成語“忍饑挨餓”的詞條資料

成語繁體：忍饑挨餓
成語讀音：rěn jī āi è
成語簡拼：RJAE
成語注音：ㄖㄣˇ ㄐ一 ㄞ ㄜˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：忍饑受餓
反義詞：酒足飯飽
成語出處：清·石玉昆《三俠五義》第114回：“忍饑挨餓進廟殺僧，少水無茶開門揖盜。”公益成語：gyjslw.com
成語解釋：忍受饑餓。形容極其貧困
成語用法：忍饑挨餓作謂語、賓語、定語；指貧困。
成語造句：余華《活著》：“她每天提著籃子去挖野菜，身體本來就有病，又天天忍饑挨餓，那病真讓醫生說中了，越來越重。”
英文翻譯：starving
俄文翻譯：терпеть голод

成語“忍饑挨餓”的擴展資料

1. 忍饑挨餓是不是神態
忍饑挨餓是生活狀況或人的狀態，不是人的神態。【詞語】：忍饑挨餓【注音】：rěn jī āi è【釋義】：忍受饑餓。形容極其貧困。公益成語：gyjslw.com
2. 世人皆知范進中舉后差點發瘋，那么舉人究竟是多大的官？
范進是清代小說家吳敬梓《儒林外史》中的經典人物。很多人通過書中《范進中舉》這一篇章深入了解到科舉制度迫害下落第文人這一群體。
根據書中所寫，范進是個一心致力于科舉的讀書人。他大半生窮困潦倒，地位卑微，受人歧視，窮得揭不開鍋時，鄰居沒有一個愿意周濟他的，就連他的岳父都肆意辱罵他。范進將青春押在了科舉這座“獨木橋”上，卻屢試不中，50多歲仍是一介童生。范進近乎絕望，眼看科考無門，卻意外得到主試官周進的抬舉，應試及第。歡喜之余，差點瘋掉。
在中舉入仕之前，吳敬梓為我們深入刻畫了世人眼中的范進形象。一是熱衷功名。被人奚落，忍饑挨餓也要去應考。二是懦弱猥瑣。范進對岳丈的“教誨”，唯唯連聲，一臉自卑自賤的奴才相。三是迂腐無能。平日只埋首讀書，缺乏謀生技能，家里窮得沒糧下灶時，范進手足無措，出去買賣雞半天也沒有賣出去。
由以上分析，很多人想當然認為范進是一個比較單純而又迂腐的讀書人，其實是不恰當的。范進這個人也是比較復雜的。
范進中舉后，命運發生戲劇性改變，他骨子里虛偽奸詐的性格逐步暴露出來。范進中舉，張鄉紳前去拜訪，兩人相互客套，范進彬彬有禮，虛與委蛇，表現出他世故的一面。
當然，世故是混官場最基本的技能。關于這一點，范進幾乎無師自通。不過，這還不算什么，范進中舉入仕后，直接走向了他最初人生中的反面，這才是最要命的。
范進中舉后，許多人來奉承他。人們送來了田產、店房，甚至投身做奴仆、丫鬟的，范進都一一接受。范進已然成為封建統治階級中的一員，接收這點“饋贈”，在世人看來并不算是什么。不過，此事開始，范進的靈魂一步步開始被侵蝕。
據書中所寫，范進為母丁憂三年后，進京會試，又中了進士，授職部，考選御史。數年后，又欽點山東學道，管理全省的教育工作，相當于現在的教育廳廳長。
范進位居高位后，吳敬梓并沒有特別交代。不過，分析范進性格特點，范進定不會大奸大惡，只不過會在官場中隨波逐流罷了。
范進人生履歷以及其背后的科舉制度成為小說家批判的對象，類似范進的一類人無疑是科舉制度的殉道者。不過，很多人在非議范進性格的同時，也對他不斷上進的精神大加贊賞。范進中舉之后，屢屢上進，現代人更是將其尊為“考神”。對于范進而言，這不知道是一種悲哀，還是一種幸運。公益成語：gyjslw.com
3. “忍饑挨餓”中的“挨”子是什么意思
挨拼音：āi ái解釋：[āi ] 1.依次，順次：～門逐戶。2.靠近：～近。肩～著肩。[ái ] 1.遭受：～打。～罵。2.拖延：～時間。～延。公益成語：gyjslw.com
4. 忍饑挨餓的意思
忍受饑餓。形容極其貧困。希望對你有幫助O(∩_∩)O~~~公益成語：gyjslw.com
5. 忍饑挨餓的近義詞
忍饑挨餓的近義詞是：又饑又渴分析：近義詞是意思相同或相近的詞語。公益成語：gyjslw.com
6. 忍饑挨餓的意思是什么
忍受饑餓吃不飽飯或吃不上飯。形容極其貧困公益成語：gyjslw.com
7. 不要再捕魚，釣魚殺生了！別人省吃儉用，忍饑挨餓都在放生救命，你們不救不說還使勁去殺！天理難容！還不
隨喜贊嘆道友。愿汝速證菩提，永不退轉。因果上講釣魚即使不吃，也會遭致下世豁嘴的果報。就像李亞鵬的女兒那樣的。放生可延壽，那些逮你放生的動物的人會減壽，他非得要把自己的陽壽補給你不可，你不要都不行，你應該謝謝他們。呵呵公益成語：gyjslw.com
8. 岳家軍紀律嚴明，將士們（）自己忍饑挨餓，（）侵占百姓的一粒糧食，而且他們作戰勇猛，屢屢擊敗金兵，（
岳家軍紀律嚴明,將士們｛寧可｝自己忍饑挨餓,｛也不｝侵占百姓的一粒糧食，而且他們作戰勇猛,屢屢擊敗金兵,贏得了“撼山易,撼岳家軍難”的美譽。公益成語：gyjslw.com
9. 孟子里故天降將大任于是人也中的熱與論語里任重而道遠里的人的理解？
這句話出自《生于憂患，死于安樂》，選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。
【原文】
舜發于畎畝之中，傅說舉于筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【譯文】
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。
一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
擴展資料：
賞析
吃得苦中苦，方為人上人。孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。
所謂“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”成為《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以為座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮斗而獲致勝利的精神的弘揚。
之所以如此，正是因為他們身處逆境的憂患之中，心氣郁結，奮發而起，置之死地而后生的緣故。
至于死于安樂者，歷代昏庸之君，荒淫逸樂而身死國亡，其例更是不勝枚舉公益成語：gyjslw.com
10. “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空？
【原文】
舜發于畎畝之中，傅說舉于筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【譯文】
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。
一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。公益成語：gyjslw.com
11. 忍饑挨餓是什么意思
忍饑挨餓【拼音】rěn jī ái è【解釋】忍受饑餓。形容極其貧困。【出處】余華《活著》：“她每天提著籃子去挖野菜，身體本來就有病，又天天忍饑挨餓，那病真讓醫生說中了，越來越重。”公益成語：gyjslw.com
12. 為了保持體型，經常忍饑挨餓，這樣做有什么害處？
壞處太多了，營養不良，月經不調，內分泌紊亂，缺乏微量元素，皮膚皺紋橫生……公益成語：gyjslw.com
13. 全神貫注，垂頭喪氣，滿不在乎，忍饑挨餓，是描寫人物神態的嗎
我覺的忍饑挨餓不是，其他應該都是。公益成語：gyjslw.com