目錄索引：
1：成語(yǔ)“面縛輿櫬”的詞條資料
2：面什么什么
3：瘋狂猜成語(yǔ)縛字成語(yǔ)大全
4：面首開(kāi)頭的成語(yǔ)
5：面什么什么什么詞語(yǔ)
6：初一歷史
7：為什么姜維守不住蜀國(guó)？
8：什么戰(zhàn)敗的成語(yǔ)

9：關(guān)于戰(zhàn)敗的成語(yǔ)

10：鐘會(huì)誣陷鄧艾司馬昭為何就會(huì)輕信？

11：面縛輿櫬解什么生肖？

12：有個(gè)成語(yǔ)第一個(gè)字是面

13：木加親 念什么

14：一個(gè)“木”加一個(gè)“親”怎么讀？

15：蜀國(guó)被誰(shuí)所滅？

成語(yǔ)“面縛輿櫬”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：miàn fù yú chèn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：MFYC
成語(yǔ)注音：ㄇ一ㄢˋ ㄈㄨˋ ㄩˊ ㄔㄣˋ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：負(fù)荊請(qǐng)罪
成語(yǔ)出處：先秦 左丘明《左傳 僖公六年》：“許男面縛銜璧，大夫衰經(jīng)，士輿櫬。” 來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>面縛：反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗；輿櫬：把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。這是古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式。
成語(yǔ)用法：面縛輿櫬連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；用于戰(zhàn)爭(zhēng)投降。
成語(yǔ)造句：次日，魏兵大至。后主率太子諸王，及群臣六十余人，面縛輿櫬，出北門(mén)十里而降。（明 羅貫中《三國(guó)演義》第一百十八回）

成語(yǔ)“面縛輿櫬”的擴(kuò)展資料

1. 面什么什么
第一個(gè)字是面的成語(yǔ)面壁功深 面壁：佛家語(yǔ)，指面對(duì)墻壁默坐靜修。和尚面壁靜修，道行很深。比喻某人在某一方面造詣很深。 面不改色 臉色不變。形容從容鎮(zhèn)靜的樣子。 面縛輿櫬 面縛：反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗；輿櫬：把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。這是古代君主戰(zhàn)... 面紅耳赤 臉筆耳朵都紅了。形容因激動(dòng)或羞漸而臉色發(fā)紅。 面黃肌瘦 臉色發(fā)黃，身體瘦削。形容人營(yíng)養(yǎng)不良或有病的樣子。 面面俱到 各方面都能照顧到，沒(méi)有遺漏疏忽。也指雖然照顧到各方面，但一般化。 面面相覷 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。 面命耳提 不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。 面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厭惡。 面目全非 樣子完全不同了。形容改變得不成樣子。 面目一新 樣子完全改變，有了嶄新的面貌。 面墻而立 比喻不學(xué)之人，如面對(duì)墻壁而立，一無(wú)所見(jiàn)。 面如傅粉 形容男子美貌。 面如冠玉 比喻男子徒有其表。也用來(lái)形容男子的美貌。 面如土色 臉色呈灰白色。形容驚恐之極。 面授機(jī)宜 當(dāng)面指示處理事務(wù)的方針、辦法等。 面似靴皮 臉上皮膚如同靴皮。形容滿(mǎn)臉皺紋。 面無(wú)人色 臉色沒(méi)有一點(diǎn)血色。形容恐懼到極點(diǎn)或非常虛弱。 面有菜色 形容因饑餓而顯得營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。 面折廷爭(zhēng) 面折：當(dāng)面指責(zé)別人的過(guò)失；廷爭(zhēng)：在朝廷上爭(zhēng)論。指直言敢諫。來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
2. 瘋狂猜成語(yǔ)縛字成語(yǔ)大全
俯首就縛 低下頭讓人捆綁。形容無(wú)法反抗或自愿認(rèn)罪。 縛雞之力 捆雞的力量。比喻體弱無(wú)力。 面縛輿櫬 面縛：反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗；輿櫬：把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。這是古代君主戰(zhàn)... 棋高一著，縛手縛腳 本指棋藝，后比喻技術(shù)高人一頭，對(duì)方就無(wú)法施展本領(lǐng)。 肉袒面縛 肉袒：去衣露體，表示愿受責(zé)罰；面縛：兩手反綁面對(duì)勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著手。形容順從投... 手無(wú)縛雞之力 連捆綁雞的力氣都沒(méi)有。形容身體弱、力氣小。 吐絲自縛 比喻自己的所作所為阻礙了自己的行動(dòng)自由。 作繭自縛 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。 發(fā)蒙解縛 發(fā)蒙：?jiǎn)l(fā)蒙昧；解縛：解除束縛。指啟發(fā)蒙昧，解除束縛。 解黏去縛 解除粘著和束縛。 面縛銜璧 兩手反綁而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降請(qǐng)罪。 無(wú)拘無(wú)縛 形容自由自在，沒(méi)有牽掛。同“無(wú)拘無(wú)束”。 釋縛焚櫬 指解開(kāi)降者的捆綁，燒悼降者帶來(lái)的棺材。是使降者安心的一種表示。 束手就縛 比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就縛”。 束身就縛 束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。 束手縛腳 捆住手腳。形容膽子小，顧慮多。同“束手束腳”。 造繭自縛 作繭自縛。比喻做了某事，結(jié)果反而使自己受困。 （贈(zèng)人玫瑰，手留余香。如若，您對(duì)我的答復(fù)滿(mǎn)意，請(qǐng)，O(∩_∩)O謝謝~）本內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
3. 面首開(kāi)頭的成語(yǔ)
面面廝覷、
面若死灰、
面是心非、
面面俱到、
面似靴皮、
面縛輿櫬、
面如傅粉、
面如滿(mǎn)月、
面謾腹誹、
面折廷爭(zhēng)、
面壁磨磚、
面面相覩、
面折庭爭(zhēng)、
面目猙獰、
面面相看、
面面相窺、
面如死灰、
面面相覷、
面是背非、
面命耳提、
面朋口友、
面折廷諍、
面面相睹、
面譽(yù)背非、
面目可憎、
面紅面綠、
面面俱圓、
面紅耳熱、
面如凝脂、
面無(wú)慚色
首丘之情、
首足異處、
首尾相應(yīng)、
首尾相衛(wèi)、
首善之地、
首尾相繼、
首尾相連、
首尾相援、
首下尻高、
首鼠兩端、
首施兩端、
首當(dāng)其沖、
首尾兩端、
首身分離、
首尾共濟(jì)、
首善之區(qū)、
首屈一指本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
4. 面什么什么什么詞語(yǔ)
第一個(gè)字為面的成語(yǔ)面有慍色面紅面綠面面相覩面如冠玉面似靴皮面無(wú)人色面縛輿櫬面如傅粉面墻而立面命耳提面壁功深面折廷爭(zhēng)面北眉南面不改容面縛銜璧面紅耳熱面紅頸赤面紅面赤面紅面綠面謾腹誹面面皆到面面俱圓面面廝覷面面相睹面面相看面面相窺面面圓到面目猙獰面朋口友面如灰土面如滿(mǎn)月面如凝脂面如死灰面若死灰面色如土面折廷諍面折庭爭(zhēng)面是背非面是心非面引廷爭(zhēng)面有菜色面有難色面譽(yù)背非面諛背毀面譽(yù)背毀面爭(zhēng)庭論面壁磨磚面從腹誹面無(wú)慚色面授機(jī)宜面如土色 面目一新 面目全非 面目可憎 面面相覷 面面俱到 面黃肌瘦 面紅耳赤 面不改色摘自www.blwype.cn
5. 初一歷史
戰(zhàn)國(guó)：金陵 三國(guó)：建業(yè) 東晉：建康明朝：應(yīng)天 太平天國(guó)：天京來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
6. 為什么姜維守不住蜀國(guó)？
主要是劉禪太無(wú)能，其次是蜀國(guó)后期的官場(chǎng)太黑暗，第三就是劉禪沒(méi)有聽(tīng)他的建議，諸葛瞻與姜維的老對(duì)手——鄧艾在成都一戰(zhàn)，結(jié)果被打敗了，劉禪又貿(mào)然投降。致使成都陷落，蜀國(guó)就此滅亡。后世說(shuō)：成都生死日，漢將有余哀。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 什么戰(zhàn)敗的成語(yǔ)
【敗將殘兵】：指戰(zhàn)敗后剩余的兵將。同“殘兵敗將”。
【兵挫地削】：挫：失敗；削：割。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，土地被分割。
【殘兵敗將】：殘余的軍隊(duì)，失敗的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)敗的部隊(duì)。
【殘兵敗卒】：殘：殘余的，不完整的；敗：輸。戰(zhàn)敗后剩余的兵卒。指被擊潰的軍隊(duì)或勢(shì)力。
【殘軍敗將】：戰(zhàn)敗后殘余的兵將。同“殘兵敗將”。
【割須棄袍】：割掉胡須，丟掉外袍。形容戰(zhàn)敗落魄的樣子。
【落荒而走】：指離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，向荒野逃命。形容戰(zhàn)敗逃命。
【面縛輿櫬】：面縛：反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗；輿櫬：把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。這是古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式。
【棄甲倒戈】：丟棄鎧甲，放下兵器。表示戰(zhàn)敗。
【棄甲負(fù)弩】：丟棄鎧甲，背起弓弩。形容戰(zhàn)敗。
【肉袒牽羊】：牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。
【三軍暴骨】：三軍：指所有軍隊(duì)；暴：曬。三軍的尸骨暴露于戰(zhàn)場(chǎng)。形容戰(zhàn)敗，使軍士尸橫戰(zhàn)場(chǎng)。
【收合余燼】：比喻（戰(zhàn)敗后）收集殘余的士卒。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
8. 關(guān)于戰(zhàn)敗的成語(yǔ)
【敗將殘兵】：指戰(zhàn)敗后剩余的兵將。同“殘兵敗將”。
【兵挫地削】：挫：失敗；削：割。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，土地被分割。
【殘兵敗將】：殘余的軍隊(duì)，失敗的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)敗的部隊(duì)。
【殘兵敗卒】：殘：殘余的，不完整的；敗：輸。戰(zhàn)敗后剩余的兵卒。指被擊潰的軍隊(duì)或勢(shì)力。
【殘軍敗將】：戰(zhàn)敗后殘余的兵將。同“殘兵敗將”。
【割須棄袍】：割掉胡須，丟掉外袍。形容戰(zhàn)敗落魄的樣子。
【落荒而走】：指離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，向荒野逃命。形容戰(zhàn)敗逃命。
【面縛輿櫬】：面縛：反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗；輿櫬：把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。這是古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式。
【棄甲倒戈】：丟棄鎧甲，放下兵器。表示戰(zhàn)敗。
【棄甲負(fù)弩】：丟棄鎧甲，背起弓弩。形容戰(zhàn)敗。
【肉袒牽羊】：牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。
【三軍暴骨】：三軍：指所有軍隊(duì)；暴：曬。三軍的尸骨暴露于戰(zhàn)場(chǎng)。形容戰(zhàn)敗，使軍士尸橫戰(zhàn)場(chǎng)。
【收合余燼】：比喻（戰(zhàn)敗后）收集殘余的士卒。
【舟中之指可掬】：指：手指。船里被砍斷的手指可以捧起來(lái)。形容戰(zhàn)敗后的慘烈場(chǎng)面。摘自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
9. 鐘會(huì)誣陷鄧艾司馬昭為何就會(huì)輕信？
鄧艾是司馬懿提拔起來(lái)的老臣，雖然功勛卓著，但是從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入司馬兄弟的核心決策圈，與司馬昭的個(gè)人關(guān)系其實(shí)比較疏遠(yuǎn)。鄧艾長(zhǎng)期手握重兵，軍中威望極重，司馬昭時(shí)代在倚重鄧艾的軍事能力的同時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始有意限制鄧艾的軍方力。
司馬氏兄弟的核心決策圈，是一幫和司馬氏兄弟從小玩到大的曹魏功臣子弟，出身高貴，和司馬家有姻親等親密關(guān)系。出身于潁川鐘氏的鐘會(huì)也是其中之一，伐蜀前，鐘會(huì)已經(jīng)是司馬昭的核心謀主。鄧艾和鐘會(huì)，在與司馬昭的私人關(guān)系方面，完全不是一個(gè)層次的。
司馬昭的伐蜀決策，更多是出于政治考慮，而非實(shí)際的軍事形勢(shì)。高貴鄉(xiāng)公曹髦剛烈的主動(dòng)出擊，雖然身死，也給司馬昭極大的政治壓力，延續(xù)了司馬家取代曹魏的進(jìn)程。司馬昭需要建立功業(yè)支撐自己完成魏晉禪代。
司馬昭的伐蜀決策，遭到了多數(shù)人的激烈反對(duì)，包括軍方資歷威望前列的鄧艾，堅(jiān)決支持司馬昭的只有鐘會(huì)。最終司馬昭力排眾議伐蜀，安排從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立統(tǒng)領(lǐng)大軍過(guò)的鐘會(huì)作為主帥。
司馬昭安排了自己的心腹主簿師篡去擔(dān)任鄧艾下的司馬，說(shuō)服監(jiān)視鄧艾執(zhí)行伐蜀的決策。本來(lái)和司馬昭關(guān)系不算親近的鄧艾，在司馬昭心中親密度又下降不少。
伐蜀之役，廷尉衛(wèi)?是整支大軍的監(jiān)軍，獨(dú)立有千余兵馬，制衡鐘會(huì)、鄧艾等將領(lǐng)。衛(wèi)?同樣是司馬昭核心決策圈的人物，和司馬昭也有親密的私人關(guān)系。
原本反對(duì)伐蜀的鄧艾卻出乎意料的以偏師一路進(jìn)軍成都滅蜀，成為滅蜀之戰(zhàn)的最大功臣。
艾至成都，禪率太子諸王及群臣六十馀人面縛輿櫬詣軍門(mén)，艾執(zhí)節(jié)解縛焚櫬，受而宥之。檢御將士，無(wú)所虜略，綏納降附，使復(fù)舊業(yè)，蜀人稱(chēng)焉。輒依鄧禹故事，承制拜禪行驃騎將軍，太子奉車(chē)、諸王駙馬都尉。蜀群司各隨高下拜為王官，或領(lǐng)艾官。以師纂領(lǐng)益州刺史，隴西太守牽弘等領(lǐng)蜀中諸郡。使於綿竹筑臺(tái)以為京觀，用彰戰(zhàn)功。士卒死事者，皆與蜀兵同共埋藏。艾深自矜伐，謂蜀士大夫曰：“諸君賴(lài)遭某，故得有今日耳。若遇吳漢之徒，已殄滅矣。”又曰：“姜維自一時(shí)雄?閡玻?肽誠(chéng)嘀擔(dān)?是疃?！?/p>
滅蜀后，鄧艾也表現(xiàn)出了極高的政治才干，很快穩(wěn)定了蜀地形勢(shì)。
鄧艾這時(shí)候有點(diǎn)得意忘形，但和鐘會(huì)不同，肯定談不上野心。鄧艾已經(jīng)67歲，統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)數(shù)量不多。同時(shí)出身寒微，在高層中完全沒(méi)有支持力量。
鐘會(huì)向司馬昭構(gòu)陷鄧艾時(shí)，不止是鐘會(huì)一個(gè)人。師篡、衛(wèi)?、胡烈等人也同鐘會(huì)一起構(gòu)陷鄧艾。師篡是司馬昭派過(guò)來(lái)監(jiān)視鄧艾的，衛(wèi)?是整個(gè)大軍的監(jiān)軍。師篡、衛(wèi)?、鐘會(huì)同時(shí)說(shuō)鄧艾謀逆，本來(lái)就和鄧艾比較疏遠(yuǎn)的司馬昭相信了很正常。
鐘會(huì)作亂被殺后，鄧艾的部下迎還鄧艾，但參與構(gòu)陷鄧艾的衛(wèi)?派人殺了鄧艾和其子鄧忠。隨后鄧艾留在洛陽(yáng)的其余兒子都被誅殺，妻子和孫子被流放西域。相反鐘會(huì)家族只被殺了鐘會(huì)養(yǎng)子鐘毅以及參與了的鐘會(huì)之亂的鐘邕的兒子鐘息，其余鐘家人官爵如故。
鄧艾的寒微出身，使其一直是司馬氏集團(tuán)的邊緣人物，即使功勞官爵再大。司馬氏集團(tuán)的核心圈子，是曹魏功臣集團(tuán)的二代貴公子們。到司馬氏兄弟的時(shí)代，這個(gè)上層主流還流行清談，口吃的鄧艾更混不進(jìn)這個(gè)圈子。司馬懿和鄧艾還有親近點(diǎn)的個(gè)人關(guān)系，到司馬兄弟時(shí)個(gè)人關(guān)系也沒(méi)了。
孤家寡人的鄧艾，在高層完全沒(méi)人給他說(shuō)話，司馬昭也不當(dāng)他是自己人。即使功勛再高，也注定是悲劇。即使鐘會(huì)死后，高層都曉得鄧艾冤枉也還是被誅殺家人。之后西晉時(shí)代，鄧艾也長(zhǎng)期得不到平反。
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10. 面縛輿櫬解什么生肖？
十二生肖里面有鼠丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
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11. 有個(gè)成語(yǔ)第一個(gè)字是面
面壁功深 面壁：佛家語(yǔ)，指面對(duì)墻壁默坐靜修。和尚面壁靜修，道行很深。比喻某人在某一方面造詣很深。 面不改色 臉色不變。形容從容鎮(zhèn)靜的樣子。 面縛輿櫬 面縛：反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗；輿櫬：把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。這是古代君主戰(zhàn)... 面紅耳赤 臉筆耳朵都紅了。形容因激動(dòng)或羞漸而臉色發(fā)紅。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
12. 木加親 念什么
?
讀音：chèn
釋義：
櫬?（櫬）?chèn ：棺材。?古代多以梧桐木做棺，故為梧桐的別稱(chēng)。?
出處:
櫬,棺也。—回—《說(shuō)文》?空棺謂之答櫬,有尸謂之柩。——《小爾雅》?自為櫬與頌琴。——《左傳·襄公二年》?送汝昌櫬南歸。——《清稗類(lèi)鈔·外交類(lèi)》?
組詞：
1、釋縛焚櫬【shì fù fén chèn 】
釋義: 指解開(kāi)降者的捆綁，燒悼降者帶來(lái)的棺材。是使降者安心的一種表示。
造句：天錫乘著素車(chē)白馬，面縛輿櫬，降于軍門(mén)。
2、面縛輿櫬【miàn fù yú chèn】
面縛:反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗;輿櫬:把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。
這是古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式。
造句：劉璋及群臣六十余人，面縛輿櫬，出北門(mén)十里而降。內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
13. 一個(gè)“木”加一個(gè)“親”怎么讀？
?
讀音：chèn
釋義：
櫬?（櫬）?chèn ：棺材。?古代多以梧桐木做棺，故為梧桐的別稱(chēng)。?
出處:
櫬,棺也。——《說(shuō)文》?空棺謂之櫬,有尸謂之柩。——《小爾雅》?自為櫬與頌琴。——《左傳·襄公二年》?送汝昌櫬南歸。——《清稗類(lèi)鈔·外交類(lèi)》?
組詞：
1、釋縛焚櫬【shì fù fén chèn 】
釋義: 指解開(kāi)降者的捆綁，燒悼降者帶來(lái)的棺材。是使降者安心的一種表示。
造句：天錫乘著素車(chē)白馬，面縛輿櫬，降于軍門(mén)。
2、面縛輿櫬【miàn fù yú chèn】
面縛:反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗;輿櫬:把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。
這是古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式。
造句：劉璋及群臣六十余人，面縛輿櫬，出北門(mén)十里而降。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
14. 蜀國(guó)被誰(shuí)所滅？
263年：司馬昭三路伐蜀，蜀亡
三國(guó)演義第一百十八回 哭祖廟一王死孝　　入西川二士爭(zhēng)功
　　卻說(shuō)后主在成都，聞鄧艾取了綿竹，諸葛瞻父子已亡，大驚，急召文武商議。
近臣奏曰：“城外百姓，扶老攜幼，哭聲大震，各逃生命。”后主驚惶無(wú)措。忽哨馬報(bào)
到，說(shuō)魏兵將近城下。多官議曰：“兵微將寡，難以迎敵；不如早棄成都，奔南中七郡。
其地險(xiǎn)峻，可以自守，就借蠻兵，再來(lái)克復(fù)未遲。”光祿大夫譙周曰：“不可。南蠻久
反之人，平昔無(wú)惠；今若投之，必遭大禍。”多官又奏曰：“蜀、吳既同盟，今事急矣，
可以投之。”周又諫曰：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者。臣料魏能吞吳，吳不能吞魏。
若稱(chēng)臣于吳，是一辱也；若吳被魏所吞，陛下再稱(chēng)臣于魏，是兩番之辱矣。不如不投吳
而降魏。魏必裂土以封陛下，則上能自守宗廟，下可以保安黎民。愿陛下思之。”后主
未決，退入宮中。次日，眾議紛然。譙周見(jiàn)事急，復(fù)上疏諍之。后主從譙周之言，正欲
出降；忽屏風(fēng)后轉(zhuǎn)出一人，厲聲而罵周曰：“偷生腐儒，豈可妄議社稷大事！自古安有
降天子哉！”后主視之，乃第五子北地王劉諶也。后主生七子：長(zhǎng)子劉，次子劉瑤，
三子劉琮，四子劉瓚，五子即北地王劉諶，六子劉恂，七子劉璩。七子中惟諶自幼聰明，
英敏過(guò)人，余皆儒善。后主謂諶曰：“今大臣皆議當(dāng)降，汝獨(dú)仗血?dú)庵拢顫M(mǎn)城流
血耶？”諶曰：“昔先帝在日，譙周未嘗于預(yù)國(guó)政；今妄議大事，輒起亂言，甚非理也。
臣切料成都之兵，尚有數(shù)萬(wàn)；姜維全師，皆在劍閣，若知魏兵犯闕，必來(lái)救應(yīng)：內(nèi)外攻
擊，可獲大功。豈可聽(tīng)腐儒之言，輕廢先帝之基業(yè)乎？”后主叱之曰：“汝小兒豈識(shí)天
時(shí)！”諶叩頭哭曰：“若勢(shì)窮力極，禍敗將及，便當(dāng)父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以
見(jiàn)先帝可也。奈何降乎！”后主不聽(tīng)。諶放聲大哭曰：“先帝非容易創(chuàng)立基業(yè)，今一旦
棄之，吾寧死不辱也！”后主令近臣推出宮門(mén)，遂令譙周作降書(shū)，遣私署侍中張紹、駙
馬都尉鄧良同譙周赍玉璽來(lái)雒城請(qǐng)降。時(shí)鄧艾每日令數(shù)百鐵騎來(lái)成都哨探。當(dāng)日見(jiàn)立了
降旗，艾大喜。不一時(shí)，張紹等至，艾令人迎入。三人拜伏于階下，呈上降款玉璽。艾
拆降書(shū)視之，大喜，受下玉璽，重待張紹、譙周、鄧良等。艾作回書(shū)，付三人赍回成都，
以安人心。三人拜辭鄧艾，徑還成都，入見(jiàn)后主，呈上回書(shū)，細(xì)言鄧艾相待之善。后主
拆封視之，大喜，即遣太仆蔣顯赍敕令姜維早降；遣尚書(shū)郎李虎，送文簿與艾：共戶(hù)二
十八萬(wàn)，男女九十四萬(wàn)，帶甲將士十萬(wàn)二千，官吏四萬(wàn)，倉(cāng)糧四十余萬(wàn)，金銀各二千斤，
錦綺彩絹各二十萬(wàn)匹。余物在庫(kù)，不及具數(shù)。擇十二月初一日，君臣出降。北地王劉諶
聞知，怒氣沖天，乃帶劍入宮。其妻崔夫人問(wèn)曰：“大王今日顏色異常，何也？”諶曰：
“魏兵將近，父皇已納降款，明日君巨出降，社稷從此殄滅。吾欲先死以見(jiàn)先帝于地下，
不屈膝于他人也！”崔夫人曰：“賢哉！賢哉！得其死矣！妾請(qǐng)先死，王死未遲。”諶
曰：“汝何死耶？”崔夫人曰：“王死父，妾死夫：其義同也。夫亡妻死，何必問(wèn)焉！”
言訖，觸柱而死。諶乃自殺其三子，并割妻頭，提至昭烈廟中，伏地哭曰：“臣羞見(jiàn)基
業(yè)棄于他人，故先殺妻子，以絕掛念，后將一命報(bào)祖！祖如有靈，知孫之心！”大哭一
場(chǎng)，眼中流血，自刎而死。蜀人聞知，無(wú)不哀痛。后人有詩(shī)贊曰：“君臣甘屈膝，一子
獨(dú)悲傷。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰(shuí)云漢已
亡？”后主聽(tīng)知北地王自刎，乃令人葬之。次日，魏兵大至。后主率太子諸王，及群臣
六十余人，面縛輿櫬，出北門(mén)十里而降。鄧艾扶起后主，親解其縛，焚其輿櫬，并車(chē)入
城。后人有詩(shī)嘆曰：“魏兵數(shù)萬(wàn)入川來(lái)，后主偷生失自裁。黃皓終存欺國(guó)意，姜維空負(fù)
濟(jì)時(shí)才。全忠義士心何烈，守節(jié)王孫志可哀。昭烈經(jīng)營(yíng)良不易，一朝功業(yè)頓成灰。”
　　于是成都之人，皆具香花迎接。艾拜后主為驃騎將軍，其余文武，各隨高下拜官；
請(qǐng)后主還宮，出榜安民，交割倉(cāng)庫(kù)。又令太常張峻、益州別駕張紹，招安各郡軍民。又
令人說(shuō)姜維歸降。一面遣人赴洛陽(yáng)報(bào)捷。艾聞黃皓奸險(xiǎn)，欲斬之。皓用金寶賂其左右，
因此得免。自是漢亡。后人因漢之亡，有追思武侯詩(shī)曰：“魚(yú)鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(zhǎng)為
護(hù)儲(chǔ)胥。徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如！他年
錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余！”本內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn