成語“劍履上殿”的詞條資料

成語讀音：jiàn lǚ shàng diàn
成語簡拼：JLSD
成語注音：ㄐ一ㄢˋ ㄌㄩˇ ㄕㄤˋ ㄉ一ㄢˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：緊縮式成語
成語年代：古代成語
成語出處：西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：“于是乃令蕭何賜帶劍履上殿，入朝不趨。” 本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：劍：刀劍；履：泛指鞋。古代皇帝允許功臣帶刀劍與穿鞋上殿作為恩寵。形容待遇優異
成語用法：劍履上殿作賓語、定語；用于書面語。

成語“劍履上殿”的擴展資料

1. “參拜不名、劍履上殿”什么意思？
我想樓主問錯了，應該是”贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿“。具體解釋起來應該是：臣子朝拜帝王時，贊禮官不直呼其姓名，只稱官職。這是皇帝給予大臣的一種特殊禮遇。比如：本來是”大丞相曹操求見“。有了贊拜不名的恩寵之后，就只能這樣通報”大丞相求見”，而不能提曹操兩字。入朝不趨，謂入朝不急步而行。 古代臣子入朝必須趨步以示恭敬，入朝不趨是皇帝對大臣的一種殊遇。劍履上殿則是說古代得到帝王特許的大臣，可以佩著劍穿著鞋上朝，被視為極大的優遇。一般人上朝（特別是三國）都要去掉佩劍，脫掉鞋子，這點可以從吳大導演的《赤壁》看出來。參考資料：http://baike.baidu.com/view/1592175.htm http://baike.baidu.com/view/4613570.htm http://baike.baidu.com/view/1294726.htm 望
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2. 古代大臣上殿，能不能帶劍？
一般不能，除了像董卓那樣大在握，雄霸朝野的人，或是能的到皇帝極大極大信任的人，一般的帶劍上朝是有大不敬的，會有弒君的嫌疑
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3. 什么是“劍履上殿，殿贊拜不名”？
劍履上殿：古人席地而坐，入室須脫鞋，貴族、大臣佩劍，秦制上殿不得佩劍。劍履上殿，即穿鞋佩劍直入殿堂。
贊拜不名：臣子朝拜帝王時，贊禮的人不直呼其姓名，只稱官職。這是帝王給予大臣的一種特殊禮遇。?
出自：
《三國志·魏志·武帝紀》：“天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如 蕭何 故事。
《梁書·武帝紀上》：“詔進 高祖 都督中外諸軍事，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。
《三國演義》第四回：“ 董卓 為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福無比。
擴展資料
古代賜予臣的幾種特殊待遇
1.入朝不趨
古代臣子覲見皇帝，必須小步慢跑，步子邁得太大，或步幅太慢，都被視為大不敬的舉動，要遭到言官的彈劾。但對于某些功臣，或德高望重的老臣，皇帝允許他們不用疾步而行，以此表示尊重。
2.贊拜不名
古代上朝議政時，因為官員數量很多，皇帝不可能每個人都能記住、記清，臣子如果向奏事，必須由贊禮官向皇帝通報其官職及姓名。為表示尊重，皇帝特許某些臣子朝拜時，贊禮官可以不直呼其姓名，而只稱呼其官職。
3.劍履上朝
古代朝見皇帝時，不僅不能攜帶武器，而且還要脫掉鞋子，以示對皇帝的尊敬。然而對于某些臣子，皇帝卻特許他們可以佩著劍穿著鞋上朝，以示莫大的恩寵。
獲得以上三項恩寵的大臣并不鮮見，比如西周的姜尚、西漢的蕭何、曹魏的曹真等人，或作為開國元勛，或作為朝廷重臣，都曾獲得如上待遇。
4.出警入蹕
出警入蹕，即帝王出入時警戒清道，禁止行人來往，猶如今天領導人出行時實施的交通管制。按照《古今注·輿服》中解釋的：“警蹕，所以戒行徒也。
周禮蹕而不警，秦制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者蹕止也。故云出警入蹕也。”“出警入蹕”本為帝王有的待遇，人臣一旦獲得，說明離“謀朝篡位”更近了一步。本內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 請問<<史記 蕭相國世家>>“賜帶劍履上殿”怎么理解？
“賜予可以帶劍，穿鞋上朝（的利）”因為未經許可大臣不可以帶劍上殿，這最主要是為了君主的安全著想，而君主賜予可以帶劍上殿的利足以看出君主對其的信任，有這種利的話，那人的地位就差不多于君主平起平坐了如果還有疑問可以發消息給我
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5. 老三國中董卓把持朝政那幾集 無論文武都是劍履上殿...
在那個時候，佩劍上殿是一個大臣的榮耀，要知道皇帝的安全是十分重要的，不是什么人都能拿著武器在大殿上和皇帝說話。佩劍上殿顯然是皇帝對一個臣子忠心的褒獎。當然這也不是絕對的，像董卓曹操之流都是皇帝沒有辦法的事。漢代的文武百官上殿是要遵循一定禮儀的，當時沒有所謂的椅子，所有人除了皇帝坐榻上以外都是跪在席子上的，要先脫靴，劍也是不能隨便帶的。漢朝時給一個大臣的殊榮就是他的禮儀特很多，比如說曹操有“入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿”，其中，“入朝不趨”是指漢朝大臣為了表示對皇帝尊重上朝時要小步跑著，不趨就是不用跑著上，“贊拜不名”是指臣子朝拜帝王時，贊禮的人不直呼其姓名，只稱官職，“劍履上殿”是指可以穿著靴子佩戴寶劍去上朝見皇帝。這些都是極高的榮譽。如果一個人臣，能夠得到皇帝允許佩劍上朝，那可是皇帝對自己完全的信任，該是一個多么大的榮耀。你這圖片是拜見董卓而不是皇帝吧，而且文武百官人人佩劍上朝也不切合實際。
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6. “參拜不名，劍履上殿”是什么意思？
劍履上殿——古人席地而坐，入室須脫鞋，貴族、大臣佩劍，秦制上殿不得佩劍。劍履上殿，即穿鞋佩劍直入殿堂。贊拜不名——臣子朝拜帝王時，贊禮的人不直呼其姓名，只稱官職。這是帝王給予大臣的一種特殊禮遇。贊拜不名，劍履上殿來源：《三國志·曹真傳》:明帝即位，進封邵陵侯，遷大將軍。四年，朝洛陽，遷大司馬，賜劍履上殿，入朝不趨。《史記·蕭相國世家》:’於是乃令何第一，賜帶劍履上殿，入朝不趨。’《文選·任昉<齊竟陵文王宣公行狀>》:’又詔加公入朝不趨，贊拜不名。’ 張銑注:’天子敬重其德，有詔使入天子之朝不趨走。’ 《后漢書·梁冀傳》:’ 冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名。’《梁書·侯景傳》’:景又矯詔自進位為相國，封泰山等二十郡為漢王，入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿，如蕭何故事。’
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7. 入朝不趨,劍履上殿,謁贊不名這句話的意思是什么？
入朝不趨。古禮，臣見君須趨，即快步走。入朝不趨，即上朝可不用快步走。劍履上殿。古人席地而坐，入室須脫鞋，貴族、大臣佩劍，秦制上殿不得佩劍。劍履上殿，即穿鞋佩劍直入殿堂。謁贊不名。古禮，臣拜君時由侍臣唱名。這三條是一種特殊的禮遇。
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8. 古代大臣上朝不穿鞋嗎?三國演義里有個詞叫劍履上殿...
1.古代表示尊重的一種表現如，上朝不許穿鞋，祭祀也不許，關于這一點，有曹操本人的話為證。曹操說：“祠廟、上殿，當解屨，吾受命劍屨上殿，今有事于廟，而解屨。”什么意思？祭祀和上朝都得脫鞋，這是規矩，我曹某人奉了圣旨，可以穿著鞋子上朝，但是圣旨沒讓我穿著鞋子祭祀，所以在祭祀的時候，我跟你們大伙一樣，都光著腳。2.在正式場合光腳的禮儀僅見于《左傳》和《宋書》，從西漢到隋唐，古人上朝、祭祀和赴宴主要是“脫履”，至于里面的小鞋子和襪子是否也要脫，沒有嚴格要求。 3.隋唐以后國人的坐姿徹底改變，脫鞋在衛生方面再無必要，入席必脫鞋的禮儀也就漸漸消失了。大概從宋朝開始，又來了個大轉彎，除了宗教界，反倒是穿得越多越表示恭敬，官員們上朝，不但要穿鞋，而且還要在鞋子外面再套一層靴。
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9. “劍履上殿”的“劍”是真劍嗎？
古代皇帝，唯我獨尊。大臣上殿，都要有禁衛軍嚴格檢查，不允許任何人攜帶任何武器，以防不測。但是，古書上卻常有皇帝特許某人“劍履上殿”的記載。這不是自相矛盾嗎？ 一般允許劍履上殿的大臣有兩類：一類是傀儡皇帝，如漢獻帝“賜”曹操劍履上殿；一類是對寵信的大臣而言，如劉邦敕蕭何“賜帶劍履上殿，上朝不趨”。 既然允許某大臣帶劍上殿，萬一這位大臣心懷叵測，他的劍就會成為刺殺君王的兇器嗎？不過，讀了《南史》中的一段話，你才可以放心了，原來，劍履上殿的劍是一把木頭劍。“始興王叔陵，字子嵩，宣帝之第二子……宣帝不豫，后主、諸王并入侍疾。叔陵陰有異志，命典藥吏礪切藥刀；及倉卒之際，又命左右取劍，左右不悟，乃取朝服所佩木劍以進，叔陵怒。”看來，劍履上殿的大臣，只是佩一把木劍做做樣子而已，并不是能殺人的真家伙。
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10. 古者以跣為敬，故非大功臣，不得劍履上殿.什么意思
古人以赤腳為敬重，因此不是有大功的臣子，不能佩劍穿鞋上大殿。
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