成語“因果不爽”的詞條資料

成語讀音：yīn guǒ bù shuǎng
成語簡拼：YGBS
成語注音：一ㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄤˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：當代成語
近義詞：因果報應
成語解釋：爽：失。佛教認為事物有起因，必有結果，因果報應從來不會違背
成語用法：因果不爽作賓語、定語；用于書面語。
成語造句：因果不爽的觀念不一定正確

成語“因果不爽”的擴展資料

1. 因果不虛 報應不爽什么意思
因果不虛，報應不爽的意思是做惡者必得惡報，從來沒有差錯的。
因果，佛教語。謂因緣和果報，根據佛教輪回之說，種什么因，受什么果；善有善報，惡有惡報。報應不爽是一個漢語成語，佛家語。讀音為bào yìng bù shuǎng，意思是因果報應。報應：佛家語，指因果報應；爽：差失。
“ 有因，必有果”直接簡單明了因果的本質。“因緣果報”，也可以理解為“因——緣——果”，一粒種子埋進土里，如果沒有水分養分和陽光照耀的“緣”，也未必能夠開花結果。
這種同時互存和異時互存關系，其實也就是佛教所謂因果的關系。例如種子是因，芽就是果，因為先有種子，然后才有芽的發展，這是異時互存的因果關系。
例如:以老師為主，那么老師就是因，學生就是果，相反的如以學生為主，那么學生就是因，老師就是果。這是同時互存的因果關系。這種因果關系，非常錯綜復雜，從這一角度來看，這一因會產生這一果，但是從另一角度來看，這一因會產生另一果。總之通過正面和反面來說明，事實上是沒有一個絕對的因，當然更沒有一個絕對的果。
擴展資料：
因是能造作、產生一定后果的原因，果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論，因果理論是佛教輪回解脫理論的基礎。
狹義的因是指產生結果的直接原因或內在原因，而緣則主要指產生結果的助因或外在的間接條件。
廣義的因也包括緣，因果是對存在和行為的互相關系尤其是前后關系的一種認識，佛教的因果理論是其輪回解脫理論的基礎，也是其人生現象理論的基礎，佛教中的十二因緣和六因、四緣、五果等說法都于佛教因果理論范圍。
佛教因果律隨佛教的發展，也有了不同的說法：小乘佛教中的說一切有部關于因果觀念主要是六因、四緣、五果。大乘佛教的中觀派從其理論的“空”觀出發，否定有實在的因果關系，認為因不實在，果也不實在，從而否定了因中有果論和因中無果論，否定有真正的“生”。
參考資料來源：百度百科——?報應不爽?
參考資料來源：百度百科——因果內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 因果循環 報應不爽 這“爽”字如何解釋
違背，差失,差錯的意思。報應總會到，不會有差錯
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3. 天理循環，報應不爽
　　因果一說，我國最早見于《易經》：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的善有善報、惡有惡報的思想。其次《道德經》：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的善惡因果轉化思想。我國的儒道二家都是一世因果論者，只講今世因果。西方的一神教，亦談因果。主張有一獨立個靈，由今生到后世，或落地獄，或升天堂。這是二世因果論者，只講今世和來世的因果。 佛教是三世因果論者，主張一切眾生的生命，是無限延續的，宛如大河流水，滔滔不盡，激起層層浪花。眾生的生與死，不過是生命之流中浪花的泛起與消散而已。它既不同于一世論者的“一死了之”，又不同于二世論者的“上帝造人”說。生命之流的水，是身口意三業的業水，有什么業即感什么果，如影之隨形。在感果時又繼續造業，導致未來新的果報，如此循環，無有窮盡。 依生命之河的流向和無限延續的特點，將佛教的三世因果論，名之曰因果循環律。這一定律，是佛教的人生觀。它能使人們充滿希望，鼓足勇氣，看清前途，努力創造自己和人類美好的未來。同時，也告訴人們：前生的思想言行，是自利利人的，善良而非邪惡的，今生即能得到好的果報。在今生受果時，如不再努力向善，死后便會被惡業所牽引，陷入黑暗悲慘的境地。這個定律最大的特點是把人們的思想從神的禁錮中解放出來，教育人們自己掌握自己的命運，自己創造自己的未來。在日常生活中，嚴格要求自己，諸惡莫做，眾善奉行。
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4. 天道好還 報應不爽什么意思
因果報應是真實不虛的，果報來的時候一絲一毫都不會有差錯
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5. 因果報應 絲毫不爽啥意思
“縱使經百劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受”，就是說不管你做了什么都要受到報應，做善事有善報，做惡事有惡報，不管經歷多長時間，報應肯定會來?？梢栽凇鞍俣取敝兴阉鳌啊冬F代因果實錄一》重新排”，里面有很多關于轉世投胎、因果報應的事實，看了會令你大開眼界，阿彌陀佛！
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6. 天理昭昭,因果不爽是佛家用語嗎?
因果不爽我在六祖壇經中見過，是佛語，天理昭昭不曉得
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7. “報應不爽”的前一句是什么？
天理昭彰，報應不爽。
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8. 因果輪回，報應不爽·
凈空法師---萬般將不去，唯有業隨身，業是跟著你走的，你造作善業，你有善報；你造作惡業，那就有惡報。
1 迷惑顛倒的人只看眼前，不曉得將來果報可怕！我們要是真正看到前因后果，就不敢動一個妄念、不敢起一個惡念、不敢做壞事，為什么？因果通三世！
2 我們常常讀經、研教、聽經，為什么我們還造業？迷惑顛倒。我們總抵不住名聞利養、財色名食睡的誘惑，抵不過就造業。佛說得好，“萬般將不去，唯有業隨身”，業是跟著你走的，你造作善業，你有善報；你造作惡業，那就有惡報。
3 善惡報應，不是鬼神加給我們的，也不是佛菩薩、上帝或閻羅王給我們的，一切吉兇禍福全是自己造的，所謂“自作自受”！真正明白這個道理的人，他縱然遭遇一切災禍，也不會怨天尤人；受到別人的侮辱、陷害，也不會埋怨于人，因為他知道這是因果報應。
4 我們過去不得罪人，今天別人就不會得罪我；我過去沒有陷害人，今天別人怎么會陷害我？我們受人侮辱、受人毀謗、受人陷害，都是自己造的。
5 既然是自己造的，自己應當要承受；歡歡喜喜地承受，這筆帳就了了。因果里面講“欠命要還命，欠債要還錢”，沒有一個人能幸免——因果通三世！
6 “念佛是因，成佛是果”，到西方極樂世界，也是離不開因果。我們造什么樣的因，將來受什么樣的果報，完全是“心自趣向”，與任何人都不相干，與佛菩薩不相干，與天地鬼神更不相干，這是佛法里面給我們講的真理。
7 佛沒有欺騙我們，我們求佛菩薩保佑，我們想想，佛菩薩能保佑我們嗎？不能。如果佛菩薩說，“我能保佑你”，那是騙你的，哪會是真的？誰保佑你？自己保佑自己。
8 平時能積德行善，你所得的果報是“稱心如意”；你心行不善，你所得的果報就是“不如意”，一切都是自作自受，與人無關。這是佛菩薩給我們講真話，他決定不騙我們！內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 因果輪回，報應不爽，做錯了太多，我該怎么面對？無數的因果造就現在
改正你自己知道的所有毛病的。慢慢就好了。
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10. 因果循環報應不爽今生誰是來世客
這是一段三世因果文。主要是告訴我們因果循環，做事要心存善念。
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11. 因果報應,絲毫不爽什么意思
因果報應這件事情，從來沒有一絲一毫差錯。
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12. 一切都是因果循環 報應不爽，人世的紛紛擾擾 爭名逐利 彼此掣肘…… 罪惡需要被懲罰，即使消滅我！
所以你要成為蝙蝠俠嗎？
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13. 有哪些因果循環報應不爽的事例
檬地心引力八新上半場囪
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