個文質并重、辭意兼顧的看法，對后世的文學理論批評產生了十分重要的影響。 （3）、“思無邪”和“中和之美”說“思無邪”：孔子對詩的思想標準和藝術標準，提出了自己的看法，在思想內容方面，可以認為，孔子提出的“思無邪”的本意，未必就像像漢儒、宋儒那樣保守和偏狹。相反，他的尺度還是比較寬泛的。 在詩的藝術標準方面，孔子很重視詩和樂的中和之美。中和之美是儒家追求的審美理想，在孔子的言論中，則體現在“思無邪”一語。孔子所說的思無邪實際上就是“中和”的原則。孔子認為詩三百合乎這相標準，故立為范本，稱之為“思無邪”。 孔子的美學思想把個體與社會聯系起來，把內容與表現聯系起來，把藝術與教化聯系起來，把文體與對象聯系起來，因此盡管他關于藝術的審美的觀點只是只言片語的，卻有著內在的邏輯性，在中國美學史上具有承前啟后、繼往開來的重大意義。 三、毛詩序 （識記下面片語）1、詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩2、情動于中而形于言3、“風，風也，教也；風以動之，教以化之”“先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”“上以風化下，下以風刺上”4、“王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。”5、（朱熹說）“賦”鋪陳其事，直言也。“比”以彼物比此物“興”先言他物引起所詠之詞（李仲蒙說）敘物以言情謂之賦，情物盡也；索物以托情謂之比，情附物者也；觸物以起情謂之興，物動情者也。 “風”以一國之事，系一人之本“雅”言天下之事，形四方之風“頌”祭祀，贊美祖先。 四、史記。太史公自序 1、“春秋筆法”“采善貶惡”明辯是非，秉筆直書，愛憎分明。見人所未見，言人所未言。不空于當時，“藏之名山” 五、楚辭章句序 1、“人臣之義，以忠正為高，以伏節為賢，古有危言以存國，殺身以成仁”其標準在論語中“謀國之忠”“人臣之義”“殺身之勇”反對“懷道迷國”“逡巡避患”的可鄙。贊美“直若砥矢，言若丹青，進不隱其謀，退不顧其命，”反對“露才揚己”“茍欲求進”“怨刺其上，強非其人”違背五經。 2、藝術：文采珍奇，辭藻華美。為歷代所師法，“取其要妙，竊其華藻”（屈原之詞，誠博遠矣。自終沒以來，名儒博達之士著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范，取其要妙，竊其華藻，所謂金相玉質，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。 ） 六、典論，論文 1、“文人相輕”的原因（主觀）“善于自見”只見己之所長，不見人之所長“暗于自見”不見己之所短，只見人之所短。（客觀）“文非一體，鮮能備善”“貴遠賤近，向聲背實”（態度）“審己度人” 2、“文本同而末異”：“本”：寫作根本原則與規律。“末”：文章體裁與表現手法及風格。 3、“文體論”“四科八類”（1）奏、議：朝廷公事，重“雅”（2）書、論：辨析是非，宜“理”（3）銘、誄：記載事功悼念親故，重“實”（4）詩、賦：抒情賦物為主，宜“麗” 4、“文氣說”：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”5、“文以致用”：“強國之大業，不朽之盛事” 七、文賦 1、創思與布局過程（1）觀察萬物，鉆研古籍，高潔心情，體驗生活“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。” “悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”文以情出，情因物感。（2）構思：“精鶩八極，心游萬仞”（3）“或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。”2、內容與形式的關系3、創作之難（1）“非知之難，能之難”（2）知音難（3）付辛苦（4）無止境4、美感探求：神妙莫測，不可理解，不易捕捉。物感我應，或通或塞，來去突然。5、論文學社會作用（1）明理（2）廣久，垂范后世、取法前修（3）風化教育，文武之道，指導意義，深遠、無所不包。（4）感化人心，如春風沐雨（5）總結：被之金石，施之管弦。流傳不朽，傳誦四方。 八、文心雕龍，神思 1、什么是“神思”2、什么是“神與物由”3、想象活動過程中志氣與辭令作用。“志氣統其關鍵”“辭令管其樞機”4、藝術構思能力的培養：虛靜，“積學以儲室，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。” 九、詩品序 1、聲律“清濁通流，口吻調利”足矣2、用典：“吟詠情性”與“經國文符”’撰德駁奏’相區別3、激發寫作動機4、滋味說“指事造形，窮情寫物，最為詳切”（耐人尋味，感染力）。反玄詩“淡乎寡味”“理過其辭”強調形象4、重五言，“五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也”5、影響 十、戲為六絕句 1、對庚信的評價？2、四杰評價？3、古今評價與繼承？4、遺產的態度？ 十一、與元九書 1、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的觀點？2、詩內涵：“感人心者，莫失乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”。詩者“根情，苗言，華聲，實義。”3、詩歌的特征？（1）情感性：六義——充沛感情——民情（2）形象性，音樂性，真實性4、內容與形式的關系？ 十二、答李翊書 1、寫作風格？“氣盛則言宜”“養氣”“氣盛則言之短長，聲之高下，皆宜”2、對待遺產態度？廣采獨創，務去陳言“辯清真偽，取精存真”3、立行對寫文章的意義？（學文的宗旨）“立行為本，立言為表”“養其根而俟其矣，加其膏而希其光”4、學習方法？“六藝之文”的內容？（1）三代兩漢之書，圣人之志（2）堅持辯真偽（3）堅持有年，成熟，如泉涌 十三、歲寒堂詩話 1、詩歌“言志為本，詠物為余”的觀點（1）言志（2）詠物（3）意味（4）言志詠物兼有“言志乃詩人之本意，詠物特詩人之余事”2、強調高古，反對雕琢（1）風格：自然高古，含蓄微婉，不得不發之結果（2）無需“為文造情”3、強調，含蓄委婉，反直白淺露（1）反只言志，無佳對象“愛而不見，搔首踟躕”（2）言志詠物并舉，如，曹子健，陶潛，老杜“味”“韻”“氣”之楷模。（3）“含不盡之意見于言外，壯難寫之景如在目前（4）反江西詩派新規律4、（1）因情寫詩”情動于中而形于言“”因情造文，不為文造情“（2）不談固定之法（3）”中的“？（4）目的5、”以次參窮，盈科后進“（1）反盲目學優點，漸進學習（2）詩分五等，從古自今（具體五等，書中有答案） 十四、滄浪詩話，詩辨 1、嚴羽評詩最高準則：“入神”：盡善盡美，無可指責。2、“妙悟說”（以禪入詩）？（1）“以識為主”“識”“妙悟”分三等三乘（漢魏晉盛唐，中唐，晚唐）（2）“悟有深淺，有分限”“深淺”“分限”“透徹之悟”“一知半解之悟”（3）反復研讀上乘作品3、“別才，別趣”說？“詩有別才，非關書也，詩有別趣，非關理也”“不涉理路，不落言筌”“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮” 十五、論詩三十首 1、抒寫真性情，反對虛偽矯飾。（1）“人品”“文品”統一（2）“元氣”（3）“心聲”“心畫”2、立剛健豪壯，反纖細纏綿。（1）主“元氣”（2）反兒女情長（3）小李之“清純”（4）強調內容充實，反對形式美3、主自然，反雕琢（1）主“自然天成”諷“閉門覓句”（2）批評用才使能，“布谷瀾翻”“百態新” 十六、詞源 1、“雅正”？2、“清空”？3、協音合律（批評吳文英詞作品“七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片斷” 十七、曲律 1、其文學思想？（1）“博其見聞”“發其旨趣”“躋身大雅”？（2）風騷，樂府（3）運用“博搜精采，蓄于胸中”與的本質不同。（4）舉例王實甫，高則誠，皆多讀書（5）非賣弄學問2、結構（1）剪裁得當，不分散，多照應（2）抓主腦，密節奏（3）“勿落套”（4）“勿不經”3、關于賓白？ 十八，原詩，內篇（詩之本源部分為核心） 1、關于“理、事、情”與“法”2、“才、膽、識、力” 十九，閑情偶寄 1、結構第一？“造物之賦形，工師之建宅”，音律取決于結構要求（1）“立主腦”：“作者立言之本意”（2）“始終無二事，貫穿只一人”（3）“密針線”：“每編一折，必須前顧數折，后顧數折”（4）“減頭緒”：“左枝旁蔓”劇情集中，一線到底，思想清晰，線索分明。（4）“審虛實”2、語言明白曉暢，通俗易懂，個性化（1）街談巷議（2）個性：一味淺顯，不分別粗俗（3）使用賓白，少用方言，插科打諢。 二十，人間詞話 1、“境界說”？2、“有我之境”“無我之境”3、造境，寫境？本內容來自公益成語：gyjslw.com
11. 為什么說西方哲學是以知識論為核心的哲學
西方信奉數學，數學是所有科學里面最嚴謹的。數學的擴散是自然科學。哲學于社會科學，大多是人的主觀分析和幾何察覺，很難運用到數學的方法，因此讓他們不大相信。你所說的知識應該是于自然科學。本內容來自公益成語：gyjslw.com