成語“寓言十九”的詞條資料

成語讀音：yù yán shí jiǔ
成語簡拼：YYSJ
成語注音：ㄩˋ 一ㄢˊ ㄕˊ ㄐ一ㄡˇ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：緊縮式成語
成語年代：古代成語
成語出處：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七。” 內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：寓言：有所寄托的話；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情節(jié)多屬虛構(gòu)
成語用法：寓言十九作賓語、定語；用于作文等。
成語造句：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞》：“白巖托跡微官，滑稽玩世，故作此以寄詼嘲，寓言十九，是或然歟？”

成語“寓言十九”的擴展資料

1. 寓言十九猜肖
「寓言十九」出自《莊子．寓言》，其原文為：「寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。親父不為其子媒。親父譽之，不若非其父者也；。。。」譯文：此書有所寄托的內(nèi)容占了十分之九，其中引述重要言論占了十分之七，至於像酒器（卮）一般隨著人事、時空而改變的內(nèi)容則是隨時都在出現(xiàn)，不過都能和自然的道理相合。而十分之九有所寄托的內(nèi)容，多半是藉由別的事情來討論；（這個作法，類似）親生父親不適合為自己的兒子說媒，因親生父親的贊美，比不上不是別人的贊美。
內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
2. 《莊子》文章“寓言十九”，《逍遙游》中的寓言是什么
《莊子》文章“寓言十九”，下列于《逍遙游》中的寓言是（A)A、 列子御風(fēng)而行B、 齊人有一妻一妾C、 五十步笑百步D、 刻舟求劍
內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
3. 寓言十九篇是哪19篇？
莊子寓言:
1、望洋興嘆
原文：秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩岸矣清渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：’聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。” —— 莊子《莊子·秋水》
譯文：秋天來到，天降大雨，無數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。
他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：’道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。’我就是這樣的人啦！”
寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。
2、屠龍之技
原文：姓朱者學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。
莊子《莊子·列御寇》
譯文：有一個姓朱的人，一心要學(xué)會一種別人都沒有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術(shù)學(xué)到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世間哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學(xué)的技術(shù)一點也用不上。
寓意：學(xué)習(xí)必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領(lǐng)也沒有用。
3、隨珠彈雀
原文：今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。（隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。）莊子《莊子·讓王》
譯文：有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。
寓意：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
4. 《莊子·寓言》：\“寓言十九，重言十七，巵言日出，...
這句話的意思是，寄寓的言論十句有九句讓人相信，引用前輩圣哲的言論十句有七句讓人相信，隨心表達(dá)、無有成見的言論天天變化更新，跟自然的區(qū)分相吻合。
出自：戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)派經(jīng)典著作《莊子·寓言》，原文如下：
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。親父不為其子媒。親父譽之，不若非其父者也；非吾之罪也，人之罪也。與己同則應(yīng)，不與己同則反；同于己為是之，異于己為非之。
譯文：
寄寓的言論十句有九句讓人相信，引用前輩圣哲的言論十句有七句讓人相信，隨心表達(dá)、無有成見的言論天天變化更新，跟自然的區(qū)分相吻合。寄寓之言十句有九句讓人相信，是因為借助于客觀事物的實際來進(jìn)行論述。
做父親的不給自己的兒子做媒。做父親的夸贊兒子，總不如別人來稱贊顯得真實可信；這不是做父親的過錯，是人們易于猜疑的過錯。跟自己的看法相同就應(yīng)和，跟自己的看法不同就反對；跟自己的看法一致就肯定，跟自己的看法不一致就否定。
擴展資料：
位于《莊子·雜篇》，以篇首二字命名“寓言”。全篇由六個部分組成，除第一段署名本書寫作的文法特點外，其他段落雜寫學(xué)道的過程和應(yīng)持的態(tài)度。“寓言”恐怕是《莊子》一書中最重要的表現(xiàn)手法了。
《莊子》的寓言大多是莊子本人虛構(gòu)而成。這樣，莊子可謂是中國古代第一個自覺地運用虛構(gòu)手法的作家，也正是這些天馬行空、看似虛妄的想象與虛構(gòu)，使《莊子》一書在哲學(xué)的成分以外，帶上了濃厚的文學(xué)色彩。
莊子，姓莊， 名周，字子休，宋國蒙人， 他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。
參考資料：百度百科——莊子·雜篇·寓言內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
5. “寓言十九”是什么意思？
寓言：有所寄托的話；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情節(jié)多虛構(gòu)。出自戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
6. 莊子中的寓言重言卮言分別是什么意思
莊子為文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”，莊子自己也曾說他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出, 和以天倪”（《莊子?寓言》）。何為“寓言”？凡是出自虛構(gòu)、別有寄托的語言，無論是禽言獸語，無論是離奇故事，無論是素不相及的歷史人物海闊天空的對話，都于“寓言”之列；何謂“重言”？凡是重復(fù)——也就是援引或摘錄——前賢或古人的談話或言論，都于“重言”之列，至于這些前賢古人是否講過這些話，無從考證，通常都是莊子為了增加自己言語的說服力和威性而假借這些古人來表達(dá)自己的見解。何謂“卮言”？“卮言”就是那些寫起來行云流水，讀起來酣暢淋漓，給人以浪漫主義美感的語言。
內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com