成語“染藍涅皂”的詞條資料

成語讀音：rǎn lán niè zǎo
成語簡拼：RLNZ
成語注音：ㄖㄢˇ ㄌㄢˊ ㄋ一ㄝˋ ㄗㄠˇ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：唐 段成式《酉陽雜俎續集 支諾皋中》：“姚司馬者，寄居汾州……經年，二女精神恍惚，夜常明燈挫針，染藍涅皂，未嘗暫息，然莫見其所取也。” 公益成語：gyjslw.com
成語解釋：指胡亂涂抹。涅，染；皂，黑色。
成語用法：染藍涅皂作賓語、定語；用于書面語。

成語“染藍涅皂”的擴展資料

1. 染藍涅皂的概述
目錄1、典故出處2、成語資料
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2. 《染藍涅皂》十二個生肖當中代表是什么生肖啊？
“十”和“十二”兩個特別的數字源于我國古代天文紀年方法。。。我們的農歷是“陰陽歷”，兼顧考慮太陽歷（以太陽運動為基準）和陰歷（以月亮運動為基準），“十”——十天干——與太陽一年的周期性出沒有關，“十二”則是古代天文觀測發現月亮的十二次盈缺周期大致與一年四季的輪換相等，故而“十二”被認為是“上天之數”，是一個特別的數字。。無論天干地支，十或者十二都源于古人對農業生產中息息相關的氣候規律的觀察總結。。。由于這兩個數字的特殊性，故而被運用于歷法中，12個月其實是以月亮的盈缺周期數來劃分一年（太陽運動周期）并以之指示農業生產，12個時辰則是在劃分一晝夜的各時間階段時引入了“十二”這一特殊的數字。12生肖，應于12地支一起討論。12地支是我國古歷法的體系，用動物指代紀年則是西北少數民族的先創，后來引入到歷法中與地支所對應。天干地支相對，不是一對一那么死硬的，關鍵是有循環，所謂六十甲子，六十剛好是十和十二的最小公倍數，其實是太陽歷與月亮歷的周期性對應，癸對應到酉之后，按照歷法的循環，就把甲和下一位的地支“戌”相對，繼續循環下去即可，六十之后自然又回歸新一輪的對應，甲對子重新循環
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3. 染藍涅皂是什么生肖
答案是龍。望。因為龍水，而謎面染藍捏皂就是水性的。所以謎底就是龍。望，謝謝。
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4. 染藍涅皂的成語資料
成語解釋：指胡亂涂抹。涅，染；皂，黑色。
常用程度：生僻
感情色彩：褒義詞
語法用法：作賓語、定語；用于書面語
成語結構：聯合式
產生年代：古代公益成語：gyjslw.com
5. 染藍涅皂 的 拼音 是
: 染藍涅皂的拼音是[rǎn lán niè zǎo] [釋義] 指胡亂涂抹。涅,染;皂,黑色。 [出處]唐·段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋中》:“
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6. 《染藍涅皂》十二個生肖當中代表是什么生肖啊？
“十”和“十二”兩個特別的數字源于我國古代天文紀年方法。。。我們的農歷是“陰陽歷”，兼顧考慮太陽歷（以太陽運動為基準）和陰歷（以月亮運動為基準），“十”——十天干——與太陽一年的周期性出沒有關，“十二”則是古代天文觀測發現月亮的十二次盈缺周期大致與一年四季的輪換相等，故而“十二”被認為是“上天之數”，是一個特別的數字。。無論天干地支，十或者十二都源于古人對農業生產中息息相關的氣候規律的觀察總結。。。由于這兩個數字的特殊性，故而被運用于歷法中，12個月其實是以月亮的盈缺周期數來劃分一年（太陽運動周期）并以之指示農業生產，12個時辰則是在劃分一晝夜的各時間階段時引入了“十二”這一特殊的數字。12生肖，應于12地支一起討論。12地支是我國古歷法的體系，用動物指代紀年則是西北少數民族的先創，后來引入到歷法中與地支所對應。天干地支相對，不是一對一那么死硬的，關鍵是有循環，所謂六十甲子，六十剛好是十和十二的最小公倍數，其實是太陽歷與月亮歷的周期性對應，癸對應到酉之后，按照歷法的循環，就把甲和下一位的地支“戌”相對，繼續循環下去即可，六十之后自然又回歸新一輪的對應，甲對子重新循環
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7. 染藍涅皂的典故出處
唐·段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋中》：“姚司馬者，寄居汾州……經年，二女精神恍惚，夜常明燈挫針，染藍涅皂，未嘗暫息，然莫見其所取也。”
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8. 染藍涅皂的典故出處
唐·段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋中》：“姚司馬者，寄居汾州……經年，二女精神恍惚，夜常明燈挫針，染藍涅皂，未嘗暫息，然莫見其所取也。”
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9. 染藍涅皂 的 拼音 是
: 染藍涅皂的拼音是[rǎn lán niè zǎo] [釋義] 指胡亂涂抹。涅,染;皂,黑色。 [出處]唐·段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋中》:“
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