“()()已()”的成語「由來已久」
成語“由來已久”的詞條資料
成語繁體:由來已久成語讀音:yóu lái yǐ jiǔ
成語簡拼:YLYJ
成語注音:一ㄡˊ ㄌㄞˊ 一ˇ ㄐ一ㄡˇ
常用程度:常用成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:緊縮式成語
成語年代:當代成語
成語出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬由來有何異同得失。”公益成語網:gyjslw.com
成語解釋:發生此事,已有很久的原因
成語用法:由來已久作謂語、定語;用于事情等。
成語造句:這種風俗由來已久,已經根深蒂固在當地人心中,不易改變。
日文翻譯:長(なが)い歴蕔(れきし)がある,由來(ゅらぃ)が久しい
其他翻譯:<德>seit langer Zeit bestehend
成語謎語:子路候見多時
成語“由來已久”的擴展資料
1. 我國古代和親的歷史由來已久,它有什么由來?和親是指,西漢為緩和漢、匈關系,嫁宗室女與匈奴單于。秦漢之際,居住在北方的匈奴族在冒頓單于的統治下,勢力空前強大,擁有“控弦之士三十余萬”(《史記·劉敬傳》)。匈奴貴族為了掠奪財物和奴隸,不斷向外擴地,騷擾漢邊,給剛剛建立的西漢王朝帶來嚴重的威脅。
劉邦封韓王信于代,都馬邑(今山西朔縣),以防御匈奴的進攻。《左傳·襄公二十三年》:“中行氏以伐秦之役怨欒氏,而固與范氏和親。”《禮記·樂記》:“﹝樂﹞在閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親。”
?漢?晁錯《對賢良文學策》:“百姓和親,國家安寧。”《隸釋·漢李翊夫人碑》:“九族和親,若棄附根。”《史記·劉敬叔孫通列傳》:“﹝ 高祖 ﹞取家人子名為長公主,妻單于。使劉敬往結和親約。”
?唐?蘇郁?《詠和親》:“君王莫信和親策,生得胡雛虜更多。”《醒世恒言·獨狐生歸途鬧夢》:“我朝自與你邦和親之后,出嫁公主,做你國質婆。” 清?孫枝蔚《昭君怨》詩:“朝廷不重色,故事再和親。”
蔡東藩?《清史演義》第三回:“納林布祿無計可施,只得遣使求和,彼此往來商議,約定和親,葉赫主的侄女,擬嫁與努爾哈赤的代善,西城統領布塞的遺女,即獻與努爾哈赤為妃,才算暫時了結。”
其一西晉已經出現的把兩個少數民族政之間的聯姻視之為和親的認識觀念在隋唐時期已被深化與普遍接受如唐代史學家房玄齡就把匈奴族沮渠蒙遜與鮮卑乞伏熾磐之間的聯姻稱為“和親”.鮮卑族的南涼主禿發烏孤派使者到鮮卑族的西秦主乞伏乾歸處請求聯姻稱為“來結和親”對我國歷史上各族統治者之間的“和親”,史學界長期存在不同的看法。
一種意見持否定態度,認為和親是一種屈辱妥協、投降賣國的政策,如西漢初年的和親就是對匈奴的忍辱退讓,結果反而使匈奴更加驕橫,連年入掠。另一種意見與此相反,認為和親是封建社會維持民族友好關系的一種最好辦法,它導致民族間的和解,加強了民族間的交流和了解。公益成語網:gyjslw.com
2. 春聯的來歷
春聯的來歷
貼春聯的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期。據說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君,在公元964年歲尾的除夕,他突發奇想,讓他手下的一個叫辛寅遜的學士,在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶,嘉節號長春”。上一句的大意是:新年享受著先代的遺澤。
下一句的大意是:佳節預示著春意常在。由此開始,桃符的形式和內容都發生了變化,這不僅表現在開始用駢體聯語來替代“神荼”、“郁壘”,而且還擴展了桃符的內涵,不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯。春聯,起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的春聯長方形桃木板)。
《宋史·蜀世家》說:后蜀主?孟昶令學士 辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節號長春’,這便是中國的第一副春聯。不過宋代不同史料對此說法不一,也有說是 辛寅遜或 孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。?王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。
古時,在除夕當天或前一天要“設桃梗、郁壘、葦茭”于門上,《風俗通》云:“黃帝上古之時,有神荼與郁壘兄弟二人,性能執鬼。桃梗,梗者更也,歲終更始,受介祉也。虎者陽物,百獸之長,能擊鷙,性食鬼魅者也。”在門上畫虎或神荼、郁壘兄弟像,便是貼門神的最初樣式。門神改繪為初唐名將秦瓊、尉遲恭二人。
桃木具有神性,在門上懸“桃梗”驅鬼。“桃梗”后來換成了“桃符”,“桃符”又稱“桃板”,唐代時,在其上寫神荼、郁壘二神的名字,五代時,有人在桃板上寫吉祥字句,便成了春聯的前身。自宋代開始,將春聯寫在紙上,貼春聯的時間也改在了大年除夕,此亦相沿成俗。貼春聯已演化為一種祈福納祥的民俗文化活動。
擴展資料:
宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。春聯,又叫“春貼”、“門對”、“對聯”,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是中國特有的文學形式。對聯的上下聯字數不限,但必須相等。
對聯的兩邊都要互相對應。春聯以前為桃符,是華人們過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候,意味著過春節正式拉開序幕。余亞飛《迎新歲》稱:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯;舊年辭別迎新歲,時序車輪總向前。”?王安石《元日》“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。傳統春聯是用毛筆書寫,但現在通常是在外用機器制作。春聯的種類較多,有街門對、屋門對等。春節普天同慶,故除了各家門口要貼春聯外,豬舍,雞鴨舍等處也要貼對聯。
參考資料:趣談春節習俗的由來--理論--人民網公益成語網:gyjslw.com
3. 由來己久是什么意思
由來已久,讀音yóu lái yǐ jiǔ,成語,指事情從發生到現在已經過了很長時間了。
中文名
由來已久
拼音讀音
yóu lái yǐ jiǔ
常用程度
常用成語
產生年代
現代
由來已久
【成語結構】 緊縮式 結構
【情感色彩】 中性詞
【解釋】由來:從發生到現在。事情從發生到現在已經過了很長時間了。
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬由來有何異同得失。”
【示例】高陽《胡雪巖全傳·煙消云散》:“法國覬覦越南,~。”
【謎語】 謎面——子路候見多時 (謎底:由來已久)
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4. “由來已久”的近義詞是什么?
“由來已久”沒有近義詞。
由來已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ]?
釋義:?
由來:從發生到現在。事情從發生到現在已經過了很長時間了。
出 處:
南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬由來有何異同得失。”
造句:
1.一切都管,就是不管自己的感情,那是君王們由來已久的特。
2.端午節吃粽子、賽龍舟的風俗由來已久。
3.這種風俗由來已久,已經根深蒂固在當地人心中,不易改變。
4.但這種意見,恐怕是懷抱者不乏其人,而且由來已久的,不過大抵不敢毅然刪改,筆之于書。
5.在我看來,這個觀念與一個由來已久的觀念我們人類具有極大的潛力,不謀而合。公益成語網:gyjslw.com
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