成語“知足常樂”的詞條資料

成語讀音：zhī zú cháng lè
成語簡拼：ZZCL
成語注音：ㄓ ㄗㄨˊ ㄔㄤˊ ㄌㄜˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：樂無知命、自得其樂、心滿意足
反義詞：憤憤不平、郁郁寡歡、憂天憫人
讀音糾正：樂，不能讀作“音樂”的“yuè”。
成語出處：先秦 李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。 來自gyjslw.com
成語解釋：知道滿足；就總是快樂。形容安于已經得到的利益、地位等。
成語用法：知足常樂連動式；作謂語、賓語；含褒義。
成語造句：一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂‘知足常樂’。王西彥《古屋》第一部
英文翻譯：Contentment brings happiness.
其他翻譯：<德>Wer genügsam ist,ist stets frohgestimmt.<法>
成語謎語：看透了老哈

成語“知足常樂”的擴展資料

1. 知足常樂與不知足常樂
1.欲望的追求少點，2.攀比的心態少點，3.知足常樂的心理多點4.心態平衡點，5.根據自己的能力去生活吧，不要讓別人的生活狀況左右了你的心情。6.改變能改變的，接受不能改變的。不要迷失了自己
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2. 求關于＂知足常樂＂的正反兩面的現實生活或歷史的...
知足常樂正面的例子就是一個人滿足于自己的現狀，而不是有了房子想要別墅，有了別墅想要更好的。而反面的例子主要是說一個人生活水平不佳，但是確安于現狀，不思進取。
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3. 為什么要知足常樂？
知足常樂才會使我們活的快樂，如果凡事都斤斤計較，想要貪戀更多，不知道知足，那么活著很辛苦，早晚讓貪欲害了自己
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4. 知足常樂的含義
知足常樂zhī zú cháng lè 【解釋】：知道滿足，就總是快樂。形容安于已經得到的利益、地位。【出自】：先秦·李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”【示例】：一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂‘～’。 ◎王西彥《古屋》第一部
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5. 什么是知足常樂
1.欲望的追求少點，2.攀比的心態少點，3.知足常樂的心理多點4.心態平衡點，5.根據自己的能力去生活吧，不要讓別人的生活狀況左右了你的心情。6.改變能改變的，接受不能改變的。不要迷失了自己
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6. 知足常樂什么意思？
知足常樂，謂自知滿足則心常快樂。語本《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”況周頤《蕙風詞話》卷二：“委心任運，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。”王西彥《古屋》第一部四：“一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂‘知足常樂’。”出處：《道德經》第四十四章，“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”第四十六章，“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”譯文：“天下有道，退馬還田以耕種。天下無道，兵馬馳騁于郊。禍患沒有比不懂用兵之道更大的了，過失沒比中敵人利誘之計更大的了。所以知識充足之足，才是恒常之足”。孫子曰：“故善動敵者，形之敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之”。本意：知道滿足，就會經常（長久）的快樂。
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7. 請問知足常樂的代表人物有哪些
陶淵明知足常樂，“采菊東籬下，悠然見南山。”在山水田園中恣意灑脫，暢游于天地之間。一簞食，一豆羹，便寫就了千古隱士寧靜安逸的一生。劉禹錫知足常樂，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”小小一間三丈陋室，也讓人如入芝蘭之室，鴻儒談笑其間，富貴于我如浮云，寫罷了千古錦繡文章。吧啦吧啦，剩下你自己寫~~
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8. 知足常樂，對嗎
常有一顆知足常樂的心態。人會很幸福的！
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9. “知足常樂，能忍自安，無欲則剛，有容乃大”確切的...
知道滿足就常常覺得快樂，能夠容忍就自然覺得安定，很少欲求就能正直不懼，懂得包容就能胸懷博大。 知足常樂 出自 《老子》； 能忍自安 出自 《百喻經》；無欲則剛 出自 《論語》； 有容乃大 出自 《尚書》。
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10. 以 知足常樂 為話題的議論文
知足常憂 不知足常樂
古語有云：“知足常樂。”有了足矣，何需更多。雖然千年古訓時常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于現狀，是甘于平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時時鞭策警示自己，不斷進取，不斷收獲。
　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”， 借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之后呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時矣。“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”，不知足者，常樂也。“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你是滿足于登上東山，看到的將是有限的魯地，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無比寬闊呢？不知足，是一股挑戰生活的執著追求，是始終如一的人生信念。
　　“滿招損，謙得益。”秦始皇的一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以無數次地改革，無數次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項偉績會從天而降，沒有哪段人生能一帆風順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。
　　賈島吟詩，反復推敲。歐陽修行文“為求一字穩，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發明。正因為不知足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對于知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿足精神底蘊磨礪出來的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。
　　知足者,目光短淺；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶來“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個高度，進入一種境界。
　　前面是一片未知的空間，不知足者，常樂，常樂者，不知足。來自gyjslw.com
11. 知足常樂的例子
知足常樂的例子：平凡的生活最好
從前有一只海鳥落到了魯國都城的郊外，魯國的國君把它迎到宗廟，設酒宴款待，演奏的是舜帝時期最隆重的音樂’九韶’，膳食是豬牛羊都齊備的宴會最高規格的’太牢’。
鳥兒哪里見過這個陣勢，眼花繚亂，驚懼憂愁，不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒，三天就死了。
這是按照自己的習性來養鳥，不是按照鳥的習性來養鳥。鳥本來棲息在叢林，游戲在河洲，漂浮在江湖，以泥鰍和小魚為食，隨著鳥群飛翔和歇息，自由自在地生活。它們最厭惡聽到人的聲音，此刻可好了，弄得喧鬧嘈雜，它怎樣能受得了？
拓展資料
知足常樂，謂侯王知道滿足則心常快樂。語本《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”
出處：《道德經》第四十四章，“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”第四十六章，“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”來自gyjslw.com
12. 怎樣才能做到知足常樂？
知足常樂——這可是人類創造的警句中最為受用的一句，這也是人類為自己留下的一條退路，更是我們常用來說服自己的一個好借口。
　　知足是人們現實生活中對待問題的一種心態。人性的欲望是無止境的，沒有經歷過挫折，承受過失敗的人不會滿足于現狀，他們永遠不會知足；富于挑戰、百折不撓的人也不會知足；貪婪成性的人更做不到知足。如果不是生性懶惰或天生平庸，能力有限的話，便是參透人生之后的一種平和，是歷經風霜之后的一種退讓。
　　但是，知足者未必都能常樂。知足，有的時候是怯懦，有的時候是退縮，有的時候是心虛，有的時候是平庸，有的時候則是賣國求榮的奴性。
　　我們的祖輩告戒我們：不要忘記清朝末期，列強瓜分中國的恥辱，是什么導致中國留下歷史上不可洗刷的一頁，這就是知足常樂惹得禍！就在西方國家改革創新，富民強國的同時，我們的老祖宗卻實行閉關自守，自給自足的“知足”政策，做著大清帝國千秋萬載永傳后世的美夢，這是一種什么樣的知足？如此知足豈能常樂？！
　　當今。我們處在在市場經濟的潮流中，優勝劣汰、弱肉強食是最真實的寫照。在這里，知足就不能常樂。我們企業的發展更是如此，知足給我們發出了停止前進的信號，一個企業一旦因為創立了一定的發展規模，取得了一定的經濟效益，而裹足不前，不追隨市場發展的步伐，就會面臨破產倒閉的危機，國有企業的相繼倒閉就是這個道理。如果這樣，還能知足常樂嗎？
　　如果，當知足會使你失去工作的時候，當知足會令你的企業瀕臨破產的時候，當知足會增強惰性的時候，當知足會禍國殃民的時候，我們還能知足嗎？
　　知足常樂是一種平和的心態，但知足并不總能常樂。
　　然而，這一切都取決于一定的環境、背景和特定的情形，以及只有自己才能知道如何運用的心態。
　　當我們在論壇中，面對一個求助帖而冥思苦想地出主意，盡管，自認為不錯的主意對求助者來說只是一個餿主意，可我們從中得到了幫助他人之后的那份短暫的知足；當我們在工作中精心策劃的一個方案被一致認同時，就會享受到那份付出的辛勞得到認可之后的知足；當我們在公交上給老人的一個微不足道的讓座，就會享受到自己已經知道了該怎樣敬重老人后的知足；當我們……
　　我們只要有一個健康積極的心態，就能知道如何去衡量來自gyjslw.com
13. 知足常樂是什么意思？
知道滿足，欲望不要太大，不要想太多，自然就能快樂了
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14. 人為什么要知足常樂？
擔心的是人們知道前進卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有產生悔恨的過失。知足常樂，知足免災。作家楊大俠表達，在知足中走向人生成功。
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15. 怎樣理解“知足常樂”？
【知足常樂】
zhī zú cháng lè
【解釋】知道滿足，就總是快樂。形容安于已經得到的利益、地位。
【出處】 知足常樂語出《老子-儉欲第四十六》:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是說:罪惡沒有大過放縱欲望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。
【示例】一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂‘知足常樂’。
知足常樂”是古人云：“知足者，常樂！”的縮合語。本意是指人們豐衣足食、住行有靠，生活得到滿足、所供基本上能夠滿足其所需，生活上處于無憂無慮、物質上得到一種完全滿足所體現的一種充實的精神狀態。
試想：一個整天為生活所奔波、所操勞，或者吃了上餐就不知下餐是怎樣的人會有這種感受嗎？哪些處于生活貧困線以下乃至為了生活四處乞討的窮人會有這種體味嗎？
答案是否定的。
因此說：“知足常樂”首先應表現為每個人的物質生活上的滿足和欲望。只有有了基本的物質基礎作后盾，才能使人具有這樣一種體味和感受，否則，便成了“阿 Q”的精神勝利法的翻。古今中外，都提倡人們要“知足常樂”，因為，這樣做首先人們的心理上會得到滿足、消除雜念、邪念和貪心，人們才會以一種飽滿的精神姿態投入自己的學習、工作、生活中去，以誠相待、和睦相處，整個社會就會出現一片祥和安寧的天空；人們“知足常樂”了，就能遏制不足不滿的浮躁心理，產除弱肉強食以強欺弱的歪心邪念，培養人們樂善好施、扶貧濟困的善良品質和情操，就能醞釀出一個和諧友善、充滿陽光和愛的太平世界來。在今天，全民共建和諧平安社會、富民安邦奔小康，正確樹立“榮辱觀”的大好形勢下特別應值得提倡。
因此，從某種意義上說“知足常樂”是一種高尚的精神道德的具體表現，是一種心理的調度和滿足，更是一種心理的安慰和平衡。
隨著全球經濟一體化，隨著市場經濟的不斷發展，人們的生活水準日益提高，物質基礎雄厚、精神生活豐富多彩、暇不迎接，人們處于心理不穩的浮躁狀態，自然會這山望到那山高，眼睛朝天向 “錢”看，有誰還會“安份守已”呢？何況，在日益激烈的競爭面前，過去哪種“滿足現狀”、“知足常樂”的心理早已拋來自gyjslw.com