成語(yǔ)“沒(méi)計(jì)奈何”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：沒(méi)計(jì)奈何
成語(yǔ)讀音：méi jì nài hé
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：MJNH
成語(yǔ)注音：ㄇㄟˊ ㄐ一ˋ ㄋㄞˋ ㄏㄜˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：無(wú)計(jì)可施
成語(yǔ)出處：《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》：“他因不忍見(jiàn)你分離，待得你明日出了門才來(lái)。這也是我沒(méi)計(jì)奈何，一言為定。”摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：指無(wú)法可想
成語(yǔ)用法：沒(méi)計(jì)奈何作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指無(wú)法可想。
成語(yǔ)造句：沒(méi)計(jì)奈何，我想來(lái)，只好還是作這個(gè)下流事。李劼人《暴風(fēng)雨前》第二部

成語(yǔ)“沒(méi)計(jì)奈何”的擴(kuò)展資料

1. 開(kāi)頭是沒(méi)字的成語(yǔ)
沒(méi)精打采 形容精神不振，提不起勁頭。 沒(méi)頭沒(méi)腦 頭、腦：比喻線索或根由。毫無(wú)線索或沒(méi)有根由。 沒(méi)齒不忘 沒(méi)齒：終身。一輩子也忘不了。 沒(méi)齒無(wú)怨 比喻永無(wú)怨言。 沒(méi)沒(méi)無(wú)聞 無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)人知道。指沒(méi)有什么名聲。 沒(méi)世不忘 一輩子也忘不了。 沒(méi)查沒(méi)利 指言語(yǔ)不實(shí)。 沒(méi)顛沒(méi)倒 指沒(méi)分曉或紛亂的樣子。 沒(méi)而不朽 沒(méi)：同“歿”，死。指人的身體雖死，但其精神、業(yè)績(jī)、文章永存人間。 沒(méi)法沒(méi)天 舊指不顧國(guó)法和天理，任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì)，不受管束。 沒(méi)法奈何 指沒(méi)有辦法，無(wú)計(jì)可施。 沒(méi)計(jì)奈何 指無(wú)法可想。 沒(méi)金鎩羽 指射箭入石，箭鏃和箭桿后的雕翎全都隱沒(méi)不見(jiàn)。同“沒(méi)金飲羽”。 沒(méi)金飲羽 指射箭入石，箭鏃和箭桿后的雕翎全都隱沒(méi)不見(jiàn)。 沒(méi)精打彩 形容精神不振，情緒低落。 沒(méi)精沒(méi)彩 猶沒(méi)精打彩。形容精神不振，情緒低落。 沒(méi)精塌彩 形容精神不振，情緒低落。同“沒(méi)精打彩”。 沒(méi)可奈何 指沒(méi)有辦法，無(wú)計(jì)可施。 沒(méi)里沒(méi)外 里外不分，指說(shuō)話做事不分場(chǎng)合。 沒(méi)毛大蟲(chóng) 沒(méi)有毛的老虎。比喻兇猛的人或事物。 沒(méi)眉沒(méi)眼 眉目不清，形容一塌糊涂的樣子。也指沒(méi)有臉面。 沒(méi)輕沒(méi)重 指言語(yǔ)或動(dòng)作魯莽。 沒(méi)日沒(méi)夜 猶言不分白天夜晚。 沒(méi)石飲羽 后用以喻指功力精湛。 沒(méi)世不渝 指終身不變。 沒(méi)世窮年 猶終生，一輩子。 沒(méi)世無(wú)稱 死后名聲不能為人所頌揚(yáng)。指死后沒(méi)有名聲，不為人所知。亦作“沒(méi)世無(wú)聞”。 沒(méi)世無(wú)聞 指終身不為人知。 沒(méi)頭蒼蠅 比喻亂闖亂碰的人。 沒(méi)頭沒(méi)臉 指不顧臉面或不顧一切，狠狠；也滿頭滿臉。 沒(méi)完沒(méi)了 無(wú)窮盡。 沒(méi)衛(wèi)飲羽 指連箭的翎都射沒(méi)在物體中。極言射力之大。 沒(méi)屋架梁 比喻無(wú)中生有。 沒(méi)齒難忘 沒(méi)齒：終身。一輩子也忘不了。 沒(méi)世難忘 沒(méi)世：死。一輩子也忘不了。 沒(méi)衷一是 衷：折中。指意見(jiàn)紛歧，不能決定哪一方面對(duì)。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. 成語(yǔ)接龍無(wú)可奈何
無(wú)可奈何 _何去何從 　　從井救人_人心惶惶_惶恐不安_安富恤貧_貧無(wú)置錐 　　錐處囊中_中流一壸_壸漿簞食_食為民天_天人之際 　　際會(huì)風(fēng)云_云堦月地_地北天南_南征北伐_伐異黨同 　　同歸于盡_盡付東流_流溺忘反_反正撥亂_亂首垢面 　　面命耳提_提要鉤玄_玄妙入神_神情自若_若崩厥角 　　角戶分門_門生故舊_舊恨新愁_愁云慘淡_淡妝濃抹 　　抹月秕風(fēng)_風(fēng)平波息_息怒停瞋_瞋目切齒_齒少氣銳 　　銳挫望絕_絕仁棄義_義無(wú)反顧_顧犬補(bǔ)牢_牢什古子 　　子夏懸鶉_鶉衣鵠面_面如死灰_灰頭土臉_臉紅耳赤 　　赤手空拳_拳拳在念_念茲在茲_茲事體大_大馬金刀 　　刀光劍影_影形不離_離心離德_德高望重_重山復(fù)水 　　水枯石爛_爛醉如泥_泥塑木雕_雕文織采_采薪之患摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
3. 成語(yǔ) 什么奈何
無(wú)可奈何 奈何：如何，怎么辦。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。 無(wú)可奈何花落去 對(duì)春花的凋落感到?jīng)]有辦法。形容留戀春景而又無(wú)法挽留的心情。后來(lái)泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。 不可奈何 猶無(wú)可奈何。表示沒(méi)有辦法。 沒(méi)法奈何 指沒(méi)有辦法，無(wú)計(jì)可施。 沒(méi)計(jì)奈何 指無(wú)法可想。 沒(méi)可奈何 指沒(méi)有辦法，無(wú)計(jì)可施。 莫可奈何 猶無(wú)可奈何。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。 無(wú)計(jì)奈何 指無(wú)法可施。 無(wú)其奈何 猶言無(wú)可奈何。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。 無(wú)如奈何 指無(wú)可奈何。 如之奈何 怎么辦。 亡可奈何 無(wú)可奈何。指只能如此，沒(méi)有別的辦法。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 楚漢爭(zhēng)鋒各有衰， 奈何垓下獨(dú)徘徊。 當(dāng)知?jiǎng)儇?fù)非天定， 未過(guò)江東實(shí)可哀。 這首是誰(shuí)寫的？
這是寫項(xiàng)羽的，項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營(yíng)扎寨，士兵越來(lái)越少，糧食也吃沒(méi)了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上來(lái)。夜晚，聽(tīng)到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說(shuō)：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎？不然，為什么漢軍中楚人這么多呢？”項(xiàng)羽連夜起來(lái)，到軍帳中喝酒。回想過(guò)去，有美麗的虞姬，受寵愛(ài)，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項(xiàng)羽就慷慨悲歌，自己作詩(shī)道： 力能拔山啊豪氣壓倒一世， 天時(shí)不利啊騅馬不馳。 騅馬不馳啊怎么辦， 虞姬啊虞姬，該怎么安排你呢？ 唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊侍衛(wèi)也都哭了，誰(shuí)也不能抬頭看項(xiàng)羽了。 于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時(shí)候，漢軍才察覺(jué)，就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項(xiàng)羽。項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，能跟上項(xiàng)羽的騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽走到陰陵時(shí)，迷路了，向一農(nóng)夫問(wèn)路，老農(nóng)騙他說(shuō)：“往左拐。” 項(xiàng)羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時(shí)候，只剩下二十八個(gè)騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。項(xiàng)羽自己估計(jì)這回不能逃脫了，對(duì)手下騎兵說(shuō)：“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒(méi)有失敗過(guò)，所以才稱霸天下。但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊。我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤。”于是就把他的隨從分為四隊(duì)，朝著四個(gè)方向。漢軍層層包圍他們，項(xiàng)羽對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我再為你們斬他一將。”命令四隊(duì)騎兵一起向下沖擊，約定在山的東面分三處集合。 于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下直沖，漢軍都潰敗逃散，果然斬殺了漢軍一員大將。這時(shí)赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對(duì)他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會(huì)合。漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三部分，重新包圍上來(lái)。項(xiàng)羽就沖出來(lái)，又?jǐn)亓藵h軍的一個(gè)都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)損失了兩個(gè)人，便問(wèn)他的隨騎道：“怎么樣？”騎兵們都佩服地說(shuō)：“真像您說(shuō)的那樣！” 于是項(xiàng)羽就想東渡烏江。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 無(wú)可奈何是何意?出自于哪？
【釋義】心中不樂(lè)意，但又毫無(wú)辦法。【出處】漢·司馬遷《史記·酷吏列傳》。西漢武帝時(shí)，對(duì)內(nèi)實(shí)行鐵的手腕進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外連年戰(zhàn)火不斷，結(jié)果老百姓被逼得走投無(wú)路，怨聲載道。在忍無(wú)可忍的情況下紛紛起義。起義隊(duì)伍大到幾千人，小的幾百人，自立旗號(hào)，攻打城池，奪取武器庫(kù)，釋放死囚，殺死官員，在鄉(xiāng)里搶劫富豪、救濟(jì)貧民，響應(yīng)者不計(jì)其數(shù)。起義震驚了當(dāng)時(shí)的皇帝和朝中大臣，他們都很害怕，急忙派重兵鎮(zhèn)壓。然而，起義的隊(duì)伍卻越戰(zhàn)越勇，有不可阻擋之勢(shì)。皇帝和大臣們恐慌了，只得調(diào)集了更多的軍隊(duì)，實(shí)行殘酷的殺戮政策，一下子殺了一萬(wàn)多人，還殺了給起義軍運(yùn)送糧食的幾千人。這樣，幾年后才捕獲了一些起義軍首領(lǐng)。但是，不僅他們又重新聚集起來(lái)，占領(lǐng)交通要道，擊官軍，聲勢(shì)甚大。統(tǒng)治者既恨又怕，對(duì)起義軍又毫無(wú)辦法。于是朝廷又制定了《沈命法》，規(guī)定：對(duì)于成伙的盜賊沒(méi)有發(fā)覺(jué)的，或者已經(jīng)發(fā)覺(jué)應(yīng)捕獲而沒(méi)有能夠捕獲的，凡年俸祿在二千銀以下的官吏是主要責(zé)任者，一律處死。從這以后，小官吏怕殺頭，雖有農(nóng)民起義者也不敢揭發(fā)。所以，農(nóng)民起義軍隊(duì)伍越來(lái)越壯大。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. 奈何之還是奈之何
如之奈何是一個(gè)古漢語(yǔ)常用語(yǔ)，拼音是 rú zhī nai hé，意思是怎么辦。出處與詳解怎么辦。1、明·施耐庵《水滸傳》第43回:’倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何?’2、、《三國(guó)演義》第二回 《 張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎》:袁紹迎問(wèn)曰:’大事若何?’進(jìn)曰:’太后不允，如之奈何?’紹曰:’可召四方英雄之士，勒兵來(lái)京，盡誅閹豎。此時(shí)事急，不容太后不從。’3、明 羅貫中《三國(guó)演義》第一百七回《 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山》:懿大驚曰:’ 智囊泄矣!如之奈何?’蔣濟(jì)曰:’駑馬戀棧豆，必不能用也。’4、《醒世恒言·喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》:’但你已許人，我已聘婦，沒(méi)甚計(jì)策挽回，如之奈何?’5、清·褚人獲《隋唐演義》第89回:’今一旦大在手，我與姊妹都命在旦夕矣，如之奈何?’摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. “無(wú)計(jì)留君住，奈何無(wú)計(jì)隨君去”是什么意思出自聶勝瓊
“無(wú)計(jì)留君住,奈何無(wú)計(jì)隨君去”意思沒(méi)有辦法留住你為何沒(méi)有辦法的跟你走了摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
8. 楚漢爭(zhēng)鋒各有衰， 奈何垓下獨(dú)徘徊。 當(dāng)知?jiǎng)儇?fù)非天定， 未過(guò)江東實(shí)可哀。 這首是誰(shuí)寫的？
這是寫項(xiàng)羽的，項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營(yíng)扎寨，士兵越來(lái)越少，糧食也吃沒(méi)了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上來(lái)。夜晚，聽(tīng)到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說(shuō)：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎？不然，為什么漢軍中楚人這么多呢？”項(xiàng)羽連夜起來(lái)，到軍帳中喝酒。回想過(guò)去，有美麗的虞姬，受寵愛(ài)，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項(xiàng)羽就慷慨悲歌，自己作詩(shī)道： 力能拔山啊豪氣壓倒一世， 天時(shí)不利啊騅馬不馳。 騅馬不馳啊怎么辦， 虞姬啊虞姬，該怎么安排你呢？ 唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊侍衛(wèi)也都哭了，誰(shuí)也不能抬頭看項(xiàng)羽了。 于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時(shí)候，漢軍才察覺(jué)，就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項(xiàng)羽。項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，能跟上項(xiàng)羽的騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽走到陰陵時(shí)，迷路了，向一農(nóng)夫問(wèn)路，老農(nóng)騙他說(shuō)：“往左拐。” 項(xiàng)羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時(shí)候，只剩下二十八個(gè)騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。項(xiàng)羽自己估計(jì)這回不能逃脫了，對(duì)手下騎兵說(shuō)：“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒(méi)有失敗過(guò)，所以才稱霸天下。但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊。我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤。”于是就把他的隨從分為四隊(duì)，朝著四個(gè)方向。漢軍層層包圍他們，項(xiàng)羽對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我再為你們斬他一將。”命令四隊(duì)騎兵一起向下沖擊，約定在山的東面分三處集合。 于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下直沖，漢軍都潰敗逃散，果然斬殺了漢軍一員大將。這時(shí)赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對(duì)他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會(huì)合。漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三部分，重新包圍上來(lái)。項(xiàng)羽就沖出來(lái)，又?jǐn)亓藵h軍的一個(gè)都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)損失了兩個(gè)人，便問(wèn)他的隨騎道：“怎么樣？”騎兵們都佩服地說(shuō)：“真像您說(shuō)的那樣！” 于是項(xiàng)羽就想東渡烏江。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
9. “無(wú)計(jì)留君住，奈何無(wú)計(jì)隨君去”是什么意
“無(wú)計(jì)留君住,奈何無(wú)計(jì)隨君去”意思沒(méi)有辦法留住你為何沒(méi)有辦法的跟你走了摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
10. 什么是oaunw沒(méi)計(jì)奈何gheua？
沒(méi)計(jì)奈何_成語(yǔ)解釋【拼音】：méi jì nài hé【釋義】：指無(wú)法可想。【出處】：《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“他因不忍見(jiàn)你分離，待得你明日出了門才來(lái)。這也是我沒(méi)計(jì)奈何，一言為定。”摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
11. 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。究竟該如何理解呀？
本詩(shī)作于1903年。魯迅最早將本詩(shī)寫贈(zèng)給許壽裳。許壽裳在《懷舊》中說(shuō)：“一九〇三年他二十三歲，在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我。” 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢。靈臺(tái)，也叫靈府，指心。《莊子·庚桑楚》：“不可內(nèi)于靈臺(tái)。”郭象注：“靈臺(tái)者，心也。”魯迅在幾年后寫的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中有“熱力無(wú)量，涌吾靈臺(tái)”之句；文中還多次以靈府指心。神矢，羅馬神話愛(ài)神之箭。許壽裳在《〈魯迅舊體詩(shī)集〉跋》中談到《自題小像》時(shí)說(shuō)：“首句之神矢，蓋借用羅馬神話愛(ài)神之故事，即異域典故。”在羅馬神話中，有一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的少年，就是愛(ài)神丘比特。他的箭同時(shí)暗暗射中某男某女的心，這男女雙方就會(huì)結(jié)合。但他的射箭有點(diǎn)亂來(lái)，有時(shí)雙方并不合適，他也射去，弄得人家雖不合適也非相愛(ài)不可。魯迅在五四時(shí)期寫有一首白話詩(shī)《愛(ài)之神》，就寫到這位“愛(ài)神”在射箭之后，被“一箭射著前胸”的人問(wèn)他：“我應(yīng)該愛(ài)誰(shuí)？”他回答說(shuō)：“你要是愛(ài)誰(shuí)，就沒(méi)命的去愛(ài)他；你要是誰(shuí)也不愛(ài)，也可以沒(méi)命的去自己死掉。”這就是說(shuō)，他頗有點(diǎn)“為射箭而射箭”，至于他胡亂射中的男女是否合適、是否美滿，他是不管的了。這很有點(diǎn)像中國(guó)神話中的“月下老人”。在不合理的婚姻制度下，人們?cè)谔岬剿臅r(shí)候，與其說(shuō)是在愛(ài)情美滿的當(dāng)兒，倒不如說(shuō)常常是在婚姻不滿的時(shí)刻，亦即是在無(wú)可奈何非相愛(ài)不可的情況下。魯迅寫《愛(ài)之神》，就是用來(lái)揭露封建婚姻的不合理的。本詩(shī)首句“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”不正是“被一箭射中前胸”的意思嗎？1903年夏，魯迅歸國(guó)度暑假，母親要他答應(yīng)早在他南京求學(xué)時(shí)就已提過(guò)的與朱家的婚事。魯迅不愿拂逆年輕守寡、生活艱苦的母親的心意，在無(wú)可奈何中答應(yīng)了。估計(jì)是在魯迅假滿回日本后，母親就辦訂婚手續(xù)。在封建社會(huì)，訂婚幾乎和結(jié)婚同樣重要，事情定了就不能改了。所以1903年暑假是魯迅不幸婚姻的關(guān)鍵時(shí)刻，1906年不過(guò)是去“完婚”罷了。魯迅對(duì)這婚事內(nèi)心是很不滿意的，因而才有“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”的詩(shī)句。 風(fēng)雨如磐暗故園。故園，是指故國(guó)，故鄉(xiāng)。暗，晦暗。本句是說(shuō)：祖國(guó)、故鄉(xiāng)，在風(fēng)雨飄搖的濃重的黑暗之中。在自然環(huán)境中，狂風(fēng)暴雨，昏天黑地，人們有時(shí)也會(huì)用“風(fēng)雨如磐”來(lái)形容。磐，扁圓的大石，喻風(fēng)雨迫人的一種重壓。魯迅1910年12月21日致許壽裳信中說(shuō)：“故鄉(xiāng)已雨雪，近稍就溫，而風(fēng)雨如磐，未肯霽也。”這種自然景象，歷來(lái)詩(shī)文中常用來(lái)比喻、聯(lián)想政治的壓抑、壓迫。如唐末貫休的《俠客》中有“黃昏風(fēng)雨黑如磐”的詩(shī)句；清人龔自珍的《哭洞庭葉青原》中有“黑云雁背如磐墮”的說(shuō)法。魯迅1908年寫的《破惡聲論》中，也有“黑云如磐”的詞語(yǔ)，來(lái)形容當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗和壓迫的深重。這“風(fēng)雨”當(dāng)然是指政治風(fēng)雨。侵略者的掠奪和封建腐朽的統(tǒng)治，使人民深受重壓，使祖國(guó)淪于黑暗之中。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人為此而產(chǎn)生的沉痛心情。黑暗統(tǒng)治即黑暗的物質(zhì)統(tǒng)治和精神統(tǒng)治，導(dǎo)致人民的貧窮、落后和愚昧。封建婚姻是黑暗的物質(zhì)統(tǒng)治和精神統(tǒng)治的表現(xiàn)形式之一，也是籠罩人民生活的一個(gè)陰影。 寄意寒星荃不察。在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一閃光者，它使追求光明的人寄予希望。“寄意寒星”，在本詩(shī)詩(shī)人大概也就是這意思。《楚辭·九辯》：“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng)；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而無(wú)光。”王逸《楚辭章句》以為“流星”句是“欲托忠策忠于賢良也”，那“流星”是指“君”。王夫之《楚辭通釋》則認(rèn)為：“流星”是指“小人”；“其奸讒閃爍”，不過(guò)“如流星之炫耀”。魯迅在本詩(shī)中的“寒星”，既不會(huì)指“君”，也不會(huì)指“小人”，他只是采用《九辯》的句法罷了。那么，魯迅詩(shī)中的“寒星”是指誰(shuí)呢？我以為是指國(guó)民，即民眾。“荃不察”，語(yǔ)出《離騷》：“荃不察余之衷情兮，反信讒而齌怒。”王逸認(rèn)為：“荃，香草，以喻君也。”朱熹也認(rèn)為：“此又借以寓意于君也。”但在《楚辭》中，荃并不只用來(lái)指君。同在《離騷》中就有這樣的句子：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”蘭、芷、荃、蕙本來(lái)都是香草，可有的變?yōu)椴环迹械淖優(yōu)閻翰荨Ｃ瑦翰菀病＿@是指賢臣中，有的人變壞了。可見(jiàn)，“荃”在楚辭中，可用來(lái)指君，也可用來(lái)指臣。魯迅在本詩(shī)中，“荃”是指國(guó)民、民眾。“寒星”和“荃”都是指國(guó)民、民眾。“寄意寒心荃不察”的寓意是：將希望寄托于民眾，但民眾還沒(méi)有覺(jué)醒，他們對(duì)我的希望還不能理解。有些研究者說(shuō)：魯迅在這里是用“荃”指母親，“荃”不察，他只好寄意天空中的寒星了。我認(rèn)為，這種說(shuō)法和我的理解沒(méi)有太大的矛盾。母親不能理解魯迅婚姻自由、自主的愿望，因?yàn)樗彩锹浜蟆⒂廾痢⑸形从X(jué)醒的民眾中的一員。不必把母親與民眾對(duì)立和分離開(kāi)來(lái)。 “同胞未醒”，這也是當(dāng)時(shí)許多革命者的共同的認(rèn)識(shí)，共同的焦慮。鄒容在《革命軍》中大聲疾呼：“革命必先去奴隸之根性摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
12. 如之奈何’是啥意思
意思是怎么辦。
出處，用法：
1、明·施耐庵《水滸傳》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
譯文：“如果被眼疾手快的拿去送了官府，該怎么辦？”
2、明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百七回《 魏主政歸司馬氏，姜維兵敗牛頭山》：懿大驚曰：“智囊泄矣！如之奈何？”蔣濟(jì)曰：“駑馬戀棧豆，必不能用也。”
譯文：司馬懿驚訝的說(shuō)“智囊被泄露了怎么辦？”蔣濟(jì)說(shuō)“弓弩，馬匹棧道，肯定是不能用的了。”
3、明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》：“但你已許人，我已聘婦，沒(méi)甚計(jì)策挽回，如之奈何？”
譯文：“但是你已經(jīng)許配給了別人，我也娶了媳婦兒，沒(méi)有什么辦法可以挽回了，怎么辦？”
擴(kuò)展資料
釋義拓展：
1、怎樣，如何。
例：明 吳承恩 西游記．第十三回：「苦得個(gè)法師襯身無(wú)地，真?zhèn)€有萬(wàn)分凄楚，已自分必死，莫可奈何。」
譯文：可憐三藏法師沒(méi)有地方可以站了，真的是萬(wàn)分凄苦，已經(jīng)覺(jué)得自己必死無(wú)疑，怎么辦？
例：明 羅貫中 三國(guó)演義．第五回：「今者孫文臺(tái)又?jǐn)§度A雄，挫動(dòng)銳氣，為之奈何？」
譯文：今天孫堅(jiān)又?jǐn)〗o了華雄，被他挫了銳氣，該怎么辦？
近如何、怎樣
2、懲治、對(duì)付。
例：元．岳伯川．鐵拐李．第一折：「張千，休教走了這老子，等我慢慢奈何他。」
譯文：張千不要讓這個(gè)人走了，看我慢慢對(duì)付他。
例：水滸傳．第二回：「為因新任一個(gè)高太尉，原被先父打翻，今做殿帥府太尉，懷挾舊仇要奈何王進(jìn)。」?
譯文：因?yàn)樾聛?lái)的一個(gè)高太尉，以前被我父親打過(guò)，現(xiàn)在做了太尉，便懷著舊日仇恨要對(duì)付王進(jìn)。
參考資料：百度百科-如之奈何摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
13. 帶沒(méi)字的成語(yǔ)
八字沒(méi)一撇 比喻事情還沒(méi)有眉目。 出沒(méi)無(wú)常 忽而出現(xiàn)，忽而隱沒(méi)，沒(méi)有一定，使人無(wú)法捉摸。 赍志而沒(méi) 赍：懷抱著，帶著；歿：死。志愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就死了。 留得青山在，不愁沒(méi)柴燒 比喻只要基礎(chǔ)或根本還存在，暫時(shí)遭受損失或挫折無(wú)傷大體。 沒(méi)精打采 形容精神不振，提不起勁頭。 沒(méi)頭沒(méi)腦 頭、腦：比喻線索或根由。毫無(wú)線索或沒(méi)有根由。 沒(méi)齒不忘 沒(méi)齒：終身。一輩子也忘不了。 沒(méi)齒無(wú)怨 比喻永無(wú)怨言。 沒(méi)沒(méi)無(wú)聞 無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)人知道。指沒(méi)有什么名聲。 沒(méi)世不忘 一輩子也忘不了。 全軍覆沒(méi) 整個(gè)軍隊(duì)全部被消滅。比喻事情徹底失敗。 神出鬼沒(méi) 出：出現(xiàn)；沒(méi)：消失。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 頭出頭沒(méi) 比喻追隨世俗。 頭沒(méi)杯案 頭伏在酒杯和桌子間。比喻盡情歡樂(lè)，不拘形跡。 湮沒(méi)無(wú)聞 湮：埋沒(méi)；無(wú)聞：沒(méi)有知道。名聲被埋沒(méi)，沒(méi)人知道。 有天沒(méi)日 比喻說(shuō)話毫無(wú)畏懼和顧忌。 有一搭沒(méi)一搭 表示故意找話說(shuō)。也表示可有可無(wú)，無(wú)足輕重。 八字沒(méi)見(jiàn)一撇 比喻事情毫無(wú)眉目，未見(jiàn)端緒。 出沒(méi)不常 出現(xiàn)隱沒(méi)都無(wú)規(guī)律，捉摸不定。 槁項(xiàng)沒(méi)齒 頸枯齒落。年老貌。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
14. 有個(gè)女人寫狀態(tài)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”有個(gè)男人回復(fù)“我欲起身離紅塵，奈何
他的意思是：人作為感情動(dòng)物，其所處的環(huán)境指引著人的感情訴求，即使心似明鏡臺(tái)，看透了紅塵的悲歡離合，但只要還生活在人世間，就難以脫離情感所帶來(lái)的困惑于迷茫，想要獨(dú)善其身，很難！摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com