成語“先斷后聞”的詞條資料

成語讀音：xiān duàn hòu wén
成語簡(jiǎn)拼：XDHW
成語注音：ㄒ一ㄢ ㄉㄨㄢˋ ㄏㄡˋ ㄨㄣˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：先斬后奏、先行后聞
成語出處：《北史·宇文護(hù)傳》：“護(hù)第屯兵禁衛(wèi)，盛于宮闕，事無巨細(xì)，皆先斷后聞。” 內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：謂先處理后奏聞。
成語用法：先斷后聞作謂語、定語、賓語；用于處事。

成語“先斷后聞”的擴(kuò)展資料

1. 帶有先和后的成語
　 首頁 成語詞典 成語謎語 歇后語 成語故事 成語文章 成語名稱 出處 成語解釋 成語簡(jiǎn)拼 近義詞 反義詞 按拼音索引 搜索“ 先 后 ”，找到 0 個(gè)成語 ，搜索“ 先 ”，找到 100 個(gè)成語！先小人后君子 先苦后甜 惡人先告狀 指壞人或理虧的人搶先訴說或歪曲事實(shí) 一鞭先著 〖解釋〗后以為爭(zhēng)先的典實(shí)。亦泛指先行。 先小人，后君子 〖解釋〗先做小人，后做君子。指先把計(jì)較利益得失的話說在前頭，然后再講情誼。 先悉必具 〖解釋〗纖悉：細(xì)微詳盡。細(xì)微詳盡，全都載明。 射人先射馬 〖解釋〗比喻作事要抓住要害。 棋輸先著 〖解釋〗指因被對(duì)方占了先手而輸了棋。比喻功力稍遜于對(duì)方。 疾走先得 〖解釋〗比喻行動(dòng)迅速的人首先達(dá)到目的。同“疾足先得”。 急先鋒 〖解釋〗比喻沖鋒在前或積極領(lǐng)頭的人。 甘井先竭 〖解釋〗甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。 福為禍先 〖解釋〗指福與禍沒有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍?zhǔn)肌薄?道學(xué)先生 〖解釋〗指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。 蜀中無大將，廖化作先 【出處】【解釋】比喻辦事缺乏好手，讓能力一般的人出來負(fù)責(zé)。【示例】【故事】 工欲善其事，必先利其 【出處】《論語·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。” 【解釋】要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。【示例】“～”。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當(dāng)束手。（《鏡花緣》第三十六回）【故事】 兵馬不動(dòng)，糧草先行 〖解釋〗作戰(zhàn)時(shí)兵馬還沒出動(dòng)，軍用糧草的運(yùn)輸要先行一步。后泛指行動(dòng)前須作好準(zhǔn)備工作。 至圣先師 至：最。舊時(shí)特指孔子。 直木先伐 直：挺直。挺直成材的樹木，最先被砍伐。比喻有才能的人會(huì)遭到迫害。亦作“直木必伐”。 有約在先 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 以快先睹 猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭(zhēng)先睹之為快。” 一鞭先著 晉劉琨少負(fù)志氣，與祖逖為友，共以收復(fù)中原為志，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。后以為爭(zhēng)先的典實(shí)。亦泛指先行。 先意希旨 同“先意承志”。 先意承指 見“先意承志”。 先意承志 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。 先意承顏 同“先意承志”。 先行后聞 猶先斬后奏。 先笑后號(hào) 《易·同人》：“九五，同人先號(hào)啕而后笑，大師克相遇。”后以“先笑后號(hào)”指命運(yùn)先吉后兇。 先河后海 謂分清源流。 先號(hào)后笑 ①《易·同人》：“九五，同人先號(hào)啕而后笑，大師克相遇。”后以“先號(hào)后笑”指命運(yùn)先兇后吉。②指文章或著作結(jié)尾比開頭精彩。 先號(hào)后慶 謂初兇后吉。 先斷后聞 謂先處理后奏聞。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 先斬后聞的近義詞
【成語】： 先斬后聞【近義詞】： 先斬后奏、先行后聞、先斷后聞【拼音】： xiān zhǎn hòu wén【解釋】： 原指臣子先把人處決了，然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。【出處】： 《漢書·申屠嘉傳》：“吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之。”顏師古注：“言先斬而后奏。”北齊·劉晝《劉子·貴速》：“申屠悔不先斬而后奏，故發(fā)憤而致死。”【舉例造句】： 奉圣人的命，著老夫再差一員正直的去陳州，結(jié)斷此一樁公事，就敕賜勢(shì)劍金牌，先斬后聞。 ★元·無名氏《陳州糶米》第二折
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3. 關(guān)于先后的成語
帶有先和后的成語:后在第一【后不僭先】僭：非法占取，超越本分。后來的人不超越先來的人。形容排列有序，先后有別。【后海先河】比喻做事要先本后末。【后實(shí)先聲】實(shí)：實(shí)力；聲：聲勢(shì)。比喻先用聲勢(shì)挫折敵方士氣，然后交戰(zhàn)。【恐后爭(zhēng)先】指害怕落后，追求上進(jìn)。其他帶有先和后的成語：【守先待后】猶繼往開來；承先啟后。【繩先啟后】即承前啟后。指繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路。【先斷后聞】指先處理后奏聞。【先庚后庚】先后申令各三天，使得大家都知道。【先國(guó)后己】把國(guó)事放在自己事的前面。【先公后私】先以公事為重，然后考慮私事。【先花后果】舊時(shí)比喻先生女后生男。【先河后海】先祭河神，后祭海神。比喻治學(xué)要弄清源流。【先號(hào)后慶】指初兇后吉。【先號(hào)后笑】①指命運(yùn)先兇后吉。②指文章或著作結(jié)尾比開頭精彩。【先甲后甲】先后申令各三日，使眾人都知道。【先計(jì)后戰(zhàn)】計(jì)：計(jì)劃，計(jì)謀；戰(zhàn)：作戰(zhàn)。先籌劃好后再戰(zhàn)。指不打無準(zhǔn)備的仗。【承先啟后】繼承前代的，啟發(fā)后代的。【先難后獲】難：艱難，勞苦；獲：收獲。先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。【先人后己】首先考慮別人，然后想到自己。【先聲后實(shí)】聲：聲勢(shì)；實(shí)：實(shí)力。比喻先用聲勢(shì)挫折敵方士氣，然后交戰(zhàn)。【先笑后號(hào)】指命運(yùn)先吉后兇。【先行后聞】比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。【先憂后樂】憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。【先憂后喜】先愁苦，后歡樂。比喻吃苦在先，安樂在后。【先斬后聞】原指臣子先把人處決了，然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。【先斬后奏】原指臣子先把人處決了，然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。【爭(zhēng)先恐后】搶著向前，唯恐落后。【責(zé)先利后】盡職責(zé)、盡義務(wù)在他人之前，分離利益在他人之后。形容品德高尚。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
4. 四字成語什么聞
駭人聽聞、
置若罔聞、
如是我聞、
聳人聽聞、
充耳不聞、
默默無聞、
孤陋寡聞、
雞犬相聞、
聞所未聞、
湮沒無聞、
聽而不聞、
所見所聞、
博學(xué)多聞、
沒沒無聞、
殫見洽聞、
博物洽聞、
前所未聞、
博學(xué)洽聞、
仁心仁聞、
博洽多聞、
獨(dú)學(xué)寡聞、
寂寂無聞、
廣見洽聞、
臭不可聞、
直諒多聞、
慘不忍聞、
洽博德聞、
強(qiáng)識(shí)博聞、
逖聽遠(yuǎn)聞、
淺見寡聞
單見淺聞、
博物多聞、
碌碌無聞、
寡見少聞、
雞犬不聞、
逷聽遠(yuǎn)聞、
詬如不聞、
千古奇聞、
曠古未聞、
鴉雀無聞、
遐邇著聞、
不問不聞、
了然無聞、
軼事遺聞、
亙古奇聞、
沒世無聞、
昧死以聞、
款學(xué)寡聞、
目睹耳聞、
杳不可聞、
亙古新聞、
聳動(dòng)聽聞、
寡見鮮聞、
驚見駭聞、
遐邇著聞、
先行后聞、
目見耳聞、
洽博多聞、
先斷后聞、
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5. 先什么后什么的成語
先斷后聞 指先處理后奏聞。 先公后私 先以公事為重，然后考慮私事。 先號(hào)后慶 指初兇后吉。 先號(hào)后笑 ①指命運(yùn)先兇后吉。②指文章或著作結(jié)尾比開頭精彩。 先河后海 先祭河神，后祭海神。比喻治學(xué)要弄清源流。 先花后果 舊時(shí)比喻先生女后生男。 先來后到 按照來到的先后確定次序。 先禮后兵 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節(jié)同對(duì)方交涉，如果行不能，再用武力或其他強(qiáng)硬手段解決。 先難后獲 難：艱難，勞苦；獲：收獲。先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。 先人后己 首先考慮別人，然后想到自己。 先聲后實(shí) 聲：聲勢(shì)；實(shí)：實(shí)力。比喻先用聲勢(shì)挫折敵方士氣，然后交戰(zhàn)。 先笑后號(hào) 指命運(yùn)先吉后兇。 先行后聞 比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。 先憂后樂 憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。 先斬后奏 原指臣子先把人處決了，然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
6. 有一個(gè)四字成語最后一字是聞?dòng)惺裁闯烧Z
【成語】：腥德發(fā)聞
【拼音】：xīng dé fā wén
【解釋】：腥德：穢惡的行徑。指丑惡的行徑為人所知。
【成語】：直諒多聞
【拼音】：zhí liàng ō wén
【解釋】：直：正直；諒：信實(shí)；多聞：學(xué)識(shí)淵博。為人正直信實(shí)，學(xué)識(shí)廣博。
【成語】：呼天不聞
【拼音】：hū tiān bù wén
【解釋】：向天呼喚求助，但天卻聽不到。比喻求告無門，無處訴說。
【成語】：曠古奇聞
【拼音】：kuàng gǔ qí wén
【解釋】：曠古：自古所沒有的。自古以來從未聽到過的奇異事情。
【成語】：湮沒無聞
【拼音】：yān mò wú wén
【解釋】：湮：埋沒；無聞：沒有知道。名聲被埋沒，沒人知道。
【成語】：先行后聞
【拼音】：xiān xíng hòu wén
【解釋】：比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。
【成語】：前古未聞
【拼音】：qián gǔ wèi wén
【解釋】：指從來沒有聽說過。
【成語】：昭然著聞
【拼音】：zhāo rán zhù wén
【解釋】：昭然：明白的樣子；著聞：眾所聞知。指明明白白，大家都知道
【成語】：囿于見聞
【拼音】：yòu yú jiàn wén
【解釋】：拘泥于所見所聞。
【成語】：寡見少聞
【拼音】：guǎ jiàn shǎo wén
【解釋】：聽的少，見的少。形容學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
7. 生乎吾前,其聞道也固先乎吾的其是什么意思？
其：指示代詞，他，指比自己出生早的人。
這句話的意思是生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。出自唐代韓愈的《師說》。
【賞析】
對(duì)’道之所存，師之所存也’的理解韓愈以儒家道統(tǒng)的繼承者自居，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，目的就是要恢復(fù)自孟子后已“失其傳”的儒家道統(tǒng)。正因?yàn)槿绱耍选皞鞯馈币暈榻處熥钪匾彩亲罨镜娜蝿?wù)。“受業(yè)”“解惑”，都與此有關(guān)：“業(yè)”即“道之文”，指以“六藝經(jīng)傳”為代表的儒家經(jīng)典；而“解惑”也是為了“明道”。由此可見，“師道”是貫穿全文的主線，“道之所存，師之所存也”，這個(gè)判斷就是上述內(nèi)容的高度概括。
對(duì)“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”的理解。
有人認(rèn)為這句話反映了韓愈輕視勞動(dòng)人民的階級(jí)偏見。但有人認(rèn)為不能這樣看，因?yàn)檫@句話所在的第2段，都是貶斥上層“士大夫之族”，褒揚(yáng)“巫醫(yī)樂師百工之人”和“古之圣人”的，“君子不齒”句的主語“君子”，是指韓愈貶斥的上層“士大夫之族”，而不是韓愈自己。韓愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”“古之圣人”對(duì)比，貶前者，褒后者，當(dāng)然不會(huì)把自己列入所謂的君子中，所以“君子不齒”只是對(duì)恥于從師的君子的諷刺，而沒有對(duì)“巫醫(yī)樂師百工之人”的輕視。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
評(píng)析：劈頭提出“古之學(xué)者必有師”的論斷，緊接著概括指出師的作用“傳道受業(yè)解惑”做為全文立論的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。然后句句頂接，推論出“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。同時(shí)，一開頭鄭重提出“古之學(xué)者必有師”，就隱然含有對(duì)“今之學(xué)者”不從師的批判意味，很自然地為第二段埋下了伏筆。本句翻譯時(shí)要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含義和作用。
運(yùn)用：（翻譯）古代求學(xué)的人一定有老師。老師是用來傳授道理、交授學(xué)業(yè)、解答疑難的。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有攻，如是而已。
評(píng)析：這一句是在前文已用老師的職能作出了理論論證和用孔子言行作了事實(shí)論證之后，順理成章水到渠成地得出了進(jìn)一步的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)“道之所存，師之所存”的深化，也是對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。說明了師生關(guān)系是相對(duì)的，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)的。這一句由“是故”引出，用“如是而已”結(jié)尾，化繁為簡(jiǎn)，既顯見解的深辟透徹，又有一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣勢(shì)。
運(yùn)用：（翻譯）因此，學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有先有后，學(xué)問技藝各有長(zhǎng)，如此罷了內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
8. 先斬后聞的近義詞
【成語】： 先斬后聞【近義詞】： 先斬后奏、先行后聞、先斷后聞【拼音】： xiān zhǎn hòu wén【解釋】： 原指臣子先把人處決了，然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。【出處】： 《漢書·申屠嘉傳》：“吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之。”顏師古注：“言先斬而后奏。”北齊·劉晝《劉子·貴速》：“申屠悔不先斬而后奏，故發(fā)憤而致死。”【舉例造句】： 奉圣人的命，著老夫再差一員正直的去陳州，結(jié)斷此一樁公事，就敕賜勢(shì)劍金牌，先斬后聞。 ★元·無名氏《陳州糶米》第二折內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com