成語(yǔ)“巖居穴處”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：yán jū xué chǔ
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YJXC
成語(yǔ)注音：一ㄢˊ ㄐㄨ ㄒㄩㄝˊ ㄔㄨˇ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：巖棲穴處
成語(yǔ)出處：語(yǔ)出《韓非子 詭使》：“而士有二心私學(xué)，巖居穴處，托伏深慮，大者非世，細(xì)者惑下。” 本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>指隱居深山洞穴之中。
成語(yǔ)用法：巖居穴處作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指原始生活。
成語(yǔ)造句：遇暗長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)移俗吏超在賢儒處，受馳走之使，至或巖居穴處，沒(méi)世不見(jiàn)。漢王充《論衡·狀留》

成語(yǔ)“巖居穴處”的擴(kuò)展資料

1. 巖字的繁體字怎么寫(xiě)，幾畫(huà)
巖：拼音：yán ái（西南、湘西、皖南方言）
部外筆畫(huà)：5
總筆畫(huà)：8
字體演變：見(jiàn)下圖：
《康熙字典》中，“巖”繁體字有兩個(gè)：
1、喦?12劃
2、巖?23劃本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
2. 《史記 伯夷列傳》翻譯
一、譯文：伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想要立叔齊為國(guó)君，等到父親死了，叔齊要把君位讓給伯夷。伯夷說(shuō)：“這是父親的遺命啊！”于是逃走了。叔齊也不肯繼承君位逃走了。國(guó)人只好擁立孤竹君的次子。
這時(shí)，伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯昌能夠很好地贍養(yǎng)老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已經(jīng)死了，他的兒子武王追尊西伯昌為文王，并把他的木制靈牌載在兵車(chē)上，向東方進(jìn)兵去討伐殷紂。伯夷、叔齊勒住武王的馬韁諫諍說(shuō)：“父親死了不葬，就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，能說(shuō)是孝順嗎？作為臣子去殺害君主，能說(shuō)是仁義嗎？”武王身邊的隨從人員要?dú)⒌羲麄儭Ｌ珔紊姓f(shuō)：“這是有節(jié)義的人啊。”于是攙扶著他們離去。
等到武王平定了商紂的暴亂，天下都?xì)w順了周朝，可是伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是恥辱的事情，他們堅(jiān)持仁義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽(yáng)山上，采摘野菜充饑。到了快要餓死的時(shí)候，作了一首歌，那歌辭是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣換暴君啊，竟認(rèn)識(shí)不到那是錯(cuò)誤。神農(nóng)、虞、夏的太平盛世轉(zhuǎn)眼消失了，哪里才是我們的歸宿？唉呀，只有死啊，命運(yùn)是這樣的不濟(jì)！”于是餓死在首陽(yáng)山。
二、原文：出自 西漢 司馬遷《史記》
伯夷為商末孤竹君之長(zhǎng)子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以有違父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。后來(lái)二人聽(tīng)說(shuō)西伯昌善養(yǎng)老人，合往歸焉。及至，西伯卒，武王正興兵伐紂，二人叩馬而諫，說(shuō)：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”
武王手下欲動(dòng)武，被姜太公制止，說(shuō)：“此義人也，扶而去之“。后來(lái)武王克商，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采集野菜而食之，及餓將死，作歌。其辭曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂餓死于首陽(yáng)山。
擴(kuò)展資料
一、人物簡(jiǎn)介
伯夷 （商末孤竹國(guó)君長(zhǎng)子）
伯夷（生卒年不詳），商末孤竹國(guó)人，商紂王末期孤竹國(guó)第八任君主亞微的長(zhǎng)子，弟亞憑、叔齊。子姓，名允，是殷商時(shí)期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齊為繼承人，至父死，叔齊讓位于伯夷。
伯夷以父命為尊，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。伯夷叔齊同往西岐，恰遇周武王討伐紂王，伯夷和叔齊不畏強(qiáng)暴，叩馬諫伐曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？左右欲兵之，姜子牙曰：此二人義人也，扶而去之。”天下宗周，伯夷叔齊恥食周粟，餓死首陽(yáng)山。
二、作者簡(jiǎn)介
司馬遷（前145年-不可考），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
3. 成語(yǔ)里有巖字和鑄字是那些
重巖疊障 山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。 千巖競(jìng)秀 巖：山崖；競(jìng)：競(jìng)賽。重山疊嶺的風(fēng)景好象互相比美。形容山景秀麗。 千巖萬(wàn)壑 形容山巒連綿，高低重迭。 搜巖采干 比喻想方設(shè)法羅致閑散的人才。 萬(wàn)壑千巖 形容峰巒、山谷極多。 重巖迭嶂 山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。同“重巖迭嶂”。 重巖迭障 山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。 重巖疊嶂 形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。 巖居川觀(guān) 居于巖穴而觀(guān)賞川流。形容隱居生活悠閑自適，超然世外。 巖居穴處 指隱居深山洞穴之中。 巖棲谷飲 指隱居山谷之中。同“巖棲谷隱”。 巖棲谷隱 指隱居山谷之中。亦作“巖棲谷飲”。 巖棲穴處 指隱居深山洞穴之中。 巖穴之士 指隱士。古時(shí)隱士多山居，故稱(chēng)。 枕巖漱流 指隱居山林。同“枕石漱流”。 斗而鑄錐 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動(dòng)不及時(shí)。 黃金鑄象 鑄：鑄造。用黃金鑄造人像。表示對(duì)某人的敬仰或紀(jì)念。 臨難鑄兵 臨到危難時(shí)，方才鑄造兵器。比喻平時(shí)不作準(zhǔn)備，臨時(shí)才想辦法。 陶熔鼓鑄 比喻給人的思想、性格以有益的影響。 鑄成大錯(cuò) 鑄：鑄造，把金熔化后倒入模具內(nèi)制成器物；錯(cuò)：錯(cuò)誤。指造成嚴(yán)重的錯(cuò)誤。 鑄劍為犁 銷(xiāo)熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具。 鑄山煮海 開(kāi)采山中銅礦以鑄造錢(qián)幣，燒煮海水而獲得食鹽。比喻善于開(kāi)發(fā)自然資源。 斗而鑄兵 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動(dòng)不及時(shí)。同“斗而鑄錐”。 镕古鑄今 融會(huì)貫通古今知識(shí)。同“镕今鑄古”。 镕今鑄古 融會(huì)貫通古今知識(shí)。 鋼澆鐵鑄 比喻堅(jiān)毅頑強(qiáng)。 熔古鑄今 指融會(huì)貫通古今知識(shí)。 熔今鑄古 指融會(huì)貫通古今知識(shí)。 鐵打銅鑄 鐵打成的，用銅澆鑄的。形容非常堅(jiān)固。 銅打鐵鑄 形容非常牢靠、穩(wěn)固。 銅澆鐵鑄 形容體格非常強(qiáng)壯。 銅鑄鐵澆 形容體格非常強(qiáng)壯。同“銅澆鐵鑄”。 研經(jīng)鑄史 精研經(jīng)史。形容學(xué)問(wèn)淵博。 鑄甲銷(xiāo)戈 銷(xiāo)熔鐵甲兵器。借指結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平。 鑄木鏤冰 指約束樹(shù)木（使其按人為的形態(tài)生長(zhǎng)），刻鏤冰塊（使其成某種精致的工藝品）。比喻經(jīng)辦毫無(wú)成效的事情。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
4. 風(fēng)巖穴在身體的哪里
你找得是不是鳳眼穴，以下是百度見(jiàn)解，http://baike.baidu.com/view/2152397.htm
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5. 帶穴的成語(yǔ)有哪些
帶“穴”的成語(yǔ)有:
白蟻爭(zhēng)穴：比喻競(jìng)逐名利
巖居穴處：指隱居深山洞穴之中
千里之堤，潰于蟻穴：堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將...
蟻穴潰堤：小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會(huì)出大亂子
蟻封穴雨：螞蟻聚土洞口，是要下大雨的征兆
穴居野處：居住在山洞里；生活在原野上。形容人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)期原始的生活狀態(tài)。穴：山洞；處：居住
龍?zhí)痘⒀ǎ禾叮荷钏樱谎ǎ簞?dòng)物的窩。龍潛居的深潭；虎藏身的穴窩。比喻極其兇險(xiǎn)的地方
空穴來(lái)風(fēng)：穴：洞、孔；來(lái)：招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開(kāi)來(lái)；或比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒(méi)有來(lái)...
虎穴龍?zhí)叮糊垵摼拥纳钏樱匣⒉厣淼某惭ā１扔鳂O險(xiǎn)惡的地方
堤潰蟻穴：小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會(huì)出大亂子
巢居穴處：棲身于樹(shù)上或巖洞里。指人類(lèi)未有房屋前的生活狀況
不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功
乘車(chē)入鼠穴：乘：坐。坐著車(chē)子進(jìn)老鼠洞。比喻根本辦不到的事情
穿穴逾墻：穿：鑿?fù)ǎ挥猓涸竭^(guò)。指穿洞翻墻的偷竊行為
虎穴得子：比喻詩(shī)文貼切中肯
生同衾，死同穴：衾：被子。生時(shí)共用一條被子，死后合一個(gè)墳?zāi)埂Ｐ稳莘蚱薅鲪?ài)
穴處之徒：穴：洞；處：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡聞、見(jiàn)識(shí)淺薄的人
不入獸穴，安得獸子：不進(jìn)野獸窩，怎能捉到小野獸。比喻不冒險(xiǎn)進(jìn)入險(xiǎn)境就不能取得成果
不入獸穴，不得獸子：不進(jìn)野獸窩，不能捉到小野獸。比喻不冒險(xiǎn)進(jìn)入險(xiǎn)境就不能取得成果
不探虎穴，安得虎子：探：探測(cè)；安：怎么。不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不冒險(xiǎn)進(jìn)入險(xiǎn)境就不能取得成果
不探虎穴，不得虎子：探：探測(cè)。不進(jìn)老虎窩，不能捉到小老虎。比喻不冒險(xiǎn)進(jìn)入險(xiǎn)境就不能取得成果本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
6. 有yan字讀音得四字詞語(yǔ)，如妍，巖，嚴(yán)，言，顏
百花爭(zhēng)妍
[拼音]
bǎi huā zhēng yán
[釋義]
妍：美、艷。形容繁華盛開(kāi)，生氣勃勃的景象。
巖居穴處
[拼音]
yán jū xué chǔ
[釋義]
指隱居深山洞穴之中。
[出處]
語(yǔ)出《韓非子·詭使》：“而士有二心私學(xué)，巖居穴處，托伏深慮，大者非世，細(xì)者惑下。”
嚴(yán)懲不貸
[拼音]
yán chéng bù dài
[釋義]
懲：處罰；貸：寬容。嚴(yán)厲懲罰，絕不寬恕。
言而無(wú)信
[拼音]
yán ér wú xìn
[釋義]
說(shuō)話(huà)不算數(shù)，沒(méi)有信用。
[出處]
《谷梁傳·僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”
厚顏無(wú)恥
[拼音]
hòu yán wú chǐ
[釋義]
顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
[出處]
《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥。”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
7. 形容山洞很大很寬敞的詞或成語(yǔ)有那些?
1.別有洞天（bie you dong tian）
別有洞天是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為bié yǒu dòng tiān，意思是指洞中另有一個(gè)天地，形容風(fēng)景奇特或藝術(shù)創(chuàng)作，引人入勝。
成語(yǔ)出處：唐·李白《山中問(wèn)答》詩(shī)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”【舉例造句】： 各處盡是畫(huà)棟雕梁，珠簾綺戶(hù)，那派艷麗光景，竟是別有洞天。 清·李汝珍《鏡花緣》第九十八回
2.天造地設(shè)（tian zao di she）
天造地設(shè)是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是tiān zào dì shè，意思是事物自然形成，合乎理想，不必再加工。
成語(yǔ)出處：宋·趙佶（徽宗）《艮岳記》：“真天造地設(shè)，神謀化力，非人力所能為者。”【舉例造句】：?天造地設(shè)，待人而發(fā)。（宋·樓鑰《揚(yáng)州平山堂記》）
一些關(guān)于山洞的成語(yǔ)：
【發(fā)揚(yáng)巖穴】（fa yang yan xue）：巖穴：山洞，引申為隱居之處或隱士。表彰提倡不求功名的人。
【群居穴處】（qun ju xue chu）：上古之人聚群而居，宿于山洞之中。比喻粗野無(wú)知，見(jiàn)聞不廣。
【無(wú)心出岫】（wu xin chu xiu）：岫：山洞、峰巒。比喻無(wú)意出來(lái)做官。
【巖居谷飲】（yan ju gu yin）：住在深山洞穴中，飲食在山谷里。指隱居生活。
【巖居穴處】（yan ju xue chu）：指隱居深山洞穴之中。
【巖居之士】（yan ju shi）：巖居：住在山洞里。指隱士。
【巖棲穴處】（yan xi xue chu）：指隱居深山洞穴之中。
【鑿穴為居】（zao xue wei ju）：鑿：打孔，挖洞。開(kāi)鑿山洞用作居住的地方。比喻隱士生活。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
8. 穴位的穴組成成語(yǔ)
群居穴處， 掃穴犁庭，掃穴擒渠 ，鼠穴尋羊，銅山金穴， 隙穴之窺， 需沙出穴，巖居穴處，巖棲穴處， 巖穴之士， 逾墻鉆穴， 鉆穴逾隙，鉆穴逾垣， 蟻穴自封， 白蟻爭(zhēng)穴， 瓊廚金穴，十鼠同穴， 穴居野處， 蟻封穴雨， 蟻穴潰堤，猿穴壞山， 鉆穴逾墻， 焚巢蕩穴， 焚巢搗穴，虎穴狼巢， 狡兔三穴， 兩鼠斗穴， 黽穴鴝巢，巢居穴處， 堤潰蟻穴， 虎穴龍?zhí)叮?空穴來(lái)風(fēng)，犁庭掃穴， 龍?zhí)痘⒀ǎ?蜂窠蟻穴， 蜂房蟻穴，蟻穴壞堤， 不探虎穴，安得虎子， 千里之堤，毀于蟻穴， 千里之堤，潰于蟻穴，不入虎穴，不得虎子， 不入虎穴，焉得虎子。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
9. 請(qǐng)問(wèn)佛教的十方叢林是什么意思?謝謝指點(diǎn)
佛教十方叢林十方叢林是一種寺廟管理制度。十方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下。叢林，通常指禪宗寺院。指僧侶聚集、修道之處，亦通常指禪宗寺院而言，故又稱(chēng)禪林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱(chēng)叢林的。印度原來(lái)用以稱(chēng)僧眾住處。佛教建立寺院后，泛指佛寺。在古印度，佛教原規(guī)定“三衣一缽，日中一食，樹(shù)下一宿”。佛教開(kāi)始傳入中國(guó)時(shí)，原也仿效“依律而住”，但這種不事生產(chǎn)的乞食制度，同中國(guó)社會(huì)生活不相適應(yīng)，因此逐漸建立了僧人日常行持、說(shuō)法、普請(qǐng)（勞動(dòng)）等的規(guī)則。中國(guó)早在東晉，道安和尚就立下有關(guān)規(guī)范，相傳唐代百丈禪師制定了著名的《百丈清規(guī)》，規(guī)定僧侶在修道的同時(shí)，必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自食其力，“一日不作，一日不食”，過(guò)農(nóng)禪的生活。叢林，中國(guó)禪宗從曹溪慧能后，四傳至于懷海，百余年間禪徒只以道相授受，多巖居穴處，或寄住律宗寺院。到了唐貞元、元和間，禪宗日盛，宗匠常聚徒多人于一處，修禪辦道。江西奉新百丈山懷海以禪眾聚處，尊卑不分，于說(shuō)法住持，未合規(guī)制，于是折衷大小乘經(jīng)律，創(chuàng)意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說(shuō)是取喻草木之不亂生亂長(zhǎng)，表示其中有規(guī)矩法度。十方叢林，叢林因?yàn)樽〕謧鞒械姆绞讲煌煞譃椤白訉O叢林”和“十方叢林”兩類(lèi)。子孫叢林，由自己所度的弟子輪流住持，是一種師資相承的世制，故又稱(chēng)為子孫叢林或剃度叢林。十方叢林，往往邀請(qǐng)名宿住持，當(dāng)然，要由官吏監(jiān)督選舉。辛亥革命前，還有過(guò)皇家叢林。1993年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫廟均不實(shí)行家傳制而改行選賢制，而今，子孫廟和十方廟已無(wú)明顯的分別。重點(diǎn)寺院，須按十方叢林制度建立和健全僧團(tuán)組織。寺院住持，須根據(jù)選賢任能原則，由當(dāng)?shù)鼗蛏霞?jí)佛教協(xié)會(huì)主持，經(jīng)本寺兩序大眾民主協(xié)商推舉禮請(qǐng)之；凡全國(guó)重點(diǎn)寺院，同時(shí)報(bào)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)備案。住持每屆任期三年，連選可連任；年老體弱不能主持寺務(wù)、領(lǐng)眾熏修者，亦可創(chuàng)造條件提前退居。除特殊情況外，住持一般不宜兼任。住持在任期限內(nèi)如道風(fēng)嚴(yán)重不正或重大失職，經(jīng)上一級(jí)佛教協(xié)會(huì)核實(shí)后予以免職；免除全國(guó)重點(diǎn)寺院住持職務(wù)，須報(bào)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)審批。任免寺院住持，均須報(bào)相應(yīng)政府宗教事務(wù)部門(mén)備案。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
10. 山穴風(fēng)景的成語(yǔ)
空穴來(lái)風(fēng)
kōng xué lái fēng
【解釋】穴：孔、洞；來(lái)：招致。有了洞穴才進(jìn)風(fēng)。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒(méi)有原因的。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開(kāi)來(lái)。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《風(fēng)賦》：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。”
【結(jié)構(gòu)】主謂式。
【用法】一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
【正音】空；不能讀作“kònɡ”。
【辨形】風(fēng)；不能寫(xiě)作“豐”。
【近義詞】流言蜚語(yǔ)、無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影
【反義詞】斑斑可考
【例句】這怨不得別人；自己～；才被壞人利用。
【英譯】Wind　comes　from　the　hollow　cavebeingnot　a　groundless　rumour。
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋玉陪楚頃襄王到蘭臺(tái)游玩，楚王迎著涼風(fēng)感慨他與百姓共享它，宋玉借風(fēng)勸諫他說(shuō)：“枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)”，不同條件會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)，你的風(fēng)經(jīng)過(guò)明山秀水是芳香的，百姓身處陋巷混濁之地是腐臭的。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
11. 關(guān)于巖字的四字成語(yǔ)
帶巖的成語(yǔ)詳細(xì)巖居穴處：指隱居深山洞穴之中。 詳細(xì)? 萬(wàn)壑千巖：形容峰巒、山谷極多。 詳細(xì)? 千巖競(jìng)秀：巖：山崖；競(jìng)：競(jìng)賽。重山疊嶺的風(fēng)景好象互相比美。形容山景秀麗。 詳細(xì)? 千巖萬(wàn)壑：形容山巒連綿，高低重迭。 詳細(xì)? 千巖萬(wàn)谷：形容峰巒、山谷極多 詳細(xì)? 重巖疊嶂：形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。 詳細(xì)? 重巖疊障：山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。 詳細(xì)? 重巖迭嶂：見(jiàn)“重巖迭嶂”。 詳細(xì)? 巖穴之士：指隱士。古時(shí)隱士多山居，故稱(chēng)。 詳細(xì)? 巖棲穴處：指隱居深山洞穴之中。 詳細(xì)? 巖棲谷隱：指隱居山谷之中。亦作“巖棲谷飲”。 詳細(xì)? 巖棲谷飲：見(jiàn)“巖棲谷隱”。 詳細(xì)? 重巖迭障：山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。 詳細(xì)? 筑巖釣渭：筑巖：商朝大臣傅說(shuō)在傅巖從事筑；釣渭：呂尚在渭水邊垂釣。指賢士隱居待時(shí) 詳細(xì)? 巖居谷飲：在山洞里居住，喝山谷里的水。指隱居生活 詳細(xì)? 枕巖漱流：同“枕石漱流”。 詳細(xì)? 巖居川觀(guān)：居于巖穴而觀(guān)賞川流。形容隱居生活悠閑自適，超然世外。 詳細(xì)? 搜巖采干：比喻多方搜求民間遺才。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
12. 成語(yǔ)巖燒乳什么
巖燒乳酪 不是成語(yǔ)
巖居川觀(guān)
巖居穴處
巖棲谷飲
巖棲谷隱
巖棲穴處
巖穴之士
千巖萬(wàn)壑
搜巖采干
枕巖漱流
重巖疊嶂
筑巖釣渭
筑巖釣渭
筑巖釣渭
萬(wàn)壑千巖
巖居川觀(guān)
巖居穴處
巖棲谷飲
巖棲谷隱
巖棲穴處
巖穴之士
千巖萬(wàn)壑
搜巖采干
枕巖漱流
重巖疊嶂
筑巖釣渭
筑巖釣渭
筑巖釣渭
萬(wàn)壑千巖本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
13. “云”和“巖”能組成什么成語(yǔ)？
云：
青云直上
【拼音】： qīng yún zhí shàng
【解釋】： 青云：指青天；直上：直線(xiàn)上升。指迅速升到很高的地位。
【出處】： 《史記·范睢蔡澤列傳》：“賈不意君能自致于青云之上。”南朝齊·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方潔，干青云而直上。”
【舉例造句】： 洪承疇是萬(wàn)歷年間的進(jìn)士出身，登第時(shí)年歲很輕，從此步步青云直上，一帆風(fēng)順。?
平步青云
【拼音】： píng bù qīng yún
【解釋】： 平：平穩(wěn)；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
【出處】： 《史記·范睢蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致于青云之上。’”
【舉例造句】： 本圖平步上青云，直為紅顏滯此身。
撥云見(jiàn)日
【拼音】： bō yún jiàn rì
【解釋】： 撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。
【出處】： 《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》：“此人之水鏡，見(jiàn)之瑩然，若披云霧而睹青天也。”
【舉例造句】： 晚生得蒙老先生指教，如撥云見(jiàn)日，感激不盡。
云雨巫山
【拼音】： yún yǔ wū shān
【解釋】： 原指古代神話(huà)傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱(chēng)男女歡合。
【出處】： 戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”
【舉例造句】： 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
風(fēng)云變幻
【拼音】： fēng yún bià huàn
【解釋】： 象風(fēng)云那樣變化不定。比喻時(shí)局變化迅速，動(dòng)向難以預(yù)料。
【出處】： 南朝·梁·庾信《入彭城館》詩(shī)：“年代殊之民俗，風(fēng)云更盛衰。”
【舉例造句】： 然而那么風(fēng)云變幻的事，恐怕世界上是不多有的，我沒(méi)有料到，未曾描寫(xiě)，可見(jiàn)我還不很有“毒筆”。
巖：
巖居川觀(guān)
【拼音】： yán jū chuān guān
【解釋】： 居于巖穴而觀(guān)賞川流。形容隱居生活悠閑自適，超然世外。
【出處】： 《史記·范雎蔡澤列傳》：“君何不以此時(shí)歸相印，讓賢者而授之，退而巖居川觀(guān)。”
【舉例造句】： 樂(lè)世閑身豈易求，巖居川觀(guān)更何憂(yōu)！
巖居穴處
【拼音】： yán jū xué chǔ
【解釋】： 指隱居深山洞穴之中。
【出處】： 語(yǔ)出《韓非子·詭使》：“而士有二心私學(xué)，巖居穴處，托伏深慮，大者非世，細(xì)者惑下。”
【舉例造句】： 遇暗長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)移俗吏超在賢儒處，受馳走之使，至或巖居穴處，沒(méi)世不見(jiàn)。?
千巖萬(wàn)壑
【拼音】： qiān yán wàn hè
【解釋】： 形容山巒連綿，高低重迭。
【出處】： 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還，人問(wèn)山川之美，顧云：‘千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。’”唐·白居易《題歧王舊山池石壁》詩(shī)：“況當(dāng)霽景涼風(fēng)后，如在千巖萬(wàn)壑間。”
【舉例造句】：?千巖萬(wàn)壑供野宿，羊腸鳥(niǎo)道笑津迷。
重巖疊嶂
【拼音】： chóng yán dié zhàng
【解釋】： 形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。
【出處】： 北魏·酈道元《水經(jīng)注·江水二》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日。”
【舉例造句】： 秋來(lái)奉詔寫(xiě)秋山，寫(xiě)在輕綃數(shù)幅間；高低向背無(wú)遺勢(shì)，重巖疊嶂何孱顏。
巖棲谷隱
【拼音】： yán qī gǔ yǐn
【解釋】： 指隱居山谷之中。亦作“巖棲谷飲”。
【出處】： 宋葉適《總干黃公行狀》：“士不遇，巖棲谷隱，姓名淪滅，其常也。”
【舉例造句】： 故巖棲谷飲、絕粒噏精者，守形之士也。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com