成語“簫韶九成”的詞條資料

成語讀音：xiāo sháo jiǔ chéng
成語簡拼：XSJC
成語注音：ㄒ一ㄠ ㄕㄠˊ ㄐ一ㄡˇ ㄔㄥˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 來自gyjslw.com
成語解釋：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
成語用法：簫韶九成作賓語、定語；指簫韶音樂奏了九章。
成語造句：猛聽得仙音院鳳管鳴，更說甚簫韶九成。（元 馬致遠《漢宮秋》第四折）

成語“簫韶九成”的擴展資料

1. 蕭韶九成, 有鳳來儀蕭字什么意思
《尚書·益稷》:“《蕭韶》九成,鳳凰來儀”蕭韶是曲名
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2. 蕭韶九成 鳳凰來儀的繁體怎么寫？
蕭韶九成 鳳凰來儀的繁體字來自gyjslw.com
3. 簫韶九成,鳳皇來儀,什么意思
有鳳來儀：句出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀。”簫韶為舜制的音樂。這里說簫韶之曲連續演奏，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰為傳說中的貴鳥，后多用以比后妃。另一個解釋是：語出《尚書·益稷》，意思是有鳳凰來到這里棲息。古代以龍鳳為配偶，所以此題有歌頌元妃省親之意。《尚書·益稷》記載：當演奏虞舜時期的韶樂時，由于音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。又傳說鳳凰以練實（竹實）為食（見《莊子·外物》）。這里題詠的地方有很多竹子（即后來的瀟湘館），古人又龍鳳并稱，以鳳凰比喻后妃。所以寶玉在這里以鳳凰歸來比喻元春省親，非常貼切得體。后來此地歸黛玉居住，又有稱贊黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這里批：“果然，妙在雙關暗合。”鳳凰是古代傳說中的仙禽,它的出現是吉祥的預兆. 最初見<尚書 益稷>:簫韶九成，鳳皇來儀. 《左傳》服虔注云:言從義成則神龜在沼，聽聰知正而名山出龍，貌恭體仁則鳳皇來儀. 關于鳳凰《釋鳥》云：“鶠，鳳。其雌皇。”是雄曰鳳，雌曰皇也。《說文》云：“鳳，神鳥也。天老曰：鳳象麟前、鹿后、蛇頸、魚尾、龍文、龜背、燕頷，雞喙，五色備舉，出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。字從鳥，凡聲。鳳飛，則群鳥從以萬數，故鳳古作朋字。”《山海經》曰：“丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采而文，名曰鳳。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也飲食自然，自歌自舞。見則天下大安寧。”京房《易傳》曰：“鳳皇高丈二，漢時鳳皇數至。”《漢書》云：“高五六尺。”郭璞云：“小之形未詳。”翙翙與其羽連文，則是羽聲也。言眾多者，以鳳鳥多，故羽聲大’. 《尚書正義》曰:雄曰鳳，雌曰皇，靈鳥也。儀，有容儀。備樂九奏而致鳳皇，則馀鳥獸不待九而率舞.
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4. 簫韶九成,鳳皇來儀,什么意思
有鳳來儀：句出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀。”簫韶為舜制的音樂。這里說簫韶之曲連續演奏，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰為傳說中的貴鳥，后多用以比后妃。另一個解釋是：語出《尚書·益稷》，意思是有鳳凰來到這里棲息。古代以龍鳳為配偶，所以此題有歌頌元妃省親之意。《尚書·益稷》記載：當演奏虞舜時期的韶樂時，由于音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。又傳說鳳凰以練實（竹實）為食（見《莊子·外物》）。這里題詠的地方有很多竹子（即后來的瀟湘館），古人又龍鳳并稱，以鳳凰比喻后妃。所以寶玉在這里以鳳凰歸來比喻元春省親，非常貼切得體。后來此地歸黛玉居住，又有稱贊黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這里批：“果然，妙在雙關暗合。”鳳凰是古代傳說中的仙禽,它的出現是吉祥的預兆. 最初見<尚書 益稷>:簫韶九成，鳳皇來儀. 《左傳》服虔注云:言從義成則神龜在沼，聽聰知正而名山出龍，貌恭體仁則鳳皇來儀. 關于鳳凰《釋鳥》云：“鶠，鳳。其雌皇。”是雄曰鳳，雌曰皇也。《說文》云：“鳳，神鳥也。天老曰：鳳象麟前、鹿后、蛇頸、魚尾、龍文、龜背、燕頷，雞喙，五色備舉，出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。字從鳥，凡聲。鳳飛，則群鳥從以萬數，故鳳古作朋字。”《山海經》曰：“丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采而文，名曰鳳。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也飲食自然，自歌自舞。見則天下大安寧。”京房《易傳》曰：“鳳皇高丈二，漢時鳳皇數至。”《漢書》云：“高五六尺。”郭璞云：“小之形未詳。”翙翙與其羽連文，則是羽聲也。言眾多者，以鳳鳥多，故羽聲大’. 《尚書正義》曰:雄曰鳳，雌曰皇，靈鳥也。儀，有容儀。備樂九奏而致鳳皇，則馀鳥獸不待九而率舞.來自gyjslw.com
5. 形容竹簫吹得好的成語
簫心劍態、
品簫弄笛、
鳳簫龍管、
玉簫金琯、
吹簫乞食、
玉人吹簫、
樓船簫鼓、
村簫社鼓、
簫韶九成、
劍態簫心、
鳳管鸞簫、
玉簫金管、
吳市之簫、
吳市吹簫、
劍氣簫心、
弄玉吹簫、
鳳簫鸞管、
吹簫吳市來自gyjslw.com
6. 請問：簫韶九成，盛世之象。是一種什么樣的盛世？
鳳凰是中華傳統文化中的一種祥瑞鳥，自古以來代表著和諧與吉祥，為百禽之王，其中雄為鳳鳥，雌為凰鳥。《大荒西經》云：“五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。”《大戴禮·易本命》：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為長”。。鳳凰鳴聲如簫笙，傳說鳳鳥能叫出六種不同的聲音，合乎六律的音調；凰鳥能叫出另外六種聲音，合乎六呂的音調。最初伶倫制作出12根律呂管后，曾經帶到昆侖山，根據鳳凰的叫聲矯正，鳳凰的十二種聲音正好與他制作的十二根管子吹出的聲音相同。所以上古樂音是自然界中最吉祥、最和諧的音調奏出來的。《尚書·益稷》中說“簫韶九成，鳳凰來儀”，是說簫韶之樂一曲曲演奏的時候，起初招來百鳥來朝，最后一曲的時候，鳳凰也親臨現場隨著樂音翩翩起舞。。鳳凰是天下太平的象徵，古人認為太平盛世的年代，便有鳳凰飛來
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7. 韶華是什么意思 從哪來的
韶華（同“韶光”）。韶 : 韶 sháo 古代樂曲名。美：韶光（ａ．美麗的春光；ｂ．喻美好的青年時代）。出處：
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》 補充： 韶: 韶 sháo 古代樂曲名；華（華） huá 美麗而有光彩的。韶sháo【名】(形聲。從音,召聲。本義:傳說中的虞舜時代的樂曲名)
傳說舜所作的樂曲名〖nameofmusiccomposedbyEmperorShun〗
韶,虞舜樂也。——《說文》
簫韶九成。——《虞書》
九韶之舞。——《周禮·大司樂》
舞(韶)歌(武),使人之心莊。——《荀子·樂論》
又如:韶武(韶,虞舜之樂;武,武王之樂);韶虞(舜樂)
古樂的通稱〖ancientmusic〗
韶,夏、商樂皆有韶名。韶者,樂之通名也。——《正字通》韶sháo【形】美好〖beautiful〗
昭,美也。——《集韻》
韶顏稚齒。——蔣防《霍小玉傳》
東皇去后韶華盡。——戴叔倫《暮春感懷》
何其軒軒韶舉。——《世說新語·容止》
暮春美景,風云韶麗。——簡文帝《答湘東王書》
又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶華(春光。美好的時光;指人的青春年華);韶顏(美好的容貌)韶光sháoguāng
〖beautifulspringtime〗∶美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,于國于家無望。——《紅樓夢》
〖gloriousyouth〗∶比喻美好的青春年華
韶光一去不再來韶光似箭sháoguāng-sìjiàn
〖timepassesquickly〗謂美好的光陰像飛箭一樣流逝韶光淑氣sháoguāng-shūqì
〖springtime,pureatmosphere〗唐·李世民《春日玄武門宴群臣》詩:“韶光開令序,淑氣動芳年。”謂春天的美好景象韶華sháohuá〖beautifulspring-time〗韶光
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》韶秀sháoxiù〖beyoungandpretty〗美好清秀她是個韶秀可愛的姑娘來自gyjslw.com
8. 蕭韶九成, 有鳳來儀蕭字什么意思
《尚書·益稷》:“《蕭韶》九成,鳳凰來儀”蕭韶是曲名來自gyjslw.com
9. 韶華是什么意思 從哪來的
韶華（同“韶光”）。韶 : 韶 sháo 古代樂曲名。美：韶光（ａ．美麗的春光；ｂ．喻美好的青年時代）。出處：
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》 補充： 韶: 韶 sháo 古代樂曲名；華（華） huá 美麗而有光彩的。韶sháo【名】(形聲。從音,召聲。本義:傳說中的虞舜時代的樂曲名)
傳說舜所作的樂曲名〖nameofmusiccomposedbyEmperorShun〗
韶,虞舜樂也。——《說文》
簫韶九成。——《虞書》
九韶之舞。——《周禮·大司樂》
舞(韶)歌(武),使人之心莊。——《荀子·樂論》
又如:韶武(韶,虞舜之樂;武,武王之樂);韶虞(舜樂)
古樂的通稱〖ancientmusic〗
韶,夏、商樂皆有韶名。韶者,樂之通名也。——《正字通》韶sháo【形】美好〖beautiful〗
昭,美也。——《集韻》
韶顏稚齒。——蔣防《霍小玉傳》
東皇去后韶華盡。——戴叔倫《暮春感懷》
何其軒軒韶舉。——《世說新語·容止》
暮春美景,風云韶麗。——簡文帝《答湘東王書》
又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶華(春光。美好的時光;指人的青春年華);韶顏(美好的容貌)韶光sháoguāng
〖beautifulspringtime〗∶美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,于國于家無望。——《紅樓夢》
〖gloriousyouth〗∶比喻美好的青春年華
韶光一去不再來韶光似箭sháoguāng-sìjiàn
〖timepassesquickly〗謂美好的光陰像飛箭一樣流逝韶光淑氣sháoguāng-shūqì
〖springtime,pureatmosphere〗唐·李世民《春日玄武門宴群臣》詩:“韶光開令序,淑氣動芳年。”謂春天的美好景象韶華sháohuá〖beautifulspring-time〗韶光
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》韶秀sháoxiù〖beyoungandpretty〗美好清秀她是個韶秀可愛的姑娘來自gyjslw.com
10. 見之不忘 ，思之如狂是什么意思
意思為：我見了她的容貌就難以忘懷，心中牽念得像是要發狂一般。
出自《鳳求凰其一》傳說是漢代的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
原文：
有一美人兮，見之不忘。（有美人兮，見之不忘。）
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
譯文：
有位俊秀漂亮的女子啊，我見了她的容貌就難以忘懷。
我如果一天見不到她啊，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像高飛盤旋的鳳鳥，在天下各處苦苦尋覓著凰鳥。
可惜那個嫻靜的美人啊，沒有居住在我那東墻的附近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心衷切的情意。
什么時候可以允諾婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？
望我的德行能與你相配，與你攜手同在而成百年好合。
無法比翼偕飛的結果啊，令我淪陷於這情愁而欲喪亡。
擴展資料：
創作背景：
此詩，是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭。因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄，并加序說明，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品，假托的現象確實很多，但又難以找到確切根據來證明。這方面的問題，只好存疑。
表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。來自gyjslw.com
11. 簫韶九成大才子打三個數字？
你說的這個銷售九成大才子打三個數字就是789，這是非常肯定的
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12. 簫的成語有哪些成語
吹簫乞食、玉人吹簫、玉簫金琯、品簫弄笛、樓船簫鼓、吳市吹簫、簫韶九成、劍氣簫心、弄玉吹簫、吹簫吳市來自gyjslw.com
13. 簫韶九成的基本信息
【詞目】 簫韶九成 【釋義】 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。【出處】《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 疏曰：“簫韶之樂，作之九成，以至鳳凰來而有容儀也。”自古人們便把鳳凰作為祥瑞之禽，稱圣賢治世國安，其主好文，則鳳凰至。【示例】《史記·夏本紀》：“祖考至，群后相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。” 猛聽得仙音院鳳管鳴，更說甚～。（元·馬致遠《漢宮秋》第四折）
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