成語“做鬼做神”的詞條資料

成語讀音：zuò guǐ zuò shén
成語簡拼：ZGZS
成語注音：ㄗㄨㄛˋ ㄍㄨㄟˇ ㄗㄨㄛˋ ㄕㄣˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：做神做鬼
成語出處：清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“商議定了，做鬼做神，來弄送我?！惫娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：鬼鬼祟祟；使用欺騙的手段。
成語用法：做鬼做神作謂語、定語；用于處事。

成語“做鬼做神”的擴展資料

1. 做神做鬼的成語解釋，做神做鬼是什么意思
做神做鬼，成語，指鬼鬼祟祟；使用欺騙的手段。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四七回：“既這么樣，怎么不進來，以做神做鬼的？”公益成語：gyjslw.com
2. 神和鬼有什么區別？
《易經·系辭傳》上的神之觀念： “神無方，易無體?！薄瓣庩柌粶y之謂神?！? 黃帝內經--太素本神論中的神之觀念： “神乎神，不耳聞，目明，心開，為志先。慧然獨悟，口弗能言，俱見遍見，適若昏，照然獨明，若風吹云，故曰神。” 司馬遷父子所說道家的神之觀念： “凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也?！? “神使氣，氣就從”“非有圣人以乘聰明，孰能存天地之神而成形之情哉！” 除此之外，在漢魏時代后出的道教《黃庭經》，把人體內部所有的官能，都配合上神的奧秘以外，五臟六腑與每一細胞都有一個神的存在。由此而知丹道學術中的神，它是接近科學性的，并非完全宗教性的。 曾經看過一個地質學家在西藏考察時寫的日記。話說考察隊深入喜馬拉雅山脈考察時，請了當地的藏胞做向導，有一個小插曲，向導告訴地質學家們，雪山上的高山湖泊都是有神靈的，經過的時候不能大聲喧嘩，否則會觸犯神靈而受到懲罰的。地質學家們都是無神論者，當然不會把此事放在心上，作為對蒙昧者的笑談而已。這一天風和日麗，艷陽高照，雪山在藍天下顯得格外峻峭，正是考察的好時節。于是考察隊上山，途經一個湖時，發現了一只野羊，有個漢族人為了改善口味，拔出隨身帶的槍就打，槍聲響后沒多久，本來是風和日麗的天氣，突然狂風驟起，烏云翻騰，接著就是一陣冰雹雨。藏族向導在中戰戰兢兢地祈禱神靈原諒人們犯下的過失。 地質學家還是不相信有神靈的存在，決心要探究這種奇怪現象的原因。后來花了很多功夫后，地質學家終于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天氣溫也很低，尤其是晝夜溫差較大。寒冷的夜里，湖水雖然沒有結冰，溫度卻很低，太陽出來后，氣溫不斷上升，但是水溫上升的速度遠遠低于氣溫上升的速度，與此同時陽光照射在水面加快了水的蒸發，這些水蒸氣隔開了有相當大溫差的空氣和水，形成了一個脆弱的平衡狀態。然而強度較大的聲波會打破這種平衡，冷熱交戰之下，引起了強烈的空氣對流，于是風云突變。 科學家終于找到了奇特現象后的原因，再一次證明了世上沒有神靈的存在?？茖W又取得了勝利。 真的是這樣嗎？看完了這個故事，我卻對神有了不同的看法。 試想想，跟一個沒有受過教育的人，解釋上述的科學道理，讓他理解認同并接受，容易嗎？世界上能理解上述科學道理的人有多少？而我們的先人用神的概念，就讓普通人很容易接受并去遵守其中的自然規律。 所以，神是什么？我認為就是自然，我們對神的敬畏就是對自然規律的敬畏，只有遵循這些規律我們才能在自然中獲得自由。我們現在科學所探索的自然規律，先人們已經用別的方式掌握了，并用神的形式代代相傳，承載著他們千百年來對自然規律的認識的積累，使人們更懂得如何在自然中生存和生活。 在西藏旅行時，我發現藏族人是最環保的民族。他們的衣食住行大都來自于訓養的牛羊，衣服是羊毛制品、帳篷是牦牛毛編的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛糞。他們從不吃也不獵殺野生動物，因為這些動物都是神靈的坐騎，在阿里的路上，我們的藏族司機晚上趕路時不小心壓死了一只野兔，悶悶不樂了好幾天。冬蟲夏草是山神的腸子，不能挖，其實每挖走一個冬蟲夏草就會破壞一小片高寒地帶多年才能長成的植被。 在西藏常常能感覺到自然的力量的偉大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一個形象化的體系，讓人們通過理解神去理解自然，學會與自然相處。人本來就是自然的一部分啊。 科學就是在探尋自然規律，然而人的認識總是有限的，我們不可能去知道所有的所以然?？茖W解釋不了的東西很多，并不意味著那就是迷信，而是說明當前科學的局限性。迷信科學本身也是迷信。 對于鬼，很多人抱著“寧可信其有，不可信其無”的混沌態度，讓迷信鉆了空子。今天，lao5就來論證一下，鬼，是不存在的 因為對于鬼這個概念，沒有正式的定義?；旧?，根據傳說，這個東東有這樣幾個特征： 1. 來源 ：鬼來源于人 ，人死了以后變成鬼 ，鬼投胎變成人 人是鬼的唯一來源。 2. 鬼自己不會繁衍后代，如同上面所說，人是鬼的唯一來源。 3. 鬼有形體，但是也有些虛幻，飄忽不定，有些像氣態的 4. 鬼有三種去向：1）萬劫不復，被判官或者神仙消滅，消失了 2）投胎變成人 3）無法投胎，變成孤魂夜鬼 5. 人（現代人）都是鬼投胎變的，第一批人是女媧做的，后來女媧不造人了，人的來源只剩下一個，那就是由鬼投胎。 以上是咱們東方人的所謂“鬼”的概念，我下面證明“鬼”不存在，就是證明這樣的鬼不存在。也許有別的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了， 再一一批駁。 證明： 第一批人是造人者女媧造的，后來不造了，設第一批人的數量為 x 人死了變成了鬼，鬼來源于人，鬼的數目小于 x 現在人的數量，大約是50億，數目小于 x 第一批人造好以后，有三種去向： 1）在人間50億 2）在陰間，尚未投胎 3）沒法投胎的夜鬼或者被消滅的惡鬼 這里，一個有趣的問題是， 人間和陰間的數目，比例大約是多少？ 這要看第一批人，第一批人，假如50年的時間，死掉1/5，出生1/10的話，人間和陰間人數目比例是 9：1 實際上，陰間的數目要遠小于總數的1/10 ，因為人類要生存，死亡率必須小于等于出生率 所以得出一個結論： 如果有鬼的話，數目非常稀少，因為鬼要忙著投胎，流動數目也許很大，絕對數目很少，這倒也是，幾千年來陰間的官僚 機構一直很小，只有閻王和判官寥寥數人，除了等級新鬼和打發投胎，平時也沒多少業務可作。黃巢故事里面說，陰間得知將要發生戰爭，死 很多人，小鬼忙著寫《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺廟和尚的燈油。可見陰間的公務員數目很少，辦公條件很差，信息化程度也不 高（其實就是改變人的標志字段，把“生”改成“死”，一個sql就行了，還加班～～） * * * 但是以上的結論并不完美，人從古到今，生存這么多年，難道一直都是 死亡率大于等于出生率 嗎？？如果是的話，那女媧造的第一批人要數 目很大才對，不然實在賠不起。 實際上，從表面上看，人類大體上都是死亡率必須小于等于出生率的，就算是發生戰爭，死很多人的話，在往后人民也是慢慢的又繁盛起來的 。這個我沒有查資料確實，歷史界的朋友可以幫忙查證一下。 更讓人迷惑不解的是，最近100年人口爆長，假使100年前人鬼比例大約是9：1的話，我們可以預料人類在往后就沒有孩子可以生了——鬼都 要投胎完了。這是很緊迫的問題，舊中國4億人，現在都快13億了，鬼的數目肯定是銳減，而且還帶來孟婆湯的緊缺問題、鬼種族的大量遷徙 問題等諸多問題。 * * * 其實也可以這樣解釋，女媧一開始造人，第一批人造好后，馬上over了一大批，為千秋萬代留下了諸多“人源” ，可是牽強的是，馬上over的原 因不是那么好解釋的，第一批人產生后居住區域一定不會很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等災難，那也是“要死一起死”的…… 除非女媧造好第一批人以后，馬上殺了一半？？ 不會吧，女媧有著么狠？難道她看到了幾千年后“鬼之有無”的爭論？目光實在長遠，呵呵 還有一種解釋，是女媧造好人后，造了一定數量的鬼。呵呵，這樣就好解釋了。女媧都給我們算計好了，造的鬼夠人類出生n年的…… 女媧造鬼？？？？可惜從來沒有任何記載 * * * 算了，還是算帳吧。 女媧造人，一開始用泥活泥人，這樣造人，效率很低啊，不信你造一個試試，一天能造20個就不錯啦。 女媧也意識到這個效率 問題，為了后世繁衍，她只好用藤條蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，紛紛出生了 我們假設一開始活泥人，一天做50個（已經很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150個人 然后用藤條甩，5分鐘甩一下，一天8小時，甩一下產生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人 把150人忽略不計、把孤魂夜鬼數量忽略不計，把陰間的鬼數量也忽略不計，只計算50億人的產生 50000000000/960000 大約是52000天，也就是142.47年，可憐的女媧，辛苦了，人民永遠紀念你…… 鬼跟人長得差不多，但是與人有區別，因為鬼不是實體的物質，而人是實體的，也可以說鬼是人幻境里的幻影 但是它為什么叫鬼，那是我們人類給它取的名字，就像你叫‘張三’他叫‘李四’一樣，人的名字是人的一種代號，而‘鬼’就是鬼的代號 鬼嘛，中外都有不同的傳說，我只知道中國的。古代，人死了以后，生者都舍不得死者離他們而去，就希望死者能“歸”，相傳人有三魂七魄，一旦死后，七魄散盡，獨留三魂，身體沒有了七魄是留不住三魂的，魂就會升天入地，生者就要大叫“歸”“歸”“歸”，喚魂回來，一直流傳這個習俗，漸漸卻變成了人世有“鬼”的說法?；蛟S異次元真的有另一種智能形式存在，被人傳為鬼吧。 鬼為人們蒙昧時期（原是社會）的產物，從而再受政治（封建社會）影響下思想文化（佛道儒等等流派）的影響而產生的 還有因為早期時科學不發達 產生不可解釋的現象而形成 滿意請公益成語：gyjslw.com
3. 神和鬼有什么區別？
《易經·系辭傳》上的神之觀念： “神無方，易無體?！薄瓣庩柌粶y之謂神。” 黃帝內經--太素本神論中的神之觀念： “神乎神，不耳聞，目明，心開，為志先?；廴华毼?，口弗能言，俱見遍見，適若昏，照然獨明，若風吹云，故曰神。” 司馬遷父子所說道家的神之觀念： “凡人所生者神也，所托者形也?！薄吧裾撸疽玻握?，生之具也?！? “神使氣，氣就從”“非有圣人以乘聰明，孰能存天地之神而成形之情哉！” 除此之外，在漢魏時代后出的道教《黃庭經》，把人體內部所有的官能，都配合上神的奧秘以外，五臟六腑與每一細胞都有一個神的存在。由此而知丹道學術中的神，它是接近科學性的，并非完全宗教性的。 曾經看過一個地質學家在西藏考察時寫的日記。話說考察隊深入喜馬拉雅山脈考察時，請了當地的藏胞做向導，有一個小插曲，向導告訴地質學家們，雪山上的高山湖泊都是有神靈的，經過的時候不能大聲喧嘩，否則會觸犯神靈而受到懲罰的。地質學家們都是無神論者，當然不會把此事放在心上，作為對蒙昧者的笑談而已。這一天風和日麗，艷陽高照，雪山在藍天下顯得格外峻峭，正是考察的好時節。于是考察隊上山，途經一個湖時，發現了一只野羊，有個漢族人為了改善口味，拔出隨身帶的槍就打，槍聲響后沒多久，本來是風和日麗的天氣，突然狂風驟起，烏云翻騰，接著就是一陣冰雹雨。藏族向導在中戰戰兢兢地祈禱神靈原諒人們犯下的過失。 地質學家還是不相信有神靈的存在，決心要探究這種奇怪現象的原因。后來花了很多功夫后，地質學家終于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天氣溫也很低，尤其是晝夜溫差較大。寒冷的夜里，湖水雖然沒有結冰，溫度卻很低，太陽出來后，氣溫不斷上升，但是水溫上升的速度遠遠低于氣溫上升的速度，與此同時陽光照射在水面加快了水的蒸發，這些水蒸氣隔開了有相當大溫差的空氣和水，形成了一個脆弱的平衡狀態。然而強度較大的聲波會打破這種平衡，冷熱交戰之下，引起了強烈的空氣對流，于是風云突變。 科學家終于找到了奇特現象后的原因，再一次證明了世上沒有神靈的存在。科學又取得了勝利。 真的是這樣嗎？看完了這個故事，我卻對神有了不同的看法。 試想想，跟一個沒有受過教育的人，解釋上述的科學道理，讓他理解認同并接受，容易嗎？世界上能理解上述科學道理的人有多少？而我們的先人用神的概念，就讓普通人很容易接受并去遵守其中的自然規律。 所以，神是什么？我認為就是自然，我們對神的敬畏就是對自然規律的敬畏，只有遵循這些規律我們才能在自然中獲得自由。我們現在科學所探索的自然規律，先人們已經用別的方式掌握了，并用神的形式代代相傳，承載著他們千百年來對自然規律的認識的積累，使人們更懂得如何在自然中生存和生活。 在西藏旅行時，我發現藏族人是最環保的民族。他們的衣食住行大都來自于訓養的牛羊，衣服是羊毛制品、帳篷是牦牛毛編的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛糞。他們從不吃也不獵殺野生動物，因為這些動物都是神靈的坐騎，在阿里的路上，我們的藏族司機晚上趕路時不小心壓死了一只野兔，悶悶不樂了好幾天。冬蟲夏草是山神的腸子，不能挖，其實每挖走一個冬蟲夏草就會破壞一小片高寒地帶多年才能長成的植被。 在西藏常常能感覺到自然的力量的偉大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一個形象化的體系，讓人們通過理解神去理解自然，學會與自然相處。人本來就是自然的一部分啊。 科學就是在探尋自然規律，然而人的認識總是有限的，我們不可能去知道所有的所以然。科學解釋不了的東西很多，并不意味著那就是迷信，而是說明當前科學的局限性。迷信科學本身也是迷信。 對于鬼，很多人抱著“寧可信其有，不可信其無”的混沌態度，讓迷信鉆了空子。今天，lao5就來論證一下，鬼，是不存在的 因為對于鬼這個概念，沒有正式的定義?；旧?，根據傳說，這個東東有這樣幾個特征： 1. 來源 ：鬼來源于人 ，人死了以后變成鬼 ，鬼投胎變成人 人是鬼的唯一來源。 2. 鬼自己不會繁衍后代，如同上面所說，人是鬼的唯一來源。 3. 鬼有形體，但是也有些虛幻，飄忽不定，有些像氣態的 4. 鬼有三種去向：1）萬劫不復，被判官或者神仙消滅，消失了 2）投胎變成人 3）無法投胎，變成孤魂夜鬼 5. 人（現代人）都是鬼投胎變的，第一批人是女媧做的，后來女媧不造人了，人的來源只剩下一個，那就是由鬼投胎。 以上是咱們東方人的所謂“鬼”的概念，我下面證明“鬼”不存在，就是證明這樣的鬼不存在。也許有別的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了， 再一一批駁。 證明： 第一批人是造人者女媧造的，后來不造了，設第一批人的數量為 x 人死了變成了鬼，鬼來源于人，鬼的數目小于 x 現在人的數量，大約是50億，數目小于 x 第一批人造好以后，有三種去向： 1）在人間50億 2）在陰間，尚未投胎 3）沒法投胎的夜鬼或者被消滅的惡鬼 這里，一個有趣的問題是， 人間和陰間的數目，比例大約是多少？ 這要看第一批人，第一批人，假如50年的時間，死掉1/5，出生1/10的話，人間和陰間人數目比例是 9：1 實際上，陰間的數目要遠小于總數的1/10 ，因為人類要生存，死亡率必須小于等于出生率 所以得出一個結論： 如果有鬼的話，數目非常稀少，因為鬼要忙著投胎，流動數目也許很大，絕對數目很少，這倒也是，幾千年來陰間的官僚 機構一直很小，只有閻王和判官寥寥數人，除了等級新鬼和打發投胎，平時也沒多少業務可作。黃巢故事里面說，陰間得知將要發生戰爭，死 很多人，小鬼忙著寫《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺廟和尚的燈油。可見陰間的公務員數目很少，辦公條件很差，信息化程度也不 高（其實就是改變人的標志字段，把“生”改成“死”，一個sql就行了，還加班～～） * * * 但是以上的結論并不完美，人從古到今，生存這么多年，難道一直都是 死亡率大于等于出生率 嗎？？如果是的話，那女媧造的第一批人要數 目很大才對，不然實在賠不起。 實際上，從表面上看，人類大體上都是死亡率必須小于等于出生率的，就算是發生戰爭，死很多人的話，在往后人民也是慢慢的又繁盛起來的 。這個我沒有查資料確實，歷史界的朋友可以幫忙查證一下。 更讓人迷惑不解的是，最近100年人口爆長，假使100年前人鬼比例大約是9：1的話，我們可以預料人類在往后就沒有孩子可以生了——鬼都 要投胎完了。這是很緊迫的問題，舊中國4億人，現在都快13億了，鬼的數目肯定是銳減，而且還帶來孟婆湯的緊缺問題、鬼種族的大量遷徙 問題等諸多問題。 * * * 其實也可以這樣解釋，女媧一開始造人，第一批人造好后，馬上over了一大批，為千秋萬代留下了諸多“人源” ，可是牽強的是，馬上over的原 因不是那么好解釋的，第一批人產生后居住區域一定不會很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等災難，那也是“要死一起死”的…… 除非女媧造好第一批人以后，馬上殺了一半？？ 不會吧，女媧有著么狠？難道她看到了幾千年后“鬼之有無”的爭論？目光實在長遠，呵呵 還有一種解釋，是女媧造好人后，造了一定數量的鬼。呵呵，這樣就好解釋了。女媧都給我們算計好了，造的鬼夠人類出生n年的…… 女媧造鬼？？？？可惜從來沒有任何記載 * * * 算了，還是算帳吧。 女媧造人，一開始用泥活泥人，這樣造人，效率很低啊，不信你造一個試試，一天能造20個就不錯啦。 女媧也意識到這個效率 問題，為了后世繁衍，她只好用藤條蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，紛紛出生了 我們假設一開始活泥人，一天做50個（已經很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150個人 然后用藤條甩，5分鐘甩一下，一天8小時，甩一下產生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人 把150人忽略不計、把孤魂夜鬼數量忽略不計，把陰間的鬼數量也忽略不計，只計算50億人的產生 50000000000/960000 大約是52000天，也就是142.47年，可憐的女媧，辛苦了，人民永遠紀念你…… 鬼跟人長得差不多，但是與人有區別，因為鬼不是實體的物質，而人是實體的，也可以說鬼是人幻境里的幻影 但是它為什么叫鬼，那是我們人類給它取的名字，就像你叫‘張三’他叫‘李四’一樣，人的名字是人的一種代號，而‘鬼’就是鬼的代號 鬼嘛，中外都有不同的傳說，我只知道中國的。古代，人死了以后，生者都舍不得死者離他們而去，就希望死者能“歸”，相傳人有三魂七魄，一旦死后，七魄散盡，獨留三魂，身體沒有了七魄是留不住三魂的，魂就會升天入地，生者就要大叫“歸”“歸”“歸”，喚魂回來，一直流傳這個習俗，漸漸卻變成了人世有“鬼”的說法。或許異次元真的有另一種智能形式存在，被人傳為鬼吧。 鬼為人們蒙昧時期（原是社會）的產物，從而再受政治（封建社會）影響下思想文化（佛道儒等等流派）的影響而產生的 還有因為早期時科學不發達 產生不可解釋的現象而形成 滿意請公益成語：gyjslw.com
4. 做夢做到這樣我都覺的神了（鬼？？）
　　“鬼壓身”在醫學上稱為夢魘(也有叫睡眠困難癥)，是指在睡眠中做一些使人感到壓抑、呼吸困難的噩夢。夢境情節充滿了恐怖、驚險或絕望的主觀體驗，做夢者醒后大多心神不寧?！　趑|因人而異，夢境不同，主觀體驗也有差別。如遭遇妖魔鬼怪、洪水猛獸；失足于丈深淵或被人追殺；有的人感覺自己窒息或有刺耳的聲音由遠而近，身心非常難受；還有的感覺有一黑團什么的壓在身上，似有千斤重，想喊喊不出，欲動又動不了，但腦子又非常清醒。這是因為人在做噩夢時，大腦的一部分神經中樞已經醒了，但支配肢體肌肉的神經中樞還沒完全蘇醒，所以，雖有不舒服的感覺，肢體卻動彈不得。這時若有人及時喚醒或推醒，噩夢會立即解除。在典型噩夢發作中，可有某種程度植物神經興奮，如心悸、氣促、出冷汗等。　　一個人如經常做噩夢，不僅妨礙正常的睡眠，并且易使人情緒低落、焦慮不安、疲乏無力，甚至一到夜晚就不敢睡覺或亮燈睡覺，嚴重影響了正常的學習、工作和生活。原有心腦血管疾病者，往往會誘發或加劇病情?！　∝瑝粼诋a生有心理、生理和病理方面的原因。不可忽視的是，反復出現相同的噩夢，往往可能是疾病將要發生或已潛伏的征兆。所以，診查噩夢產生的原因于關重要，只要消除了誘因，噩夢就會煙消云散了。如精神緊張異常或不良刺激過度，消化不良，晚餐過飽，仰臥手壓胸口，發熱，足部受寒冷刺激，長期服用某些精神或安眼藥物，尤其是大劑量巴比妥類等，均可產生夢魘。此外，低血糖也是噩夢發生的一個誘因，睡前只要攝入適量含糖類食物，使能減少噩夢的發生。公益成語：gyjslw.com
5. 當一個病人身體很虛弱時,他(她)會做神啊鬼啊之類的事.怎么解釋?
因為家人感覺到很無助，甚至都有點絕望的感覺了，人在處于絕望的境地時就會相信有超自然的東西存在，想通過祈禱，向超自然的力量求救，這也是一種人對生命的渴望，對死的恐懼的表現方式，是人在大自然面前覺得自己是無比渺小和脆弱的無奈。公益成語：gyjslw.com
6. 鬼（ ）神驚，請填上合適的字。
鬼（泣 ）神驚和這成語接近的有:拜鬼求神 出入神鬼 出鬼入神 鬼出神入 鬼斧神工 鬼功神力 鬼刻神劖 鬼哭神愁 鬼哭神嚎 鬼哭神號 鬼哭神驚 鬼爛神焦 鬼泣神嚎 鬼泣神號 鬼設神使 鬼神不測 鬼神莫測 鬼使神差 見神見鬼 驚神泣鬼 驚天地，泣鬼神 龍鬼蛇神 瞞神弄鬼 牛鬼蛇神 描神畫鬼 捻神捻鬼 弄鬼弄神 弄神弄鬼 神不知，鬼不覺 神不知鬼不覺 神不知鬼不曉 神藏鬼伏 神差鬼遣 神差鬼使 神愁鬼哭 神出鬼沒 神出鬼入 神工鬼斧 神工鬼力 神鬼不測 神鬼莫測 神鬼難測 神嚎鬼哭 神號鬼哭 神號鬼泣 神嘩鬼叫 神機鬼械 神焦鬼爛 神眉鬼道 神眉鬼眼 神牽鬼制 神區鬼奧 神施鬼設 神使鬼差 神樞鬼藏 神輸鬼運 神頭鬼臉 神頭鬼面 神運鬼輸 閑神野鬼 疑鬼疑神 疑神見鬼 疑神疑鬼 裝神弄鬼 做鬼做神 做神做鬼公益成語：gyjslw.com
7. 如果真的有鬼神,你是做鬼還是做神那????如題 謝謝了
你說得對、肯定做神、既有無邊之法力又能隨心所欲..!但既然做神哪么好、這個世界就沒人了,因人人都會選擇死了做神了,是嗎?然而人人卻怕死??我們連死亡的來臨都無法撐控,又怎能有讓你死后選擇做神鬼呢??我們既不能做鬼也不能做神,只是上天堂或下地獄、凡活著誠心相信主耶穌為個人救主的.就可以上天堂.因主耶穌說’我是道路.真理.生命.若不籍著我.沒有人能到父那里去’、請你去基督教聚會.你必有個快樂和蒙愛蒙福的人生、、、!公益成語：gyjslw.com
8. 怎么殺自己的仇人？（）要做的神不鬼不覺知 ？
想殺人簡單，想不被人發現也不難。多看看犯罪題材的小說和警察破案的紀律片基本就了解了。但是殺過人的人內心和沒殺過人的人心境是完全不同的。當你殺過人之后，你看待身邊的其他人的眼光就會不同。會有恐懼，會覺得孤獨。感覺世界上沒有自己的同伴，并且內心中還會受到煎熬。感覺總有一天會有報應降臨。夜里也會想著死者的臉無法安心入睡。這一條線如果跨過去了。就絕對無法回頭。希望你能明白。冷靜的看待問題。恨一個人比愛一個人還難。因為愛是來自于感情，而狠需要自己不斷去回憶自己為何狠一個人。如果你能放得開。就會發現自己輕松不少。如果不介意。請說說為什么你會恨一個人。如果實在無法排解你的煩惱。咱們再聊聊方法公益成語：gyjslw.com
9. 男朋友說我做神我說他做鬼然后他給我發衰的表情什么意
對方只是隨口一說而已你的回答：神鬼對立讓對方一時無言以對所以會發了個衰的表情公益成語：gyjslw.com
10. 做了好事,我們希望鬼神都知道;做了壞事,我們卻希望神不知鬼不覺---我們的確讓鬼神很為難.這句話是誰說的?
香港已故著名填詞人林振強在其欄《一個人在床上》的話.公益成語：gyjslw.com
11. 做仙好，還是做人好？世界上沒有鬼和魔，只有人和神仙。
　　阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五谷豐殷。兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星。隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖。不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。
　　阿難。是娑婆界。有八萬四千災變惡星。二十八大惡星。而為上首。復有八大惡星。以為其主。作種種形。出現世時。能生眾生種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬。成結界地。諸惡災祥。永不能入。是故。如來宣示此咒。于未來世。保護初學。諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。汝及眾中諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場。如法持戒。所受戒主。逢清凈僧。持此咒心。不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如來便為妄語。
　　說是語已。會中無量百千金剛。一時佛前合掌頂禮。而白佛言。如佛所說。我當誠心。保護如是修菩提者。
　　爾時。梵王并天帝釋。四天大王。亦于佛前同時頂禮。而白佛言。審有如是修學善人。我當盡心至誠保護。令其一生所作如愿。
　　復有無量藥叉大將。諸羅剎王。富單那王。鳩槃茶王。毗舍遮王。頻那夜迦。諸大鬼王。及諸鬼帥。亦于佛前合掌頂禮。我亦誓愿護持是人。令菩提心速得圓滿。
　　復有無量日月天子。風師雨師。云師雷師。并電伯等。年歲巡官。諸星眷。亦于會中頂禮佛足。而白佛言。我亦保護是修行人。安立道場。得無所畏。
　　復有無量山神海神。一切土地。水陸空行。萬物精祇。并風神王。無色界天。于如來前。同時稽首。而白佛言。我亦保護是修行人。得成菩提。永無魔事。
　　爾時。八萬四千那由他。恒河沙俱胝。金剛藏王菩薩。在大會中。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。如我等輩。所修功業。久成菩提。不取涅槃。常隨此咒。救護末世。修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。若在道場。及余經行。乃至散心游戲聚落。我等徒眾。常當隨從侍衛此人?？v令魔王大自在天。求其方便。終不可得。諸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼發心樂修禪者。世尊。如是惡魔。若魔眷。欲來侵擾是善人者。我以寶杵殞碎其首。猶如微塵。恒令此人所作如愿。
　　阿難即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我輩愚鈍。好為多聞。于諸漏心未求出離。蒙佛慈誨。得正熏修。身心快然。獲大饒益。世尊。如是修證佛三摩提。未到涅槃。云何名為干慧之地。四十四心。至何漸次。得修行目。詣何方所。名入地中。云何名為等覺菩薩。作是語已。五體投地。大眾一心。佇佛慈音。瞪瞢瞻仰。
　　爾時。世尊贊阿難言。善哉善哉。汝等乃能普為大眾。及諸末世一切眾生。修三摩提求大乘者。從于凡夫。終大涅槃。懸示無上正修行路。汝今諦聽。當為汝說。
　　阿難大眾。合掌刳心。默然受教。
　　——《首楞嚴經》
　　這里說的是，隨身恭敬、持“楞嚴咒”的效用。公益成語：gyjslw.com