成語(yǔ)“不問(wèn)三七二十一”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：bù wèn sān qī èr shí yī
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：BWSQESY
成語(yǔ)注音：ㄅㄨˋ ㄨㄣˋ ㄙㄢ ㄑ一 ㄦˋ ㄕˊ 一
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：七字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：不管三七二十一
成語(yǔ)出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第75回：“逛窯姐兒的人，倘給老爺查著了，他不問(wèn)三七二十一，當(dāng)街就打。” 本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>不顧一切，不問(wèn)是非情由
成語(yǔ)用法：不問(wèn)三七二十一作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容不顧一切。
成語(yǔ)造句：朱自清《回來(lái)雜記》：“一個(gè)警察走來(lái)，不問(wèn)三七二十一，抓住三輪車(chē)夫一頓拳打腳踢。”
英文翻譯：chance the ducks

成語(yǔ)“不問(wèn)三七二十一”的擴(kuò)展資料

1. 為什么古語(yǔ)是“不管三七二十一”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國(guó)都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王，進(jìn)行游說(shuō)抗秦。齊宣王談到齊國(guó)的兵力不足時(shí)，蘇秦說(shuō)，都城臨淄有七萬(wàn)戶(hù)，我私自計(jì)算了一下，每戶(hù)按3個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。 蘇秦的這個(gè)算法，顯然是不切合實(shí)際情況的，全城不可能達(dá)到每戶(hù)都出3個(gè)男子當(dāng)兵。即使男子，也不一定都能從軍，因?yàn)檫€有老、幼、病、殘?jiān)趦?nèi)。 后來(lái)，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來(lái)相傳，并且在含意上有所擴(kuò)展，成了不問(wèn)是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語(yǔ)而應(yīng)用在社會(huì)生活方面了。
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2. 不管三七二十一的由來(lái)
這個(gè)典故見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策.齊策一》。
戰(zhàn)國(guó)中期，縱橫家蘇秦為了實(shí)現(xiàn)聯(lián)合楚、齊、趙、韓、魏、燕，共同抗擊秦國(guó)的’合縱’主張，受趙肅侯的委托，又來(lái)到齊國(guó)游說(shuō)。他對(duì)齊宣王說(shuō)：’齊國(guó)土地廣闊，物產(chǎn)豐富，兵精糧足，可以與秦國(guó)抗?fàn)帯！?br>蘇秦又舉例說(shuō)：’臨淄城中有七萬(wàn)戶(hù)人家。我私下統(tǒng)計(jì)，每戶(hù)不會(huì)少于三個(gè)男子，這樣三七就是二十一萬(wàn)人。假如征兵的話(huà)，不用到別的縣城去，單是一個(gè)臨淄城中就可征到二十一萬(wàn)人了。’齊宣一帶年了蘇秦的一番開(kāi)導(dǎo)后，很贊同他的’合縱’主張，愿意聯(lián)合別的諸侯國(guó)一起抗秦。
擴(kuò)展資料：
民間典故：
在很久以前，有個(gè)叫李元的老財(cái)主，雇了一個(gè)長(zhǎng)的五大三粗的小伙子當(dāng)長(zhǎng)工。這個(gè)財(cái)主非常摳門(mén)，他跟自己的老婆說(shuō)，每天讓長(zhǎng)工吃三頓干飯，這樣就不會(huì)借著去茅廁的借口偷懶了，誰(shuí)知，這小伙子一頓要吃三碗干飯，老財(cái)主一算，這一天要吃九碗呀。
于是，老財(cái)主又對(duì)老婆說(shuō)：“這小伙子是能賣(mài)力氣，一個(gè)人頂兩個(gè)人用，只是太能吃了！從明天開(kāi)始，就每天管他三頓稀飯吧！”誰(shuí)知，小伙子每頓要喝掉七碗稀飯，雖然看著吃這么多，但是干起活來(lái)總是有氣無(wú)力的。
眼看田中的雜草就要把糧食吃掉了，老財(cái)主就非常惱火，他很生氣的問(wèn)小伙子：“你一天吃我三七二十一碗飯，怎么干活就不像個(gè)男子漢呢？”
小伙子便用筷子敲著碗邊唱到：“干干干，一天吃九碗飯，周身汗毛都有勁，打個(gè)噴嚏響過(guò)山！稀稀稀，三七二十一，尿像下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥。
我著急，沒(méi)有力；你著急，有啥益？”老財(cái)主聽(tīng)了，想了想，是這個(gè)理兒，于是又跟老婆說(shuō)：“從今天起，管他三三九碗干，不管他三七二十一。”于是從此以后，這個(gè)長(zhǎng)工又可以一個(gè)人頂兩個(gè)人用了。
這件事逐漸傳開(kāi)，被人們看做笑談。剛開(kāi)始的時(shí)候，人們把改變錯(cuò)誤的主張稱(chēng)為“不管三七二十一”。后來(lái)，將其含義慢慢引申開(kāi)去，把不識(shí)好歹、不分是非的言行也稱(chēng)為“不管三七二十一”。
參考資料來(lái)源：洞口黨建網(wǎng)-不管三七二十一的由來(lái)本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
3. 不為五斗米折腰，，，不問(wèn)三七二十一，，，不以成...
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》:’吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。’ 比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。 主要講陶淵明任縣令時(shí)有一天有個(gè)官要來(lái)，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人，就說(shuō)出了這么一句話(huà)，后來(lái)辭官，隱居山林，這個(gè)詞主要是說(shuō)有骨氣，不趨炎附勢(shì)的性格。
“三七二十一”是珠算乘法口訣，寶應(yīng)話(huà)中，在其前面加上“不管”，即“不管三七二十一”就含有不管好歹，吉兇為何，偏要干一干，試一試，碰一碰的意思。這里有個(gè)戰(zhàn)國(guó)故事：當(dāng)時(shí)蘇秦主張合縱抗秦，與張儀主張的連橫事秦針?shù)h相對(duì)，蘇秦遍游六國(guó)，到了齊國(guó)都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王，進(jìn)行游說(shuō)抗秦，齊宣王慨嘆齊國(guó)的兵力不足，蘇秦說(shuō)，都城臨淄有七萬(wàn)戶(hù)，我計(jì)算了一下，每戶(hù)按三個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強(qiáng)大，蘇秦的這種算法，顯然是如意算盤(pán)，因?yàn)榕R淄城不可能每戶(hù)都能達(dá)到出三個(gè)男子當(dāng)兵，這里有各種情況，有的是鰥寡孤獨(dú)，有的有女無(wú)男，有的只是老弱病殘，所謂臨淄二十一萬(wàn)雄兵僅僅是紙上談兵而已。
謂三七相乘之積為不祥之故，最早可能是讖緯家、陰陽(yáng)家的用語(yǔ)說(shuō)法。《漢書(shū)》載路溫舒祖父就說(shuō)過(guò)漢朝的“厄運(yùn)”在“三七”之間，三國(guó)時(shí)代的陳琳作《神女賦》有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話(huà)，太平天國(guó)發(fā)布《奉天討胡檄》也有“三七之?huà)蛇\(yùn)告終”的話(huà)。后來(lái)，人們把三七二十一作為譏喻的貶義詞相傳，并在含意上有所擴(kuò)展，成了不顧背景和前提，不認(rèn)清形勢(shì)局面，不顧條件與可能，不問(wèn)是非曲直，不分青紅皂白，不考慮事物發(fā)展的過(guò)程與后果，一味胡干蠻干愣大頭的同義語(yǔ)。但是，此說(shuō)也不盡然，“不管三七二十一”有時(shí)也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力，有辦法，不怕困難，不管三七二十一，總要把事情做好。這里的“不管三七二十一”，就是贊頌?zāi)橙擞兄\略，不怕風(fēng)險(xiǎn)，敢于承擔(dān)責(zé)任，把事情做到盡善盡美的優(yōu)良工作作風(fēng)。寶應(yīng)地區(qū)對(duì)“不管三七二十一”這句話(huà)應(yīng)用非常廣泛普遍，使用頻率比較高，我相信此言不虛。
1不能因事業(yè)的成功或失敗來(lái)判斷是不是英雄。
2不用英雄是成功多還是失敗多來(lái)看英雄是不是真的英雄。
英雄是一種你可以在他身上尋找到激勵(lì)你奮斗，發(fā)現(xiàn)一種積極向上的人生價(jià)值或者讓你惋惜讓你為之情動(dòng)的人。所以我們往往先認(rèn)定他是英雄，其次才看他本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
4. 不管三七二十一出自什么典故？
【出自】：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十二：“若三日沒(méi)有銀時(shí)，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。”
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5. 三七二十一是什么意思?
“三七二十一”書(shū)面上只是數(shù)學(xué)乘法，漢語(yǔ)詞語(yǔ)“不管三七二十一”，意思是不顧一切，不問(wèn)是非情由，也說(shuō)不管四六二十四。出自明代馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十二：“若三日沒(méi)有銀時(shí)，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。”此處就是不顧一切的意思。
擴(kuò)展資料
“不管三七二十一”的由來(lái)：
中國(guó)文字，博大精深，其中一個(gè)原因就是漢字歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。生活中常說(shuō)的“不管三七二十一”就是例子。出于數(shù)字崇拜，古人對(duì)三和七情有獨(dú)鐘，比如入木三分、三生有幸、七竅玲瓏、三分像人七分像鬼等。
到漢朝時(shí)，有個(gè)叫路溫舒的人，他擅長(zhǎng)算卦。他算漢朝命數(shù)的時(shí)候，算出來(lái)“漢厄三七之間”，意思是漢朝國(guó)祚只有210年。后來(lái)“三七”就成了災(zāi)害的代稱(chēng)，不管三七，就有了不顧后果，不顧一切的意思。漢以后，人們可能又加上了三七乘積，所以就有了“不管三七二十一”。
至遲到宋元時(shí)，因?yàn)榘自?huà)文小說(shuō)和元雜劇的影響，“不管三七二十一”成為民間常用詞語(yǔ)。例如《清平山堂話(huà)本·快嘴李翠蓮》中的“不管三七二十一，我一頓拳頭打得你滿(mǎn)地爬”，意思和今天一樣。
參考資料來(lái)源：百度百科—不管三七二十一本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
6. 像“不管三七二十一”這類(lèi)成語(yǔ)有哪些？
不看僧面看佛面。
不識(shí)廬山真面目 。
此地?zé)o銀三百兩 。
一年之計(jì)在于春 。
一朝天子一朝臣。
一個(gè)巴掌拍不響。
一人做事一人當(dāng) 。
一失足成千古恨 。
一寸光陰一寸金。
一發(fā)而不可收拾 。
三人行必有我?guī)煛?br>’三七二十一’是珠算乘法口訣，寶應(yīng)話(huà)中，在其前面加上’不管’，即’不管三七二十一’就含有不管好歹，吉兇為何，偏要干一干，試一試，碰一碰的意思。
發(fā)音
bù guǎn sān qī èr shí yī
釋義
不顧一切，不問(wèn)是非情由，也說(shuō)不管四六二十四。
出處
明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十二：“若三日沒(méi)有銀時(shí)，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。”
近義詞
不問(wèn)青紅皂白
用法
作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容不顧一切!
例句：火災(zāi)發(fā)生，他不管三七二十一，就沖進(jìn)了火場(chǎng)去救人。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
7. “不管三七二十一”有什么來(lái)歷？
　　不管三七二十出處：　　明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十二：“若三日沒(méi)有銀時(shí)，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。”　　典故：　　當(dāng)時(shí)蘇秦主張合縱抗秦，與張儀主張的連橫事秦針?shù)h相對(duì)，蘇秦遍游六國(guó)，到了齊國(guó)都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王，進(jìn)行游說(shuō)抗秦，齊宣王慨嘆齊國(guó)的兵力不足，蘇秦說(shuō):’都城臨淄有七萬(wàn)戶(hù)，我計(jì)算了一下，每戶(hù)按三個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強(qiáng)大。’蘇秦的這種算法，顯然是如意算盤(pán)，因?yàn)榕R淄城不可能每戶(hù)都能達(dá)到出三個(gè)男子當(dāng)兵，這里有各種情況，有的是鰥寡孤獨(dú)，有的有女無(wú)男，有的只是老弱病殘，所謂臨淄二十一萬(wàn)雄兵僅僅是紙上談兵而已。　　謂三七相乘之積為不祥之故，最早可能是讖緯家、陰陽(yáng)家的用語(yǔ)說(shuō)法。《漢書(shū)》載路溫舒祖父就說(shuō)過(guò)漢朝的“厄運(yùn)”在“三七”之間，三國(guó)時(shí)代的陳琳作《神女賦》有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話(huà)，太平天國(guó)發(fā)布《奉天討胡檄》也有“三七之?huà)蛇\(yùn)告終”的話(huà)。后來(lái)，人們把三七二十一作為譏喻的貶義詞相傳，并在含意上有所擴(kuò)展，成了不顧背景和前提，不認(rèn)清形勢(shì)局面，不顧條件與可能，不問(wèn)是非曲直，不分青紅皂白，不考慮事物發(fā)展的過(guò)程與后果，一味胡干蠻干愣大頭的同義語(yǔ)。但是，此說(shuō)也不盡然，“不管三七二十一”有時(shí)也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力，有辦法，不怕困難，不管三七二十一，總要把事情做好。這里的“不管三七二十一”，就是贊頌?zāi)橙擞兄\略，不怕風(fēng)險(xiǎn)，敢于承擔(dān)責(zé)任，把事情做到盡善盡美的優(yōu)良工作作風(fēng)。寶應(yīng)地區(qū)對(duì)“不管三七二十一”這句話(huà)應(yīng)用非常廣泛普遍，使用頻率比較高，我相信此言不虛。
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8. 不管“三七二十一”的由來(lái)
歷史小知識(shí)：“不管三七二十一”由來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國(guó)都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王，進(jìn)行游說(shuō)抗秦。齊宣王談到齊國(guó)的兵力不足時(shí)，蘇秦說(shuō)，都城臨淄有七萬(wàn)戶(hù)，我私自計(jì)算了一下，每戶(hù)按3個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。蘇秦的這個(gè)算法，顯然是不切合實(shí)際情況的，全城不可能達(dá)到每戶(hù)都出3個(gè)男子當(dāng)兵。即使男子，也不一定都能從軍，因?yàn)檫€有老、幼、病、殘?jiān)趦?nèi)。后來(lái)，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來(lái)相傳，并且在含意上有所擴(kuò)展，成了不問(wèn)是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語(yǔ)而應(yīng)用在社會(huì)生活方面了
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9. 為什么有的事說(shuō)不管三七二十一？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國(guó)都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王，進(jìn)行游說(shuō)抗秦。齊宣王談到齊國(guó)的兵力不足時(shí)，蘇秦說(shuō)，都城臨淄有七萬(wàn)戶(hù)，我私自計(jì)算了一下，每戶(hù)按3個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。 蘇秦的這個(gè)算法，顯然是不切合實(shí)際情況的，全城不可能達(dá)到每戶(hù)都出3個(gè)男子當(dāng)兵。即使男子，也不一定都能從軍，因?yàn)檫€有老、幼、病、殘?jiān)趦?nèi)。
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