目錄索引：
1：成語“通都大邑”的詞條資料
2：比喻大城市的成語
3：以通開頭的成語
4：成語通什么歡什么
5：“通體什么”成語“什么”用哪兩個字填空?
6：《龍淵義孰記》中“與通都大邑相去遠，或二三百里，雖至近亦且半之”是什么意思啊，誰可以幫忙翻譯下！
7：都 組四字詞語
8：報任安書 申說王侯受辱而不自殺的作用是什么

9：求原文成語n個+翻譯+出處

10：成語：通（）赤（）

11：開頭是通的成語有哪些

12：清朝 通邑 是哪個省的？

13：杜月笙的個人簡歷

14：[報任安書]中的“通邑大都”怎么翻譯？

15：通字頭成語

成語“通都大邑”的詞條資料

成語讀音：tōng dū dà yì
成語簡拼：TDDY
成語注音：ㄊㄨㄥ ㄉㄨ ㄉㄚˋ 一ˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：通邑大都
反義詞：偏鄉僻壤
成語出處：唐 韓愈《守戒》：“今之通都大邑，介于屈強之間，而不知為備。”來自公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。
成語用法：通都大邑聯合式；作賓語；泛指大城市。
成語造句：商之所在，必通都大邑。（清 黃宗羲《萬里尋兄記》）
英文翻譯：metropolitan cities

成語“通都大邑”的擴展資料

1. 比喻大城市的成語
【居大不易】：本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。后比喻居住在大回城市，生答活不容易維持。
【四衢八街】：指大城市街道非常多。
【通都大埠】：四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
【通都大邑】：都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。
【通都巨邑】：四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
【通衢大邑】：四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
【通邑大都】：四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
【五方雜處】：五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來的人都有。
【長安居大不易】：本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易維持。公益成語網：www.blwype.cn
2. 以通開頭的成語
通變達
同“通達變”
通才練識
博學多才，見識練達
通才碩學
學識通達淵博的人
通材達識
指博學多才、見識練達的人
通都大埠
同“通都大邑”
通都大邑
四通八達的大城市
通都巨邑
同“通都大邑”
通風報信
暗中傳遞消息
通風報訊
見“通風報信”
通風討信
猶言通風報信
通工易事
見“通功易事”
通功易事
謂人各有業，互通有無
通共有無
謂互相接濟；互通有無
通古博今
同“通今博古”
通古達變
通曉古代的學問，根據實際情況靈活行事
通計熟籌
全面考慮，仔細籌劃
通今博古
通曉古今的學問
通今達古
同“通今博古”
通力合作
共同出力，一起來做
通南徹北
謂貫穿南北
通前徹后
從開頭到結尾。全部，整個
通前澈后
見“通前徹后”來自公益成語網：www.blwype.cn
3. 成語通什么歡什么
　　沒有 通什么歡什么 的成語，通 開頭的成語如下：　　通都大邑 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。　　通風報信 把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。　　通功易事 分工合作，互通有無，拿多余的換沒有的。　　通家之好 指兩家交情深厚，象一家人一樣。　　通今博古 通：通曉；博：廣博，知道得多。現代和古代的事情知道得很多。形容知識淵博。　　通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齊出力。　　通情達理 指說話、做事很講道理。　　通達變 通、達：通曉，懂得；、變：宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。　　通商惠工 通商：便利各地貨物交流；惠：給人以好處。使貿易暢通，給工商業者帶來好處。　　通同一氣 串通在一起。　　通宵達旦 通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。　　通變達 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通達變”。　　通才練識 博學多才，見識練達。　　通才碩學 學識通達淵博的人。　　通材達識 指博學多才、見識練達的人。同“通才練識”。　　通達諳練 通達：明白；諳練：熟悉，熟練。深知人情事理，處理問題老練。　　通都大埠 四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。　　通都巨邑 四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。　　通風報訊 把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。同“通風報信”。　　通風討信 猶言通風報信。把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。　　通工易事 分工合作，互通有無，拿多余的換沒有的。同“通功易事”。　　通共有無 指互相接濟；互通有無。　　通古博今 形容知識淵博。同“通今博古”。　　通古達變 通曉古代的學問，根據實際情況靈活行事。　　通計熟籌 全面考慮，仔細籌劃。　　通今達古 形容知識淵博。同“通今博古”。　　通南徹北 指貫穿南北。　　通前徹后 從開頭到結尾。全部，整個。　　通前澈后 從開頭到結尾。全部，整個。同“通前徹后”。　　通前至后 從開頭到結尾。全部，整個。同“通前徹后”。　　通衢大邑 四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。　　通衢廣陌 四通八達的寬廣大路。　　通達理 通曉宜與事理。　　通儒達識 指知識淵博、明智達理的學者。同“通儒達士”。　　通儒達士 指知識淵博、明智達理的學者。　　通儒碩學 猶言通儒達士。指知識淵博、明智達理的學者。　　通上徹下 ①指從天到地。②從上到下。指所有的人。　　通時達變 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通達變”。　　通時達務 指了解客觀形勢。　　通時合變 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通達變”。　　通首至尾 從開始到結尾。猶言原原本本。　　通書達禮 指通詩書，懂禮儀。　　通天徹地 ①形容本領十分高強。②從天到地，到處。　　通天達地 猶言頂天立地。形容形象高大，氣慨豪邁。　　通同作弊 作弊：用欺騙的手段做違法亂紀或不合規定的事情。串通一起做壞事。　　通文達禮 指有學問懂禮儀。　　通文達理 指有學問懂道理。　　通文達藝 多才多藝，知識淵博。　　通文調武 指賣弄文才和武藝。　　通無共有 指互相接濟；互通有無。同“通共有無”。　　通險暢機 使險要之地暢通無阻。　　通宵徹旦 指整天整夜。同“通宵徹晝”。　　通宵徹夜 指整夜。　　通宵徹晝 指整天整夜。　　通邑大都 四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。　　通憂共患 共同承擔憂患。　　通幽動微 通曉、洞察幽深而細微的道理。同“通幽洞微”。　　通幽洞靈 通曉、洞察幽冥靈異之事。　　通幽洞冥 通曉、洞察幽冥之事。　　通幽洞微 通曉、洞察幽深而細微的道理。　　通元識微 通曉玄奧微妙的道理。　　通真達靈 與神仙交往。公益成語網：www.blwype.cn
4. “通體什么”成語“什么”用哪兩個字填空?
　　沒有“通體（）（）”的成語，“通（）（）（）”的成語如下：
　　通都大邑
都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。
　　通風報信
把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。
　　通功易事
分工合作，互通有無，拿多余的換沒有的。
　　通家之好
指兩家交情深厚，象一家人一樣。
　　通今博古
通：通曉；博：廣博，知道得多。現代和古代的事情知道得很多。形容知識淵博。
　　通力合作
通力：一起出力。不分彼此，一齊出力。
　　通情達理
指說話、做事很講道理。
　　通達變
通、達：通曉，懂得；、變：宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
　　通商惠工
通商：便利各地貨物交流；惠：給人以好處。使貿易暢通，給工商業者帶來好處。
　　通同一氣
串通在一起。
　　通宵達旦
通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。
　　通變達
做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通達變”。
　　通才練識
博學多才，見識練達。
　　通才碩學
學識通達淵博的人。
　　通材達識
指博學多才、見識練達的人。同“通才練識”。
　　通達諳練
通達：明白；諳練：熟悉，熟練。深知人情事理，處理問題老練。
　　通都大埠
四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
　　通都巨邑
四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
　　通風報訊
把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。同“通風報信”。
　　通風討信
猶言通風報信。把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。
　　通工易事
分工合作，互通有無，拿多余的換沒有的。同“通功易事”。
　　通共有無
指互相接濟；互通有無。
　　通古博今
形容知識淵博。同“通今博古”。
　　通古達變
通曉古代的學問，根據實際情況靈活行事。
　　通計熟籌
全面考慮，仔細籌劃。
　　通今達古
形容知識淵博。同“通今博古”。
　　通南徹北
指貫穿南北。
　　通前徹后
從開頭到結尾。全部，整個。
　　通前澈后
從開頭到結尾。全部，整個。同“通前徹后”。
　　通前至后
從開頭到結尾。全部，整個。同“通前徹后”。
　　通衢大邑
四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
　　通衢廣陌
四通八達的寬廣大路。
　　通達理
通曉宜與事理。
　　通儒達識
指知識淵博、明智達理的學者。同“通儒達士”。
　　通儒達士
指知識淵博、明智達理的學者。
　　通儒碩學
猶言通儒達士。指知識淵博、明智達理的學者。
　　通上徹下
①指從天到地。②從上到下。指所有的人。
　　通時達變
做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通達變”。
　　通時達務
指了解客觀形勢。
　　通時合變
做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通達變”。
　　通首至尾
從開始到結尾。猶言原原本本。
　　通書達禮
指通詩書，懂禮儀。
　　通天徹地
①形容本領十分高強。②從天到地，到處。
　　通天達地
猶言頂天立地。形容形象高大，氣慨豪邁。
　　通同作弊
作弊：用欺騙的手段做違法亂紀或不合規定的事情。串通一起做壞事。
　　通文達禮
指有學問懂禮儀。
　　通文達理
指有學問懂道理。
　　通文達藝
多才多藝，知識淵博。
　　通文調武
指賣弄文才和武藝。
　　通無共有
指互相接濟；互通有無。同“通共有無”。
　　通險暢機
使險要之地暢通無阻。
　　通宵徹旦
指整天整夜。同“通宵徹晝”。
　　通宵徹夜
指整夜。
　　通宵徹晝
指整天整夜。
　　通邑大都
四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
　　通憂共患
共同承擔憂患。
　　通幽動微
通曉、洞察幽深而細微的道理。同“通幽洞微”。
　　通幽洞靈
通曉、洞察幽冥靈異之事。
　　通幽洞冥
通曉、洞察幽冥之事。
　　通幽洞微
通曉、洞察幽深而細微的道理。
　　通元識微
通曉玄奧微妙的道理。
　　通真達靈
與神仙交往。來自公益成語網：www.blwype.cn
5. 《龍淵義孰記》中“與通都大邑相去遠，或二三百里，雖至近亦且半之”是什么意思啊，誰可以幫忙翻譯下！
與交通便利的大城市相距很遠，有的達到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。www.blwype.cn
6. 都 組四字詞語
都頭異姓 最高貴的稱呼。 通都大邑 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 一身都是膽 極言膽大勇敢。 長鳴都尉 雞的別名。 都俞吁咈 皆為古漢語嘆詞。吁，不同意；咈，反對；都，贊美；俞，同意。本以表示堯、舜、禹等討論政事時發言的語氣都中紙貴 形容別人的著作受人歡迎，廣為流傳。 過都歷塊 越過都市，經過山阜。意指縱橫馳騁，施展才能。 鴻都買第 以之泛指買官行賄。 冥漠之都 ①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦稱“冥漠之鄉”。 清都絳闕 神話傳說中天帝所居之宮闕。同“清都紫微”。 清都紫府 神話傳說中天帝所居之宮闕。同“清都紫微”。 清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。 三徙成都 相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。 通都大埠 四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。 通都巨邑 四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。 通邑大都 四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。 吁咈都俞 吁、咈，反對的感嘆詞。都、俞，贊美、同意的感嘆詞。形容君臣議事融洽。 研京練都 指文思縝密而遲緩。來自公益成語網：www.blwype.cn
7. 報任安書 申說王侯受辱而不自殺的作用是什么
【翻譯】：
太史公、像牛馬一般的仆役、司馬遷再拜說：
少卿足下：前時，蒙您屈尊給我寫信，教導我待人接物要謹慎，應把推薦賢士當作自己的責任。情意那樣誠懇，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見。我是不敢這樣做的。我雖然才能庸劣，也曾從旁聽說過有德之人留傳下來的風尚。只是自己以為身體殘缺處于污穢恥辱的境地，行動就要受指責，想做有益之事反而招來損害，因此只能獨自愁悶，沒有誰可以去訴說。諺語說：’為誰去做事？誰來聽從你！’鐘子期死后，俞伯牙終身不再彈琴，為什么呢？士人要為他的知己效力，女子要為喜愛她的人梳妝美容。像我這樣的人，即使自己懷有的才能像隨侯珠及卞和玉那樣寶貴，品行像許由和伯夷那樣高尚，終究不能再以此為榮，恰恰只能被人恥笑而自取污辱罷了。您的信本應早日回復，正趕上隨從皇上東巡歸來，又忙于一些瑣事，與您見面的機會較少，匆匆忙忙沒有半點空閑，能夠盡情陳述自己的心意。如今您遭到無法預料之罪，再過一個月，逼近冬末，我又迫于跟隨皇上到雍地去，恐怕突然之間就會發生不可避免的事，那樣我最終也就不可能向您抒發我的憤懣之情了，那么您的魂魄也會抱恨無窮的。請允許我把淺陋的意見略加陳述，時隔很久沒有回信，望您不要責怪。
我聽說，修身是智慧的集中體現；愛人和助人是仁的發端；要得到什么和付出什么是義的標志；有恥辱之心是勇敢的先決條件；樹立名譽是行為的最終目標。士人有了這五個方面，然后才可以立身于世并進入君子的行列。所以禍沒有比貪欲私利更慘的，悲沒有比刺傷心靈更痛苦的，行為沒有比污辱祖先更丑的，恥辱沒有比宮刑更大的。受刑之后得到余生的人，無法和別人相比，并非一代如此，由來已久了。從前衛靈公和宦官雍渠同乘一輛車，孔子見到后就到陳國去了；商鞅依靠宦官景監的引見得到重用，趙良感到寒心；趙談陪文帝乘車，袁絲臉色都變了。自古以來就以宦官為恥辱。那些才能平庸的人，事情只要涉及到宦官，就沒有不感到喪氣的，何況是那些志氣昂揚的人呢？如今朝廷雖然缺乏人才，可怎么能讓一個受了宮刑的人來舉薦天下的豪杰呢！
我仰仗先人留下的事業，才能在皇帝左右為官達二十多年。所以常自思自想，往高處說，不能盡心報效誠信，也沒有因出奇的謀略和特殊的能力受到贊譽，取得賢君的信任；其次又不能為皇帝拾取遺漏彌補缺陷，也不能招納舉薦賢能之人，并讓山野中的隱士顯露才能；對外又不能參加軍隊，攻城野戰，有斬殺敵將奪取敵人軍旗的功勞；往低處說，不能以日積月累的辛勞，取得高官厚祿，使親族朋友都感到榮耀。這四者沒有一件如愿以償，只好勉強求合以博得皇上的喜歡，不會有特別表現，我的情況從這里也就可以看出來了。從前我也曾置身下大夫的行列，在外朝陪著別人發表些微不足道的意見，沒有借這個時機根據朝廷法度竭盡自己的才思，如今已經身體殘缺成了從事掃除的差役，處在卑賤的地位，還想要昂首楊眉，評論是非，那不是輕慢朝廷羞辱當今的士人嗎！唉！唉！像我這樣的人還有什么可說的呢！
況且事情的前因后果是不容易說清的。我年少時以不受約束的高才自負，長大后沒有得到鄉里的贊譽，幸而皇上由于我父親的緣故，使我能夠貢獻淺薄的才能，出入于宮禁之中。我以為戴著盆還怎么能去望天呢，所以斷絕了與朋友的交往，忘記了家庭的事情，日夜都想竭盡自己并不很高的能力，心致志盡力于職守，以便能夠討好皇上，然而事情竟會大錯特錯，而不是所想象的那樣。我和李陵都在宮廷內做官，平時并沒有什么交情，彼此志趣不同，不曾在一起喝過一杯酒，在一起盡情交歡。然而我觀察他的為人，是能自守節操的奇士，侍奉雙親講孝道，和士人交往重誠信，在錢財面前廉潔，收取和給予都以義為準則，對有差別的事肯于退讓，對人謙恭，甘居人后，時常想奮不顧身為國家的急難而犧牲自己，從他平素的言行表現來看，我認為他有國士的風度。作為臣子雖經歷萬般危險也不為自己的生命考慮，只想到解救公家之危難，這已是很出奇了。如今所做的事稍有不當，那些只顧保全自己和妻兒的大臣，接著就把他的失誤盡情夸大，我確實內心里感到痛苦。
況且李陵率領步兵不滿五千，深入戰場踏上匈奴的住地，在虎口中投下誘餌，對強悍的匈奴勇敢地挑戰，迎著億萬敵軍與單于連續作戰十多天，所殺的敵人超過了自己的軍隊的人數，敵人顧不上救援死傷士兵，匈奴的君王都震驚恐怖，于是才把左右賢王的兵馬全都調來，發動會拉弓射箭的人，全國的軍隊共同圍攻李陵，李陵轉戰千里，箭用光了，路走絕了，救兵不到，士兵死傷的堆積如山，然而李陵一喊慰勞軍隊，士兵沒有不奮起的，個個涕淚橫流，滿臉是血，吞下眼淚，再拉開空弓，冒著刀箭，向北爭著和敵人拼死。李陵還沒有覆沒的時候，曾有使者來報告戰況，漢朝的公卿王侯都舉杯向皇上祝賀。過了幾天，李陵兵敗的奏章知道后，皇上為此吃飯不香，上朝不樂，大臣憂慮恐懼，不知道該怎么辦。我私下沒有考慮自己的卑賤，看到皇上的悲戚哀傷，真心想獻上自己的懇切忠誠，認為李陵平時與軍官們在一起，甘美的食物自己不吃，分東西自己少要，能使人們拼死為他效力，雖是古代名將，也不能超過他。李陵雖然兵敗陷身匈奴，看他的心意，將要等到合適的時機報效漢朝。事情已經無可奈何，他消滅了那么多敵軍，這戰功也足能顯示給天下了。我心中想陳述這個看法但沒有機會，恰好皇上召見問話，我就按這個意思闡述李陵的戰功，想用這番話寬慰皇上的心胸，堵塞怨恨李陵的人所說的壞話；沒能完全說明，皇上不理解，認為我是有意中傷貳師將軍李廣利，并為李陵游說，于是就把我交付法庭，誠懇的忠心終于不能自己一一陳述。因此被定為欺騙皇上之罪，最后皇上同意獄吏的判決。我家中貧窮，財物不夠用來贖罪，朋友沒人相救，皇上左右的近臣，也沒有誰向皇帝說句話，自身并非木石，卻要與法吏在一起，被囚禁在監獄之中，誰是可以聽我訴說的人呢！這正是少卿親眼所見，我的所作所為，難道不是這樣嗎？李陵既已投降匈奴，敗壞了他家的名聲，而我又受刑住進蠶室，更加被天下人嘲笑，悲痛啊悲痛啊！事情是不容易一一地講給俗人聽的。
我的先輩并沒有立下什么功勞，可以得到皇上賜給的剖符和丹書鐵券，掌管史籍和天文歷法，類似于占卜祭祀之官，本來就是給皇上戲耍的，像畜養倡優一樣，是世俗之人看不起的職業。如果我依法被處死，也就像九牛失去一根毛，同死個螻蛄或螞蟻有什么兩樣？世人也不會把我和那些死于氣節的人相提并論，只不過認為你智慮窮盡，罪惡已極，不能自己贖免，終于走上死路罷了。為什么呢？就是平日自己的工作和職業造成的。人本來都有一死，有人死得比泰山還重，有人死得比鴻毛還輕，為什么去死是不一樣的。最重要的是不能使祖先受辱，其次是不使自身受辱，其次是不使臉面受辱，其次是不讓別人用文辭和教令來羞辱，再次是身體被捆綁受辱，再次是換上囚服受辱，再次是披枷帶索被刑杖拷打受辱，再次是剃光頭發、頸戴鐵圈受辱，再次是毀傷肌膚、砍斷肢體受辱，最下等的是宮刑，受辱到頂點了。古書上說：’刑罰不用在大夫身上。’這就是說士大夫在氣節方面不能不進行磨礪。猛虎在深山里，百獸都震驚恐懼，等它到了陷阱或獸籠里，就得搖著尾巴乞求食物，這是由于長期用威力制約，逐漸取得的結果。因此，即使有個在地上劃出的監牢，士人也絕對不能進去；有個用木頭削成的獄吏審判你，也不能去質對。受刑之前就決計自殺，這才是鮮明的態度。如今捆綁手腳，戴上枷索，暴露肌膚，受到鞭打，囚禁在監獄之中。在這時候，看到獄吏就要叩頭觸地，看到獄吏就嚇得不敢出氣。為什么呢？這是長期用威力制約造成的情勢。等已經到了這種地步，還說不受辱的人，不過是所謂的厚臉皮罷了，還有什么值得尊重的呢！況且西伯（周文王）是諸侯之長，曾被拘禁在牖（yǒu，有）里；李斯是丞相，也受遍了五種刑罰；韓信已是諸侯王，卻在陳地被戴上刑具；彭越、張敖已南面稱王，結果都下獄定罪；絳侯周勃誅殺了呂氏家族，力超過了春秋時的五霸，后來也被囚禁在待罪之室；魏其（jī，基）侯是大將軍，最后也穿上了囚衣，戴上了刑具；季布做了朱家的家奴；灌夫被關押在居室受辱。這些人都已身居王侯將相，名聲傳到了鄰國，等犯了罪受到法令制裁，不能下決心自殺，在監獄里，古今都一樣，他怎能不受辱呢！從這些情況來說，勇敢和怯懦，是力地位不同造成的；堅強和軟弱，是由所處的形勢決定的。這是很清楚的，有什么值得奇怪的呢？況且一個人如果不能在受刑之前早點自殺，就已經逐漸衰頹了；到了鞭打受刑的時候，才能到以自殺殉節，那不是太晚了嗎？古人所以要慎重對待對士大夫的用刑，大概就是這個原因吧！
人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒有不顧念父母妻兒的。至于那些為義理所激勵的人并不如此，那是由不得已的形勢造成的。如今我不幸，早年喪失父母，沒有兄弟相親，孤獨一人在世，少卿您看我對妻兒們該如何呢？況且勇敢的人不必以死殉節，怯懦的人只要仰慕節義，什么情況下不能勉勵自己呢！我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢！奴隸婢妾還能去自殺，何況我這種處于不得已境地的人呢！我之所以要克制忍耐、茍且偷生，囚禁在污穢的監獄之中也在所不辭，是以心中還有末了之事為恨，以身死之后文章不能留傳后世為恥呀！
古時候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人，是無法都記載下來的，只有卓越不凡的特殊人物能夠名揚后世。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子受困回來后開始作《春秋》；屈原被放逐后，才創作了《離騷》；左丘明失明后，才有《國語》的寫作；孫子被砍斷雙腳，編撰出《兵法》著作；呂不韋貶官遷徙到蜀地，世上傳出了《呂氏春秋》；韓非被秦國囚禁，寫出了《說（shuì，稅）難》、《孤憤》等文章；《詩經》的三百篇詩，大都是圣賢為抒發憂憤而創作出來的。這些人都是心中憂郁苦悶，不能實現他的理想，所以才記述以往的史事，想讓后來的人看到并了解自己的心意。至于左丘明失去雙目，孫子砍斷雙腳，終于不可能被任用，便退而著書立說，以此來舒散他們的憤慨，想讓文章流傳后世以表現自己的志向。
我私下里不自量力，近年來，投身在無用的文辭之中，收集天下散失的史籍與傳聞，考證前代人物的事跡，考察他們成敗興衰的道理，上自黃帝軒轅，下至當今，寫成了十表、本紀十二篇、書八章、世家三十篇、列傳七十篇，共計一百三十篇。也是想借此探究天道與人事的關系，貫通從古到今的歷史發展變化，完成有獨特見解、自成體系的著作。草稿尚未完成，正好遭到這場災禍，我痛惜此書沒有完成，因此受到最殘酷的刑罰也沒有露出怨怒之色。我確實是想著成此書，把它珍藏在名山，把它傳給志同道合的人，讓它在通都大邑之間流傳。那么，我就可以償還從前受辱所欠的債了，即使受到再多的侮辱，難道會后悔嗎！然而我這番苦心只能對智者講，很難對俗人說呀！
況且在背著惡名的情況下不容易處世，處在被鄙視的地位會招來更多的誹謗。我由于發表議論遭受了這場災禍，深為家鄉的人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉面再去謁拜父母的墳墓呢！即使再經歷一百代，恥辱只會越來越深啊！因此，愁腸每天都反復回轉，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪里去。每當想到這種恥辱，沒有不汗流浹背沾濕衣裳的。自己簡直就是個宦官，還怎能自行隱退，藏身到深山巖穴之中呢？所以只得暫且隨世俗浮沉，在時勢中周旋，以此來抒發內心的狂亂迷惑。如今少卿卻教誨我要推薦賢士，豈不是和我內心的苦衷相違背嗎？現在即使想粉飾自己，用美妙的言辭寬慰自己，對俗人毫無用處，也不會被信任，只是自討羞辱罷了。總之，到了死的那天，然后是非才能論定。信中不能把意思寫盡，只能簡略陳述淺陋之見。特此再拜。來自公益成語網：www.blwype.cn
8. 求原文成語n個+翻譯+出處
指鹿為馬 【讀 音】zhǐ lù wéi mǎ 圖片(1):《指鹿為馬》連環畫封面【解 釋】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。 【用 法】作謂語、賓語、定語；指故意顛倒黑白；含貶義。 【結 構】兼語式 【近義詞】混淆是非、顛倒黑白 出處：《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。” 譯文： 秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺圖片(2):指鹿為馬典故漫畫布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。” 大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門斬。 萬馬齊喑 〖成語〗： 萬馬齊喑 〖拼音〗： wàn mǎ qí yīn 〖解釋〗喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話。現也比喻沉悶的政治局面。 〖出處〗宋·蘇軾《三馬圖贊》序：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖。”清·龔自珍《己亥雜詩》：“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”清代陳維崧《賀新涼》詞：“萬馬齊喑蒲牢吼” 〖示例〗他的發言把會場上～的沉悶空氣打破了。 近義詞：萬籟俱寂、死氣沉沉、道路以目、噤若寒蟬 反義詞：萬馬奔騰、龍騰虎躍 用法：作謂語、定語；指死氣沉沉的局面 寓意：比喻人們都沉默，不說話，不發表意見 譯文：清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。” 按圖索驥 【注 音】àn tú suǒ jì 【出 處】元·袁桷《清容居士集·示從子瑛》詩：“隔竹引龜心有想；按圖索驥術難靈。” 【釋 義】索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。 【用 法】作謂語、定語、狀語；比喻按照線索去尋求。 【結 構】偏正式 【謎 語】悲鴻畫馬，伯樂來相 【相近詞】照本宣科、生搬硬套 【反義詞】不落窠臼 【押韻詞】東道之誼、敝蓋不棄、沈聲靜氣、焮天鑠地、熏蕕同器、兩雄不并立、崇論谹議、回心轉意、殷天震地、通都大邑 譯文： 春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，按圖索驥典故漫畫他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據說負責管理天馬）。 有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。 為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。 孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。【漢語文字】買櫝還珠 【漢語拼音】mǎi dú huán zhū 【詞語解釋】比喻沒有眼光，取舍不當。又諷刺了不識事物本質，棄主求次。 【成語性質】貶義詞 【成語用法】連動式；作謂語、賓語、定語；用于書面語 【近義詞】 舍本逐末、本末倒置、反裘負薪 【反義詞】 去粗取精 原文 昔秦伯嫁其女于晉公子，為之飾裝，從衣文之騰七十人。至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，未而可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。 翻譯 楚國有一個向鄭國人賣他的珠寶的人，用一種叫做木蘭的香木制做了一個匣子，用肉桂、花椒等香料熏染，用珍珠和寶石來連接，用美玉來裝飾，用翠鳥的羽毛來連綴。鄭國的人買了他的匣子，卻歸還了他的珍珠。這可以說是善于賣匣子了，不能說善于賣珍珠！ 啟示： 鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取舍，導致沒有看出寶珠的重要性。而楚人的“過分包裝”也十分可笑。鹿死誰手 解 釋】 比喻不知政會落在誰的手里。現在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。 【出 處】 《晉書·石勒載記下》：“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手。” 【用 法】 主謂式；作賓語；用于比賽 【示 例】 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“隨即望望醫生，悄聲說：’但不知～耳。’” 【近義詞】 龍爭虎斗、明爭暗斗 【反義詞】 和衷共濟、和平共處 【典 故】 東晉時代，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。有一天，他設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一上君王?’徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三王五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”石勒聽后笑著說：“人怎么能不了解自己呢？你說的也太過分了。我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；假使碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知’鹿死誰手’？”后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。 移花接木 表面意思：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。 出處：明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認假作真，女秀才移花接木。” 譯文： 春申君府中有個門客叫李園，是趙國人，他有個妹妹叫李嫣，長得很漂亮。李園為了飛黃騰達，想把妹妹獻給楚王，但又怕生不出孩子來會失寵，就施了個“移花接木”之計。他先請了5天假回趙國，過了10天才帶著妹妹回來。春申君責備他超假，他說齊王派使者到他家求婚，他招待齊使才回來晚了。春申君一聽，就要見李嫣。李園把妹妹盛妝打扮一番送去，春申君見果是美人，就把李嫣留下，當晚侍寢，不久懷孕。李園又教妹妹說服春申君把她獻給楚王，生了兒子，立為太子。楚王死后，李園設下伏兵，然后才派人通知春申君。春申君一進宮門，即被殺死，然后滅族。從此，李園把持了楚國國政，楚國一天天衰落下去，被秦國滅掉了。本內容來自公益成語：www.blwype.cn
9. 成語：通（）赤（）
通字打頭的成語全在這兒了，真心沒有，你確定無誤？通變達 通才練識 通才碩學 通材達識 通達諳練 通都大埠 通都大邑 通都巨邑 通風報信 通風報訊 通風討信 通工易事 通功易事 通共有無 通古博今 通古達變 通計熟籌 通家之好 通今博古 通今達古 通力合作 通南徹北 通前徹后 通前澈后 通前至后 通情達理 通衢大邑 通衢廣陌 通達變 通達理 通儒達識 通儒達士 通儒碩學 通商惠工 通上徹下 通時達變 通時達務 通時合變 通首至尾 通書達禮 通天徹地 通天達地 通同一氣 通同作弊 通文達禮 通文達理 通文達藝 通文調武 通無共有 通險暢機 通宵徹旦 通宵徹夜 通宵徹晝 通宵達旦 通邑大都 通憂共患 通幽動微 通幽洞靈 通幽洞冥 通幽洞微 通元識微 通真達靈www.blwype.cn
10. 開頭是通的成語有哪些
1.
通都大邑】都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。
2.
通風報信】把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。
3.
通功易事】分工合作，互通有無，拿多余的換沒有的。
4.
通家之好】指兩家交情深厚，象一家人一樣。
5.
通今博古】通：通曉；博：廣博，知道得多。現代和古代的事情知道得很多。形容知識淵博。
6.
通力合作】通力：一起出力。不分彼此，一齊出力。
7.
通情達理】指說話、做事很講道理。
8.
通達變】通、達：通曉，懂得；、變：宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
9.
通商惠工】通商：便利各地貨物交流；惠：給人以好處。使貿易暢通，給工商業者帶來好處。
10.
通同一氣】串通在一起。
11.
通宵達旦】通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。
12.
通變達】做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通達變”。
13.
通才練識】博學多才，見識練達。
14.
通才碩學】學識通達淵博的人。
15.
通材達識】指博學多才、見識練達的人。同“通才練識”。
16.
通達諳練】通達：明白；諳練：熟悉，熟練。深知人情事理，處理問題老練。
17.
通都大埠】四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
18.
通都巨邑】四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。
19.
通風報訊】把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。同“通風報信”。
20.
通風討信】猶言通風報信。把對立雙方中一方的機密暗中告訴另一方。內容來自公益成語：www.blwype.cn
11. 清朝 通邑 是哪個省的？
　　通邑不是地名，意思是交通便利的城市。通，通達；邑，地方。　　通邑大都四通八達的大都會、大城市。同“通都大邑”。　　【名稱】通邑大都　　【拼音】tōng yì dà dū　　【解釋】　　【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”　　【示例】《新唐書·宋務光傳》：“通邑大都不以封。今命侯之家擇雄奧，滑州七縣，而分封者五，王賦少于侯租，入家倍於輸國。”摘自公益成語：www.blwype.cn
12. 杜月笙的個人簡歷
杜月笙，1888年出生于江蘇省川沙廳（今上海市浦東新區）高橋南杜家宅。四歲以前，父母相繼去世，先后由其繼母和舅父商慶國養育。
杜月笙十四歲時，拜青幫陳世昌為老頭子。由陳世昌等人的關系，杜月笙進入時為青幫上海龍頭的黃金榮公館。杜月笙得到黃金榮的信任，負責經營法租界的賭場“公興俱樂部”。后杜月笙糾合同伙，勾結軍閥，販賣鴉片。
1925年7月，杜月笙成立“三鑫公司”，壟斷法租界鴉片提運。
1927年4月，杜月笙與黃金榮、張嘯林組織中華共進會。南京政府成立后，他擔任陸海空總司令部顧問，軍事委員會少將參議和行政院參議。
1937年，上海淪陷后，杜月笙拒絕日本人的拉攏，于11月遷居香港。
1940年，杜月笙組織人民行動委員會，由此實際上成為中國幫會之總龍頭。
1941年12月，太平洋戰爭爆發以后，杜月笙遷居重慶，建立恒社總社，向大后方發展勢力。他組織中華貿易信托公司、通濟公司等，與淪陷區交換物資，借此中飽私囊。
1945年9月， 抗日戰爭勝利以后，杜月笙于初返上海、收割舊部，重振旗鼓。
1946年12月，上海參議會選舉議長，杜月笙以最高票當選議長，但因國民黨不那么支持他，所以，他當選后馬上辭職。此后，他向工商、金融、交通、文化、教育、新聞等各業中發展勢力，擔任各種各樣的董事長、會長、常務董事。
1948年春，他參加國民政府召開的“行憲國大”，捧蔣介石當總統。
1949年4月，蔣介石單獨召見杜月笙希望他能和自己一同前往臺灣，而共產黨也通過秘密渠道會見杜月笙，希望杜月笙能留在上海。杜月笙最后決定既不前往臺灣也不留在上海，而是選擇前往香港。
1951年8月16日，于香港病逝，終年63歲。
擴展資料：
杜月笙是中國近代史上一個傳奇性的人物。他從一個小癟三混進十里洋場，成為上海最大的黑幫幫主，成為了現代實業家、社會名流與地方領袖，成為當時活躍的政治風云人物。?
杜月笙有過人的投機沾營本領與玩弄術的狡詐，對前清遺老、軍閥政客、黨國高層、社會名流，乃至金融工商巨子，無不執禮甚恭，傾力結交。而蔣氏高層如孔祥熙、宋子文、戴笠等，無不結為杜氏豪門密友。
杜月笙心里一直對文化向往和敬畏，發跡后與文化界甚密，能在知識界、文化界也周旋得游刃有余。
參考資料來源：百度百科-杜月笙本內容來自公益成語：www.blwype.cn
13. [報任安書]中的“通邑大都”怎么翻譯？
仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。 課本注釋：“通邑，大的城市。通，指四通八達。” 教參將“通都大邑”譯為“使它流行于大都會”。 按照課本注釋，“通邑”與“大都”同義，譯為“大的城市”，很顯然，與上下文連接不了．必須加上動詞“流行”才行，“流行”從何而來呢?《古文觀止》注“通，流傳”；陰法魯主編《古文觀止譯注》將“通都大邑”譯為“傳播于大都邑里能了解我的人”；朱東潤主編《中國歷代文學作品選》注為“通，流布。通邑大都，意謂能使己書流傳于邑與大都”。只有將“通”理解為動詞“流行”意，句子才通順。因此，教參翻譯是正確的。 （根據“藏之名山，傳之其人，通邑大都”的句子結構規律來看，“通”該是動詞，不會是“四通八達”之意。又依據上下文及當時的社會生活實際來看，“邑大都”應是指大小城市，“通”應是“流通、流傳”等義。“通邑大都”就是指作者所著之書能流傳于大小城市。）公益成語：www.blwype.cn
14. 通字頭成語
通宵達旦、
通情達理、
通風報信、
通文調武、
通行無阻、
通身是膽、
通力合作、
通元識微、
通達古今、
通衢越巷、
通宵守夜、
通脫不拘、
通天徹地、
通前至后、
通衢廣陌、
通憂共患、
通才碩學、
通險暢機、
通觀全局、
通功易事、
通才達識、
通天達地、
通計熟籌、
通同作弊、
通幽洞靈、
通無共有、
通時合變、
通衢大道、
通真達靈、
通商惠工
通人達才、
通南徹北、
通俗易懂、
通文知理、
通首至尾、
通同一氣、
通儒達士、
通幽洞微、
通家之好、
通達諳練、
通文達藝本內容來自www.blwype.cn