成語“刳胎殺夭”的詞條資料

成語繁體：刳胎殺夭
成語讀音：kū tāi shā yāo
成語簡拼：KTSY
成語注音：ㄎㄨ ㄊㄞ ㄕㄚ 一ㄠ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：刳胎焚夭
成語出處：西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳凰不翔。”本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：同“刳胎焚夭”。
成語用法：刳胎殺夭作賓語、定語；用于為人。
成語造句：西漢·劉安《淮南子·本經訓》：“刳胎殺夭，麒麟不游，覆巢毀卵，鳳凰不翔。”

成語“刳胎殺夭”的擴展資料

1. 為什么史記中記載宋司馬桓魋殺孔子 卻要拔其樹？
司馬桓魋因為春秋時期的著名思想家孔子而聞名于世，那他為什么要殺孔子呢？看了下邊的資料也許就會明白了。 在一個風和日麗的陽春三月，帝丘城大街上尾隨行駛著三輛豪華的馬車。大街兩旁站滿了看熱鬧的人群，大家蹺首昂頭，只恨自己的腿太短，個子太矮。馬車過后，兩堵人墻合作一股人流向前涌去，人頭攢動，像似河里的朵朵浪花。 第一輛馬車上乘坐的是衛靈公與南子夫人，他們趁今日風和日暖，出城游春踏青，觀賞名勝。南子與衛靈公并排坐在車上，令內侍撩起窗簾，以便滿城百姓能夠看清她的面容姿態，她也能夠將滿城春色盡收眼底，民俗風情一覽無余，南子今天的裝束與以往大不相同，端莊素雅，雍容大方，矜持不茍。她端坐在那里，不說也不笑，不似以往那樣輕浮，但臉上卻呈現著洋洋自得的神色。第二輛馬車上坐著孔子，這叫做次乘，是在陪靈公夫婦出游。他依舊是正襟危坐，但卻使勁地低垂著頭顱。偶爾抬起頭來，人們可以發現，他滿臉漲得通紅，面帶羞愧之色。第三輛馬車上乘坐的是太監雍渠。 三輛馬車招搖過市之后便出了南門，到郊外游春去了。 今天一早，靈公便派內侍來召孔子進宮，十分謙和地說：“今日天氣晴和，朝中無事，寡人欲同夫人出城賞玩春色，游覽名勝，請夫子同行，以便隨時討教！”孔子能有什么話說呢？ 只好屈從，將不悅與憤懣埋在心底。 游覽歸來，靈公很感滿足，他用自己的行動告訴了全城人民，自己是個尊敬賢能之士的明王圣君。南子也心滿意足，孔子能接受她的召見，能做次乘陪她出游，這本身就在向全城宣布：南子并非是個放蕩女人，而是親近圣人，有道德、知禮儀的國色天香。 孔子回到蘧府，心似刀絞，面色蠟黃。他擯退弟子，獨處空室，坐臥不寧。他的面前不時地出現那些交頭接耳的面孔和嘲弄的目光，耳畔時時回響著那些難聽的竊竊私語。他只覺得有人在向他臉上吐唾沫、令他屈辱難忍；有人在扇他的耳光了，扇得滿臉火辣辣的疼。他覺得這一次所受的奇恥大辱，不亞于四十年前赴宴被逐的那一次。他邊在室內踱步邊忿忿地說：“吾未見好德勝過好色者也！” 衛靈公的身體與精神每況愈下，他知道自己將不久于人世了。他對自己的一生是滿意的，對自己的衛國是滿意的，他無爭雄稱霸的野心，能忍辱，能屈從，善周旋，一生都在從事平衡的工作，因而他這小小的衛國方得以長治久安。他覺得即使現在歸天，也上對得起列祖列宗，下對得起子孫后代，沒有什么遺憾與不足。唯一使他憂慮的便是逃到晉國的逆子蒯瞆，這終將成為后患，因此他想抓緊這彌留之際對晉用兵，鏟除隱患。他曾征求過幾位心腹大臣的意見，但眾說紛紜，使他莫衷一是。一天，他召孔子進宮，詢問是否可對晉用兵，討伐蒯瞆以及具體該怎樣作戰。孔子不禁感到好笑，衛靈公實在是老糊涂了，對晉用兵，無異于以卵擊石，自取滅亡。況且這是他們父子之間的爭執，外人不好插嘴，于是回答說：“祭祀之事，丘嘗學過；軍旅之事，丘未學也。”衛靈公聽了孔子的回答，滿心的不自在，恨不能立即將他逐出衛國。 從此以后，衛靈公更加冷淡了孔子，召孔子進宮的次數日見稀少，偶然想見，也是似睡非睡，心不在焉。一次，孔子在與靈公談話，靈公竟仰頭望著空中的大雁出神，睬也不睬。孔子覺察到，現在必須離開這個地方了。后來孔子曾不無感嘆地說：“靈公茍用我者，一年奏效，三年成績卓然。” 這時晉國正在進行戰爭。趙簡子和晉國的另外兩個貴族范氏，中行氏互相攻打。趙簡子的家臣佛肸便占據中牟（在今河北省邢臺和邯鄲之間）獨立起來了，他企圖打擊趙簡子的威信，趁機撈一把。這情形很像魯國的公山不狃占據費城反對季氏。佛肸見孔子在衛國一直未被重用，正在彷徨無路，便派人來請孔子，希望孔子來壯一壯他的聲威，為他出謀劃策，取趙簡子而代之。孔子果然也想去，但子路又出來反對了，他說：“由嘗聽夫子說過，做惡者，君子不與之合作。佛肸以中牟叛，夫子欲往，豈能說得過去？” 孔子嘆息著說：“是呀，丘確有此言。然丘亦嘗言：堅硬者磨而不薄，潔白者染而不黑。丘非匏瓜，焉能系而不食？” 孔子的話雖這樣說，但終因子路等人的反對和晉國情況的混亂而沒有到中牟去。 公元前493年，孔子五十九歲。 這年夏天，衛靈公病逝，結束了他在衛國四十二年的統治。南子依照衛靈公的遺命，立小兒子郢為君，但郢卻不肯接受，他說：“太子蒯瞆雖逃亡在外，然其子輒尚在，應立輒為君。”于是衛靈公的孫子輒被立為衛君，這就是衛出公。從此，衛靈公的父子之爭演變成為第二代的父子之爭。 六月的一天黃昏，衛晉交界衛國的戚邑城處來了十多個人，他們全都穿著喪服，披麻戴孝。守城軍卒喝問“來者何人”，為首的一個回答說：“靈公新亡，新君派臣等迎世子回朝赴喪。” 守城軍校很有禮貌地問：“誰為世子？” 蒯瞆哭得大鼻大淚，聲音嘶啞，泣不成聲地說：“我乃不孝逆子蒯瞆也。” 城門洞開，戚邑宰率各界民眾恭迎世子一行入城安歇。 原來，蒯瞆聞聽衛靈公駕崩，請求趙簡子支持他回國繼承君位。趙簡子命令陽虎護送蒯瞆歸國。陽虎派了八個人穿著喪服，假裝是從衛國來迎接蒯瞆的，蒯瞆則重孝在身，一路上裝模作樣，哭哭啼啼地來到了戚邑，賺開了城門。但是，齊國應衛出公之請，迅速派兵包圍了戚邑，蒯的陰謀沒有得逞。 孔門弟子中有人懷疑夫子是否參與過擁立輒為君，冉有就曾問子貢說：“吾夫子是否幫助過衛出公呢？” 子貢回答說：“待賜問問便知。” 子貢是個聰明人，他不便直接問夫子，便借兩個歷史人物來試探孔子的口氣。他問孔子道：“伯夷、叔齊是何等人物？” 伯夷、叔齊是古代傳說的兩個王子，他們彼此推讓，不肯繼任父親的王位，結果都逃到國外去了。子貢提出這兩個人來，看孔子對他們怎樣評價。孔子回答說：“皆仁德之人也。” “那么，他們有何怨恨嗎？”子貢把問題弄得更明確些。 “求仁得仁，追求業已滿足，尚有何怨呢？”孔子很肯定地說。 子貢將與夫子的對話告訴了冉有，斷定夫子沒有參與。 公元前492年，孔子六十歲。 死去的衛靈公既然不能重用孔子，現在衛國又發生了激烈的內部爭斗，而且牽扯到國外勢力——晉國支持蒯瞆，齊國則支持衛出公。“危邦不入，亂邦不居”，于是孔子決定離開衛國。 孔子最后批評衛國的政治說：“衛與魯真難兄難弟也！”從歷史上說，魯國的祖先是周公，衛國的祖先是康叔，康叔與周公原是親兌弟，現在混亂的情形又差不多，所以孔子說了這樣一語雙關的話。 孔子師徒一行告別了蘧伯玉和顏濁鄒等老友，告別了前后居住過五年之久的帝丘城，奔向晉國。他們要投奔趙簡子，希冀趙簡子會比魯國的季氏胸懷寬闊，頭腦精明，會支持他們干一番事業，以實現其“仁政德治”的政治理想。子路，子貢等弟子辭官追隨夫子前往。一路上曉行夜宿，馬車在崎嶇和泥濘的道路上顛簸前進，忽一日，來到了黃河岸邊。啊，九曲十八彎的黃河，母親的河流，華夏的搖籃！正值盛夏汛期，登上堤壩，放眼望去，茫茫蕩蕩，一片汪洋，泥砂俱下，一瀉千里。她像巨龍，似烈馬，咆哮奔騰。她波瀾壯闊，氣勢磅礴，有吞噬一切的氣魄和偉力。她不怕任何艱難險阻，摧枯拉朽，滌蕩著一切污泥濁水。她波浪滔天，喧囂不羈，順著蜿蜒曲折的河床，朝著理想的方向奔去。她蔑視一切，精力充沛，晝夜不息。她在歡呼，在歌唱，在怒吼……一群群水鳥在飛竄，在弄潮，在戲水。它們沖向浪峰，跌入浪谷，翅膀刮起黃色的飛沫。它們永不知疲倦地飛翔，追逐著波浪盤旋。它們歡快地鳴叫著，呼喚著，仿佛在嘲笑，在譏諷那些怯懦之輩…… 孔子佇立在堤壩上，遙望黃河，遙望藍天，遙望飛鳥，凝神遐思。與黃河比，與飛鳥比，他自慚行穢，他覺得自己缺乏黃河那雄偉的氣魄和勇往直前的力量，缺乏飛鳥的勇敢與毅力。他深深地感到自己不配做黃河的兒子，炎黃的后裔。這黃河，這飛鳥，仿佛給孔子注入了新的血液，給了他新的生命和力量。 黃河之上，一葉扁舟正在浪尖波谷中顛簸前進，像飄浮的一只小瓢。艄公頭戴又圓又大的竹笠，一邊拼命地劃槳，一邊高唱著粗獷的艄公號子，小船在貼著水皮飛馳。船漸漸靠近了，子貢踮著腳跟，用雙手做成一個喇叭對著河面高喊： “喂，船家，請快渡我們過河！……” 小船靠岸了，船上走下來一群男女，扶老攜幼，拖兒帶女，一個個臉上神色慌張，身上衣衫襤褸，手中提拎著大包小卷。老人在嘆氣，嬰兒在啼哭，青壯年則憂心忡忡。這情景告訴孔子，晉國的內亂正在日益加劇，不然的話，何以會有這么多難民逃到衛國來呢？ 孔子默默地望著這些流離失所，無家可歸的晉國難民，憐憫之情油然而生。物傷其類，孔子轉過身去，暗暗地拋了幾顆老淚——自己師徒數十人，五年來何嘗不是流離失所，有家難奔呢？在這樣的情況下，貿然去晉國，投奔趙簡子，會是怎樣的結果呢？他在懷疑自己的抉擇與路線。孔子走向前去，向一位老者施禮，請教晉國眼下究竟發生了怎樣的內亂，以便決定今后的行動。 老者告訴孔子說：“趙簡子勢極重，園君尚怕他三分，三天前他將鳴犢和竇犨兩位大夫殺死……”老者說著傷心地低垂了頭。 孔子大吃一驚地問：“此話當真？” 老者說：“老朽七十有三，出言豈能騙人。二位賢大夫尸骨未寒，先生不信，可遍訪晉國老少。” 老者說著指指同船逃來的難民。難民們聞言紛紛圍攏過來，七言八語，議論紛紛，異口同聲地咒罵趙簡子殘暴不仁。 “鳴、竇乃晉著名之賢大夫，趙太宰何以要殺他們呢？”孔子像是在自言自語，又像是在詢問晉國的難民。 一位二十多歲的青年氣哼哼地說：“為什么？為什么？就因為他們賢，他們仁，妨礙了趙簡子，施行暴政。” “趙簡子真乃嫉賢妒能之輩！”一位三十多歲的懦生打扮的人忿忿地說。 “眼下趙簡子正在派兵攻打中牟，兵勇所到之處，燒殺擄掠，無所不為，只弄得數千里晉國大地民不聊生，雞犬不寧……”方才那位老者眼圈濕漉漉地說。 說話間，先后又有幾只渡船靠上岸來，從船上走下來的是一樣令人目不忍睹的難民。黃河對岸，一大群攜兒帶女的人在翹首仰望，高聲呼喚艄公快些擺渡，救他們出苦海。 第一個靠岸的艄公催孔子師徒趕快上船，以便解纜啟碇，拯救對岸處在水深火熱中的難民。孔子十分歉意地說：“謝謝你，救苦救難的船家，我等不去晉國了。” “壯美的黃河啊，波浪滔天，洶涌澎湃。孔丘不能渡過去了，這是命運的安排！”孔子面對著黃河，凝視著波濤，像是在誦，在歌，在吟，又像是在訴，這是兩種感情相互碰撞所激起的火花。 孔子命令弟子們立即駕車返轍。 走了一程路，難民們啼饑號寒之音消逝了，黃河怒吼咆哮之聲泯滅了，耳根和腦際都清靜了許多，漸漸的，心也稍微平靜了些。子貢明知故問地說：“夫子何故臨河返轍呢？” 孔子長嘆一聲說：“二三子有所不知，趙簡子失意時，靠鳴犢，竇犨二大夫賣命效力，視鳴、竇為左膀右臂。如今得勢，一人之下，萬人之上；便殺戮功臣，自削手足……” “這狼心狗肺的趙簡子！”司馬牛罵道。 “是呀，”孔子說，“物傷其類，鳥獸尚且如此！丘嘗聞：‘刳胎殺夭，則麒麟不至其郊；竭澤而漁，則蛟龍不潛其淵； 覆巢破卵，則鳳凰不翔其邑’。吾等豈能再往晉國？” 是呀，不能到晉國去了，那么，到哪兒去呢？返回衛國去，自然是不可能的了，正在徘徊彷徨之際，司馬牛說話了： “夫子，這回該到宋國去了。” 孔子問：“這卻為何？” 司馬牛回答說：“宋乃夫子的祖國，也系弟子牛的祖國。 牛之長兄桓魋，在宋官為司馬，也能有個照應。” 孔子覺得司馬牛說得有些道理，但卻一時拿不定主意，猶豫了半天不曾開言。司馬牛急了，越急越結巴得厲害，他說：“子路的妻兄在衛，夫子便適衛。牛的胞兄在宋，宋又是牛之祖國，夫子卻不肯前往，這分明是小瞧我司馬牛！……” 孔子微笑著說：“既然如此，那就尊重牛之意見，奔宋而往。” 司馬牛恣得張著大嘴笑，也不說話，跳上車轅，奪過子路手中的鞭子，在空中挽了一個花，炸了一個響鞭，那轅馬便騰起四蹄，飛也似地奔馳起來…… 行了數日，孔子一行來到宋國地界的一個峽谷，只見傍山之處濃煙滾滾，無數農夫正在來來往往地奔忙，一個個面黃肌瘦，滿臉塵灰。三三兩兩的兵勇，或揮鞭，或持棒，在往返監視。孔子是一向重視調查民間風情的，每到一處，凡發現特異情況，必駐足觀察，或派弟子前往問個究竟。眼前的情景自然不會放過，便令顏回、子貢前往詢問。原來這些可憐的農夫是在為宋國的一位貴制做殉葬用的陶俑。孔子聽后，忿忿地說：“以人殉者，猛于獸也；始做俑者，斷子絕孫！” 翻過前邊那道山梁，來到一個山清水秀的去處——一道東西走向的山巒，蜿蜒若巨龍奔騰，漫山枝繁葉茂，蔥郁蒼翠，繁花朵朵，四處點染，飄溢著縷縷清香。山巒懷抱著一泓清池，遠山近樹，俱倒映于池中，隨波蕩漾。清池上有源，下有流，叮叮咚咚，似琴瑟鳴奏。山根下，水池畔，有螞蟻似的民工在開山鑿石，仿佛要將那山腹掏空。對面的山坡上是一個巨大的石坑，正有無數匠人在辟開巖石，將花崗巖鑿成有嚴格尺碼的方塊，然后由民工肩扛人抬運至對面那開山鑿石的地方。運石料，必須經過兩山峽谷中懸空架起的吊橋，吊橋搖搖晃晃，稍不注意，便會墜下萬丈深淵，粉身碎骨，隨波逐流。運石料的民工數以千計，盛夏中午，兩山夾谷之中無一絲風，一個個熱汗百流，似在水撈。最可憐的是那些老者，他們七老八十，瘦骨嶙峋，莫說肩扛重負，即使徒手而行，也非力所能支。然而監工的校尉兵勇是不管這些的，行動稍慢便棍棒加身，傷亡者不計其數。有一位老者，年近七旬，因筋疲力盡，突然昏厥，連人帶石滾下山去，幸而被一株老松攔住，才幸免粉身碎骨的下場，但是無論如何，他再也爬不起來了。一個軍校手持皮鞭走了過去，沒頭沒腦地抽打起來。皮鞭雨點似地落在身上，老者竟無多大反應，只是死挺挺地躺著，可見他已經奄奄一息了。孔子目不忍睹，令子路前往勸阻。子路奉命持劍趕上前去，很客氣地對那軍校說：“這位軍爺，你就饒恕于他吧！可憐這位老者，偌大的年紀，瘦骨伶仃，已經摔得半死，怎奈如此折磨！” 軍校瞪著眼上下打量了子路一番，用鼻子哼了一聲說：“可憐？說得倒輕巧。這座墳廓、石槨修造了三年，尚未完工，再有一載不能建成，我等均要腦袋搬家。如今我們心慈手軟，可憐他們，到時候有誰可憐我們？” 子路聞聽，吃驚不小，原來是在修造墳廓，竟如此勞民傷財，便忿忿地問：“是誰如此無道，視民若犬馬？……” “少見多怪！”軍校冷笑著說，“除了大司馬桓魋，還能有誰！”軍校說著，又用腳踢地上那位奄奄待斃的老者，邊踢邊罵：“快起來運石，別他媽躺著裝死！”老者依然躺著不動，軍校于是揮鞭又抽。子路手疾眼快，只聽當啷一聲，軍校手中的鞭子被削成兩截。子路厲聲喝道：“再敢猖獗，先斬了你喂狼！” 軍校被子路的虎威鎮住了，面如土灰，哆哆嗦嗦地說： “你，你是何人？” 子路插劍入鞘，拍拍胸膛說：“我乃大圣人孔丘弟子仲由。吾夫子施仁德，嫉行暴政。夫子正率我等前往宋都，拜見景公，匡扶社稷。吾夫子將諫宋君，令司馬桓魋停修此墳廓……” “若能如此，謝天謝地！”軍校說，“不過，我們宋君恐難納此諫……” “這卻為何？”子路瞪大了眼睛。 “在宋國，人民只知有大司馬，不知有國君。”軍校解釋說。 子路在心中暗暗地怨道：“司馬牛呀，司馬牛，汝兄豺虎之輩，你帶夫子來宋何為？” 孔子見子路一直未歸，擔心會惹出什么亂子，便帶領幾個弟子趕了過來。問清了原由，孔子不勝嘆息，深知此番適宋，決無善果，更不必說實踐主張，實現理想了。本想改道更轍，但又怕傷了司馬牛的自尊心，只好試探著前行。 司馬牛見兄長做出這等傷天害理的事來，羞愧得無地自容。他漲得滿臉赤紅，張著大嘴只是嘆氣，一句話也說不出來，半天才擠出了一句：“待明天見到余兄，與之辯理！……”真是儒生氣十足，手無寸柄，又結巴口吃，辯的什么理呀！即令子貢、宰予前往，恐也無濟于事。 孔子得知司馬桓魋只有三十八歲，就修造這樣的墳廓、石槨，且暗設機關，游人若踏著機關，便墮入墳廓，成為人殉。山那邊窯廠里燒制的陶俑，也是為他日后殉葬所用，便不顧司馬牛在身邊，咬牙切齒地說：“如此揮金如土，勞民傷財，暴虐無道，倒不如即刻葬身江河，充魚鱉之饑，免得活在世上坑害百姓！” 一個校尉舉著大棒走來說：“好呀，你敢辱罵大司馬，真是膽大包天！”說著手中的大棒便惡狠狠地向孔子砸來。 說時遲，那時快，不等校尉的棍棒舉過頭頂，便被子路一把奪了過去，喀嚓一聲，折成兩段。接著子路拔劍在手，虎目圓睜：“爾等一齊上吧，看我怎樣將你們剁成肉泥！” 孔子喝住子路說：“仲由不得無禮！” 監工的軍校，兵勇一個個全都目瞪口呆了。 揮棒欲打孔子的那個校尉狼狽逃竄，逃了幾步又停下來憤憤地說：“你們等著，你們等著……” 毆打老者的那位軍校忙笑嘻嘻地過來賠情，說一切都與他們無關，是上邊逼著這樣干的。孔子征得軍校們的同意，令弟子將一息尚存的老者扶上馬車，送其回家調治，并給了軍校們若干錢財作為酬謝。 孔子率領弟子們登程時，民工們無不揮淚跪拜。 日落黃昏，孔子師徒一行選擇了商丘東門外一家較寬敞的石記客店住下，待明天進城拜見宋君。 晚餐，司馬牛不吃也不喝，只在一旁默默地流淚。 “司馬牛呀，快進餐吧！”孔子親切地勸慰說。 “夫子，我對不起你，對不起同學們！……”司馬牛一頭撲到孔子懷里，受了委屈的孩子似的嗚嗚地哭了起來，邊哭邊訴：“萬沒料到，數載不見，余兄竟變得禽獸不如！……”“牛啊，話不能如此說法。”孔子安慰說，“人非圣賢，孰能無過？汝兄年輕心盛，做出此等事來，也是常有的。隨著年齡的增長，或許會改好的。” 司馬牛漸漸止住了哭聲，但依然不吃不喝。 司馬府內，那位白天舉棒欲打孔子的校尉正在向桓魋報告事情的經過，并添油加醋地編造了許多謊言，最后他說： “……內中有一寒酸小子，自稱為大司馬之弟。” “兄弟？”桓魋一怔，但接著狠狠地說，“哪怕是父母，只要敢說我一個不字，我桓魋就決不輕饒！” 桓魋在宋國，好比是季氏在魯國，趙簡子在晉國，擅政，視國君為傀儡與走狗。三天前宋景公接到了孔子的書簡，今日聽說孔子已經來到了東門外，下榻于石記客店，不覺喜出望外。孔子與宋景公原系同宗同族，當初宋國的天下原應由孔子的十七代祖先弗父何繼承，但弗父何不受，讓位于弟弟鮒祀，是為宋厲公，即宋景公的十八代祖先。說起來，宋景公還應稱孔子為叔父呢。宋景公早就聽說孔子是天下聞名的圣人，且門下有數十名文武兼備的弟子。如果孔子師徒真能長留宋國，一則可以改變桓魋擅，政旁落的局面，二來可以使宋國迅速強盛起來，不再受大國的欺凌。因此，他決定第二天早朝以后便率文武百官出城迎接，叔侄共治宋國。然而宋景公是在做夢，這樣的重大決策，他豈敢不與桓魋商議，征得他的同意？ 桓魋陰陽怪氣地說：“我主莫非欲將宋國江山拱手讓與孔丘嗎？” “愛卿何出此言？”宋景公墜入了五里霧中。 桓魋一板正經地說：“孔丘在魯，父母之邦，官為大司寇，兼攝相事，位極人臣，然而卻要辭官出走，可見其野心非小。孔丘在衛五年，衛靈公敬而不用，可見衛君早有戒心。宋不及衛大，不若魯強，如今孔丘師徒不速而自來，狼子野心，豈不昭然若揭了嗎？” 宋景公被桓魋說得將信將疑，茫然地說：“孔丘乃當今聞名于世之賢德圣人，未必能做出那犯上作亂之事，眼下宋國既小又弱，正需這一般文武干才，對外征戰，對內安邦定國……” “常言道，害人之心不可有，防人之心不可無。我主若收納孔子師徒，委以重任，他們一旦發起難來，誰能抵御？這無異于引狼入室。” “這……” “恕微臣莽撞，”桓魋拔劍在手，“為我主君位，為宋國社稷江山，只怕我桓魋容得了孔丘，這柄劍卻容他不得！” 宋景公倒吸了一口涼氣，脊背冒出了冷汗，無可奈何地說：“就請大司馬便宜行事吧，只是萬不可傷害他師徒性命，給寡人留下害賢之名。” “臣怎敢意氣用事，”桓魋說，“一切皆為我主著想呀！” “大司馬勤于王事，有目共睹，有口皆碑呀！”宋景公臉上帶著微笑，心頭卻像貓抓一樣難受。 孔子師徒安寓在石記客店，三天過去了，一直未見宋景公派人前來召見，早已心灰意冷了。客店的后院很大，院當央有一棵檀樹，枝葉繁茂，樹冠如蓋。閑來無事，孔子便帶領弟子們每日在大樹下演習祭禮，什么社祭、郊祭、禘祭等等。 第三天晚飯后，一隊客商出了石記客店，趕著車馬向南門奔去。 隨后，桓魋帶領人馬將石記客店圍得水泄不通。兵勇沖進院內，將客店翻了個底朝天，不僅沒有孔子師徒，連店家的影子也不見。一群人沖進后院，見檀樹下空無一人，只有風吹樹葉在颯颯作響。桓魋知道是店家作祟，放走了孔子師徒，便下命伐倒了檀樹，放火燒了店房，以泄憤怒。 于此同時，宋國的邊境之上，孔子師徒正在與店家拜別。孔子親自修書一封，介紹店家到衛國去找蘧伯玉，懇求蘧伯玉好生照應這位救命恩人，為其謀個上好的職業。 原來，孔子在墓場上救下的那位老者，就是店家的父親，店家的名字叫石頭。 這天黃昏，桓魋派一位心腹將軍來到客店，將石頭叫到隱避之處，密囑監視孔子師徒的行動，今夜戌時，大司馬就要派兵來結果他們的性命。如若走漏了一個，滅其九族。石頭先設法穩住了這位將軍，并帶他窺視孔子師徒在大樹下習禮的情形。告訴他，今夜孔子還要帶弟子在大樹下習禮，屆時包圍了大樹，便萬無一失。將軍信以為真。可是將軍一去，石頭便奉父命將這消息報告了孔子，以報救父命之恩。 司馬牛氣得暴跳如雷，持刀便走，咬牙切齒地說：“我去宰了這個畜生！” 子路一把將他扯住：“如此以來，我等豈不自取滅亡！” 孔子平靜地說：“休得莽撞！天降圣德與予，桓魋能奈我何？” 話雖這樣說，孔子還是下令弟子收拾書簡行囊，立即出走。為防不測，接受了石頭的建議，一律改扮成商人，由石頭做向導，護送出城，直送至國境線上。 夜色深沉，無月無星，陰云密布。這些不幸而善良的人們在夜色的庇護下逃出了虎口…… 我們可以得出這樣的結論，司馬桓魋之所以要殺孔子，有兩個原因：其一，是司馬桓魋忌恨孔子說他濫用民力，為自己華麗的石槨用了三年時間而不成，并說他是個愚人；其二是害怕自己大沒落，而為孔子取而代之。因為孔子是著名的思想家和著名的政治家并且和當時宋國的國君宋景公是一家人，宋景公要稱呼孔子未叔父，而司馬桓魋顯然是害怕自己的勢沒落，丟掉自己的榮華富貴，被宋景公趕下臺。本內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 胎可以組什么詞
胎可以組什么詞 ：
胎生、
胚胎、
胎動、
外胎、
禍胎、
怪胎、
胎發、
胎毒、
胎位、
保胎、
坯胎、
受胎、
胎兒、
胎膜、
胎記、
胎毛、
車胎、
脫胎、
投胎、
死胎、
懷胎、
鬼胎、
泥胎、
打胎、
胎衣、
娘胎、
胎教、
墮胎、
內胎、
胎子、
凡胎、
胎胞、
脢胎、
豹胎、
鹿胎、
胎氣、
寒胎、
胎字、
畸胎、
讬胎
懷鬼胎、
潑奴胎、
安胎藥、
胎里紅、
鹿胎巾、
含胎花、
托胎蟲、
胎養谷、
安胎符、
鐵胎弓、
胚胎學、
稔禍胎、
棉花胎、
三胞胎、
不胎孩、
孽根禍胎、
胎死腹中、
脫胎換骨、
心懷鬼胎、
龍肝豹胎、
雪胎梅骨、
各懷鬼胎、
恢胎曠蕩、
肉眼凡胎、
美人胎兒、
脫胎漆器、
情根愛胎、
懷著鬼胎、
刳胎殺夭、
刳獸食胎、
投胎奪舍、
刳胎焚郊、
老蚌珠胎、
十月懷胎、
美人胎子、
凡胎濁骨、
餓鬼投胎本內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 春秋時“二桃殺三士”是怎樣的典故？
【成語】：二桃殺三士 【拼音】：èr táo shā sān shì 【解釋】：將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。 【出處】：《宴子春秋·諫下二十四》 【示例】：～，詎假劍如霜。（唐·李白《懼讒》詩） 【相關成語】： 百二關河 百二河山 百二金甌 百二山川 百二山河 別無二致 不二法門 不管三七二十一 不管一二 不擒二毛 才貫二酉 朝三暮二 尺二秀才 尺二冤家 的一確二 丁一卯二 丁一確二 獨一無二 二八佳人 二把刀 報李投桃 斷袖余桃 凡桃俗李 方桃譬李 公門桃李 將李代桃 僵李代桃 僵桃代李 李白桃紅 李代桃僵 流水桃花 柳綠桃紅 柳夭桃艷 門墻桃李 濃桃艷李 人面桃花 世外桃源 桃紅柳綠 桃弧棘矢 桃花流水 不豐不殺 不教而殺 春生秋殺 寸鐵殺人 大殺風景 風高放火，月黑殺人 覆軍殺將 趕盡殺絕 格殺不論 格殺弗論 格殺無論 格殺勿論 毀車殺馬 奸擄燒殺 借刀殺人 借劍殺人 捐殘去殺 看殺衛玠 刳胎殺夭 破軍殺將 挨三頂五 捱三頂四 捱三頂五 八難三災 巴三覽四 巴三攬四 白璧三獻 半三不四 半夜三更 避軍三舍 避君三舍 冰凍三尺，非一日之寒 不成三瓦 不管三七二十一 不三不四 不壹而三 草廬三顧 差三錯四 長年三老 朝三暮二 愛人好士 傲賢慢士 白屋之士 白衣秀士 飽學之士 博士買驢 不櫛進士 材士練兵 達士通人 斗方名士 斗酒學士 端人正士 法家拂士 蝮蛇螫手，壯士解腕 高人雅士 高人逸士 高齋學士 躬先士卒 國士無雙 鶴鳴之士希望本內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 胎的成語有哪些
胎的成語有 ：
孽根禍胎、
脫胎換骨、
心懷鬼胎、
龍肝豹胎、
雪胎梅骨、
恢胎曠蕩、
刳胎殺夭、
肉眼凡胎、
懷著鬼胎、
情根愛胎、
老蚌珠胎、
凡胎濁骨、
投胎奪舍本內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 關字開頭胎字結尾的成語
奪胎換骨
本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創新。
凡胎濁骨
指人間普通的，平庸的人。
懷著鬼胎
比喻藏著不可告人的心事。
龍肝豹胎
比喻極難得的珍貴食品。
孽根禍胎
災禍的根源。舊指壞的兒子。
肉眼凡胎
迷信的說法，指塵世平常的人。
脫胎換骨
原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
心懷鬼胎
比喻藏著不可告人的心事。
抽胎換骨
猶言脫胎換骨。
凡胎肉眼
凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
凡胎濁體
指人間普通的，平庸的人。同“凡胎濁骨”。
換骨奪胎
比喻詩文活用古人之意，推陳出新。
換骨脫胎
原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
刳胎焚夭
剖挖母胎，殘害幼體。指兇殘不義。
刳胎殺夭
指兇殘不義。同“刳胎焚夭”。
老蚌珠胎
指老婦人得子。本內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 關字開頭胎字結尾的成語
奪胎換骨
本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創新。
凡胎濁骨
指人間普通的，平庸的人。
懷著鬼胎
比喻藏著不可告人的心事。
龍肝豹胎
比喻極難得的珍貴食品。
孽根禍胎
災禍的根源。舊指壞的兒子。
肉眼凡胎
迷信的說法，指塵世平常的人。
脫胎換骨
原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
心懷鬼胎
比喻藏著不可告人的心事。
抽胎換骨
猶言脫胎換骨。
凡胎肉眼
凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
凡胎濁體
指人間普通的，平庸的人。同“凡胎濁骨”。
換骨奪胎
比喻詩文活用古人之意，推陳出新。
換骨脫胎
原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
刳胎焚夭
剖挖母胎，殘害幼體。指兇殘不義。
刳胎殺夭
指兇殘不義。同“刳胎焚夭”。
老蚌珠胎
指老婦人得子。本內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 帶夭的成悟
有逃之夭夭、夭桃秾李、刳胎焚夭、柳夭桃艷、刳胎殺夭等。
1、逃之夭夭
逃之夭夭，拼音是táo zhī yāo yāo，意思是形容桃花茂盛艷麗。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。出自《詩經·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華。”
意思是：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。
2、夭桃秾李
夭桃秾李，讀作yāo táo nóng lǐ，比喻年少美貌。多用為對人婚娶的頌辭。 出自《詩經·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李。”
意思是：怎么如此地濃艷漂亮？像桃李花開一樣芬芳。
3、刳胎焚夭
刳胎焚夭，讀作kū tāi fén yāo，剖挖母胎，殘害幼體。指兇殘不義。出自?《尸子·明堂》“刳胎焚夭，則麒麟不往矣。”
意思是：要是把麒麟的殺了取它肚子里的幼體，那么麒麟就再也不會來這里了。
4、柳夭桃艷
柳夭桃艷，讀作liǔ yāo táo yàn ，形容女子貌美。出自唐·閻選《虞美人》：“柳夭桃艷不勝春。”
意思是：美人臉蛋身材之美不遜色于春天的美景。
5、刳胎殺夭
刳胎殺夭，讀作kū tāi shā yāo ，指兇殘不義。同“刳胎焚夭”。
出自?《尸子·明堂》“刳胎焚夭，則麒麟不往矣。”
意思是：要是把麒麟的殺了取它肚子里的幼體，那么麒麟就再也不會來這里了。本內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 春秋時“二桃殺三士”是怎樣的典故？
【成語】：二桃殺三士 【拼音】：èr táo shā sān shì 【解釋】：將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。 【出處】：《宴子春秋·諫下二十四》 【示例】：～，詎假劍如霜。（唐·李白《懼讒》詩） 【相關成語】： 百二關河 百二河山 百二金甌 百二山川 百二山河 別無二致 不二法門 不管三七二十一 不管一二 不擒二毛 才貫二酉 朝三暮二 尺二秀才 尺二冤家 的一確二 丁一卯二 丁一確二 獨一無二 二八佳人 二把刀 報李投桃 斷袖余桃 凡桃俗李 方桃譬李 公門桃李 將李代桃 僵李代桃 僵桃代李 李白桃紅 李代桃僵 流水桃花 柳綠桃紅 柳夭桃艷 門墻桃李 濃桃艷李 人面桃花 世外桃源 桃紅柳綠 桃弧棘矢 桃花流水 不豐不殺 不教而殺 春生秋殺 寸鐵殺人 大殺風景 風高放火，月黑殺人 覆軍殺將 趕盡殺絕 格殺不論 格殺弗論 格殺無論 格殺勿論 毀車殺馬 奸擄燒殺 借刀殺人 借劍殺人 捐殘去殺 看殺衛玠 刳胎殺夭 破軍殺將 挨三頂五 捱三頂四 捱三頂五 八難三災 巴三覽四 巴三攬四 白璧三獻 半三不四 半夜三更 避軍三舍 避君三舍 冰凍三尺，非一日之寒 不成三瓦 不管三七二十一 不三不四 不壹而三 草廬三顧 差三錯四 長年三老 朝三暮二 愛人好士 傲賢慢士 白屋之士 白衣秀士 飽學之士 博士買驢 不櫛進士 材士練兵 達士通人 斗方名士 斗酒學士 端人正士 法家拂士 蝮蛇螫手，壯士解腕 高人雅士 高人逸士 高齋學士 躬先士卒 國士無雙 鶴鳴之士希望本內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 含有細和殺的成語有哪些 在線等
薄物細故 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。 楚腰纖細 楚腰：稱婦人的細腰。形容美人的細腰，曲線玲瓏。 粗中有細 形容人說話做事表面好象粗魯、隨便，實際上卻是審慎、細心。 大含細入 原指文章的內容，既包涵天地的元氣，又概括了極微小的事物。形容文章博大精深。 膽大心細 形容辦事果斷，考慮周密。 繁枝細節 繁多且細小的枝節。比喻事物的瑣細部分。 河海不擇細流 比喻不論大小，一律收容。 和風細雨 和風：指春天的風。溫和的風，細小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。 精打細算 打：規劃。精密地計劃，詳細地計算。指在使用人力物力時計算得很精細。 精雕細刻 精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。 精耕細作 指農業上認真細致地耕作。 毛舉細務 煩瑣地列舉細小事情。 拿粗夾細 比喻惹事生非。 食不厭精，膾不厭細 厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。 土穰細流 土壤：泥土；細流：小河。比喻細小的事物。也指事物雖甚細微，但不斷積累，即能發揮巨大作用。 微過細故 微小的過失和事故。 細大不捐 細：微，小；捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。 細水長流 比喻節約使用財物，使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷地做某件事。 細微末節 末節：小事情，小節。無關緊要的小事情，小問題。 細針密縷 縷：線。針線細密。比喻工作細致或處理事情周到。本內容來自公益成語：gyjslw.com
10. 刳胎殺夭的意思及成語故事
刳胎殺夭
kū tāi shā yāo
【解釋】指兇殘不義。同“刳胎焚夭”。
【出處】西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳凰不翔。”
【結構】聯合式
【用法】作賓語、定語；用于為人
【近義詞】刳胎焚夭
【例句】西漢·劉安《淮南子·本經訓》：“刳胎殺夭，麒麟不游，覆巢毀卵，鳳凰不翔。”本內容來自公益成語：gyjslw.com