成語“毀風(fēng)敗俗”的詞條資料

成語讀音：huǐ fēng bài sú
成語簡拼：HFBS
成語注音：ㄏㄨㄟˇ ㄈㄥ ㄅㄞˋ ㄙㄨˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：傷風(fēng)敗俗、傷風(fēng)敗化、敗化傷風(fēng)
成語出處：《晉書 劉毅傳》：“毀風(fēng)敗俗，無益于化；古今之失，莫大于此。” 本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：敗壞良好的風(fēng)俗。同“傷風(fēng)敗俗”。
成語用法：毀風(fēng)敗俗作謂語、定語；指道德敗壞的行為。
成語造句：我不相信她竟干出如此毀風(fēng)敗俗的事情
英文翻譯：be harmful to society's morals <lowlife>

成語“毀風(fēng)敗俗”的擴(kuò)展資料

1. 敗風(fēng)傷俗的意思
敗風(fēng)傷俗 應(yīng)為 傷風(fēng)敗俗
成語資料
　　【讀音】shāng fēng bài sú 　　【解　釋】 傷：損傷；?。簲?。指敗壞社會風(fēng)俗。多用來譴責(zé)道德敗壞的不正當(dāng)?shù)男袨椤?　　【用　法】 聯(lián)合式；作謂語；含貶義。 指道德敗壞的行為 　　【近義詞】 不堪入目、不堪入耳 　　【反義詞】 高風(fēng)亮節(jié)
編輯本段成語出處
　　唐?韓愈《論佛骨表》：“傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也?！?br>編輯本段成語示例
　　聶紺弩《探春論》：“其欺天害理，～，無君無父，斷子絕孫為何如乎！” 紂王以為妲己好意，豈知內(nèi)藏～之情，大壞綱常禮義之防。 ★明·許仲琳《封神演義》第十九回
編輯本段成語故事
　　唐朝文學(xué)家韓愈在擔(dān)任國子監(jiān)博士期間，見唐憲宗把佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉，他特寫《論佛骨表》勸諫唐憲宗說：“佛教并不能使人長壽，有的百姓愚昧無知，發(fā)瘋地自殘，干出一些傷風(fēng)敗俗的事情，于國于民都不利?！?br>編輯本段成語典故
　　韓愈，字退之。河南河陽（今河南孟縣南）人。他是唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家。35歲那年，他到京城擔(dān)任國子監(jiān)博士，后來又擔(dān)任刑部侍郎。有一次，他因?yàn)橄蛱茟椬谏狭艘槐恚钜稽c(diǎn)被砍頭。原來，唐憲宗時(shí)，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》 中，韓愈說：’佛教是從外國傳來的，中國古時(shí)候根本沒有。堯、舜、禹 等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國家治理得很好；他們在 位的時(shí)間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國的，明帝 在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代，對佛教無比信 奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜， 自己不吃葷，還三次出家當(dāng)和尚，結(jié)果還是被叛軍包圍，活活餓死。 他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現(xiàn)在，陛下把佛骨迎到宮里來 供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費(fèi)大量的財(cái)富。 有的百姓愚昧無知，甚至發(fā)狂地?zé)淖约旱纳眢w，以表示自己 對佛的虔誠。這敗壞風(fēng)俗的事，會被人們當(dāng)作笑話四處傳播，可不是 一件小事啊!依我看來，應(yīng)當(dāng)把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 喪風(fēng)敗俗的意思
指敗壞社會風(fēng)俗多用來譴責(zé)道德敗壞的不正當(dāng)?shù)男袨?br>本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
3. 什么是iic毀風(fēng)敗俗？
[huǐ fēng bài sú]?[解釋]敗壞良好的風(fēng)俗。同“傷風(fēng)敗俗”。
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