成語“不恥相師”的詞條資料

成語讀音：bu chi xiang shi
成語簡拼：BCXS
成語注音：˙ㄅㄨ ˙ㄔ ˙ㄒ一ㄤ ˙ㄕ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
成語解釋：不以互相學(xué)習(xí)為恥。

成語“不恥相師”的擴展資料

1. 巫醫(yī)樂師百工之人 后面是 不恥相師 還是 君子不齒?
韓愈的《師說》截文為： 巫醫(yī)樂師百工之人， 不恥相師。 士大夫之族， 曰師、 曰弟子云者，則群聚而笑之。問之則曰:彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞， 官盛則近諛。 嗚呼， 師道之不復(fù)可知矣! 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!摘自gyjslw.com
2. 不恥相師請教四海下一句
上聯(lián)：不恥相師請教四海 下聯(lián)：真誠待人結(jié)交五洲摘自gyjslw.com
3. 彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也
【彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也】出自唐代韓愈的《師說》，此文是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的。
這句話的意思的：那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。
《師說》全文如下：
古之學(xué)者必有師。?師者，?所以傳道受業(yè)解惑也。?人非生而知之者，?孰能無惑？?惑而不從師，?其為惑也，?終不解矣。?生乎吾前，?其聞道也固先乎吾，?吾從而師之；?生乎吾后，?其聞道也亦先乎吾，?吾從而師之。?吾師道也，?夫庸知其年之先后生于吾乎？?是故無貴無賤，?無長無少，?道之所存，?師之所存也。
嗟乎！?師道之不傳也久矣！?欲人之無惑也難矣！?古之圣人，?其出人也遠矣，?猶且從師而問焉；?今之眾人，?其下圣人也亦遠矣，?而恥學(xué)于師。是故圣益圣，?愚益愚。?圣人之所以為圣，?愚人之所以為愚，?其皆出于此乎？?愛其子，?擇師而教之；?于其身也，?則恥師焉，?惑矣。?彼童子之師，?授之書而習(xí)其句讀者，?非吾所謂傳其道解其惑者也。?句讀之不知，?惑之不解，?或師焉，?或不焉，?小學(xué)而大遺，?吾未見其明也。?巫醫(yī)樂師百工之人，?不恥相師。?士大夫之族，?曰師曰弟子云者，?則群聚而笑之。?問之，?則曰：?“彼與彼年相若也，?道相似也。?位卑則足羞，?官盛則近諛。”?嗚呼！?師道之不復(fù)可知矣。?巫醫(yī)樂師百工之人，?君子不齒，?今其智乃反不能及，?其可怪也歟！
圣人無常師。?孔子師郯子、?萇弘、?師襄、?老聃。?郯子之徒，?其賢不及孔子。?孔子曰：?三人行，?則必有我?guī)煛?是故弟子不必不如師，?師不必賢于弟子，?聞道有先后，?術(shù)業(yè)有攻，?如是而已。
李氏子蟠，?年十七，?好古文，?六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，?不拘于時，?學(xué)于余。?余嘉其能行古道，?作《師說》以貽之。
白話譯文：
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應(yīng)該跟從他把他當作老師。我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂啊！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。”唉！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！
圣人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人一起走，其中一定有可以當我的老師的人。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有長，如此罷了。
李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。摘自gyjslw.com
4. 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也
巫醫(yī)、樂師、各種工匠，不把相互學(xué)習(xí)當作難為情。讀書做官的這類人，一聽到有人以“老師”、“學(xué)生”相稱，就許多人聚集在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁催@樣，他們就說：“他和他年紀差不多，學(xué)問也差不多。稱地位低的人為師，就感到羞恥，稱官位高的人為老師，就近于拍馬。”唉！從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)不能恢復(fù)，從這里可以知道了。巫醫(yī)、音樂師和工匠，是所謂上層人士看不起的，現(xiàn)在那些“上層人士”的明智程度竟然反而不及這些人，豈不是可以奇怪的么！摘自gyjslw.com
5. 不齒與不恥有什么區(qū)別？
“不恥”的意思是“不以……為恥”。“不恥”能構(gòu)成一個褒義的組合。如，“不恥相師”就是不以相互學(xué)習(xí)為恥。?
“不齒”最常見的意思即“不與同列”，表示鄙視。例如“不齒于人”，就是不能與人同列，指被人看不起。不齒為貶義。
拓展資料：
基本解釋
[shameless] 不顧羞恥不以為有失體面；不以為恥。
下第子不恥，遺才人恥之。——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》
他現(xiàn)在雖然富有，但仍然節(jié)儉，上飯店也“吃不了，兜著走”，不恥“打包”回家。
引證解釋
指不顧羞恥；不以為有失體面；不以為恥。
《公羊傳·昭公十三年》：“大夫執(zhí)，何以致會？不恥也。”《史記·魏公子列傳》：“天下諸公子亦有喜士者矣，然?信陵君?之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。” 唐 賈島 《送沉秀才下第東歸》詩：“下第子不恥，遺才人恥之。”
辨析
“恥”是個形容詞，有恥辱、羞愧、可恥的意思。在這里，“恥”是意動用法，有“以為恥，以為可恥，以為是恥辱”的意思。“不恥”意思是“不以……為恥”，“不認為……是可恥的”。如：“不恥下問”，“不恥最后”。
不齒，指沒有資格與他人序齒，表示沒有資格與正常人并列。語出《周禮·秋官·大司寇》：“其能改過，反于中國，不齒三年。”
基本解釋
[despise;hold in contempt] 不愿意提到，表示極端鄙視。
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。——唐·韓愈《師說》
參考資料：不恥—百度百科? ?不齒—百度百科摘自gyjslw.com
6. 師說 中“不恥相師”中“相”字的讀音是什么請拿出證
師說 中“不恥相師”中“相”字的讀音是什么相表示互相，讀一聲。部首：木五筆：SHG筆畫：9xiāng 1.交互，行為動作由雙方來。 2.動作由一方來而有一定對象的。 3.親自看（是否中意）。 4.姓。摘自gyjslw.com
7. “不恥相師”中的“相”字怎么讀？
首先要知道相字不同讀音的含義：
相 [xiāng]
1.交互，行為動作由雙方來：互～。～等。～同。～識。～傳（chuán ）。～符。～繼。～間（jiàn ）。～形見絀。～得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。
2.動作由一方來而有一定對象的：～信。～煩。～問。
3.親自看（是否中意）：～親。～中（zhòng）。
姓。
相 [xiàng]
1.容貌，樣子：～貌。照～。兇～。可憐～。
2.物體的外觀：月～。金～。
3.察看，判斷：～面。～術(shù)（指觀察相貌，預(yù)言命運好壞的方術(shù)）。
4.輔助，亦指輔佐的人，古代特指最高的官：輔～。宰～。首～。
5.某些國家的官名，相當于中央政府的部長。
6.交流電路中的一個組成部分。
7.同一物質(zhì)的某種物理、化學(xué)狀態(tài)：～態(tài)。水蒸氣、水、冰是三個～。
8.作正弦變化的物理量，在某一時刻（或某一位置）的狀態(tài)可用一個數(shù)值來確定，這種數(shù)值稱“相位”。亦稱“相角”。
9.姓。
再看這句話的語境：
《師說》行文到此，要以巫醫(yī)樂師等人善于向他人學(xué)習(xí)和現(xiàn)在治學(xué)的人只阿諛奉承身居高位的人作對比，來說明“師道之不復(fù)”。所以這句話的意思應(yīng)該是：（巫醫(yī)樂師）不以互相學(xué)習(xí)為恥。故這里的“相”應(yīng)是相互，交互的意思，所以應(yīng)讀第一聲[xiāng]。摘自gyjslw.com
8. 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也
巫醫(yī)、樂師、各種工匠，不把相互學(xué)習(xí)當作難為情。讀書做官的這類人，一聽到有人以“老師”、“學(xué)生”相稱，就許多人聚集在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁催@樣，他們就說：“他和他年紀差不多，學(xué)問也差不多。稱地位低的人為師，就感到羞恥，稱官位高的人為老師，就近于拍馬。”唉！從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)不能恢復(fù)，從這里可以知道了。巫醫(yī)、音樂師和工匠，是所謂上層人士看不起的，現(xiàn)在那些“上層人士”的明智程度竟然反而不及這些人，豈不是可以奇怪的么！摘自gyjslw.com
9. 不恥相師”中師的意思
整句的意思是：不以互相學(xué)習(xí)為恥。所以這個師是名詞作動詞，解釋為學(xué)習(xí)。這個恥的意思是以……為恥摘自gyjslw.com