目錄索引：
1：成語“狂悖無道”的詞條資料
2：悖論可以組成什么成語
3：代表瘋狂的詞語
4：形容猖狂的詞語
5：尖刀刑罰有哪些用處？
6：最不講理的人 打一成語

成語“狂悖無道”的詞條資料

成語繁體：狂悖無道
成語讀音：kuáng bèi wú dào
成語簡拼：KBWD
成語注音：ㄎㄨㄤˊ ㄅㄟˋ ㄨˊ ㄉㄠˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：東漢·班固《漢書·五行志中》：“漢大臣征賀為嗣，即位，狂悖無道。”摘自公益成語網：www.blwype.cn
成語解釋：狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蠻不講理
成語用法：狂悖無道作謂語、定語；指人蠻橫。

成語“狂悖無道”的擴展資料

1. 悖論可以組成什么成語
沒有同時含悖、論的成語：
含悖的成語：
【并存不悖】指同時存在而不沖突。
【悖逆不軌】悖逆：違反正道，犯法作亂；不軌：不合法規。指違背正道，不守法規。
【悖入悖出】悖：違背、胡亂。用不正當的手段得來的財物，也會被別人用不正當的手段拿去。胡亂弄來的錢又胡亂花掉。
【并行不悖】悖：違背，沖突。同時進行，不相沖突。
【悖言亂辭】指胡言亂語。
【狂悖無道】狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蠻不講理。
【蔑倫悖理】指違背道德和倫理。
【逆天悖理】指違背天道常理。
【窮兇極悖】悖：違反。做事兇殘不合禮法。
【外順內悖】悖：悖逆，違背。表面上順從，實際悖逆。
【違天悖理】做事殘忍，違背天道倫理。同“違天逆理”。
【違天悖人】違背天理人情。
【言行相悖】說話和行動不一致，互相矛盾。
含論的成語：
【半部論語】舊時對儒學經典之一《論語》的夸贊之辭，掌握半部《論語》，人的能力就會提高，就能治理國家。
【不根持論】根：根據；持論：提出自己的論點或主張。指毫無根據地提出個人的論點或主張。
【不根之論】根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
【拔劍論功】指爭論功勞激烈到幾乎動武。
【不刊之論】刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【卑論儕俗】儕俗：指俗人之流。降低言論的格調、情趣以混同于一般俗人。指降低對自己的要求，遷就流俗。
【撥萬論千】形容財產眾多，花錢以萬千計。
【不易之論】易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
【成敗論人】論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標準。
【存而不論】存：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
【粲花之論】粲花：鮮艷的花朵；論：言論。稱贊言論的典雅雋妙。
【持論公允】立論公正，不偏袒。
【崇論吰議】指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。
【崇論谹議】指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。
【崇論宏議】崇：高；宏：大。指高明宏大越的議論或見解。
【崇論閎議】崇：高；閎：宏大。指高明卓越的議論。
【長篇大論】滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
【長篇宏論】滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
【持平之論】持平：主持公道，沒有偏向。指公正的意見。也指折中、調和的話。
【成千論萬】猶言成千成萬。形容數量極多。
【長談闊論】猶高談闊論。
【齒牙余論】微末的贊揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。
【齒牙馀論】比喻隨口稱譽的話。
【道長論短】指評論好壞是非。
【篤而論之】篤：切實。確切地論述。
【大發謬論】指空泛不切合實際的言論。
【大發議論】發：表達，傳達。盡情地發表各種意見和評論。
【篤論高言】確切高明的言論。
【讜論侃侃】讜論：公正、正直的言論。對上敢于直言，談論理直氣壯，從容不迫。
【讜論危言】公正的議論，無畏的直言。
【讜言嘉論】公正、正直而有說服力的言論。
【耳食目論】耳食：輕信聽來的話。像用耳朵吃飯而不知食物味道，像眼睛能看見細毛而不見睫毛。比喻輕信他人的話，缺乏確鑿根據。
【耳食之論】耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽來的沒有根據的話。
【紛紛議論】紛紛：眾多雜亂的樣子。形容很多人談論的情景。
【訪論稽古】訪：查訪；稽：查對。討論考究古代的事情。
【放言高論】指毫無顧忌地大發議論。
【浮言虛論】浮夸的語言，虛飾的言論。指大話、空話。
【蓋棺定論】蓋上棺材蓋，才能下結論。指人死后對其一生作出評價。
【蓋棺論定】論定：下結論。蓋上棺材蓋，才能下結論。人死后對其一生作出評價。
【格殺不論】格：打；格殺：打死；不論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。
【格殺弗論】指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。
【格殺無論】指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。
【格殺勿論】格：打；格殺：打死；勿論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。
【高談大論】指不切實際的言談、議論。
【高談弘論】弘：大。高深空洞不切實際的談論。
【高談劇論】劇：劇烈，激烈。高深空洞的言談，激烈的辯論。
【高談闊論】高：高深；闊：廣闊。多指不著邊際地大發議論。
【高譚清論】譚：同“談”。高妙清正而空泛不實的言談。
【高談虛論】高妙空洞、不切空際的議論。
【姑置勿論】姑：姑且；置：放在一邊。姑且放在一邊不去談論。
【衡短論長】比較、評定事物的優劣。
【閎言高論】指博大高遠的議論。
【經邦論道】指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
【講古論今】從古到今無所不談，無不評論。形容話題廣泛。
【紀綱人論】紀綱：綱法，制度；人倫：人與人之間的關系及行為準則。封建社會中應遵守的法度綱常、行為準則。
【拘儒之論】拘儒：迂腐的書生。指平庸無聊的言論或見解。
【就事論事】按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
【就實論虛】實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
【較武論文】較：比較，評論。評論武藝，談論文章。
【闊論高談】闊：廣闊；高：高深。多指不著邊際地大發議論。
【目睫之論】比喻膚淺的見解。
【目論淺識】目論：眼前之論。比喻見識短淺。
【面爭庭論】指直言敢諫。同“面折庭爭”。
【論辯風生】議論辯駁，極生動而又風趣。
【論長道短】議論別人的是非好壞。
【論長說短】議論別人的是非好壞。
【另當別論】另：另外；論：評論。指原來的看法或結論不能成立而應當另外加以評論。
【論短道長】議論別人的是非好壞。同“論長說短”。
【論道經邦】研究治國之道，以經營治理國家。
【論德使能】選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通“掄”。
【論功封賞】論：按照。按功勞的大小給于獎賞。
【論高寡合】言論高超，投合者少。
【論甘忌辛】說到甘甜的就忌諱辛辣的。比喻有所好而偏執。
【論功受賞】評定功勞，接受賞賜。
【論功行封】評定功勞之大小給予封賞。
【論功行賞】論：按照。按功勞的大小給于獎賞。
【論黃數白】①指任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。
【論黃數黑】數：數落，批評。背后亂加評論，肆意誹謗別人。
【略跡論心】撇開表面的事實而評論其用心。
【論今說古】從今到古無所不談，無不評論。
【論列是非】論：評論；列：列舉。羅列事實，評論是非。
【論千論萬】指成千上萬，數量極多。
【論世知人】猶言知人論世。指了解一個人并研究他所處的時代。亦泛指鑒別人物，評論世事。
【論心定罪】根據犯罪人的動機和情節來判定其罪行。
【論議風生】談論得極其生動而又風趣。
【論一增十】指誹謗或贊美他人，要夸大其辭，使人信服。
【論資排輩】論：根據；資：資歷，資格；輩：大小或前后順序。根據資歷深淺、輩份的大小決定級別、待遇的高低。
【評頭論腳】原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻任意挑剔。同“評頭品足”。
【評頭論足】原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻任意挑剔。
【品頭論足】指無聊的人隨意議論婦女的容貌體態。現亦比喻在小節上一味挑剔。同“品頭題足”。
【平心而論】平心：心情平和，不動感情；論：評論。平心靜氣地給予客觀評價。
【峭論鯁議】指議論嚴正剛直。
【欺人之論】欺騙人的話。
【清談高論】高妙清正而空泛不實的言論。
【奇談怪論】奇怪的不合情理的言論。
【數白論黃】比喻計較金錢。
【說長論短】說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
【數短論長】猶言說長道短，說三道四。
【說短論長】議論別人的好壞是非。
【數黑論白】背后亂加評論，肆意誹謗別人。同“數黑論黃”。
【數黑論黃】數：數落，批評。背后亂加評論，肆意誹謗別人。
【舐皮論骨】舐：舔。比喻只看到一點表面現象就妄加評論。
【上篇上論】指說話引經據典，有根據。
【澀于言論】形容說話遲鈍。
【天道寧論】指天道福善懲惡之說難以憑信。
【談古論今】從古到今無所不談，無不評論。
【談今論古】從今到古無所不談，無不評論。
【談論風生】風生：談話時興致很高，氣氛活躍。形容談話活躍而有趣。
【同日而論】猶言相提并論。把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。
【談天論地】談論天文地理。形容博學多識。
【物論沸騰】物論：眾人的議論。指輿論強烈。
【無論如何】不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結果始終不變。
【萬世公論】指歷代的公正之論。
【違心之論】與內心相違背的話。
【危言讜論】危、讜：正直的意思。正直的言論。
【危言高論】正直而不同凡響的言論。
【危言核論】正直而翔實的言論。
【危言核論】正直而翔實的言論。
【危言竦論】使人感到驚恐或震動的言論。
【虛論浮談】虛飾的言論，浮夸的語言。指大話、空話。
【虛論高議】不切實際，高妙空洞的議論。亦作“高談虛論”。
【相提并論】相提：相對照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。
【相提而論】把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。
【虛談高論】祥見：放言高論
【虛語高論】虛：空虛。高妙空洞，不切實際的議論。
【又當別論】應當另外作出評價。
【一定之論】已經確定下來不可更改的論斷。
【要而論之】猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
【一概而論】一概：同一標準，一律。指處理事情或問題不分性質，不加區別，用同一標準來對待或處理。
【一褱而論】指處理事情或問題不分性質，不加區別，用同一標準來對待或處理。同“一概而論”。
【一家之論】指有獨特見解自成體系的論著。
【以快言論】以：目的連詞；快：使痛快。使言論痛快。
【迂闊之論】迂：迂腐；闊：大加夸張的。不符合實際的，空洞的言論。
【議論紛錯】形容意見不一，議論很多。
【議論紛紛】形容意見不一，議論很多。
【議論風發】形容談論廣泛、生動而又風趣。
【議論蜂起】議論很多，像一窩蜂飛起一樣。形容意見不一致，有很多種說法。
【議論風生】形容談論廣泛、生動而又風趣。
【言論風生】形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。
【議論紛紜】形容意見不一，議論很多。
【輿論嘩然】公眾大表驚訝和不滿。
【議論英發】指崇論弘議，才華橫溢。
【一偏之論】偏于一面的議論。
【迂談闊論】猶言高談闊論。
【又作別論】應當另外作出評價。
【爭長論短】長、短：指是與非。爭論誰是誰非。多指在不大重要的事情上過于計較。
【爭短論長】猶爭長競短。
【爭多論少】為得到的多少而爭吵。形容斤斤計較。
【坐而論道】坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
【爭斤論兩】指在細枝末節上與人相爭理論。
【樽酒論文】一邊喝酒，一邊議論文章。
【尊酒論文】尊：同“樽’，古代酒器。一邊喝酒，一邊言論文章。
【鑿空立論】鑿空：缺乏根據，牽強附會。比喻本來缺乏根據，卻挖空心思穿鑿附會地作出論斷。
【鑿空之論】鑿空：缺乏根據。空泛而沒有根據的言論。
【知人論世】原指了解一個人并研究他所處的時代背景。現也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。
【誅心之論】誅：懲罰。指不問罪行，只根據其用心以認定罪狀。也指揭穿動機的評論。
【忠言讜論】讜：正直。出言忠誠，立論正直。
【執一而論】執：抓住；論：評論。抓住一點或一個方面進行評論。形容看問題片面。
【自有公論】指事情的是非曲直公眾自然會有評論。
【直言正論】正直公道的言論。本內容來自公益成語網：www.blwype.cn
2. 代表瘋狂的詞語
狂悖無道注釋：狂悖：狂妄背理.狂妄猖獗,蠻不講理.狂為亂道注釋：狂：狂妄；道：講.狂妄地做事,胡亂地說話.狂言瞽說注釋：狂：狂放任性；瞽：盲目.狂妄無知,信口開河.形容人狂妄愚昧,胡說八道.本內容來自公益成語網：www.blwype.cn
3. 形容猖狂的詞語
趾高氣揚、自以為是、狂悖無道、目空一切、不可一世
一、趾高氣揚
白話釋義：形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。
朝代：春秋
作者：左丘明
出處：《左傳·桓公十三年》:“舉趾高，心不固矣
翻譯：驕傲自滿，心里得意忘形
二、自以為是
白話釋義：認為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。
朝代：春秋
作者：孟子
出處：《孟子·盡心下》:“謂自以為是，不受人之。”
翻譯：認為自己是對的，不接受別人的意見
三、狂悖無道
白話釋義：狂妄猖獗，蠻不講理。
朝代：清
作者：蒲松齡
出處：《漢書·五行志》：“大洪楊先生漣；微時為楚名儒；狂悖無道。”
翻譯：大洪的楊漣，年輕時是楚國的一名儒士，狂妄猖獗，蠻不講理
四、目空一切
白話釋義：一切都不放在眼里。形容狂妄自大，誰都看不起。
朝代：清
作者：李汝珍
出處：《鏡花緣》：“但他恃著自己學問；目空一切；每每把人不放在眼內。”
五、不可一世
白話釋義：自以為在當代沒有一個人能比得上。形容狂妄自大到了極點。
朝代：宋
作者：羅大經
出處：《鶴林玉露補遺》第十五卷：“王荊公少年；不可一世士。”
翻譯：王荊公少年時，自以為在當代沒有一個人能比得上他摘自公益成語：www.blwype.cn
4. 尖刀刑罰有哪些用處？
尖刀用于剖心，那是死刑刑具，用尖刀挖眼，雖有痛苦，但人不見得死，所以這里的尖刀是肉刑刑具。挖眼，古時又稱抉眼或抉目。戰國時聶政刺韓傀，為了不讓別人認出他，就自己用劍毀割面容，后又用尖刀“抉眼屠腸”而死。這里的抉眼是特殊情況下的自殘行為，還不是本題要講的挖眼之刑。比聶政還早一些，春秋時期吳國的伍子胥被太宰伯嚭陷害，受到吳王夫差疑忌，他在被迫自殺之前留下話說：“請抉出我的眼睛懸掛在吳國都城東門上，我會看到越兵有一天要攻打過來滅掉吳國。”但吳王夫差并沒有讓人抉出他的眼睛，而是把他的尸體裝進皮袋子里沉入江中，把他的頭掛在高竿上，說是要讓日月燒烤他的肉，讓嫖風吹刮他的眼，讓烈火焚燒他的骨頭，直到變成塵灰，看他還能見到什么。伍子胥的悲壯故事屢見于后世先賢的議論和歌詠，例如明代初年劉基的《感懷詩》：“子胥竭忠諫，抉目為夫差”的詩句，就是指的這件事。戰國末年，荊軻刺秦王失敗，秦兵大舉功燕，逐得燕太子丹、荊軻舊日的朋友如鳥獸散，各自逃生。其中高漸離還想繼續荊軻刺秦未竟的心愿，于是便隱姓埋名替人做傭工。他善于“擊筑”，秦始皇聽說了，就召見了他。后有人認出這就是荊軻的密友高漸離，但秦始皇喜歡他擊筑的才能，不忍心殺他，就“其目”，仍讓他為自己擊筑。目就是用馬糞燒煙把眼睛熏瞎，以此防備高漸離借機行刺。這種目的做法雖然不是抉出眼珠，但它與挖眼的做法具有同樣的目的和性質。南朝宋時，前廢帝劉子業狂悖無道，江夏王劉義恭和尚書令柳元景暗中策劃把他除掉，另立新君。不慎謀泄，永光元年（465）八月，廢帝率領羽林軍把劉義恭的府第團團圍住，把劉義恭和他的四個兒子同時殺死，并把劉義恭的尸體肢解成碎塊，腸胃拋散，同時把他的眼睛挖出來，放在蜜里漬存，叫做“鬼目粽”。本內容來自www.blwype.cn
5. 最不講理的人 打一成語
【放刁撒潑】：放：使用；刁：無賴，刁滑；撒潑：蠻不講理。指使用刁鉆狡猾的一套手段。形容極不講理。
【橫行霸道】：橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗勢為非作歹。
【戢暴鋤強】：戢：遏止，停止；暴：殘暴；鋤：鏟除；強：蠻不講理。遏止、鏟除兇蠻殘暴的人或事。
【狂悖無道】：狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蠻不講理。
【為王稱霸】：比喻橫跋扈，蠻不講理。
【橫跋扈】：跋扈：霸道，不講理。斷蠻橫，任意妄為，蠻不講理。
【跋扈】：：斷蠻橫，任意妄為；跋扈：霸道，不講理。斷蠻橫，任意妄為，蠻不講理。
【恣跋扈】：跋扈：霸道，不講理。斷蠻橫，任意妄為，蠻不講理。公益成語網：www.blwype.cn