目錄索引：
1：成語“高山仰之”的詞條資料
2：“高山仰止”是什么意思？
3：高山仰之的基本信息
4："高山仰止，景行行止"是什么意思?
5：《詩經》中，“高山仰止，景行行止”一句怎么念？？什么意思？？
6：高山仰止，景行行止什么意思
7：高山仰之 景行行止 雖不能至 心向往之 誰說的
8：“高山仰止，景行行止”是什么意思？

9：“高山仰止，景行行止”具體是什么意思？

10：“高山仰止，景行景止”具體是什么意思？

11：高山仰止，景行行止兩個行怎么讀？

12：高山仰止，景行行止是什么意思？

13：高山仰止是什么意思

14：“高山仰止”的“止”是什么意思？

15：高山仰止 心向往之 含義

16：高山仰止是什么意思？

成語“高山仰之”的詞條資料

成語讀音：gāo shān yǎng zhī
成語簡拼：GSYZ
成語注音：ㄍㄠ ㄕㄢ 一ㄤˇ ㄓ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：高山仰止，景行行止
成語出處：《管子 九守》：“高山仰之，不可極也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極。” 內容來自公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
成語用法：高山仰之作賓語、定語；用于比喻句。
英文翻譯：look up to a worthy man,as one looks up to a mountain

成語“高山仰之”的擴展資料

1. “高山仰止”是什么意思？
高山仰止，景行行止：出自《詩經·小雅·車舝（xiá）》。仰，這里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。這里喻指高尚的品德。行，這里是效法的意思。止，句末語氣助詞，無意義。
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2. 高山仰之的基本信息
詞 目高山仰之
發 音gāo shān yǎng zhī
用 法 作賓語、定語；用于比喻句
近義詞 高山仰止，景行行止
英文翻譯look up to a worthy man,as one looks up to a mountain
常用程度：一般
感情色彩：褒義詞
語法用法：作賓語、定語；用于比喻句
成語結構：主謂式
產生年代：古代內容來自www.blwype.cn
3. 高山仰止，景行行止是什么意思?
“高山仰止，景行行止”的意思是:巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。
原文
《詩經·小雅· 車舝》
先秦·佚名
間關車之舝兮，思孌季女逝兮。匪饑匪渴，德音來括。雖無好友？式燕且喜。依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。雖無旨酒？式飲庶幾。雖無嘉肴？式食庶幾。雖無德與女？式歌且舞？陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
賞析
這首詩在藝術上的主要特色，首先是結構上的跌宕。方玉潤說：“前后兩章實賦，一往迎，一歸來。二、四兩章皆寫思慕之懷，卻用興體。中間忽易流利之筆，三層反跌作勢，全詩章法皆靈。”其次是抒情手法的多樣，或直訴情懷，一瀉方快；或以景寫情，亦景亦情；或比興烘托，意境全出。總之，它是《雅》詩中優秀的抒情詩篇。來自公益成語網：www.blwype.cn
4. 《詩經》中，“高山仰止，景行行止”一句怎么念？？什么意思？？
“高山仰止，景行行止”識 “高山仰止,景行（hang)行(xing)止。”這句話出自《詩經·小雅·車舝》，大意是迎親的馬車“仰望著高山，走在寬廣的大道上。”表現了迎親的新郎興高采烈的歡快心情。這里“止”字是表肯定語氣的助詞。 后來，司馬遷在《史記·孔子世家》中引用了這句話來贊美孔子，給它賦予了新的含義。他寫道：“太史公曰：《詩》有之：‘高山仰止，景行(xing)行(xing)止。’雖不能至，心鄉往之。......”司馬遷的用意是：孔子象高山一樣崇高的道德令人們仰慕，光明正大的品行值得人們去履行。我們雖然不能達到孔子道德品行那樣的高度，然而我們的內心是向往著要努力做到的。 后人引用“高山仰止，景行行止”，都遵從司馬遷的寓意，例如詩句“高山仰止歸眾望”就是歌頌毛澤東的。ɡāo shān yǎnɡ zhǐ高山仰止語出《詩．小雅．車舝》:’高山仰止景行行止。’后用以謂崇敬仰慕。“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”讀hang2。“行止”的“行”就讀xing2。而將來《小雅》中這個句子獨立出來說“高山景行”比喻崇高的德行，才讀為xing2
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5. 高山仰止，景行行止什么意思
這個“止”是個無意義的虛詞，相當與民歌中的“喲”。你不理它，理解起來就容易了。　　　　那么就是“高山仰，大道行”。古漢語中，有時及物動詞后的詞組位置倒置，這里就是倒置，那么就是“仰高山，行大道”。這樣就非常容易理解了。古文的意思一般并不難，現代人完全能理解，難就難在語法上，也就是文字表達方式上。
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6. 高山仰之 景行行止 雖不能至 心向往之 誰說的
這話出自《詩經·小雅》。
高山仰之 景行行止：
關于這句話的解釋，存在分歧。
鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”朱熹注解說：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。”一個是漢儒，一個是宋儒，兩人說法竟有如此大的差異。
上句“高山仰止”，鄭說“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱說這是直指人們仰望高山，并無喻義。
下句“景行行止”，分歧更大。依鄭說，“景行”解釋為“明行”，即光明正大的行為；“則而行之”，是說以此作為行動的準則。依朱說，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是說大道可供人們行走。
雖不能至 心向往之：即使不能到達，心也向往去。內容來自公益成語網：www.blwype.cn
7. “高山仰止，景行行止”是什么意思？
高山：比喻高尚的品德。 仰：仰慕。景行：大路；行止：行走出處：《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ簡而言之就是“高大上”。原文是作者迎娶新娘途中仰望高山，大路暢行的愉悅，后多用作比喻對高尚的品德的仰慕。
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8. “高山仰止，景行行止”具體是什么意思？
高山仰止，景行行止”
“高山仰止，景行行止”，這話常見常用，可要解釋清楚，還真得費點筆墨。
這話出自《詩經·小雅》。鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”朱熹注解說：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。”一個是漢儒，一個是宋儒，兩人說法竟有如此大的差異。
上句“高山仰止”，鄭說“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱說這是直指人們仰望高山，并無喻義。
下句“景行行止”，分歧更大。依鄭說，“景行”解釋為“明行”，即光明正大的行為；“則而行之”，是說以此作為行動的準則。依朱說，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是說大道可供人們行走。
鄭玄、朱熹都是大儒，兩人的說法都有道理，不過由于兩人相隔千年之久，在朱說提出之前，鄭說已為大家所普遍接受，因此后人在引用這話時，多取鄭說，少有取朱說的。現行各種詞典，有的兩說并存，有的把兩說糅合在一起。
兩句中的“止”字，是語助詞，表示確定語氣，后代引用時有改用“之”字的。
“高山仰止，景行行止”，可以縮略為成語“高山景行”，“景仰”一詞也由此產生。因為是名句，后代引用的很多，這里只照錄見于《史記·孔子世家》的一例：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。”
這話是用來贊美孔子的，由于在引文后面加了兩句（意思是：雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著），景仰的意思就格外顯豁了。再說，《史記》作者司馬遷又比鄭玄早生兩百多年，可知景仰之說早已通行于世，并非鄭玄所首倡也。摘自公益成語網：www.blwype.cn
9. “高山仰止，景行景止”具體是什么意思？
直譯:高山仰止(想登上高山一攬眾山風景)，景行景止(但走在路上卻被路上的景色所迷住,不禁停下了腳步欣賞路上的風景,有點’停車坐愛楓林晚’的意境)，雖不能至(心想雖然不能高山仰止)，心向往之(此時此刻已經滿足,我的心已達到那種高山仰止的境界了) 寓意:目標理想是遠大的,但由于種種原因,只能達到或景行景止,但已經盡力了,量力而行的意思.但心以感到滿足了.
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10. 高山仰止，景行行止兩個行怎么讀？
景行行止拼音：jǐng háng xíng zhǐ 釋義：“高山仰止,景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》.司馬遷《史記·孔子世家》門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止,景行行止.雖不能至,然心向往之.”漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之.”鄭把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰；“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動的準則.宋朱熹則解釋說：“仰,瞻望也.景行,大道也.
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11. 高山仰止，景行行止是什么意思？
“高山仰止，景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》。司馬遷《史記·孔子世家》門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。\’雖不能至，然心向往之。”漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動的準則。宋朱熹則解釋說：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。”朱熹的“高山”，就說是人們平時仰望的高山，沒有什么喻義；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是說大道可供人們行走。一個崇高得可以，一個直白得可以。對“止”，都解釋為語助詞，看來沒有什么異義。
高山景行，現在縮略成為成語。查了幾本詞典，有的各取一說，有的干脆雜糅一起了，高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行為光明正大。這樣，鄭玄朱熹都沒有什么意見了，呵呵。——主要原因是司馬遷將其用來放在孔夫子身上，后世的讀書人看了沒有不受用的，肯定要這么解釋了！
另外，“景行行止”這句話中的讀音有些分歧，第二個“行”從讀音到釋義都沒有什么問題，分歧在于第一個“行”字，目前所能見到的，主要有三個讀音：háng、xíng、xìng。讀háng，顯然把景行直接解釋了大路；讀xíng，也顯然是把景行直接解釋為行為正大光明（把行讀作xìng是舊讀，如品行、言行、德行、罪行、獸行等，現在都讀xíng了）。
接下來把《詩經》原文找來學習了一遍，不知所云。又找了篇譯文，看了之后，不由得大笑：還是朱熹實在，司馬與鄭玄都有點牽強附會了，呵呵！
《詩經·小雅·甫田之什·車轄》
間關車之轄兮，思孌季女逝兮。匪饑匪渴，德音來括。雖無好友，式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉肴，式食庶幾；雖無德與女，式歌且舞。
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
譯文：
車轄轉動間關響，少女出嫁做新娘。不是饑來不是渴，盼和美人結鴛鴦。雖然好友不太多，一起宴飲喜洋洋。
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12. 高山仰止是什么意思
比喻對高尚的品德的仰慕。
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13. “高山仰止”的“止”是什么意思？
高山仰止
【解釋】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【出自】：《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
【示例】：夫豈不懷，～，愿言敏德，啜菽飲水。◎唐·王勃《倬彼我系》
“高山仰止，景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》。司馬遷《史記·孔子世家》門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。\’雖不能至，然心向往之。”漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動的準則。宋朱熹則解釋說：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。”朱熹的“高山”，就說是人們平時仰望的高山，沒有什么喻義；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是說大道可供人們行走。一個崇高得可以，一個直白得可以。對“止”，都解釋為語助詞，看來沒有什么異義。
高山景行，現在縮略成為成語。查了幾本詞典，有的各取一說，有的干脆雜糅一起了，高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行為光明正大。這樣，鄭玄朱熹都沒有什么意見了，呵呵。——主要原因是司馬遷將其用來放在孔夫子身上，后世的讀書人看了沒有不受用的，肯定要這么解釋了！
另外，“景行行止”這句話中的讀音有些分歧，第二個“行”從讀音到釋義都沒有什么問題，分歧在于第一個“行”字，目前所能見到的，主要有三個讀音：háng、xíng、xìng。讀háng，顯然把景行直接解釋了大路；讀xíng，也顯然是把景行直接解釋為行為正大光明（把行讀作xìng是舊讀，如品行、言行、德行、罪行、獸行等，現在都讀xíng了）。
接下來把《詩經》原文找來學習了一遍，不知所云。又找了篇譯文，看了之后，不由得大笑：還是朱熹實在，司馬與鄭玄都有點牽強附會了，呵呵！
《詩經·小雅·甫田之什·車轄》
間關車之轄兮，思孌季女逝兮。匪饑匪渴，德音來括。雖無好友，式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉肴，式食庶幾；雖無德與女，式歌且舞。
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮內容來自www.blwype.cn
14. 高山仰止 心向往之 含義
全句：高山仰止，景行行遠；雖不能至，心向往之。含義：內心懷著對高尚人格的追求，在殘酷的現實前卻不得已漸行漸遠，雖然不能達到這種清高的境界，但內心仍然向往。《詩經.小雅》中《車轄》（轄：車軸兩端的鍵）最后一節：“高山仰止，景行行止。”該詩應當是表現即將娶到心愛的姑娘的歡樂的，而其中“高山...”一句原本和咱們現在的意思相去甚遠，后來都以此句形容對高尚品德或境界的仰慕。《史記.孔子世家》的文末：太史公曰：詩有之，“高山仰止，景行行止”，雖不能往，心向往之，余讀孔氏書，想見其為人。此處高山句已經開始變成現在的意思了。
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15. 高山仰止是什么意思？
高山仰止景行行止出自《詩經·小雅·車轄》司馬遷《史記·孔子世家》門引贊美孔子：《詩》有之：‘高山仰止景行行止\’雖能至心向往之漢鄭玄注解說：古人有高德者則慕仰之有明行者則而行之鄭把高山比喻崇高道德仰慕仰；景行明行即光明正大行人們行動準則宋朱熹則解釋說：仰瞻望也景行大道也高山則仰景行則行朱熹高山說人們平時仰望高山沒有喻義；而景行大道、大路景行行止說大道供人們行走崇高得直白得對止都解釋語助詞看來沒有異義。
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