目錄索引：
1：成語“藍(lán)田出玉”的詞條資料
2：藍(lán)田出產(chǎn)的玉石有哪幾種顏色???
3：尋“藍(lán)田種玉”的典故
4：藍(lán)田生玉是何意?出自于哪？
5：藍(lán)田出產(chǎn)的玉石有哪幾種顏色???
6：藍(lán)田玉的出產(chǎn)地在哪里？
7：尋“藍(lán)田種玉”的典故
8：藍(lán)田生玉的意思是什么？

9：藍(lán)田生玉是什么意思

10：藍(lán)田生玉的意思是什么？

11：何謂“藍(lán)田種玉”？

12：藍(lán)田生玉是何意?出自于哪？

13：藍(lán)田得玉,后繼有人。什么意思

14：藍(lán)田玉和和田玉有什么區(qū)別嗎？

15：藍(lán)田生玉是什么意思

16：藍(lán)田得玉,后繼有人。什么意思

成語“藍(lán)田出玉”的詞條資料

成語讀音：lán tián chū yù
成語簡拼：LTCY
成語注音：ㄌㄢˊ ㄊ一ㄢˊ ㄔㄨ ㄩˋ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：藍(lán)田生玉
成語出處：《宋書·謝莊傳》：“太祖見而異之，謂尚書仆射殷景仁、領(lǐng)軍將軍劉湛曰：‘藍(lán)田出玉，豈虛也哉！’” 本內(nèi)容來自公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：藍(lán)田：地名，在陜西省。比喻名門出賢子弟
成語用法：藍(lán)田出玉作賓語；比喻賢父生賢子。
英文翻譯：children born of great parents

成語“藍(lán)田出玉”的擴(kuò)展資料

1. 藍(lán)田出產(chǎn)的玉石有哪幾種顏色???
你好！　藍(lán)田玉的種類有翠玉、墨玉、彩玉、漢白玉、黃玉，多為色彩分明的多色玉，色澤好，花紋奇。謝謝！祝你好運(yùn)！
摘自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 尋“藍(lán)田種玉”的典故
藍(lán)田種玉”典故： “藍(lán)田種玉”典出《晉干寶搜神記卷十一》：“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業(yè)。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中。’楊公未娶，又語云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D。’語畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當(dāng)聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’。” 《明程登吉幼學(xué)瓊林卷二婚姻類》：“‘藍(lán)田種玉’，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。” 楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死后，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人飲之，予其一斗石子，并囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生于其中。”伯雍未婚，又曰：“爾將得納賢妻。”言后遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽?wèi){婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之。皇帝聞而奇之，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。 亦作“種玉藍(lán)田”或“伯雍種玉”。
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3. 藍(lán)田生玉是何意?出自于哪？
【釋義】藍(lán)田縣盛產(chǎn)美玉。比喻名門出才子。【出處】晉·陳壽《三國志·吳書·諸葛恪傳》(裴松之注引《江表傳》）三國時，諸葛亮、諸葛謹(jǐn)兄弟二人各事其主：諸葛謹(jǐn)在吳，諸葛亮在蜀，其實(shí)他們還有個兄弟諸葛誕在魏，當(dāng)時人都說：蜀得龍，吳得鳳，魏得狗。諸葛謹(jǐn)?shù)膬鹤又T葛恪，字元遜，后為吳主孫亮的大將軍。他從小就很聰明，很受孫喜愛。諸葛恪六歲那年，有一次孫在宮中設(shè)宴，諸葛謹(jǐn)自然要參加，孫讓他把諸葛恪也帶上。諸葛謹(jǐn)?shù)哪槺容^長，孫乘著酒興想開他一個玩笑，就叫人牽來一頭驢，在驢臉上寫了“諸葛子瑜”四個字。“子瑜”是諸葛謹(jǐn)?shù)淖郑蠹乙娏耍寂醺勾笮ζ饋怼ＶT葛謹(jǐn)覺得很難堪，但孫是國君，他也不敢說什么。這時，諸葛恪走到孫面前，要求讓他在驢臉上再加上兩個字。孫就讓人拿來筆墨，諸葛恪在“諸葛子瑜”后面加上“之驢”兩個字，這樣，驢臉上的字就成了“諸葛子瑜之驢”。當(dāng)時參加宴會的有滿朝的文武大臣，大家見諸葛恪才六歲，就有這樣的才能，都十分驚嘆，孫也非常高興，就把毛驢賞給了諸葛恪。后來又有一次，諸葛恪到孫那兒去玩耍，孫問他：“你說說看，你的父親和你的叔叔誰更高明一些？”諸葛恪回答說：“當(dāng)然是我的父親更高明。”孫就讓他說出道理來，他說：“我的父親更懂得去侍奉賢明的國君。”諸葛恪的話表面上是夸父親，實(shí)際上是在夸孫賢明，所以，孫聽了以后十分高興，對他更加疼愛。孫曾經(jīng)對諸葛謹(jǐn)說：“人們都說藍(lán)田盛產(chǎn)美玉，名門多出賢良，真是一點(diǎn)都不虛呀！”藍(lán)田在古代以出產(chǎn)美玉而聞名，“藍(lán)田生玉”比喻賢父生賢子。也作“藍(lán)田出玉”。
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4. 藍(lán)田出產(chǎn)的玉石有哪幾種顏色???
你好！　藍(lán)田玉的種類有翠玉、墨玉、彩玉、漢白玉、黃玉，多為色彩分明的多色玉，色澤好，花紋奇。謝謝！祝你好運(yùn)！
摘自公益成語：www.blwype.cn
5. 藍(lán)田玉的出產(chǎn)地在哪里？
藍(lán)田玉的出產(chǎn)地：古藍(lán)田玉原生玉礦尚未找到，現(xiàn)代開采的藍(lán)田玉礦床位于陜西省藍(lán)田縣玉川鎮(zhèn)紅門寺村一帶，距縣城約35公里，含礦巖層為太古代黑云母片巖、角閃片麻巖等。
玉石為細(xì)粒大理巖，主要由方解石組成。按礦物成分及外觀特征可將玉石分為五種：第一種為白色大理巖；第二種為淺米黃色蛇紋石大理巖；第三種為黃色蛇紋石大理巖；第四種為蘋果色蛇紋石大理巖；第五種為條帶狀透閃石化蛇紋大理巖。
“藍(lán)田玉”之名是因其產(chǎn)于陜西省西安市的藍(lán)田山而得名。現(xiàn)代開采的藍(lán)田玉礦床位于藍(lán)田縣玉川鎮(zhèn)紅門寺村一帶，含礦巖層為太古代黑云母片巖、角閃片麻巖等。玉石為細(xì)粒大理巖，主要由方解石組成。
藍(lán)田玉是中國四大名玉之一，素有“玉種藍(lán)田”之美稱，是中國開發(fā)利用最早的玉種之一，早在萬年以前的石器時代，藍(lán)田玉就被先民們開采利用，春秋秦漢時藍(lán)田玉雕開始在貴族階層和上層社會流行，唐時達(dá)到鼎盛。著名的秦始皇傳國璽就是用藍(lán)田水蒼玉制成，此后玉璽一直作為皇的象征，在中國君主制社會流傳千余載。
擴(kuò)展資料：
藍(lán)田玉是中國開發(fā)利用最早的玉種之一，迄今已有5000多年的歷史。?
早在新石器時代，先民們就開始佩戴打制的藍(lán)田玉，在陜西省西安市藍(lán)田縣境內(nèi)仰韶文化和龍山文化遺址中，出土的玉器就有先民磨制的玉璧玉戈等。2011年3月，在發(fā)掘位于藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)卞家寨村西南的藍(lán)田新街遺址時，考古學(xué)家首次系統(tǒng)性地發(fā)現(xiàn)了5000多年前中國人使用藍(lán)田玉的珍貴資料。
藍(lán)田玉開采歷史悠久，但因?yàn)楫a(chǎn)量不多，無法滿足社會需求，隨著古礦點(diǎn)玉礦的枯竭和絲綢之路的開通，各地均采用其他玉種為玉材，藍(lán)田玉開采和應(yīng)用漸漸失傳，玉山遭遇地震后古礦床所在的具體位置無人知曉，以至于明代宋應(yīng)星在《天工開物》中稱，藍(lán)田為蔥嶺（昆侖山）別名，藍(lán)田為儲運(yùn)加工玉石之地等推論。
參考資料來源：百度百科-藍(lán)田玉 （中國四大名玉之一）來自www.blwype.cn
6. 尋“藍(lán)田種玉”的典故
藍(lán)田種玉”典故： “藍(lán)田種玉”典出《晉干寶搜神記卷十一》：“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業(yè)。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中。’楊公未娶，又語云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D。’語畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當(dāng)聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’。” 《明程登吉幼學(xué)瓊林卷二婚姻類》：“‘藍(lán)田種玉’，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。” 楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死后，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人飲之，予其一斗石子，并囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生于其中。”伯雍未婚，又曰：“爾將得納賢妻。”言后遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽?wèi){婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之。皇帝聞而奇之，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。 亦作“種玉藍(lán)田”或“伯雍種玉”。
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7. 藍(lán)田生玉的意思是什么？
藍(lán)田：地名，在陜西省，古時藍(lán)田出產(chǎn)美玉。舊時比喻賢父生賢子。比喻名門出賢子弟。
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8. 藍(lán)田生玉是什么意思
藍(lán)田：地名。生：生產(chǎn)，出產(chǎn)。玉：玉石。藍(lán)田生玉：比喻名門望族出賢士。
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9. 藍(lán)田生玉的意思是什么？
藍(lán)田：地名，在陜西省，古時藍(lán)田出產(chǎn)美玉。舊時比喻賢父生賢子。比喻名門出賢子弟。
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10. 何謂“藍(lán)田種玉”？
藍(lán)田種玉 (lán tián zhòng yù)原指楊伯雍在藍(lán)田的無終山種出玉來，得到美好的婚配。后用來比喻男女獲得了稱心如意的美好姻緣。
出自晉·干寶《搜神記》卷十一：“公至所種玉田中，得璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。”
白話釋義為：伯雍種下石子，幾年過去，田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女，徐氏戲言：“拿一對白璧來，就許配給你。”伯雍到玉田中取白璧五對作為聘禮，徐氏大驚，只好將女兒嫁給他。
擴(kuò)展資料
傳說楊伯雍為雒陽縣人，原以做買賣為生，非常孝順，父母亡后葬于無終山，遂在那里定居。山高無水，伯雍于是自己打水，放在坡上供行人解渴。三年之后，有一仙人路過飲水，給伯雍一斗石子，讓他到高燥平坦并有石子的田地上種下，說：“其中會生玉。”
又說：“你以后定會娶得好妻子。”伯雍種下石子，幾年過去，田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女，徐氏戲言：“拿一對白璧來，就許配給你。”伯雍到玉田中取白璧五對作為聘禮，徐氏大驚，只好將女兒嫁給他。帝王聽說此事，甚為驚異，拜伯雍為大夫。在種玉的地方，四角各立高一丈的石柱，中間的一頃地，稱為“玉田”。
后來以此典指得仙助而成家立業(yè); 或詠仙事、景物; 也用以借指父有才學(xué)名望，子能繼其后; 亦借指通婚。
參考資料來源：百度百科——藍(lán)田種玉www.blwype.cn
11. 藍(lán)田生玉是何意?出自于哪？
【釋義】藍(lán)田縣盛產(chǎn)美玉。比喻名門出才子。【出處】晉·陳壽《三國志·吳書·諸葛恪傳》(裴松之注引《江表傳》）三國時，諸葛亮、諸葛謹(jǐn)兄弟二人各事其主：諸葛謹(jǐn)在吳，諸葛亮在蜀，其實(shí)他們還有個兄弟諸葛誕在魏，當(dāng)時人都說：蜀得龍，吳得鳳，魏得狗。諸葛謹(jǐn)?shù)膬鹤又T葛恪，字元遜，后為吳主孫亮的大將軍。他從小就很聰明，很受孫喜愛。諸葛恪六歲那年，有一次孫在宮中設(shè)宴，諸葛謹(jǐn)自然要參加，孫讓他把諸葛恪也帶上。諸葛謹(jǐn)?shù)哪槺容^長，孫乘著酒興想開他一個玩笑，就叫人牽來一頭驢，在驢臉上寫了“諸葛子瑜”四個字。“子瑜”是諸葛謹(jǐn)?shù)淖郑蠹乙娏耍寂醺勾笮ζ饋怼ＶT葛謹(jǐn)覺得很難堪，但孫是國君，他也不敢說什么。這時，諸葛恪走到孫面前，要求讓他在驢臉上再加上兩個字。孫就讓人拿來筆墨，諸葛恪在“諸葛子瑜”后面加上“之驢”兩個字，這樣，驢臉上的字就成了“諸葛子瑜之驢”。當(dāng)時參加宴會的有滿朝的文武大臣，大家見諸葛恪才六歲，就有這樣的才能，都十分驚嘆，孫也非常高興，就把毛驢賞給了諸葛恪。后來又有一次，諸葛恪到孫那兒去玩耍，孫問他：“你說說看，你的父親和你的叔叔誰更高明一些？”諸葛恪回答說：“當(dāng)然是我的父親更高明。”孫就讓他說出道理來，他說：“我的父親更懂得去侍奉賢明的國君。”諸葛恪的話表面上是夸父親，實(shí)際上是在夸孫賢明，所以，孫聽了以后十分高興，對他更加疼愛。孫曾經(jīng)對諸葛謹(jǐn)說：“人們都說藍(lán)田盛產(chǎn)美玉，名門多出賢良，真是一點(diǎn)都不虛呀！”藍(lán)田在古代以出產(chǎn)美玉而聞名，“藍(lán)田生玉”比喻賢父生賢子。也作“藍(lán)田出玉”。
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12. 藍(lán)田得玉,后繼有人。什么意思
比喻名門出賢子弟，有很好的子孫后代。祝福的話。
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13. 藍(lán)田玉和和田玉有什么區(qū)別嗎？
藍(lán)田玉和和田玉的區(qū)別：
從產(chǎn)地上來說，藍(lán)田玉產(chǎn)自陜西藍(lán)田，而和田玉則產(chǎn)自和田地區(qū)的昆侖山。
從化學(xué)成分上來說，藍(lán)田玉的主要成分是方解石和蛇紋石；而和田玉的主要成分是陽起石和透閃石。
從硬度上來說，藍(lán)田玉的硬度比較低，使用小刀劃會有痕跡；而和田玉雖然于軟玉，但其硬度還是比藍(lán)田玉要來得高。
從價值上來說，藍(lán)田玉大多作為器形較大的擺件的原料，價值并沒有太高；和田玉則多用來制作器形較小的把玩器件供人把玩，于高檔玉石，顏色也很豐富，其中白色黃色價值最高，最為極品的被稱作羊脂白玉。
注意：藍(lán)田玉的硬度比較低，所以在平時佩戴的時候一定要小心，一旦和硬物相碰撞，那么藍(lán)田玉就會因此而碎裂，有時候雖然和硬物碰撞之后表面沒有裂痕，其實(shí)這時候所產(chǎn)生的裂痕都是暗痕，一旦和硬物碰撞它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)遭到破壞，多次碰撞之后這種破壞的情況會更加嚴(yán)重，藍(lán)田玉可能會因此而碎裂。
擴(kuò)展資料：
藍(lán)田玉是中國四大名玉之一（其三為：和田玉（軟玉）、岫玉和獨(dú)山玉） ，素有“玉種藍(lán)田”之美稱，是中國開發(fā)利用最早的玉種之一，早在萬年以前的石器時代，藍(lán)田玉就被先民們開采利用，春秋秦漢時藍(lán)田玉雕開始在貴族階層和上層社會流行，唐時達(dá)到鼎盛。著名的秦始皇傳國璽就是用藍(lán)田水蒼玉制成，此后玉璽一直作為皇的象征，在中國君主制社會流傳千余載。?
2004年02月03日，國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對“藍(lán)田玉”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
和田玉，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉）。傳統(tǒng)狹義范疇特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石，以和田“子料”為代表聞名于世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。
和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國寶級文物“皇后之璽”，其質(zhì)地為新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的漢代皇后玉璽，為首批禁止出國（境）展覽文物 。2008年北京奧運(yùn)會會徽徽寶“中國印”，也是采用新疆和田玉作為材料。
參考資料：百度百科-藍(lán)田玉?百度百科-和田玉www.blwype.cn
14. 藍(lán)田生玉是什么意思
藍(lán)田：地名。生：生產(chǎn)，出產(chǎn)。玉：玉石。藍(lán)田生玉：比喻名門望族出賢士。
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15. 藍(lán)田得玉,后繼有人。什么意思
比喻名門出賢子弟，有很好的子孫后代。祝福的話。
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