“本固邦寧”的成語故事：

夏朝時(shí)期，禹的孫子太康即位，他荒淫無度，百姓為之悲哀，他到洛水南面去打獵，窮國君主羿趁機(jī)篡奪了夏國的政權(quán)。太康的弟弟做《五子之歌》：“皇祖有訓(xùn)，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。” 中康起兵恢復(fù)了夏國


誰知道“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的出處？謝謝！
“民惟邦本，本固邦寧”出自《尚書》中的《夏書 五子之歌第三》莫貴于人的說法最早出自＜黃帝內(nèi)經(jīng)＞“天地之間，莫貴于人”出自曹孟德，就是曹操的《孟德新書》公益成語：gyjslw.com
請問到底是“民惟邦本，本固邦寧”還是“民為邦本，本固邦寧”？謝謝！
正確的是：民惟邦本，本固邦寧。
釋義：只有以百姓為國家的根本，根本穩(wěn)固了，國家就安寧了，出自《尚書·五子之歌》。
典出：《尚書·五子之歌》
原文：皇祖有訓(xùn)，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧。
釋義：祖先早就傳下訓(xùn)誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。
惟：唯獨(dú)，只有；邦：國。本：根本。
擴(kuò)展資料
“民惟邦本，本固邦寧”一語，出自《尚書·五子之歌》。這篇歌詞是大禹的五位孫子在被放逐途中回憶皇祖訓(xùn)誡、抒發(fā)怨憤之情的文章，文章首句就說：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
意思是，祖父（大禹）曾經(jīng)訓(xùn)示我們說：人民可以親近，不可以輕賤失禮。人民是國家的根基，人民安定了，君位就穩(wěn)固了，天下也就太平了。雖說此訓(xùn)不一定都是夏禹原話，但這的確反映了中國最早的民本思想。
中國的民本思想源遠(yuǎn)流長，但在不同歷史時(shí)期，其性質(zhì)有所不同，大致可以分為三大類型：第一類，在夏商周三代時(shí)期，基本上是“天命”論籠罩下的民本思想，于“天命順民命”的類型。夏商周的統(tǒng)治者認(rèn)為，君是天命賦予的，但天命是順從民意的，如果統(tǒng)治者不體恤民力，不修德政，天命就會(huì)根據(jù)民心所向轉(zhuǎn)移到新君那里。
如《尚書》之《五子之歌》《湯誓》《泰誓》三篇文章，就代表了夏禹、商湯、周武三王的民本思想。商湯在討伐夏桀之罪的《湯誓》中說：“有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：‘我后不恤我眾，舍我穡事，而割正夏。’予惟聞汝眾言夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”
周武王在討伐商紂王的《泰誓》中說：“天視自我民視，天聽自我民聽，百姓有過，在予一人。今朕必往。”正因?yàn)榻y(tǒng)治者明白天命順民命的道理，所以統(tǒng)治者產(chǎn)生了以德配天的思想。尤其是“小國周”統(tǒng)治者從“大國商”的滅亡中總結(jié)了歷史教訓(xùn)，進(jìn)一步發(fā)展了夏商時(shí)期的民本思想。
如《尚書·周書·蔡仲之命》就說：“皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。”天命是不分親疏的，他只輔佑有德之君。民心也無常主，他只歸附于愛己之君。這也成為后世儒家的“民本”思想來源。
宋·陸九淵《與陳悴書》：“民惟邦本，誠有憂國之心，肯日蹙其心而不之恤哉?”
清·西周生《醒世姻緣傳》一七：“民惟邦本，本固邦寧。矧邦畿千里之內(nèi)，擁黃圖而借玉食，惟民是藉。”
清·趙貞懷《天雨花》八：“好個(gè)當(dāng)朝宰相臣，常言‘民乃邦之本，本固邦寧’，汝可聞?”
清·鄭觀應(yīng)《盛世危言》五：“民惟邦本，國家之度用，將吏之俸祿，軍中之糧餉，皆出于民。
參考資料：光明日報(bào)-民惟邦本,本固邦寧公益成語：gyjslw.com
寧可以組什么詞
寧死不屈，寧為玉碎，寧愿，寧波，寧可，寧可，寧靜，寧夏，寧死，寧缺毋濫，寧靜致遠(yuǎn)，寧遠(yuǎn)，寧愿，寧波市公益成語：gyjslw.com
什么是立國之本
四項(xiàng)基本原則四項(xiàng)基本原則：1、堅(jiān)持社會(huì)主義道路，2、堅(jiān)持人民民主政，3、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，4、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。公益成語：gyjslw.com
“民為邦本,本固邦寧源自于哪一種文明的國家治理理念?
中國遠(yuǎn)古時(shí)代，夏商周流傳的治國理念，人民是國家運(yùn)行的根本。公益成語：gyjslw.com
民為邦本,本固邦寧 英文翻譯
People is the foundation of the country, the country will be safe if the foundation is firmed公益成語：gyjslw.com
“民為邦本，本固邦寧”出自《 》？
“民惟邦本,本固邦寧”這句話出自《尚書.五子之歌》。其大體意思是:國家的根本是人民,人民安居樂業(yè)則國家太平。公益成語：gyjslw.com
民惟邦本,本固邦寧出自哪里
邦：其實(shí)也是國的意思，在古代比國的概念要小。古代采取分封制，即分土地，由擁有“天下”的“天子”國君，分封土地給諸侯，建邦，成為諸侯國。“封建社會(huì)”一說，就是這個(gè)道理。在當(dāng)時(shí)意思其實(shí)是“國為天下，而邦比國小”。秦統(tǒng)一六國后，自稱皇帝，實(shí)行中央集，設(shè)郡。近代，邦為國的意思更加明顯，如鄰邦，即為鄰國。“民惟邦本,本固邦寧”這句話出自《尚書.五子之歌》，所以當(dāng)時(shí)稱邦，其實(shí)可以稱為“民惟國本，本固國寧”。“固”可以理解為安定、團(tuán)結(jié)，意思就是：百姓是國家的根本，基礎(chǔ)，百姓安居樂業(yè)，國家就能太平。公益成語：gyjslw.com

成語“本固邦寧”擴(kuò)展：

成語年代：古代成語
成語讀音：běn gù bāng níng
繁體成語：本固邦寍
感情色彩：中性成語
成語解釋：指人民安居樂業(yè)則國家太平。
成語簡拼：BGBN
近義詞：本固枝榮
成語注音：ㄅㄣˇ ㄍㄨˋ ㄅㄤ ㄋ一ㄥˊ
造句：自古道，立國基，民為邦本；衣食足，知榮辱，本固邦寧。京劇《串龍珠》
成語用法：本固邦寧作賓語、定語；用于勸諫。
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
常用程度：常用成語
成語出處：《書 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”孔傳：“言人君當(dāng)固民以安國。”公益成語：gyjslw.com