目錄索引：
1：成語“蜀鄙二僧”的詞條資料
2：《蜀鄙二僧》 意思是什么？
3：蜀鄙二僧全文翻譯
4：蜀鄙二僧翻譯
5：蜀鄙之僧小古文原文，不要蜀鄙二僧
6：蜀鄙二僧的翻譯
7：蜀鄙二僧 文言文 翻譯
8：《蜀鄙二僧》的原文、翻譯

9：蜀鄙二僧文言文翻譯

10：蜀鄙二僧原文翻譯

成語“蜀鄙二僧”的詞條資料

成語讀音：shǔ bǐ èr sēng
成語簡拼：SBES
成語注音：ㄕㄨˇ ㄅ一ˇ ㄦˋ ㄙㄥ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《白鶴堂時(shí)文集》：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。” 內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
成語解釋：蜀：四川；鄙：邊境；僧：和尚。比喻窮與富不是事業(yè)成功的關(guān)鍵條件
成語用法：蜀鄙二僧作賓語、定語；指不同條件的人。
成語故事：四川邊境有兩個(gè)和尚，窮和尚對富和尚說要到幾千里遠(yuǎn)的南海去，富和尚問他靠什么去。窮和尚表示只靠一個(gè)水瓶和一個(gè)飯碗。富和尚不屑一顧地說自己想買一條船去南海都沒去成。一年后，窮和尚從南海回來，富和尚只好滿臉愧色

成語“蜀鄙二僧”的擴(kuò)展資料

1. 《蜀鄙二僧》 意思是什么？
1、文章著重論述做學(xué)問的道理，指出人的天賦才資并非決定學(xué)業(yè)有否成就的條件，只有通過主觀努力，才能有所成就。
2、先講為學(xué)的難與易的關(guān)系并非一成不變，而可相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的條件在于人的主觀努力，平庸與聰明的關(guān)系也可轉(zhuǎn)化。
3、通過僧人的故事指出，自恃聰明而不學(xué)者必?cái)。抻拐吣芮趭^學(xué)習(xí)則必有成就。全篇采用以虛帶實(shí)，就實(shí)論虛的寫法，兩僧對比，例證生動(dòng)，觀點(diǎn)鮮明。
故事簡介：
四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。”
富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
擴(kuò)展資料
《蜀鄙二僧》的啟示：
1、現(xiàn)實(shí)社會中，各人的資源條件往往有很大差別，但對許多事情，條件好的不見得就能成功。只說不練，不去實(shí)施，再好的想法還是空的。要勇于實(shí)踐，發(fā)揮好主觀能動(dòng)性，不利環(huán)境下往往也能爭取到更好的結(jié)果。
2、做事要有決心、有決斷，勇于邁出第一步，不要被可能的困難嚇倒。要積極實(shí)踐，在實(shí)踐中解決困難、積累經(jīng)驗(yàn)，而不是停滯于籌劃之中。同時(shí)，良師益友對人的成長也有重要幫助。
參考資料來源：百度百科-蜀鄙二僧來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 蜀鄙二僧全文翻譯
一、譯文
天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。
我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。
我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。孔子的學(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。”
富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？
因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。
二、原文
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
3. 蜀鄙二僧翻譯
蜀鄙之僧 蜀之鄙，有二僧。其一貧，其一富。貧者語于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來，欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，而以告富者。富者有慚色。(清·彭端淑(白鶴堂詩文集)) [譯文] 蜀國的邊遠(yuǎn)地方，有二個(gè)僧人。一貧一富。窮的和尚有一天對富裕的和尚說：“我想到南海的普陀山去，怎樣?”那有錢的和尚說：“你靠什么去呢?”貧和尚說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富和尚說：“好多年以前我就打算買一只船沿江而下，到現(xiàn)在還沒買成。你靠什么去呢!”第二年，窮和尚從南海高高興興地回來了，并且告訴了富和尚。富和尚不禁慚愧地低下了頭。
內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
4. 蜀鄙之僧小古文原文，不要蜀鄙二僧
【題目】:蜀鄙之僧原文(《為學(xué)》)天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也,子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自力者也。
公益成語：www.blwype.cn
5. 蜀鄙二僧的翻譯
四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。 有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎？”富和尚說：“你依靠什么去呢？”窮和尚說：“我只要一只水瓶和一個(gè)飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船下南海，到現(xiàn)在還沒去成；你一無所有，就別做美夢吧！” 可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉色。 人窮志不短。蜀鄙的窮僧能只身到南海，憑的就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎？看來，決定事物成敗的，是內(nèi)在因素，而不是客觀條件。
公益成語：www.blwype.cn
6. 蜀鄙二僧 文言文 翻譯
天下的事情有困難和容易的分別嗎？做了，那么困難的事也變?nèi)菀琢耍徊蛔觯敲慈菀椎氖乱沧兝щy了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？學(xué)習(xí)了，那么困難的事也變?nèi)菀琢耍徊粚W(xué)習(xí)，那么容易的事也變困難了。 蜀國邊遠(yuǎn)的地方（今四川邊界）有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，另一個(gè)富有。窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，怎么樣？” 富和尚說：“你憑借什么前往呢？” 窮和尚說：“一個(gè)瓶子和一個(gè)飯缽就足夠了。” 富和尚說：“我多年來想要雇船想順流而下到南海，都沒能去成！你憑借著什么去呢！” 到了第二年，窮和尚從南海回來,把看到的告訴了富和尚，富和尚臉上露出了慚愧的神色。 四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)，富和尚不能到窮和尚卻可以到達(dá)。人們立下求學(xué)的志向，反而不及四川邊境窮和尚嗎？ 天下的事情有困難和容易的分別嗎？做了，那么困難的事也變?nèi)菀琢耍徊蛔觯敲慈菀椎氖乱沧兝щy了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？學(xué)習(xí)了，那么困難的事也變?nèi)菀琢耍徊粚W(xué)習(xí)，那么容易的事也變困難了。 蜀國邊遠(yuǎn)的地方（今四川邊界）有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，另一個(gè)富有。窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，怎么樣？” 富和尚說：“你憑借什么前往呢？” 窮和尚說：“一個(gè)瓶子和一個(gè)飯缽就足夠了。” 富和尚說：“我多年來想要雇船想順流而下到南海，都沒能去成！你憑借著什么去呢！” 到了第二年，窮和尚從南海回來,把看到的告訴了富和尚，富和尚臉上露出了慚愧的神色。 四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)，富和尚不能到窮和尚卻可以到達(dá)。人們立下求學(xué)的志向，反而不及四川邊境窮和尚嗎？ 所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會靠自己的努力獲得成功。
本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 《蜀鄙二僧》的原文、翻譯
啟示可以自己寫，或是自己組織語言改。翻譯也可以改，不過原文卻是改不了的 。。。
原文：
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
上面的就是蜀鄙二僧的“原文”內(nèi)容，不過點(diǎn)題(告訴我們道理)的內(nèi)容卻是故事之外的另一段：“西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。”
譯文：
四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。有一天，窮和尚跟富和尚說：“我想去南海(取經(jīng))，你覺著怎么樣？”富和尚說：“你依靠什么去呢？”窮和尚說：“我只要一只水瓶、一個(gè)飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我?guī)啄昵熬拖胭I條船前去南海，一直到現(xiàn)在也沒能達(dá)成；(你那么窮)，怎么能到得了呢？”到了第二年，窮和尚竟然從南海回來了。他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉。
啟示：
因?yàn)槲恼轮v的是《勸學(xué)》，所以作者想要講的也是為學(xué)的道理---讀書、為學(xué)聰明和愚鈍并不是限制我們的主要因素，只要我們肯學(xué)、只要我們持之以恒的鉆研，就一定能有所成就！---“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”摘自www.blwype.cn
8. 蜀鄙二僧文言文翻譯
譯文：四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎。”富和尚說：“您憑著什么去。”窮和尚說：“我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船下南海，到現(xiàn)在還沒去成。您憑著什么去。”。可第二年，窮和尚從南海朝佛回來了。他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，有慚愧的臉色。從四川到南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)，富和尚無法到達(dá)然而窮和尚卻到達(dá)了。一個(gè)人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚。所以（一個(gè)人的）聰明才智（有時(shí)）可以依仗（有時(shí)）卻不能依仗。自己依仗自己的聰明卻不努力學(xué)習(xí)的人，是自己荒廢了自己（的聰明）的人。糊涂和平庸，（有時(shí)）可能限制人（有時(shí)）卻不一定會限制人。不因?yàn)樽约旱钠接咕头艞壸约海W(xué)習(xí)不知疲倦的人，是自己激勵(lì)自己（走向成功）的人。
來自公益成語：www.blwype.cn
9. 蜀鄙二僧原文翻譯
蜀鄙二僧即為學(xué)一首示子侄。
作品原文：
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；
屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
翻譯：
天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。
人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。
我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。
我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。孔子的學(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。
”富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn