“覆車之鑒”的成語故事：

西漢時(shí)期，洛陽人賈誼從小就有天才兒童的美譽(yù)，漢文帝聽說他很有才學(xué)，請(qǐng)他進(jìn)京擔(dān)任博士，問他治理國家的看法。賈誼主張要以秦朝滅亡作為鏡子，時(shí)刻提醒自己要施行仁政，讓老百姓休養(yǎng)生息，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能使國家強(qiáng)大


覆車之鑒，是什么意思
比喻先前的失敗可以作為以后的教訓(xùn)再看看別人怎么說的。內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
誰能告訴我一些寓言故事?
諱疾忌醫(yī)
扁鵲（què）是古代一位名醫(yī)。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細(xì)端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了?，F(xiàn)在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好?！辈袒负畈灰詾槿坏卣f：“我沒有病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對(duì)左右說：“這些當(dāng)醫(yī)生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明。”過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了。可得抓緊治療??！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有??！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么?。　北怡o走后，蔡桓侯更不高興了。又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時(shí)，一般的病都會(huì)慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請(qǐng)求為大王治病了?！惫?，五天以后，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了。他打發(fā)人趕快去請(qǐng)扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。
[提示]
有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無法挽救的地步。
[原文]
扁鵲見蔡桓公①，立有間②，扁鵲曰：“君有疾在腠理③，不治將恐深。”桓候曰：“寡人無疾④?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功⑤?！本邮闸?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深⑦?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出?；负钣植粣偂＞邮?，扁鵲望桓侯而還走⑧?；负罟适谷藛栔?。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也⑨；在肌膚，針石之所及也⑩；在腸胃，火齊之所及也（11）；在骨髓，司命之所（12），無奈何也！今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也（13）?！?居五日，桓公體痛；使人索扁鵲（14），已逃秦矣?；负钏焖溃?5）?！俄n非子》
[注釋]
①扁鵲——戰(zhàn)國時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家。
②有間——一會(huì)兒。
③疾——古時(shí)疾指小病，病指較重的病。腠（còu）理——原指人體皮膚的紋理。這里指皮膚。
④寡人——古代國君的自稱。
⑤好（hào）——喜歡。
⑥居——表示相隔一段時(shí)間，過了。
⑦益——更加。
⑧還走——掉轉(zhuǎn)身子就走。
⑨湯熨（yùn）——用熱水敷燙皮膚。及——達(dá)到。
⑩針石——用來針灸的針。古時(shí)治病用石針。
（11）火齊——火煎的湯藥。
（12）司命之所——到了死神手中。司命，掌握人的生死命運(yùn)的神。
（13）臣是以無請(qǐng)也——我所以不再請(qǐng)求（為他治?。┝恕?br>（14）索——尋求。
（15）遂——就。
棘刺尖兒上雕猴子
燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。有個(gè)衛(wèi)國人來應(yīng)征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養(yǎng)在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。那個(gè)衛(wèi)國人說：“國君要是想看的話，必須依我兩個(gè)條件：一，半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然后選一個(gè)雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子?！毖嗤跻宦犨@些條件，沒法照辦，只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個(gè)衛(wèi)國人供養(yǎng)在內(nèi)宮，卻始終沒有機(jī)會(huì)欣賞到他刻制的珍品。宮內(nèi)有個(gè)鐵匠聽到了這件事，不禁暗暗發(fā)笑。他就對(duì)燕王說：“我是門打制刀具的。誰都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出來，所以，雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖兒細(xì)到容不下最小的刀刃，那就沒法在上面雕刻。請(qǐng)國王檢查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他說的話是真是假了?！贝笸跻宦牐鐗?mèng)方醒，立即把那個(gè)衛(wèi)國人找來，問道：“你在棘刺尖兒上雕刻猴子，用的是什么工具？”衛(wèi)國人回答：“刻刀。”燕王說：“請(qǐng)把你的刻刀拿給我看看?！毙l(wèi)國人一聽就慌了神，借口說到住處去取刻刀，溜出宮門逃跑了。
[提示]
牛皮、謊言，編得再巧妙，也經(jīng)不住認(rèn)真的考察、仔細(xì)的分析。根據(jù)這則寓言故事，人們常常把謊言稱為“棘刺之說”。需要說明的是，應(yīng)該把故事中衛(wèi)國人吹的牛皮跟今天的微雕藝術(shù)區(qū)別開來。隨著時(shí)代的發(fā)展、工藝的進(jìn)步，人們可以憑借極細(xì)的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭發(fā)絲上雕刻。但在一、二千年前，人們的技藝還達(dá)不到這樣高的水平。故事中那位鐵匠的分析判斷是根據(jù)當(dāng)時(shí)的水平作出來的。
[原文]
燕王征巧術(shù)人①，衛(wèi)人曰：“能以棘刺之端為母猴。”燕王說之②，養(yǎng)之以五乘之奉③。王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之④，必半歲不入官⑤，不飲酒食肉，雨霧日出⑥，視之晏陰之間⑦，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。鄭有臺(tái)下之冶者謂燕王曰⑧：“臣為削者也⑨，諸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒（11），難以治棘刺之端（12）。王試觀客之削，能與不能可知也。”王曰：“善！”謂衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見之?！笨驮唬骸俺颊?qǐng)之舍取之（14）。”因逃?！俄n非子》
[注釋]
①征——征求。
②說——同“悅”。
③五乘（shèng）之奉——外出時(shí)可以有五輛車的官員，他的俸（fèng）祿就叫“五乘之奉?！背耍R車。奉，同“俸”。
④人主——舊指國君。
⑤宮——這里指后宮，后妃居住的地方。
⑥霽（jì）——雨止天晴。
⑦晏陰之間——半晴半陰。晏，天氣清朗。
⑧臺(tái)下——為國君服雜役的奴仆。冶者——鐵匠。
⑨削——這里泛指刻刀。
⑩以削削之——用刻刀雕削。
（11）容——容納。削鋒——這里指刻刀的刀鋒
（12）治——這里是刻削的意思。
（13）何以理之——用什么工具雕刻它。理，這里作雕刻講。
（14）之——第一個(gè)之是動(dòng)詞，到，第二個(gè)之是代詞，指刻刀。舍—— 客舍。
紀(jì)昌學(xué)射
甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過了老師。有個(gè)人名叫紀(jì)昌，慕名來拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對(duì)他說：“你先要學(xué)會(huì)在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，兩眼死死盯住一上一下快速移動(dòng)的機(jī)件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)成績(jī)。飛衛(wèi)說：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來；練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。他再看看稍大一點(diǎn)的東西，簡(jiǎn)直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)新的成績(jī)。飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭，笑著說：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦！”
[提示]
從紀(jì)昌學(xué)射的故事中，我們可以認(rèn)識(shí)到學(xué)好基本功的極端重要性。學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技藝，都必須有頑強(qiáng)的毅力，由淺入深，循序漸進(jìn)，打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)，然后才會(huì)得到真正的提高。不費(fèi)力氣的“竅門”“捷徑”是沒有的。我們閱讀寓言故事，主要是從寓言說明的道理中接受啟發(fā)和教育。對(duì)故事中描述的具體做法，不要隨便模仿，比如象紀(jì)昌那樣去鍛煉眼力，弄得不好，可能會(huì)得到相反的效果。
[原文]
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下①。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬②，而后可言射矣。”紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下③，以目承牽挺④。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，亞學(xué)視而后可⑥，視小如大，視微如著⑦，而后告我。” 昌以■懸虱于牖⑧，南面而望之。旬日之間⑨，浸大也⑩；三年之后，如車輪焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之?。?2），朔蓬之■射之（13），貫虱之心（14），而懸不絕（15）。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰（16）：“汝得之矣（17）?！薄读凶印?br>[注釋]
①觳（gòu）——把弓拉滿。
②爾——人稱代詞，你。瞬（shùn）——眨眼。
③偃（yǎn）臥——仰面躺著。
④承——接。這里指用眼睛盯住。牽挺——舊式織布機(jī)下的腳踏板。用兩根繩子連著機(jī)上的部件，用腳上下蹬踏，牽動(dòng)織布機(jī)上的部件。
⑤錐末——錐子尖。倒眥（zì）——刺到眼眶子眼前。
⑥亞——其次。視——眼力，視力。
⑦微——不明顯。著——顯著，明顯。
⑧■（máo）——牦（máo）牛尾，這里指牦牛尾巴毛。牖（yǒu）——窗戶。
⑨旬——十日為一旬。
⑩浸（jìn）——逐漸。
（11）睹——看。
（12）燕角之?。╤ú）——用燕國出產(chǎn)的牛角做裝飾的弓?；?，弓。
（13）朔蓬之■（gǎn）——用北方出產(chǎn)的蓬草莖做的箭稈。朔，北方。■，小竹，可以做箭桿。這里指箭桿。
（14）貫——穿過。
（15）懸——這里指那根用來懸吊虱子的牛尾巴毛。絕——斷。
（16）高蹈——跳起來。蹈，頓足，踏地。拊膺（fǔyīng）——拍著胸脯。拊，拍。膺，胸。
（17）汝——人稱代詞，你。
狡猾的蝙蝠
鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨(dú)蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說：“我長(zhǎng)著獸腳，是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎？”過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長(zhǎng)著雙翅，是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會(huì)了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒有辦法！”
[提示]
人們現(xiàn)在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見風(fēng)使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場(chǎng)，來投機(jī)鉆營(yíng)，謀取私利。但是，他們只能得逞于一時(shí)，總有一天會(huì)暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾棄。
[原文]
鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，于禽，何以賀與③？”麟鳳相會(huì)，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡?、埽说炔磺莶猾F之徙，真?zhèn)€無奈他何！”——《笑府》
[注釋]
①踞（jù）傲——驕傲自大。
②生誕——這里指誕辰。
③與（yú）——句末語氣詞，表示疑問。
④惡薄——惡劣淺薄，指社會(huì)風(fēng)氣。
截竿進(jìn)城
魯國有個(gè)人扛著根又粗又長(zhǎng)的毛竹進(jìn)城。到了城門口，他把毛竹豎起來拿，被城門卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進(jìn)不了城。旁邊有個(gè)老頭兒邊看邊樂：“你可真是個(gè)大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀(jì)，過的橋比你走的路還多，你怎么不請(qǐng)教請(qǐng)教我呢？”賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭兒捋（lǚ）著白胡子說：“這事兒簡(jiǎn)單。你把毛竹鋸為兩段， 不就進(jìn)去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了。”“那總比你卡在城外強(qiáng)吧！”賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進(jìn)城去了。
[提示]
如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那么，那個(gè)喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗(yàn)、老規(guī)矩辦事，他們不善于根據(jù)實(shí)際情況，靈活地考慮極簡(jiǎn)單的、甚至是一般常識(shí)范圍內(nèi)的問題，結(jié)果，出了很多餿主意。
[原文]
魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者①，初堅(jiān)執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之③。
——《笑林》
[注釋]
①執(zhí)——拿。
②俄——一會(huì)兒。老父（fǔ）——對(duì)老年人的尊稱。
③遂——于是。
金鉤桂餌
魯國有個(gè)人喜歡講排場(chǎng)。釣魚是他的一大嗜好。他用黃金做成魚鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥的羽毛捻成細(xì)線，用噴香的桂木作為魚餌。他的釣魚竿是最高級(jí)的，他釣魚時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢(shì)都很講究，但是釣到的魚卻寥寥無幾。
[提示]
做事情要講究實(shí)效。片面追求形式只能取得相反的效果。這則寓言中那位用金鉤桂餌釣魚的人為我們提供了一個(gè)十分生動(dòng)的例證。
[原文]
魯人有好釣者①，以桂為餌②，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧③，垂翡翠之綸④。其持竿處位則是⑤，然其得魚不幾矣⑥?！蛾I子》
[注釋]
①好（hào）愛好。
②桂——肉桂，樹皮可做香料。這里指用桂皮制作的香料。餌（ěr）——引魚上鉤的食物。
③錯(cuò)以銀碧——鑲嵌雪亮的銀絲和碧綠的寶石。錯(cuò)，鑲嵌。碧，青白色的玉石。
④翡翠（fěicuì）——鳥名，有藍(lán)色和綠色的羽毛。羽毛可做裝飾品。綸（lún）——釣魚用的絲線。
⑤處應(yīng)——所處的位置。是——正確。
⑥不幾——不多。
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以鑒為組詞的四字成語
洞鑒古今、
前車之鑒、
前車可鑒、
油光可鑒、
光可鑒人、
以古為鑒、
天人共鑒、
鑒毛辨色、
鑒機(jī)識(shí)變、
知往鑒今、
清洌可鑒、
洞鑒廢興、
以人為鑒、
鑒影度形、
覆車之鑒、
前轍可鑒、
知人之鑒、
白水鑒心、
鑒貌辨色、
鑒空衡平、
殷鑒不遠(yuǎn)、
以往鑒來、
鑒前毖后、
鑒往知來、
日月可鑒、
商鑒不遠(yuǎn)、
明鑒未遠(yuǎn)、
明鑒萬里、
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覆車之鑒是什么意思？
覆車之鑒 fù chē zhī jiàn
成語解釋：比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓(xùn)。
成語出處：晉 王隱《蜀記》：“公孫述據(jù)蜀而滅，此皆前世覆車之鑒。”
成語造句：《魏書 - 陽尼傳》：“覆車之鑒，近可信矣?！?br>成語使用：偏正式；作賓語；比喻失敗的教訓(xùn)
褒貶解析：中性成語
　近義詞：前車之鑒
在線翻譯：object lesson，到滬江小D查看覆車之鑒的英語翻譯>>。內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
以鑒為組詞的四字成語
洞鑒古今、
前車之鑒、
前車可鑒、
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光可鑒人、
以古為鑒、
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鑒毛辨色、
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覆車之鑒、
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鑒貌辨色、
鑒空衡平、
殷鑒不遠(yuǎn)、
以往鑒來、
鑒前毖后、
鑒往知來、
日月可鑒、
商鑒不遠(yuǎn)、
明鑒未遠(yuǎn)、
明鑒萬里、
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催人警醒的成語
醍醐灌頂tí hú guàn dǐng[釋義] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適[語出] 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”[近義] 茅塞頓開[用法] 主謂式；作謂語、賓語；含褒義[例句] 王生聞得，滿心歡喜，卻似～，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一）內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
前車之鑒，求解釋
前車之鑒，成語，典故名，典出《荀子·成相篇》。鑒，銅鏡，引申為教訓(xùn)。前面翻車的教訓(xùn)。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。亦省作“ 前鑒 ”、“ 前車 ”。
中文名稱：前車之鑒
拼音：qián chē zhī jiàn
解釋：鑒：銅鏡，引申為教訓(xùn)。前面翻車的教訓(xùn)。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。
出處：《荀子·成相》
成語： 前車之鑒
發(fā)音： qián chē zhī jiàn
解釋：鑒：銅鏡，引申為教訓(xùn)。前面翻車的教訓(xùn)。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。
出處：《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時(shí)！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”
例句：我們要學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗(yàn)，也要以人家的失敗作為前車之鑒，以警惕自己今后的工作不出同樣的毛病。
示例～，請(qǐng)自三思。 ★清·陳忱《水滸后傳》第二十五回。
近義詞：前車可鑒、覆車之鑒、前覆后戒、前事之鑒、以往鑒來、殷鑒不遠(yuǎn)
反義詞：重蹈覆轍
用法：作主語、賓語；用于勸告人
成語故事：賈誼是西漢杰出的政治家、文學(xué)家，從小就有“神童”之譽(yù)，18歲起就名滿天下，受到了漢文帝的重用，擔(dān)任梁王太傅一職，在任期內(nèi)，賈誼心著書立說，將畢生才華傾注于文章中，流傳千古的政論文《治安策》便是他這一時(shí)期的杰作。在這篇文章中，賈誼分析了秦王朝奸臣當(dāng)?shù)?、?shí)施暴政、由盛而衰的慘痛教訓(xùn)，總結(jié)說：“前車之覆，后車之鑒。秦朝的失敗應(yīng)該引起我們足夠的警惕呀！否則，我們也會(huì)重犯秦朝的錯(cuò)誤，那太危險(xiǎn)了！”漢文帝看了《治安策》后，對(duì)賈誼十分贊賞，并且了文中的一些建議。
相關(guān) 此詞語已被編入2011年北京市中考考試說明中。內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com

成語“覆車之鑒”擴(kuò)展：

常用程度：常用成語
英文翻譯：object lesson
成語年代：古代成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
感情色彩：中性成語
成語簡(jiǎn)拼：FCZJ
成語出處：晉 王隱《蜀記》：“公孫述據(jù)蜀而滅，此皆前世覆車之鑒。”內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
成語讀音：fù chē zhī jiàn
成語用法：覆車之鑒偏正式；作賓語；比喻失敗的教訓(xùn)。
成語解釋：比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓(xùn)。
造句：《魏書·陽尼傳》：“覆車之鑒，近可信矣?！?br>成語注音：ㄈㄨˋ ㄔㄜ ㄓ ㄐ一ㄢˋ
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
近義詞：前車之鑒
繁體成語：覆車之鑒