目錄索引：
1：成語(yǔ)“草廬三顧”的詞條資料
2：三顧草廬大概意思
3：三顧茅廬的主要內(nèi)容是什么
4：三顧茅廬翻譯
5：三國(guó)演義《三顧茅廬》翻譯
6：簡(jiǎn)單概括三顧茅廬這個(gè)故事
7：三顧草廬的縮寫200字（白話文）
8：求解（抱子弄孫打一生肖 中 草廬三顧打一生

9：草廬三顧出天下，打三個(gè)數(shù)字

成語(yǔ)“草廬三顧”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：cǎo lú sān gù
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：CLSG
成語(yǔ)注音：ㄘㄠˇ ㄌㄨˊ ㄙㄢ ㄍㄨˋ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：三顧茅廬
成語(yǔ)出處：三國(guó) 蜀 諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。” www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋：顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過訪。
成語(yǔ)用法：草廬三顧作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指求賢。
成語(yǔ)造句：郁達(dá)夫《檳城三宿記》：“草廬三顧恩難報(bào)，今日相逢喜十分。”
英文翻譯：go to thatched cottage three times
成語(yǔ)故事：東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有學(xué)問，人稱“臥龍先生”。徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠(chéng)心請(qǐng)諸葛亮出山

成語(yǔ)“草廬三顧”的擴(kuò)展資料

1. 三顧草廬大概意思
常用來比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有長(zhǎng)的賢人，形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
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2. 三顧茅廬的主要內(nèi)容是什么
劉備手下謀士徐庶告訴劉備，南陽(yáng)鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)。”
劉備一聽，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。
擴(kuò)展資料
三顧茅廬背景
東漢末年，外戚，宦官秉政，政治腐敗，天災(zāi)不斷。漢靈帝中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，從此開始了近一百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。曹操坐據(jù)朝廷，孫擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備占據(jù)蜀中。
曹操憑借“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過多年的南征北戰(zhàn)，先后消滅呂布、袁術(shù)等割據(jù)勢(shì)力，降張繡、逐劉備，控制了兗州、豫州、徐州以及司州等地。在官渡之戰(zhàn)中，接受許攸的建議，曹操親自率兵火燒袁紹的軍糧，以少勝多，擊敗了河北強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力袁紹。
劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽(yáng)鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽(yáng)鄧縣隆中拜訪諸葛亮。
參考資料來源：百度百科-三顧茅廬內(nèi)容來自www.blwype.cn
3. 三顧茅廬翻譯
　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市.一說為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 　　諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 　　《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」之句。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。 　　原作如下： 　　卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過矣。 　　想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去。”飛曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮。”飛應(yīng)諾。 　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國(guó)時(shí)豫州長(zhǎng)社人，為著名謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。 　　不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 　　過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 　　諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 　　“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。來自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
4. 三國(guó)演義《三顧茅廬》翻譯
LV.112010-06-05顧：拜訪；茅廬：草屋。多次拜訪諸葛亮的茅草屋，原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有長(zhǎng)的賢人。 【用法】 動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
5. 簡(jiǎn)單概括三顧茅廬這個(gè)故事
漢末.劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮.邀請(qǐng)出山輔佐。第一次時(shí)，他出門了。第二次諸葛亮又出外閑游去了，第三次，當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且很誠(chéng)懇，于是出山全力幫助劉備。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人 ，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在襄陽(yáng)隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，又奪占荊州。建安十六年，攻取益州。
又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年，劉備在成都建立蜀漢政，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。
勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原，享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。
擴(kuò)展資料：
三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》
公元207年冬至公元208年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛,三次到南陽(yáng)鄧縣隆中諸葛草廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有長(zhǎng)的賢人。
《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
譯文：
我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕约海蔚讲輳]中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。
歷史背景：
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
6. 三顧草廬的縮寫200字（白話文）
官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽(yáng)鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽(yáng)鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了。轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。
諸葛亮在登上政治舞臺(tái)之初，為劉備奉獻(xiàn)草廬對(duì)策，為劉備描述出一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景。“三分天下”的《隆中對(duì)》受到劉備推崇，正是在這一戰(zhàn)略決策指導(dǎo)下，劉備建立蜀漢政，與孫吳和曹魏兩大政成三國(guó)鼎立之勢(shì)。
后《隆中對(duì)》成為千古名篇佳作，成為中國(guó)政治和軍事謀略的代表作品，在中國(guó)古代的戰(zhàn)略思想中，《隆中對(duì)》具有典范價(jià)值。
《草廬對(duì)》被譽(yù)為中國(guó)歷史上最偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想之一，在政治謀略和戰(zhàn)略學(xué)上具有重要的研究?jī)r(jià)值。
擴(kuò)展資料
《三國(guó)演義》畢竟只是小說，虛構(gòu)的成分很多。尤其當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，百姓渴望仁義的君主，劉備恰好符合了他們心中理想君主的模樣。
羅貫中就是堅(jiān)持擁劉反曹的一個(gè)典型代表，他用丑化周瑜、司馬懿等一系列智者的方式、用上事例轉(zhuǎn)移（即將他人的功勞轉(zhuǎn)嫁到要贊美的人身上，如赤壁之戰(zhàn)、空城計(jì)、斬華雄）的方式，對(duì)蜀漢的人物進(jìn)行一系列美化。
但對(duì)中華民族博大精深之優(yōu)秀文化來講，是需要三顧茅廬的，肯定這個(gè)事跡有著很多現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步積極意義。在教育界中是不朽的經(jīng)典，在老百姓里是不老的傳說。從更深遠(yuǎn)廣大，更高境界來說，三顧茅廬是永遠(yuǎn)不可能被否定的，不管歷史之有無，故事本身是會(huì)永放光芒--永垂不朽。
參考資料來源：百度百科-三顧茅廬 （《三國(guó)志》中的典故）內(nèi)容來自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 求解（抱子弄孫打一生肖 中 草廬三顧打一生
謎底：猴子。抱子弄孫bào zǐ nòng sūn【解釋】弄：逗弄。意謂抱弄子孫，安享快樂。【出處】《晉書·右季龍載記下》：“自非天崩地陷，當(dāng)復(fù)何愁，但抱子弄孫，日為樂耳。”【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指頤養(yǎng)天年【近義詞】含飴弄孫【例句】上司來時(shí)，干我甚事？我自回去，～嬉他娘。（ 明·高明《琵琶記·義倉(cāng)賑濟(jì)》）內(nèi)容來自www.blwype.cn
8. 草廬三顧出天下，打三個(gè)數(shù)字
成語(yǔ)解釋 顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過訪。
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