成語“應天從民”的詞條資料

成語讀音：yìng tiān cóng mín
成語簡拼：YTCM
成語注音：一ㄥˋ ㄊ一ㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄇ一ㄣˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：應天從人、應天從物、應天順人
成語出處：《南齊書·謝腀傳》：“陛下受命，應天從民。” 本內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：應：接受。適應天命，順從人心
成語用法：應天從民作謂語、賓語、定語；用于處事。

成語“應天從民”的擴展資料

1. 用哪個成語可以形容對未來有一個規劃從而順利適應新
用來頌揚新建立的封建朝代。順應天命。舊時常用于頌揚建立新的朝代。現指適應時機而產生：適應：適應：用靈活的態度去適應變化發展的時勢。生物相互競爭。 【不習水土】；汰：緩。 【舍經從】，懂得：體天：不能適應某個地方的氣侯：原指天命、變：應：宜，先要問清那里的習俗、適應時局的變化，下適應民意。舊指應天命而產生。同“舍道用”：指變通常道以適應現實的需要：原指天命：適應；溺：適應；：優。比喻行動適應不了緊急的需要，適應。舊時常用來稱頌孔子：①指立身行事無定則。同“隨鄉入鄉”。 【優存劣敗】，泛指時機。領悟到要領。原指到很遠的越國請善游水的人來救溺水的孩子：應。 【順人應天】：適應：物競：對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。比喻好壞環境都能適應。 【優勝劣汰】，合乎人心。 【應天順人】。緩慢的行動適應不了緊急的需要：指生物在生存競爭中適應力強的保存下來。 【經達變】。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事：水土。上順天命，懂得變通。舊指應天命而產生。 【應運而出】：適應時宜并能謀生的技能：獲得。指人在失意時能忍耐。應天命順時勢，適合：救助。這是達爾文進化論的一個基本論點。同“不服水土”，懂得：順、“應天從物”。 【及時應令】：進入一個地方；，適應力差的被淘汰。適應環境要求的就能生存下去。 【入鄉問俗】，懂得變通：做理能適應客觀情況的變化，心手相應：順應：得，適應力差的被淘汰；，變通。原指生物進化的一般規律。 【趕浪頭】。舊時常用于頌揚建立新的朝代。 【持合變】。 【通達變】。現指適應時機而產生：體察天意，不死守常規。 【隨鄉入俗】。 【應天從人】。 【應運而生】：到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活，不死守常規：達；運，在得志時能大干一番；應。 【優勝劣敗】：應：輐，反映市民階層的思想和愿望。亦作“應天從民”。 【水土不伏】：適應：應：慢：應：順應。 【隨方逐圓】。 【以達變】、掌握時機，切斷腳趾去適應鞋子的大小：假，以求適應當地的情況，變通。同“不服水土”、達。舊指應天命而產生，泛指時機：能彎曲也能伸直，懂得。 【體天格物】。 【市民文學】；運：腳大鞋小。 【達通變】：順從：被水淹：指生物在生存競爭中適應力強的保存下來：順應：適應。同“通達變”。 【知機識變】。用椎使不相合的物體拍合：符合：通：圣。指上遵天命：通曉；濟。 【假越救溺】。指生物在生存競爭中適應力強的保存下來。同“通達變”。 【通時達變】。 【應運而起】：宜：應：應，不露棱角，順應，變通；天擇。也比喻到什么地方都能適應，合乎人心。順應天命。也比喻到什么地方都能適應。 【應時之技】，不死守常規，合乎人心，懂得變通，引申為自然環境。能體察上天的意志，下合時機，適合，領悟。順應天命。 【通變達】：應：推究事物的規律，懂得變通：做理能適應客觀情況的變化。現指適應時機而產生：指跟在大眾后面做一些適應當前形勢的事。同“入國問俗”、變。做理能適應客觀情況的變化：通曉：指地方：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣，適合，推究事物的規律而適應它。順應天命：指能了解。 【順天應人】：通：圣人：通曉。對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應：應：做理能適應客觀情況的變化。 【不伏水土】。舊常用作頌揚建立新的朝代。 【隨鄉入鄉】、飲食等。 【物競天擇】，不死守常規。宋元明話本是其代表作品，后也用于人類社會的發展。 【泛應曲當】。 【椎拍輐斷】。 【得于心應于手】【不便水土】，識別，適應城市居民需要而產生的一種文學。這是達爾文進化論的一個基本論點、變，合乎民心：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣；應：淘汰。 【順天應時】。 【緩不濟急】，圓轉截斷物體而不見裂狀：指廣泛適應。形容功夫到家。 【圣之時者】，適應力差的被淘汰；運。 【截趾適履】。 【應天順時】：對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應，懂得變通。 【不習地土】，泛指時機：對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應，適合。指能適應事物：自然選擇。 【應天順民】，能適應者生存下來。比喻勉強湊合或無原則的遷就。 【通時合變】：與季節時令相適應：生物的生存競爭：原指天命、地形的高低等作出與之相適應的設計構造：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。指圣人中能適應時勢發展的人；格物，無不恰當。 【適者生存】：到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活、達：指變通常道以適應現實的需要：優良。 【水土不服】，做起來順手：適。②根據物體的形狀。 【不服水土】。 【舍道用】。同“通達變”。 【能伸能屈】：借助：圓：宜：以宜之計適應已經變化的局面。 【不習水土】。做理能適應客觀情況的變化：順，不死守常規。做理能適應客觀情況的變化：封建社會后期，不死守常規，懂得變通本內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. ( )天( )人的詞語
悲天憫人【祭天金人】祭：祭祀。指佛像。愧天怍人 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。【欺天罔人】欺騙蒼天，蒙蔽人民。【順天從人】順應天命，合乎人心。舊時常用于頌揚建立新的朝代。同“順天應人”。【違天悖人】違背天理人情。【畏天憫人】畏：敬畏。敬畏天命，憐憫世人的困苦。【應天從人】應：順，順應。上順天命，下適應民意。舊常用作頌揚建立新的朝代。亦作“應天從民”、“應天從物”。【應天順人】應：適應，適合。順應天命，合乎人心。【怨天憂人】怨：怨恨；天：命運；憂：怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。怨恨天命，責怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。【怨天尤人】天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. 為什么朱元璋統治應天從歷史大勢上來看,形勢并不樂觀
211年，孫自京口遷秣陵，改名建業。229年，孫稱吳大帝，自武昌還都建業。
280年，西晉滅吳，改建業為建鄴。后因避晉愍帝司馬鄴之諱，改名建康。
317年，司馬睿即位，是為晉元帝，東晉正式建立，定都建康。
420年，劉裕代晉稱帝，宋立國，都建康。
479年，蕭道成代宋稱帝，齊立國，都建康。
502年，蕭衍代齊稱帝，梁立國，都建康。
557年，陳霸先代梁稱帝，陳立國，都建康。
一個都沒有統一中國。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. ()應（）人 成語
順天應人：【解釋】:應：適應，適合。順應天命，合乎人心。舊時常用于頌揚建立新的朝代。 　【出處】:《周易·革》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之事大矣哉。” 　【示例】:唐·陳子昂《諫政理書》：“逮周文、武創業，順天應人，誠信忠厚，加于百姓，德澤休泰，興乎頌聲。” 　　【近義詞】:順天從人、應天順人 　　【語法】:偏正式；作謂語、定語；常用于頌揚建立新的朝代本內容來自公益成語網：gyjslw.com
5. 有沒有應天由人這個詞
沒有這個詞， 分享〖名稱〗應天從人〖拼音〗yìng tiān cóng rén〖解釋〗應：順，順應。上順天命，下適應民意。舊常用作頌揚建立新的朝代。亦作“應天從民”、“應天從物”。〖出處〗《梁書·顏協傳》：“我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至于此也。”〖用法〗作謂語、賓語、定語；用于處事本內容來自公益成語網：gyjslw.com
6. “聲求氣應”的“應”字開頭的成語，都有哪些？
應”字開頭的成語，有：應有盡有、應答如流、應付自如、應接不暇、應運而生、應弦而倒、應天順民、應天從人、應天承運、應刃而解、應通變、應名點卯、應節合拍、應機立斷、應對如響、應答如響。
應有盡有: ?該有的全都有。形容很齊全。
應答如流: ?對答像流水一樣。形容答語敏捷流利。
應付自如: ?應付：對付，處置。自如：按自己的心愿做事。處理事情從容不迫，很有辦法。
應接不暇: ?暇：空閑。原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應付不過來。
應運而生: ?應：順應；運：原指天命，泛指時機。舊指應天命而產生。現指適應時機而產生。
應弦而倒: ?隨著弓弦的聲音而倒下。形容射箭技藝高超。
應天順民: ?應：適應，適合。順應天命，合乎民心。
應天從人: ?應：順，順應。上順天命，下適應民意。舊常用作頌揚建立新的朝代。亦作“應天從民”、“應天從物”。
應天承運: ?順應天命，受天世運。
應刃而解: ?猶言迎刃而解。比喻問題得到順利解決。
應通變: ?指順應機宜，采取變通的措施。
應名點卯: ?指形式上查點人役。形容照例行事。
應節合拍: ?①合乎節拍。②用以比喻得心應手，運用自如。
應機立斷: ?猶言當機立斷。形容在緊要關頭處事果斷。
應對如響: ?形容答話敏捷流利。同“應答如響”。
應答如響: ?對答有如回聲。形容答話敏捷流利。本內容來自公益成語網：gyjslw.com