成語(yǔ)“()懷淺()”「偏懷淺戇」
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目錄索引：
1：成語(yǔ)“偏懷淺戇”的詞條資料
2：周瑜有關(guān)的成語(yǔ)
3：《三國(guó)演義》的四十七回簡(jiǎn)介？
4：懷有什么成語(yǔ)
5：《三國(guó)演義》的四十七回簡(jiǎn)介？
6：有誰(shuí)能舉出請(qǐng)四字或五字的成語(yǔ)，最后一個(gè)字押“ang”韻，越多越好，我急用！謝謝
7：我詩(shī)病生硬，君詩(shī)尚風(fēng)調(diào)。風(fēng)調(diào)病纖，生硬病贛。欲救纖、贛，無(wú)非多讀書(shū)！然而我兩人垂垂老矣，耄而好學(xué)，
8：赤壁之戰(zhàn)中黃蓋給曹操的信是如何寫(xiě)的
成語(yǔ)“偏懷淺戇”的詞條資料
成語(yǔ)讀音：piān huái qiǎn gàng
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：PHQG
成語(yǔ)注音：ㄆ一ㄢ ㄏㄨㄞˊ ㄑ一ㄢˇ ㄍㄤˋ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第47回：“周瑜小子偏懷淺戇，自負(fù)其能，輒欲以卵投石。”摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>偏懷：胸懷狹窄；戇：愚拙。胸懷狹窄，見(jiàn)識(shí)淺陋愚拙
成語(yǔ)用法：偏懷淺戇作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于為人。
成語(yǔ)“偏懷淺戇”的擴(kuò)展資料
1. 周瑜有關(guān)的成語(yǔ)2.周郎顧曲 3.飲醇自醉 一時(shí)瑜亮 指囷之情 池中之物 顧曲周郎 所向無(wú)敵 雅量高致 雄姿英發(fā) 聞韶賞樂(lè),足知雅曲公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
2. 《三國(guó)演義》的四十七回簡(jiǎn)介？
第四十七回?闞澤密獻(xiàn)詐降書(shū) 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)
周瑜因嫉妒諸葛亮的才能打算害他，故意讓諸葛亮在三日內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮并沒(méi)有推脫并且立下軍令狀。諸葛亮算定三日后有大霧，乘草船帶魯肅前去曹營(yíng)水寨，曹操下令放箭，十萬(wàn)支箭全部射在了草船上。黃蓋為了周瑜火攻之計(jì)成功，決定用苦肉計(jì)騙過(guò)曹營(yíng)細(xì)作，然后前去詐降。
闞澤受黃蓋指派前去曹營(yíng)向曹操獻(xiàn)詐降書(shū)，于是曹操派蔣干前去探聽(tīng)虛實(shí)。周瑜把蔣干安置在西山。蔣干夜訪(fǎng)龐統(tǒng)，龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)了“連環(huán)計(jì)”，使得曹操將全部戰(zhàn)船釘在一起，為周瑜火攻成功創(chuàng)造了條件。
擴(kuò)展資料
該回主要人物簡(jiǎn)介：
1、周瑜東漢末年名將，洛陽(yáng)令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長(zhǎng)壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。
周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰(zhàn)場(chǎng)平定江東，后孫策遇刺身亡，孫繼任，周瑜將兵赴喪，以中護(hù)軍的身份與長(zhǎng)史張昭共掌眾事。
建安十三年 （208年），周瑜率軍與劉備聯(lián)合，于赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操，由此奠定了“三分天下”的基礎(chǔ)。又率軍大破曹仁，拜偏將軍領(lǐng)南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年僅36歲。
2、諸葛亮，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在襄陽(yáng)隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。
形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。
勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。
終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。東晉政因其軍事才能特追封他為武興王。來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
3. 懷有什么成語(yǔ)
閎識(shí)孤懷 遠(yuǎn)大的見(jiàn)解，獨(dú)特的情操... 被褐懷玉 身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實(shí)學(xué)。... 觸物興懷 受到眼前景物的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情懷。... 蜂蠆作于懷袖 比喻出乎意外的驚嚇。... 懷鉛提槧 懷：懷藏；鉛：鉛粉；提：手里拿著；槧：古代書(shū)寫(xiě)用的木片。常帶書(shū)寫(xiě)工具，以備寫(xiě)作的... 懷土之情 懷：懷念；土：故土，家鄉(xiāng)。懷念故鄉(xiāng)的情感。... 懷寶迷邦 懷寶：具有才德；迷邦：讓國(guó)家迷亂。舊指有才德而不出來(lái)為國(guó)家效力。... 襟懷灑落 襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。... 久懷慕藺 比喻想望十分殷切。... 暮夜懷金 比喻暗中行賄。... 窮鳥(niǎo)入懷 窮鳥(niǎo)：困窘的鳥(niǎo)；懷：投入懷抱。比喻處境困難而投靠別人。... 日月入懷 舊稱(chēng)生貴子的吉兆。形容心胸開(kāi)闊。也比喻光彩奪目。... 查看? 畏威懷德 懷：思念。畏懼聲威，感念德惠。... 游目騁懷 游目：遠(yuǎn)眺；騁懷：放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開(kāi)闊心胸。... 紆朱懷金 紆：系結(jié)；朱：朱紱，系印的紅色絲帶；懷：懷藏；金：金印。比喻做了大官。... 抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。... 抱槧?wèi)雁U 鉛，鉛粉；槧，木簡(jiǎn)。皆書(shū)寫(xiě)用具。指勤于寫(xiě)作、?？薄Ｍ拔浙U抱槧”... 騁懷游目 騁懷：放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想；游目：遠(yuǎn)眺?？v目四望，開(kāi)闊心胸。... 海懷霞想 唐李白《秋夕書(shū)懷》詩(shī)“海懷結(jié)滄洲，霞想游赤城?！北就幸庀捎?。后以“海懷霞想”謂遠(yuǎn)... 懷觚握槧 見(jiàn)“懷鉛提槧”。... 懷金垂紫 舊指官尊位高，榮耀顯貴。金：指金印。紫：指系印的紫色絲帶。... 懷金拖紫 見(jiàn)“懷金垂紫”。... 懷山襄陵 謂洪水洶涌奔騰溢上山陵。... 懷銀紆紫 指顯貴。銀，銀印；紫，紫綬。漢制，相國(guó)、丞相、太尉、公侯皆紫綬；秩二千石皆銀印。... 懷珠韞玉 晉陸機(jī)《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！焙笠蛞浴皯阎轫y玉”比喻懷藏才德。... 柔遠(yuǎn)綏懷 安撫遠(yuǎn)方歸順者。懷，歸附。... 握素懷鉛 猶言握鉛抱槧。... 遺寢載懷 謂心有所念而寢不安席。... 遠(yuǎn)懷近集 謂遠(yuǎn)近的人都來(lái)歸附。... 被褐懷珠 身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身，但有真才實(shí)學(xué)。... 懷黃佩紫 指懷里揣著金印，腰間佩著紫綬。指身居高官顯位。同“佩紫懷黃”。... 匹夫無(wú)罪，懷璧其罪 百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。... 身在林泉，心懷魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在... 兄弟孔懷 孔：很；懷：思念。兄弟之間非常思念... 抗懷物外 抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。胸懷高尚，超出塵俗之外... 懷鉛握素 鉛：石墨筆。常帶書(shū)寫(xiě)工具，以備寫(xiě)作的需要... 懷惡不悛 悛：悔改。心藏奸惡，不思悔改... 懷德畏威 畏：害怕，恐懼。對(duì)君王或上司既感懷恩德又畏懼其威嚴(yán)... 懷刺漫滅 刺：名帖，名片。身藏名片太久，以致名片字跡模糊消失。形容自視甚高，看不起他人... 懷材抱德 抱：胸懷。既有才學(xué)，又有德行... 懷璧為罪 璧：寶玉。身藏寶玉，因此獲罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害... 抱素懷樸 抱：胸懷；素：質(zhì)樸；樸：敦厚。指風(fēng)俗敦厚，人心質(zhì)樸... 偏懷淺戇 偏懷：胸懷狹窄；戇：愚拙。胸懷狹窄，見(jiàn)識(shí)淺陋愚拙... 握槧?wèi)雁U 槧：古代書(shū)寫(xiě)的木板；鉛：鉛粉筆。拿著木板，帶著鉛粉筆。指寫(xiě)作或?？?.. 褚小懷大 褚：口袋。用小口袋裝大東西。比喻能力不能勝任... 安老懷少 尊重老人，使其安逸；關(guān)懷年輕人，使其信服。... 襟懷磊落 襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。... 明月入懷 比喻人心胸開(kāi)朗。... 觸景傷懷 見(jiàn)“觸景傷情”。... 觸目傷懷 見(jiàn)“觸目傷心”。...內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
4. 《三國(guó)演義》的四十七回簡(jiǎn)介？
第四十七回?闞澤密獻(xiàn)詐降書(shū) 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)
周瑜因嫉妒諸葛亮的才能打算害他，故意讓諸葛亮在三日內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮并沒(méi)有推脫并且立下軍令狀。諸葛亮算定三日后有大霧，乘草船帶魯肅前去曹營(yíng)水寨，曹操下令放箭，十萬(wàn)支箭全部射在了草船上。黃蓋為了周瑜火攻之計(jì)成功，決定用苦肉計(jì)騙過(guò)曹營(yíng)細(xì)作，然后前去詐降。
闞澤受黃蓋指派前去曹營(yíng)向曹操獻(xiàn)詐降書(shū)，于是曹操派蔣干前去探聽(tīng)虛實(shí)。周瑜把蔣干安置在西山。蔣干夜訪(fǎng)龐統(tǒng)，龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)了“連環(huán)計(jì)”，使得曹操將全部戰(zhàn)船釘在一起，為周瑜火攻成功創(chuàng)造了條件。
擴(kuò)展資料
該回主要人物簡(jiǎn)介：
1、周瑜東漢末年名將，洛陽(yáng)令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長(zhǎng)壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。
周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰(zhàn)場(chǎng)平定江東，后孫策遇刺身亡，孫繼任，周瑜將兵赴喪，以中護(hù)軍的身份與長(zhǎng)史張昭共掌眾事。
建安十三年 （208年），周瑜率軍與劉備聯(lián)合，于赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操，由此奠定了“三分天下”的基礎(chǔ)。又率軍大破曹仁，拜偏將軍領(lǐng)南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年僅36歲。
2、諸葛亮，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在襄陽(yáng)隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。
形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。
勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。
終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。東晉政因其軍事才能特追封他為武興王。來(lái)自www.blwype.cn
5. 有誰(shuí)能舉出請(qǐng)四字或五字的成語(yǔ)，最后一個(gè)字押“ang”韻，越多越好，我急用！謝謝
【不了不當(dāng)】猶言拖泥帶水，沒(méi)有了結(jié)。
【百了千當(dāng)】了：了結(jié)；當(dāng)：妥當(dāng)；百、千：指一切事。比喻事事妥貼，有著落。
【臭不可當(dāng)】當(dāng)：承受。臭得使人受不了。比喻人名聲極壞。
【處置失當(dāng)】處理問(wèn)題的方式不適合。
【叮叮當(dāng)當(dāng)】形容金、瓷器等撞擊的聲音。
【丁丁當(dāng)當(dāng)】象聲詞。也形容性格剛強(qiáng)。
【吊爾郎當(dāng)】形容儀容不整，作風(fēng)散漫，態(tài)度不嚴(yán)肅或不認(rèn)真。
【吊兒郎當(dāng)】形容儀容不整，作風(fēng)散漫，態(tài)度不嚴(yán)肅或不認(rèn)真。
【大而無(wú)當(dāng)】當(dāng)：底。雖然大，卻無(wú)底。原指大得無(wú)邊際。后多用作表示大得不切合實(shí)際、不合用。
【鋒不可當(dāng)】鋒：鋒芒，指刀劍的刃和尖；當(dāng)：阻擋、承受。鋒芒純利，沒(méi)有東西可以承受。形容氣勢(shì)極盛，不可阻擋。
【泛應(yīng)曲當(dāng)】指廣泛適應(yīng)，無(wú)不恰當(dāng)。
【鼓旗相當(dāng)】?jī)绍妼?duì)敵；對(duì)抗。比喻雙方力量不相上下。同“旗鼓相當(dāng)”。
【敢作敢當(dāng)】敢于放手做事，也敢于承擔(dān)責(zé)任。
【敢做敢當(dāng)】敢于放手做事，也敢于承擔(dān)責(zé)任
【舉措必當(dāng)】舉措：舉動(dòng)，措置；當(dāng)：適合，合宜。指行動(dòng)措施完全得當(dāng)。
【舉錯(cuò)必當(dāng)】當(dāng)：恰當(dāng)。指措施或舉動(dòng)得體、適當(dāng)。
【舉措不當(dāng)】舉措：舉動(dòng)，措置。指行動(dòng)措施不得當(dāng)。
【舉措失當(dāng)】舉措：舉動(dòng)，措置。指行動(dòng)措施不得當(dāng)。
【傲不可長(zhǎng)】傲慢之心不可以滋長(zhǎng)。
【敖不可長(zhǎng)】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋長(zhǎng)。
【博采眾長(zhǎng)】博采：廣泛搜集。從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
【拔苗助長(zhǎng)】比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
【不遺寸長(zhǎng)】寸長(zhǎng)：微小的長(zhǎng)處。不遺漏一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處。形容善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并給予稱(chēng)贊。
【尺短寸長(zhǎng)】尺有所短，寸有所長(zhǎng)。比喻人或物各有長(zhǎng)處，也各有短處。
【愁多夜長(zhǎng)】因心情愁?lèi)灦共怀擅?，感到時(shí)光悠長(zhǎng)難遣。
【此風(fēng)不可長(zhǎng)】這種風(fēng)氣不能讓它滋長(zhǎng)發(fā)展。
【觸類(lèi)而長(zhǎng)】意指掌握一類(lèi)事物知識(shí)或規(guī)律，就能據(jù)此而增長(zhǎng)同類(lèi)事物知識(shí)。
【村生泊長(zhǎng)】指生長(zhǎng)于村野。泊，水泊。
【寸善片長(zhǎng)】形容微小的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。同“寸長(zhǎng)片善”。
【寸有所長(zhǎng)】寸比尺短，但用于更短處即顯其長(zhǎng)。比喻平平常常的人或事物，也會(huì)有他的長(zhǎng)處。
【地久天長(zhǎng)】時(shí)間長(zhǎng)，日子久。
【地闊天長(zhǎng)】大地遼闊，天空廣闊。
【短中取長(zhǎng)】指于一般中選擇比較好的。
【兒女情長(zhǎng)】指過(guò)分看重愛(ài)情。
【鳧短鶴長(zhǎng)】鳧脛短鶴脛長(zhǎng)。長(zhǎng)短不齊。泛指馀缺不齊。
【蜚短流長(zhǎng)】指散播謠言，中傷他人。
【飛短流長(zhǎng)】飛、流：散布；短、長(zhǎng)：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。
【暗察明訪(fǎng)】 àn chá míng fǎng 察：細(xì)看，詳審；訪(fǎng)：尋訪(fǎng)。指用各種方法調(diào)查了解情況。
【暗箭難防】 àn jiàn nán fáng 冷箭最難防范。比喻陰謀詭計(jì)難以預(yù)防。
【百花齊放】 bǎi huā qí fàng 形容百花盛開(kāi)，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。
【變化無(wú)方】 biàn huà wú fāng 方：方向。善于變化而沒(méi)有固定的方向和程式。形容變化靈活，捉摸不定。
【百計(jì)千方】 bǎi jì qiān fāng 想盡或用盡一切辦法。
【百世流芳】 bǎi shì liú fāng 美名永傳于后世。
【辨物居方】 biàn wù jū fāng 辨別眾物的性質(zhì)、條件等因素，使之各得其所。
【不朽之芳】 bù xiǔ zhī fāng 朽：腐朽；芳：花草。永遠(yuǎn)不腐朽的花草。比喻美好的名聲萬(wàn)古流芳。
【猝不及防】 cù bù jí fáng 猝：突然，出其不意。事情來(lái)得突然，來(lái)不及防備。
【措置乖方】 cuò zhì guāi fāng 措置：布置安排；乖方：不合條理。指安排處置不合理。
【重增其放】 chóng zhēn qí fàng 更助長(zhǎng)了我的狂放.
【措置有方】 cuò zhì yǒu fāng 措置：布置安排；方：方法，條理。安排布置很有條理。
【德被四方】 dé bèi sì fāng 品德高尚，滿(mǎn)布天下。
【獨(dú)霸一方】 dú bà yī fāng 霸占一個(gè)地方（多指壞人）。
【得財(cái)買(mǎi)放】 dé cái mǎi fàng 舊指官府的衙役捕人時(shí)，收到被捕人的錢(qián)財(cái)，便私自將人放掉。
【大大方方】 dà dà fāng fāng 指人的行為舉止自然不俗氣。
【登界游方】 dēng jiè yóu fāng 登上天界，游歷四方。指周游世界。
【大鳴大放】 dà míng dà fàng 鳴：有所發(fā)抒；放：發(fā)出，開(kāi)出。指群眾在對(duì)某些重大問(wèn)題的看法上可以充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。
【德被八方】 dé pī bā fāng 品德高尚，滿(mǎn)布天下
【獨(dú)守空房】 dú shǒu kōng fáng 婦女沒(méi)有丈夫陪伴。
【步斗踏罡】 bù dòu tà gāng 道士禮拜星宿、召遣神靈的一種動(dòng)作。其步行轉(zhuǎn)折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱(chēng)。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
【百煉成鋼】 bǎi liàn chéng gāng 比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。
【百煉成剛】 bǎi liàn chéng gāng 剛通鋼。鐵經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉便成為堅(jiān)韌的鋼。比喻人經(jīng)過(guò)多次磨煉而成為有用之才。
【筆力獨(dú)扛】 bǐ lì dú gāng 扛：用兩手舉。形容文筆雄健，文章的氣勢(shì)極大。
【百煉之鋼】 bǎi liàn zhī gāng 比喻久經(jīng)鍛煉，堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀人物。
【斷潢絕港】 àn huáng jué gǎng 潢：低洼的水坑；港：與江河相通的小河。比喻錯(cuò)誤的無(wú)法達(dá)到的目的地的道路。
【恨鐵不成鋼】 hèn tiě bù chéng gāng 形容對(duì)所期望的人不爭(zhēng)氣不上進(jìn)感到不滿(mǎn)，急切希望他變好。
【久煉成鋼】 jiǔ liàn chéng gāng 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的或多次的冶煉才能成為好鋼。比喻人必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦磨煉才能成為出色的人才。
【立地金剛】 lì dì jīn gāng 比喻人力大氣壯，異常威武。
【烈火金剛】 liè huǒ jīn gāng 形容人的意志堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻考驗(yàn)而不改變。
【能柔能剛】 néng róu néng gāng 柔：溫和；剛：剛強(qiáng)。指可以溫和也可以強(qiáng)硬。
【內(nèi)柔外剛】 nèi róu wai gāng 內(nèi)心柔弱，外表剛強(qiáng)。亦作“外剛內(nèi)柔”。
【偏懷淺戇】 piān huái qiǎn gàng 偏懷：胸懷偏窄；淺：淺陋；戇：愚拙。指心思偏窄，淺陋愚拙。
【破堅(jiān)摧剛】 pò jiān cuī gāng 指攻破摧毀強(qiáng)敵。
【挈領(lǐng)提綱】 qiè lǐng tí gāng 挈衣之領(lǐng)，提網(wǎng)之綱。比喻抓住要領(lǐng)。
【氣血方剛】 qì xuè fāng gāng 猶血?dú)夥絼?。指精力正值旺盛?br>【柔能克剛】 róu néng kè gāng 指以柔弱的手段能夠制服剛強(qiáng)的人。同“柔能制剛”。
【搗虛批吭】 dǎo xū pī háng 乘虛攻擊敵人要害。同“批亢搗虛”。
【兒女成行】 ér nǚ chéng háng 可以把兒女排成一個(gè)行列。形容子女很多。
【話(huà)不在行】 huà bù zài háng 指人說(shuō)外行話(huà)，話(huà)不投機(jī)。
【金釵十二行】 jīn chāi shí èr háng 原形容婦女頭上首飾多。后指人姬妾多。
【目下十行】 mù xià shí háng 形容看書(shū)速度極快。
【蓼菜成行】 liǎo cài chéng háng 把蓼菜一棵一棵地排列成行。比喻只能管理小事，不能治理大事。
【七十二行】 qī shí èr háng 泛指各行各業(yè)。
【三百六十行】 sān bǎi liù shí háng 舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱(chēng)。
【數(shù)墨尋行】 shǔ mò xún háng 數(shù)墨：一字字地讀；尋行：一行行地讀。指只會(huì)誦讀文句，而不能理解義理。也指在文字上下功夫。
【三十六行】 sān shí liù háng 舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱(chēng)。
【秀出班行】 xiù chū bān háng 秀出：高出，引伸為才能出眾，優(yōu)秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，后也指同列、同輩。才能優(yōu)秀，超出同輩。
【一百二十行】 yī bǎi èr shí háng 猶三百六十行。指各種行業(yè)。
【一目十行】 yī mù shí háng 看書(shū)時(shí)同時(shí)可以看十行。形容看書(shū)非?？?。
【鹓鷺成行】 yuān lù chéng háng 鹓鷺飛行皆有行序。比喻百官朝見(jiàn)時(shí)非常有秩序。
【一葦可航】 yī wěi kě háng 一葦：一捆蘆葦。用一捆蘆葦作成一只小船就可以通行過(guò)去。①比喻水面相隔很近，不難渡過(guò)。亦作“航一葦”。②比喻用微薄之力
【兵不由將】 bīng bù yóu jiàng 比喻下級(jí)不服從上級(jí)的指揮。
【敗兵折將】 bài bīng zhé jiàng 折：損失。軍士和將領(lǐng)都遭到損失。
【敗軍之將】 bài jūn zhī jiàng 打了敗仗的將領(lǐng)?，F(xiàn)多用于諷刺失敗的人。
【賁軍之將】 bēn jūn zhī jiàng 賁：復(fù)敗。打了敗仗的將領(lǐng)。
【百足不僵】 bǎi zú bù jiāng 比喻勢(shì)力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺(tái)。
【殘兵敗將】 cán bīng bài jiàng 殘馀的軍隊(duì)，失敗的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)敗的部隊(duì)。
【殘軍敗將】 cán jūn bài jiàng 戰(zhàn)敗后殘馀的兵將。同“殘兵敗將”。
【此界彼疆】 cǐ jiè bǐ jiāng 指劃分疆界，彼此阻隔。
【癡鼠拖姜】 chī shǔ tuō jiāng 癡：無(wú)知；拖：拉。比喻人不聰明，還自找麻煩。
【從天而降】 cóng tiān ér jiàng 降：下落。比喻出于意外，突然出現(xiàn)。
【調(diào)兵遣將】 diào bīng qiǎn jiàng 調(diào)動(dòng)兵力，派遣將領(lǐng)。泛指調(diào)動(dòng)安排人力。
【倒海翻江】 dǎo hǎi fān jiāng 形容力量或聲勢(shì)非常浩大。
【簞食壺漿】 dān sì hú jiāng 食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來(lái)歡迎他們愛(ài)戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。
【登壇拜將】 dēng tán bài jiàng 比喻指任命將帥以及其他主持工作的首腦人物。
【登臺(tái)拜將】 dēng tái bài jiàng 指任命將帥或委以重任。同“登壇拜將”。
【輔車(chē)相將】 fǔ chē xiāng jiāng 比喻兩者關(guān)系密切，互相依存。同“輔車(chē)相依”。
【覆軍殺將】 fù jūn shā jiāng 復(fù)：消滅。軍隊(duì)被消滅，將領(lǐng)被殺死。
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6. 我詩(shī)病生硬，君詩(shī)尚風(fēng)調(diào)。風(fēng)調(diào)病纖，生硬病贛。欲救纖、贛，無(wú)非多讀書(shū)！然而我兩人垂垂老矣，耄而好學(xué)，
詩(shī)隱
他與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為’王孟’。以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。
詩(shī)仙，詩(shī)圣，詩(shī)佛，詩(shī)鬼，詩(shī)魔，詩(shī)豪，詩(shī)囚分別如下：
詩(shī)仙
李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。李白和杜甫合稱(chēng)“李杜”。
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。
祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里」《上李邕》。但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天， 我獨(dú)不得出， 羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來(lái)排遣懷才不遇的憂(yōu)愁?！秾⑦M(jìn)酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無(wú)所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格?！秹?mèng)游天姥吟留別》：
「天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車(chē)。仙之人兮列如麻。」而當(dāng)大夢(mèng)初醒來(lái)，幻境消失，又引出了對(duì)人生世事的感慨：「世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水」，「安能摧眉折腰事貴，使我不得開(kāi)心顏」。李白這種想落天外的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術(shù)魅力，贏得了一代「詩(shī)仙」的贊譽(yù)。
李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(shī)（《蜀道難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）; 有句漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
詩(shī)圣
杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂(yōu)黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
1962年,杜甫誕生1250周年時(shí),世界和平理事會(huì)把杜甫列為世界文化名人之一。
詩(shī)魔
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。祖籍太原[今山西]。，到了其曾祖父時(shí)，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭[河南]縣令是好友。見(jiàn)新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛(ài)，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽(yáng)[河南]，享年75歲。晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年（800）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首和《新樂(lè)府》五十首，這些詩(shī)使貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書(shū)，應(yīng)驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷諭詩(shī)。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說(shuō)自己是 “面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長(zhǎng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(zhǎng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭(zhēng)奪利，明爭(zhēng)暗斗；穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請(qǐng)求外放，穆宗長(zhǎng)慶二年出任杭州刺史，杭州任滿(mǎn)后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來(lái)，他消極多了，但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請(qǐng)命的詩(shī)人，此時(shí)的一些詩(shī)，仍然流露了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問(wèn)題；他在西湖上筑了一道長(zhǎng)堤，蓄水灌田，并寫(xiě)了一篇通俗易懂的《錢(qián)塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾J(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”， 就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了。這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩(shī)人，在這種家庭背景下，白居易讀書(shū)十分刻苦，終成詩(shī)人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話(huà)》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉(xiāng)下人，地點(diǎn)也在樹(shù)林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì)上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時(shí)，寫(xiě)了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)宇航局、琴侶一起游樂(lè)。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。
詩(shī)佛
王維(701～761)，唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”。
王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱(chēng)頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書(shū)右丞。
王維詩(shī)現(xiàn)存不滿(mǎn) 400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置。《舊唐書(shū)·王維傳》說(shuō)代宗時(shí)王縉編次王維詩(shī) 400余篇。又王縉《進(jìn)王右丞集表》云編次王維詩(shī)文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書(shū)館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出社1982年據(jù)以影印出。元刻有劉須溪評(píng)點(diǎn)《王右丞集》(詩(shī)集) 6卷，《四部叢刊》據(jù)以影印，其中已雜有錢(qián)起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經(jīng)有《類(lèi)箋唐王右丞詩(shī)集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩(shī)注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩(shī)文外，并附評(píng)語(yǔ)，對(duì)于作者可疑的詩(shī)歌加以說(shuō)明，間有考訂；又收輯有關(guān)王維生平和詩(shī)畫(huà)評(píng)論的資料，作為附錄。中華書(shū)局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種本加以?？保杖搿妒澜缥膸?kù)》中。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡(jiǎn)要年表》(載《唐詩(shī)論叢》)。
詩(shī)鬼
李賀（790～816）
中國(guó)唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒(méi)落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。李賀一生以詩(shī)為業(yè)，其詩(shī)可分為4類(lèi)。①諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。此類(lèi)詩(shī)有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。名作有《雁門(mén)太守行》、《老夫采玉歌》等。這類(lèi)詩(shī)中，五古、七古較少，多為樂(lè)府詩(shī)?；蚪枧f題，或創(chuàng)新題 ，大都凝練絢麗 。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個(gè)人發(fā)憤抒情。這類(lèi)詩(shī)有個(gè)人失意困頓、疾病纏身的消沉和時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無(wú)人識(shí)”的不平和“世上英雄本無(wú)主”，“收取關(guān)山五十州”的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類(lèi)詩(shī)曲折表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和否定。后人因此稱(chēng)他為鬼才。④詠物等其他題材。這類(lèi)詩(shī)總的表現(xiàn)了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。李賀詩(shī)想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息 。但也有少數(shù)明白易懂的詩(shī) ，他擅長(zhǎng)短篇，《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱(chēng)為長(zhǎng)吉體。他多寫(xiě)古詩(shī)與樂(lè)府，近體很少，無(wú)七律。他的詩(shī)借鑒了齊梁宮體詩(shī)的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩(shī)往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a
補(bǔ)充以下 還有詩(shī)豪，詩(shī)囚
詩(shī)豪
劉禹錫（772～842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今河南）人，生于嘉興（今浙江）。貞元九年（793）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書(shū)。永貞元年（805），因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回
洛陽(yáng)任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開(kāi)成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會(huì)昌元年（841），加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。臨終前撰《子劉子自傳》。
詩(shī)現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿(mǎn)生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，以《平蔡州》三首、《平濟(jì)行》二首最著名。尤其前者，在劉詩(shī)中有重要地位。劉詩(shī)中寄托身世和詠懷古跡一類(lèi)，歷來(lái)為人稱(chēng)道?！林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）富于哲理意味?！段魅綉压拧?、《烏衣巷》則精警超邁，韻味深長(zhǎng)。他與白居易、令狐楚的唱和應(yīng)酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽(yáng)唱和集》。本集中還有送僧詩(shī)一卷。劉詩(shī)取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然富于音樂(lè)美。其律詩(shī)、絕句、古詩(shī)俱佳。七言樂(lè)府小詩(shī)吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點(diǎn)，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂(lè)。就連《平蔡州》一類(lèi)古體，也具民歌的音樂(lè)美。一些六言詩(shī)和新體詩(shī)句式、節(jié)奏、用韻都與律詩(shī)不同，逐漸向長(zhǎng)短句演變，適于配樂(lè)歌唱。此外，劉禹錫還按《憶江南》曲調(diào)填詞二首。
劉禹錫是古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者。劉文以論說(shuō)文成就最大。一是題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書(shū)法、書(shū)儀等方面。二是雜文。劉禹錫的散文與其詩(shī)歌一樣，辭藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢(mèng)得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳和唐韋絢《劉賓客嘉話(huà)錄》。今人卞孝萱有《劉禹錫年譜》。
詩(shī)囚
孟郊和賈島長(zhǎng)年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過(guò)當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但并沒(méi)使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他們的詩(shī)中象’淚’、’恨’、’死’、’愁’、’苦’這樣的字眼隨處可見(jiàn)。所以有詩(shī)囚之稱(chēng)
孟郊
孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進(jìn)士，只做過(guò)縣尉一類(lèi)的小官。一生困頓，性情耿介，詩(shī)多描寫(xiě)民間疾苦和炎涼世態(tài)。語(yǔ)言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。
(751-814)唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。早年貧困，曾游兩湖、廣西，無(wú)所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士，50歲為溧陽(yáng)尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。孟郊寫(xiě)古詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)500多首，以短篇五古最多。其中有的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)，揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關(guān)心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現(xiàn)骨肉深情，如《游子吟》、《結(jié)愛(ài)》、《杏殤》等；有的刻畫(huà)山水風(fēng)景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天臺(tái)》、《峽哀》、《游終南山》等；有的寫(xiě)仕途失意，抨擊澆薄世風(fēng)，如《落第》、《溧陽(yáng)秋霽》、《傷時(shí)》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而“出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬”(《贈(zèng)崔純亮》)一類(lèi)詩(shī)，雖反映了世途艱險(xiǎn)，但也表現(xiàn)了作者偏激的心情。孟詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格，或長(zhǎng)于白描，不用詞藻典故，語(yǔ)言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險(xiǎn)。這兩種風(fēng)格的詩(shī)，都有許多思深意遠(yuǎn)、造語(yǔ)新奇的佳作。但也有些詩(shī)過(guò)于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱(chēng)，唐人張為稱(chēng)他的詩(shī)“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱(chēng)“郊寒島瘦”。后來(lái)論者把孟、賈二人并稱(chēng)為苦吟詩(shī)人的代表。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。人民文學(xué)出社刊印有華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。
賈島(779～843)，唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開(kāi)成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱(chēng)之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門(mén)”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫(huà)像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書(shū)志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新?！?，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 赤壁之戰(zhàn)中黃蓋給曹操的信是如何寫(xiě)的
書(shū)略曰：“蓋受孫氏厚恩，本不當(dāng)懷二心。然以今日事勢(shì)論之：用江東六郡之卒，當(dāng)中國(guó)百萬(wàn)之師，眾寡不敵，海內(nèi)所共見(jiàn)也。東吳將吏，無(wú)有智愚，皆知其不可。周瑜小子，偏懷淺戇，自負(fù)其能，輒欲以卵敵石；兼之擅作威福，無(wú)罪受刑，有功不賞。蓋系舊臣，無(wú)端為所摧辱，心實(shí)恨之！伏聞丞相誠(chéng)心待物，虛懷納士，蓋愿率眾歸降，以圖建功雪恥。糧草軍仗，隨船獻(xiàn)納。泣血拜白，萬(wàn)勿見(jiàn)疑?！闭怨娉烧Z(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
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9. 我詩(shī)病生硬，君詩(shī)尚風(fēng)調(diào)。風(fēng)調(diào)病纖，生硬病贛。欲救纖、贛，無(wú)非多讀書(shū)！然而我兩人垂垂老矣，耄而好學(xué)，
詩(shī)隱
他與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為’王孟’。以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。
詩(shī)仙，詩(shī)圣，詩(shī)佛，詩(shī)鬼，詩(shī)魔，詩(shī)豪，詩(shī)囚分別如下：
詩(shī)仙
李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。李白和杜甫合稱(chēng)“李杜”。
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。
祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里」《上李邕》。但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天， 我獨(dú)不得出， 羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來(lái)排遣懷才不遇的憂(yōu)愁?！秾⑦M(jìn)酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無(wú)所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格?！秹?mèng)游天姥吟留別》：
「天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車(chē)。仙之人兮列如麻?！苟?dāng)大夢(mèng)初醒來(lái)，幻境消失，又引出了對(duì)人生世事的感慨：「世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水」，「安能摧眉折腰事貴，使我不得開(kāi)心顏」。李白這種想落天外的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術(shù)魅力，贏得了一代「詩(shī)仙」的贊譽(yù)。
李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(shī)（《蜀道難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）; 有句漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
詩(shī)圣
杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂(yōu)黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
1962年,杜甫誕生1250周年時(shí),世界和平理事會(huì)把杜甫列為世界文化名人之一。
詩(shī)魔
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。祖籍太原[今山西]。，到了其曾祖父時(shí)，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭[河南]縣令是好友。見(jiàn)新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛(ài)，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽(yáng)[河南]，享年75歲。晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年（800）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首和《新樂(lè)府》五十首，這些詩(shī)使貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書(shū)，應(yīng)驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷諭詩(shī)。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說(shuō)自己是 “面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長(zhǎng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(zhǎng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭(zhēng)奪利，明爭(zhēng)暗斗；穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請(qǐng)求外放，穆宗長(zhǎng)慶二年出任杭州刺史，杭州任滿(mǎn)后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來(lái)，他消極多了，但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請(qǐng)命的詩(shī)人，此時(shí)的一些詩(shī)，仍然流露了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問(wèn)題；他在西湖上筑了一道長(zhǎng)堤，蓄水灌田，并寫(xiě)了一篇通俗易懂的《錢(qián)塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾?，認(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”， 就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了。這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩(shī)人，在這種家庭背景下，白居易讀書(shū)十分刻苦，終成詩(shī)人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話(huà)》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉(xiāng)下人，地點(diǎn)也在樹(shù)林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì)上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時(shí)，寫(xiě)了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)宇航局、琴侶一起游樂(lè)。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。
詩(shī)佛
王維(701～761)，唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”。
王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱(chēng)頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書(shū)右丞。
王維詩(shī)現(xiàn)存不滿(mǎn) 400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置?！杜f唐書(shū)·王維傳》說(shuō)代宗時(shí)王縉編次王維詩(shī) 400余篇。又王縉《進(jìn)王右丞集表》云編次王維詩(shī)文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書(shū)館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出社1982年據(jù)以影印出。元刻有劉須溪評(píng)點(diǎn)《王右丞集》(詩(shī)集) 6卷，《四部叢刊》據(jù)以影印，其中已雜有錢(qián)起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經(jīng)有《類(lèi)箋唐王右丞詩(shī)集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩(shī)注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩(shī)文外，并附評(píng)語(yǔ)，對(duì)于作者可疑的詩(shī)歌加以說(shuō)明，間有考訂；又收輯有關(guān)王維生平和詩(shī)畫(huà)評(píng)論的資料，作為附錄。中華書(shū)局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種本加以?？?，收入《世界文庫(kù)》中。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡(jiǎn)要年表》(載《唐詩(shī)論叢》)。
詩(shī)鬼
李賀（790～816）
中國(guó)唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒(méi)落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。李賀一生以詩(shī)為業(yè)，其詩(shī)可分為4類(lèi)。①諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。此類(lèi)詩(shī)有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。名作有《雁門(mén)太守行》、《老夫采玉歌》等。這類(lèi)詩(shī)中，五古、七古較少，多為樂(lè)府詩(shī)。或借舊題，或創(chuàng)新題 ，大都凝練絢麗 。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個(gè)人發(fā)憤抒情。這類(lèi)詩(shī)有個(gè)人失意困頓、疾病纏身的消沉和時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無(wú)人識(shí)”的不平和“世上英雄本無(wú)主”，“收取關(guān)山五十州”的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類(lèi)詩(shī)曲折表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和否定。后人因此稱(chēng)他為鬼才。④詠物等其他題材。這類(lèi)詩(shī)總的表現(xiàn)了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。李賀詩(shī)想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息 。但也有少數(shù)明白易懂的詩(shī) ，他擅長(zhǎng)短篇，《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱(chēng)為長(zhǎng)吉體。他多寫(xiě)古詩(shī)與樂(lè)府，近體很少，無(wú)七律。他的詩(shī)借鑒了齊梁宮體詩(shī)的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩(shī)往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a
補(bǔ)充以下 還有詩(shī)豪，詩(shī)囚
詩(shī)豪
劉禹錫（772～842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今河南）人，生于嘉興（今浙江）。貞元九年（793）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書(shū)。永貞元年（805），因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回
洛陽(yáng)任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開(kāi)成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會(huì)昌元年（841），加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。臨終前撰《子劉子自傳》。
詩(shī)現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿(mǎn)生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，以《平蔡州》三首、《平濟(jì)行》二首最著名。尤其前者，在劉詩(shī)中有重要地位。劉詩(shī)中寄托身世和詠懷古跡一類(lèi)，歷來(lái)為人稱(chēng)道?！林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）富于哲理意味。《西塞山懷古》、《烏衣巷》則精警超邁，韻味深長(zhǎng)。他與白居易、令狐楚的唱和應(yīng)酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽(yáng)唱和集》。本集中還有送僧詩(shī)一卷。劉詩(shī)取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然富于音樂(lè)美。其律詩(shī)、絕句、古詩(shī)俱佳。七言樂(lè)府小詩(shī)吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點(diǎn)，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂(lè)。就連《平蔡州》一類(lèi)古體，也具民歌的音樂(lè)美。一些六言詩(shī)和新體詩(shī)句式、節(jié)奏、用韻都與律詩(shī)不同，逐漸向長(zhǎng)短句演變，適于配樂(lè)歌唱。此外，劉禹錫還按《憶江南》曲調(diào)填詞二首。
劉禹錫是古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者。劉文以論說(shuō)文成就最大。一是題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書(shū)法、書(shū)儀等方面。二是雜文。劉禹錫的散文與其詩(shī)歌一樣，辭藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢(mèng)得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳和唐韋絢《劉賓客嘉話(huà)錄》。今人卞孝萱有《劉禹錫年譜》。
詩(shī)囚
孟郊和賈島長(zhǎng)年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過(guò)當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但并沒(méi)使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他們的詩(shī)中象’淚’、’恨’、’死’、’愁’、’苦’這樣的字眼隨處可見(jiàn)。所以有詩(shī)囚之稱(chēng)
孟郊
孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進(jìn)士，只做過(guò)縣尉一類(lèi)的小官。一生困頓，性情耿介，詩(shī)多描寫(xiě)民間疾苦和炎涼世態(tài)。語(yǔ)言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。
(751-814)唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。早年貧困，曾游兩湖、廣西，無(wú)所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士，50歲為溧陽(yáng)尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。孟郊寫(xiě)古詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)500多首，以短篇五古最多。其中有的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)，揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關(guān)心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現(xiàn)骨肉深情，如《游子吟》、《結(jié)愛(ài)》、《杏殤》等；有的刻畫(huà)山水風(fēng)景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天臺(tái)》、《峽哀》、《游終南山》等；有的寫(xiě)仕途失意，抨擊澆薄世風(fēng)，如《落第》、《溧陽(yáng)秋霽》、《傷時(shí)》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而“出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬”(《贈(zèng)崔純亮》)一類(lèi)詩(shī)，雖反映了世途艱險(xiǎn)，但也表現(xiàn)了作者偏激的心情。孟詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格，或長(zhǎng)于白描，不用詞藻典故，語(yǔ)言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險(xiǎn)。這兩種風(fēng)格的詩(shī)，都有許多思深意遠(yuǎn)、造語(yǔ)新奇的佳作。但也有些詩(shī)過(guò)于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱(chēng)，唐人張為稱(chēng)他的詩(shī)“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱(chēng)“郊寒島瘦”。后來(lái)論者把孟、賈二人并稱(chēng)為苦吟詩(shī)人的代表。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。人民文學(xué)出社刊印有華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。
賈島(779～843)，唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開(kāi)成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱(chēng)之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門(mén)”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫(huà)像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書(shū)志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。www.blwype.cn
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