目錄索引：
1：成語“萬古不變”的詞條資料
2：廣媒從眾，千愁萬恨，萬古不變。猜三個(gè)數(shù)字
3：萬古不變近義詞
4：萬古不移是不是成語
5：“一年百日，日日不同；春夏秋冬，萬古不變”怎么理解？
6：“一年百日，日日不同；春夏秋冬，萬古不變”怎么理解？
7：萬古不變，打一數(shù)字
8：此系萬古不變之理，是什么意思？系是什么

成語“萬古不變”的詞條資料

成語讀音：wàn gǔ bù biàn
成語簡拼：WGBB
成語注音：ㄨㄢˋ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄅ一ㄢˋ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：當(dāng)代成語
近義詞：千古不變、一成不變
反義詞：千變?nèi)f化
成語出處：毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條。” 摘自公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：萬古：千年萬代。萬世不改變
成語用法：萬古不變作謂語、定語；用于事物等。
成語造句：艾煊《大江風(fēng)雷》第二部：“直性子，并不是萬古不變的做人真理。”
英文翻譯：be eternally immutable <unchangeable>

成語“萬古不變”的擴(kuò)展資料

1. 廣媒從眾，千愁萬恨，萬古不變。猜三個(gè)數(shù)字
廣媒從眾，千愁萬恨，萬古不變。猜三個(gè)數(shù)字是641
摘自公益成語：www.blwype.cn
2. 萬古不變近義詞
亙古不變：從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。
內(nèi)容來自www.blwype.cn
3. 萬古不移是不是成語
“萬古不移”不是成語，含“萬古不”的成語有3個(gè)：
1、萬古不變
wàn gǔ bù biàn
【解釋】萬古：千年萬代。萬世不改變
【出處】毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條。”
【結(jié)構(gòu)】偏正式成語
【用法】作謂語、定語；用于事物等
2、萬古不朽
wàn gǔ bù xiǔ
【解釋】朽：腐爛。千秋萬代永垂不朽
【出處】老舍《新年醉話》：“畫完題‘醉墨’二字，豪放之情乃萬古不朽。”
【結(jié)構(gòu)】偏正式成語
【用法】作謂語、定語；多用于功名事業(yè)等
3、萬古不磨
wàn gǔ bù mó
【解釋】磨：磨滅。永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅
【出處】魯迅《華蓋集續(xù)編·古書與白話》：“便是文章，也未必獨(dú)有萬古不磨的典則。”
【結(jié)構(gòu)】偏正式成語
【用法】作謂語、定語；用于功績等內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
4. “一年百日，日日不同；春夏秋冬，萬古不變”怎么理解？
我覺得這是說 春夏秋冬，是不變的客觀規(guī)律，在這里暗指客觀事物，即不受我們掌控的事物，而一年百日，日日不同，就是暗指的主觀產(chǎn)物，即我們可控的事物。 比如像我們?nèi)说纳喜∷溃@些都是客觀的不可控的，而我們卻可以選擇不同的生活態(tài)度去面對(duì)生活，造就別樣的人生，我是這么理解的！！！我覺得這是告訴我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)事物！！！
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5. “一年百日，日日不同；春夏秋冬，萬古不變”怎么理解？
我覺得這是說 春夏秋冬，是不變的客觀規(guī)律，在這里暗指客觀事物，即不受我們掌控的事物，而一年百日，日日不同，就是暗指的主觀產(chǎn)物，即我們可控的事物。 比如像我們?nèi)说纳喜∷溃@些都是客觀的不可控的，而我們卻可以選擇不同的生活態(tài)度去面對(duì)生活，造就別樣的人生，我是這么理解的！！！我覺得這是告訴我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)事物！！！
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6. 萬古不變，打一數(shù)字
萬古不變，打一數(shù)字——答案：8。
萬古不變
【拼音】 wàn gǔ bù biàn
【解釋】 萬世不改變。
【出處】 毛 澤 東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條。”
【拼音代碼】 wgbb
【近義詞】 千古不變、一成不變
【反義詞】 千變?nèi)f化
【用法】 作謂語、定語；用于事物等來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 此系萬古不變之理，是什么意思？系是什么
為什么有很多報(bào)道都是說“什么系什么”， 而不是“什么是什么”，“系”和“是”有什么區(qū)別？——這其實(shí)于同一個(gè)問題來的，很多報(bào)道都是說“什么系什么”， 而不是“什么是什么”，這個(gè)原因從系”和“是”的區(qū)別體現(xiàn)出來。“系”和“是”的區(qū)別可從書面語言和口頭語言這兩點(diǎn)來進(jìn)行細(xì)分：1、在書面語言上“系”和“是”都可以用于書面語言，表示認(rèn)定、斷定、肯定等意思。但是“系”多于書面語、古漢語，例子：明朝袁可立《請(qǐng)討篡逆疏》提到“又系倭夷之婿，廢立之舉，實(shí)借倭為之。”——在公文或者正式報(bào)道中可代表“是”——這就是很多報(bào)道是說“什么系什么”的由來。“是”也是書面語言，但在仿古漢語中沒有“系”那么正式。2、在口頭語言上“是”既是書面語，也是口頭語。在普通話的口頭語中，“是”的應(yīng)用非常廣泛，但是“系”在普通話的口頭語中很少有人會(huì)應(yīng)用在口頭表達(dá)中用來表示認(rèn)定、斷定、肯定等意思。但是在粵語中，“系”保留了古漢語的特點(diǎn)，“系”作為口頭語仍然有表示認(rèn)定、斷定、肯定等意思。例子：“系唔系”就是“是不是”的意思。也就是說，在表示認(rèn)定、斷定、肯定等意思的時(shí)候，無論是否正式場合還是非正式場合，“是”作為書面語言和口頭語言可以通用的；但是“系”在書面語言中偏向正式場合或者仿古漢語，而且除非是粵語，否則很少用于口頭語言。
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