成語“()道()矣”「吾道東矣」
本頁(yè)導(dǎo)讀:此網(wǎng)頁(yè)介紹成語“吾道東矣”的拓展閱讀資料,主要內(nèi)容包括成語的詞條資料以及擴(kuò)展資料:吾道東矣是何意·出自于哪?、吾道南矣、“吾道東矣”中的“東”是什么意思、為什么獲麟而孔子說“吾道窮矣”?、吾道東矣是何意·出自于哪?、為什么獲麟而孔子說“吾道窮矣”?、等
目錄索引:
1:成語“吾道東矣”的詞條資料
2:吾道東矣是何意·出自于哪?
3:吾道南矣
4:“吾道東矣”中的“東”是什么意思
5:為什么獲麟而孔子說“吾道窮矣”?
6:吾道東矣是何意·出自于哪?
7:為什么獲麟而孔子說“吾道窮矣”?
成語“吾道東矣”的詞條資料
成語簡(jiǎn)拼:WDDY
成語注音:ㄨˊ ㄉㄠˋ ㄉㄨㄥ 一ˇ
常用程度:生僻成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):主謂式成語
成語年代:古代成語
成語出處:南朝·宋·范曄《后漢書·鄭玄傳》:“問畢辭歸,融喟然謂門人曰:‘鄭生今去,吾道東矣!’” 內(nèi)容來自www.blwype.cn
成語解釋:道:主張。自己的學(xué)術(shù)主張得人繼承和推廣
成語用法:吾道東矣作謂語、分句;指學(xué)術(shù)推廣。
成語“吾道東矣”的擴(kuò)展資料
1. 吾道東矣是何意·出自于哪?“吾道東矣”是說自己的學(xué)術(shù)見解東傳。一般指師生學(xué)業(yè)相傳。此典出自《后漢書·鄭玄傳》:“融門徒四百余人,升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴,玄在門下,三年不得見,乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦,示嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯,聞玄善算,乃召見于樓上,玄因從質(zhì)諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:‘鄭生今去,吾道東矣。’”東漢時(shí)期,有一個(gè)人叫鄭玄(公元127~200年),字康成,北海高密人。他曾入太學(xué)學(xué)習(xí)《京氏易》、《公羊春秋》、《三統(tǒng)歷》和《九章算術(shù)》,博學(xué)多才。又跟隨張恭祖學(xué)習(xí)《禮記》、《左傳》、《古文尚書》等。當(dāng)時(shí),馬融的門下有四百多名學(xué)生,其中學(xué)有所成的有五十多人。馬融平時(shí)驕貴自矜,鄭玄投在馬融門下三年了卻還沒有見過他的面。馬融叫優(yōu)秀的學(xué)生向鄭玄傳授學(xué)業(yè)。鄭玄日夜鉆研、誦讀,不敢有絲毫的疏忽和倦怠。當(dāng)時(shí),社會(huì)上流行一種附會(huì)經(jīng)義以占驗(yàn)術(shù)數(shù)為主要內(nèi)容的書,如《河圖》、六經(jīng)諸緯和《孝經(jīng)緯》等。一次,馬融召集門生考證和研究這些書,他聽說鄭玄對(duì)算學(xué)很有研究,就在樓上召見鄭玄。鄭玄一一回答了一些疑難問題,談完以后,鄭玄辭別馬融,回到了家鄉(xiāng)。馬融感慨地對(duì)學(xué)生說:“鄭生今天走了,我的學(xué)問也傳到東方了?!?br>內(nèi)容來自公益成語:www.blwype.cn
2. 吾道南矣
有一個(gè)故事叫“吾道東矣”說的是東漢時(shí)期的鄭玄到馬融出學(xué)習(xí),鄭玄學(xué)成要離開,馬融感嘆說:“鄭生今去,吾道東矣”。意思就是自己的學(xué)術(shù)主張會(huì)由鄭玄的東去而向東傳播。所以吾道南矣與吾道東矣應(yīng)都是指學(xué)問的傳播,只是方向不一致罷了。
本內(nèi)容來自公益成語:www.blwype.cn
3. “吾道東矣”中的“東”是什么意思
?!逗鬂h書.鄭玄傳》:’﹝玄﹞乃西入關(guān),因涿郡盧植,事扶風(fēng)馬融……因從質(zhì)諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:’鄭生今去,吾道東矣。’’后因用為感嘆己之學(xué)術(shù)東流或同道東去的語典。 東方的意思
www.blwype.cn
4. 為什么獲麟而孔子說“吾道窮矣”?
孔子長(zhǎng)嘆一聲說:“麒麟,仁獸也,含仁懷義,音中鐘呂(叫起來聲音像音樂),行步中規(guī),折旋中矩(走路旋轉(zhuǎn)都合規(guī)矩),游必?fù)裆?,翔必有處,不履生蟲(腳不踏蟲子),不折生草(身不折青草),不群不旅,不入陷阱,不入羅網(wǎng),文章斌斌(身上有美麗的花紋)。其出必明王在位,以示祥瑞于世。故帝堯時(shí)麒麟游于郊外,萬民知其為祥,不忍傷其生;周將興,鳳鳴于岐山,百姓以為瑞,爭(zhēng)圖其形,麒麟也曾現(xiàn)于野。自堯至今,麒麟兩現(xiàn)于世,今次出現(xiàn),無明王在位,非其時(shí)也,故折足而亡于奴隸人之手,這叫我如何不因之而感傷呢?”孔子說著,用衣袖掩面哭泣,淚如雨下。
弟子們紛紛上前勸慰,過了半晌,孔子悲哀的心緒才漸漸平靜下來,弟子忙攙扶夫子上馬,沿原路返回闕里。
自西狩歸來,孔子不再看書寫字,常常一個(gè)人獨(dú)自到僻靜的地方去暗自流淚,并不時(shí)地自語著:“吾道窮矣!吾道窮矣!……”一次子貢問夫子:“伯魚兄歿世,也未見夫子如此傷心過。麟麟喪生,與夫子之道何干?”
孔子眼淚汪汪地說:“丘猶麟也!麟之出,因不遇明王而遭害;丘生不逢時(shí),不遇明王,故吾道難行于世,而終至于窮矣!”
子貢說:“夫子之道,宏大至極,故世莫能行。縱然今日不見用于時(shí),卻可傳至萬古而不滅,一遇有道之明君,自能大行矣。如今各書著述已成,皆寄托夫子之道,故夫子之道猶如日月,必曠萬古而常存,與天地同久遠(yuǎn)……”
三天之后,孔子將在曲阜的眾弟子召集起來,向他們說道:“麟因出非其時(shí)而被害,吾道窮矣!好在所修的幾種書早已完成,只有《春秋》一書,自平王東遷記起,直至今日,二百余年的大事可謂列舉無遺。我以獲麟為絕筆,從今而后的記述之責(zé)便落于二三子之肩了!……”
孔子將他的所有著作交給眾弟子,命他們分頭傳,然后各藏一部。這是孔子贈(zèng)給弟子們最珍貴的禮物,也是孔子留給后世最寶貴的財(cái)富。
孔子曾屢次表示,不再過問政治,其至當(dāng)“西狩獲麟”之后,竟然連編修“六藝”的工作也終止了??墒牵驮谶@一年的六月,齊國(guó)的陳恒(又叫田成子或田常)殺死了齊簡(jiǎn)公,孔子聞聽這一消息之后,竟氣得渾身顫抖,心跳加快,手腳冰涼。臣?xì)⒕氖掳l(fā)生在齊國(guó),與孔子有何相干呢?齊簡(jiǎn)公與孔子非親非故,孔子何以要如此氣憤呢?……來自www.blwype.cn
5. 吾道東矣是何意·出自于哪?
“吾道東矣”是說自己的學(xué)術(shù)見解東傳。一般指師生學(xué)業(yè)相傳。此典出自《后漢書·鄭玄傳》:“融門徒四百余人,升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴,玄在門下,三年不得見,乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦,示嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯,聞玄善算,乃召見于樓上,玄因從質(zhì)諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:‘鄭生今去,吾道東矣。’”東漢時(shí)期,有一個(gè)人叫鄭玄(公元127~200年),字康成,北海高密人。他曾入太學(xué)學(xué)習(xí)《京氏易》、《公羊春秋》、《三統(tǒng)歷》和《九章算術(shù)》,博學(xué)多才。又跟隨張恭祖學(xué)習(xí)《禮記》、《左傳》、《古文尚書》等。當(dāng)時(shí),馬融的門下有四百多名學(xué)生,其中學(xué)有所成的有五十多人。馬融平時(shí)驕貴自矜,鄭玄投在馬融門下三年了卻還沒有見過他的面。馬融叫優(yōu)秀的學(xué)生向鄭玄傳授學(xué)業(yè)。鄭玄日夜鉆研、誦讀,不敢有絲毫的疏忽和倦怠。當(dāng)時(shí),社會(huì)上流行一種附會(huì)經(jīng)義以占驗(yàn)術(shù)數(shù)為主要內(nèi)容的書,如《河圖》、六經(jīng)諸緯和《孝經(jīng)緯》等。一次,馬融召集門生考證和研究這些書,他聽說鄭玄對(duì)算學(xué)很有研究,就在樓上召見鄭玄。鄭玄一一回答了一些疑難問題,談完以后,鄭玄辭別馬融,回到了家鄉(xiāng)。馬融感慨地對(duì)學(xué)生說:“鄭生今天走了,我的學(xué)問也傳到東方了?!?br>摘自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
6. 為什么獲麟而孔子說“吾道窮矣”?
孔子長(zhǎng)嘆一聲說:“麒麟,仁獸也,含仁懷義,音中鐘呂(叫起來聲音像音樂),行步中規(guī),折旋中矩(走路旋轉(zhuǎn)都合規(guī)矩),游必?fù)裆希璞赜刑帲宦纳x(腳不踏蟲子),不折生草(身不折青草),不群不旅,不入陷阱,不入羅網(wǎng),文章斌斌(身上有美麗的花紋)。其出必明王在位,以示祥瑞于世。故帝堯時(shí)麒麟游于郊外,萬民知其為祥,不忍傷其生;周將興,鳳鳴于岐山,百姓以為瑞,爭(zhēng)圖其形,麒麟也曾現(xiàn)于野。自堯至今,麒麟兩現(xiàn)于世,今次出現(xiàn),無明王在位,非其時(shí)也,故折足而亡于奴隸人之手,這叫我如何不因之而感傷呢?”孔子說著,用衣袖掩面哭泣,淚如雨下。
弟子們紛紛上前勸慰,過了半晌,孔子悲哀的心緒才漸漸平靜下來,弟子忙攙扶夫子上馬,沿原路返回闕里。
自西狩歸來,孔子不再看書寫字,常常一個(gè)人獨(dú)自到僻靜的地方去暗自流淚,并不時(shí)地自語著:“吾道窮矣!吾道窮矣!……”一次子貢問夫子:“伯魚兄歿世,也未見夫子如此傷心過。麟麟喪生,與夫子之道何干?”
孔子眼淚汪汪地說:“丘猶麟也!麟之出,因不遇明王而遭害;丘生不逢時(shí),不遇明王,故吾道難行于世,而終至于窮矣!”
子貢說:“夫子之道,宏大至極,故世莫能行。縱然今日不見用于時(shí),卻可傳至萬古而不滅,一遇有道之明君,自能大行矣。如今各書著述已成,皆寄托夫子之道,故夫子之道猶如日月,必曠萬古而常存,與天地同久遠(yuǎn)……”
三天之后,孔子將在曲阜的眾弟子召集起來,向他們說道:“麟因出非其時(shí)而被害,吾道窮矣!好在所修的幾種書早已完成,只有《春秋》一書,自平王東遷記起,直至今日,二百余年的大事可謂列舉無遺。我以獲麟為絕筆,從今而后的記述之責(zé)便落于二三子之肩了!……”
孔子將他的所有著作交給眾弟子,命他們分頭傳,然后各藏一部。這是孔子贈(zèng)給弟子們最珍貴的禮物,也是孔子留給后世最寶貴的財(cái)富。
孔子曾屢次表示,不再過問政治,其至當(dāng)“西狩獲麟”之后,竟然連編修“六藝”的工作也終止了。可是,就在這一年的六月,齊國(guó)的陳恒(又叫田成子或田常)殺死了齊簡(jiǎn)公,孔子聞聽這一消息之后,竟氣得渾身顫抖,心跳加快,手腳冰涼。臣?xì)⒕氖掳l(fā)生在齊國(guó),與孔子有何相干呢?齊簡(jiǎn)公與孔子非親非故,孔子何以要如此氣憤呢?……來自www.blwype.cn
版權(quán)聲明:本文由公益成語網(wǎng)收集整理發(fā)布,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。