“()成不()”的成語「功成不居」
本頁導(dǎo)讀:此網(wǎng)頁介紹成語“功成不居”的拓展閱讀資料,主要內(nèi)容包括成語的詞條資料以及擴(kuò)展資料:功成不居的古代例子、不居什么成語、不什么功什么成語、生活中做到功成不居的人、功成不居,不驕不躁,戒驕戒躁,每個(gè)成語猜一個(gè)數(shù)、功成的成語有哪些、功成不居是什么意思?等
目錄索引:
1:成語“功成不居”的詞條資料
2:功成不居的古代例子
3:不居什么成語
4:不什么功什么成語
5:生活中做到功成不居的人
6:功成不居,不驕不躁,戒驕戒躁,每個(gè)成語猜一個(gè)數(shù)
7:功成的成語有哪些
8:功成不居是什么意思?
成語“功成不居”的詞條資料
成語簡拼:GCBJ
成語注音:ㄍㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄐㄨ
常用程度:常用成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):緊縮式成語
成語年代:古代成語
近義詞:功成弗居
反義詞:居功自傲、功臣自居
成語出處:先秦 李耳《老子》:“生而不有,為而不恃,功成而不居。”內(nèi)容來自公益成語:www.blwype.cn
成語解釋:居:承當(dāng),占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
成語用法:功成不居緊縮式;作謂語、定語;指不居功自傲。
成語造句:看他前九首,便是一位努力從王之人,而以功成不居終之。(清 無名氏《杜詩言志》卷六)
英文翻譯:not claim credit for oneself
成語故事:春秋時(shí)期,老子提出辨證的政治主張,他認(rèn)為天下人知道美與丑對立,有和無對立相生。圣人治國知道有為和有所不為,采取無為政策;知識有教則有不教,行不言的教育。萬物各有所為,圣人不去掌握,事功告成,圣人功成不居,人們歸功于他
成語“功成不居”的擴(kuò)展資料
1. 功成不居的古代例子張良原本是戰(zhàn)國時(shí)韓國人,他祖父和父親都是韓國貴族。秦國消滅韓國后,張良一直圖謀恢復(fù)韓國,結(jié)交刺客,曾在博浪沙伏擊秦始皇,沒有成功。
他逃亡到下邳,遇到黃石公,得到《太公兵法》,悉心研讀,以圖復(fù)仇。
秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)后,張良率眾投奔劉邦。不久,他游說項(xiàng)梁擁立韓國貴族成當(dāng)上了韓王,他任韓司徒。后來韓王成被項(xiàng)羽所殺,張良又投奔了劉邦,成為重要謀士。他協(xié)助劉邦直攻秦國都城咸陽,一路上迭出妙計(jì),斬將奪宮,最后輕取咸陽城。
張良經(jīng)常給劉邦講《太公兵法》。在楚漢戰(zhàn)爭期間,張良在鴻門宴上與項(xiàng)羽、項(xiàng)伯周旋,使劉邦得以脫身。他建議劉邦不要立六國的后代,以免留下后患,并建議劉邦順從韓信的意思,將韓信封為齊王,以調(diào)動(dòng)他攻楚的積極性。張良勸劉邦乘勝追擊項(xiàng)羽,使項(xiàng)羽兵敗后自刎于烏江。
張良扶助劉邦建立西漢王朝之后,衡利弊,選擇關(guān)中作為王朝的定都之地,贏得了心心歸附。在賞封功臣時(shí),劉邦叫張良自己選擇齊地的三萬戶作為食邑,但張良沒有接受,并說只要有一塊小小的地盤就足夠了,把它當(dāng)作同劉邦會面的地方,要它為封地,也完全是表達(dá)對劉邦的知遇之恩。
張良認(rèn)為,他滅秦復(fù)仇的目的已經(jīng)達(dá)到,由平民官至列侯,一切都滿足了。他想到自己年老多病,目睹了彭越、韓信等功臣結(jié)局悲慘,又聯(lián)想到范蠡、文種復(fù)興越國后逃生留死的歷史教訓(xùn),深怕重蹈覆轍,因此不貪一時(shí)之榮,不圖一時(shí)之利。
從此以后,張良淡泊名利,拋棄人世紛爭,修性養(yǎng)心,心研習(xí)黃老之學(xué)。
【新說】
不用多說,建功立業(yè)是眾多志向高遠(yuǎn)的人所向往并為之奮斗的事情。那么,功成之后呢?不外乎這么一些情景:居功自傲,功成不居,貪得無厭。
居功自傲似乎順理成章,因?yàn)楣冏恐瑹o人能與之攀比,老子天下第一。于是,可以為所欲為,飛揚(yáng)跋扈,驕橫制,目中無人。然而,這類人往往不得善終:或者被貶謫,或者遭彈劾,或者受千人所指,或者反過來遺臭萬年。結(jié)果,功勞成了累贅和陷阱;為了功名,最后又受功名連累,正如木匠戴枷,自作自受。
貪得無厭者甚為可鄙。大概他們建功立業(yè)本來就是為了撈取什么,一旦功成名就,有了資本,就張開血盆大口,見什么吃什么,見什么吞什么,一律不加選擇。殊不知,吃下去和吞下去的東西,也有他們消受不了的時(shí)候,那時(shí)再來吐,就已經(jīng)來不及了。下場可想而知:身敗名裂。
功名本來就是身外之物,既看重,又不看重,當(dāng)是最佳的態(tài)度。看重,是因?yàn)榛钜惠呑涌偟米鳇c(diǎn)什么,為國家,為社會,為家人,為自己,總得用某些行為和結(jié)果來證明自己活著的價(jià)值。功名不過就是起了這么一種證明作用而已。
不看重,是因?yàn)槲蛲噶巳松恼芾恚松皇溃?dāng)赤條年來去無牽掛,活的是心靈的自由和自在,而不是受身外之物拖累、糾纏。還因?yàn)榈玫降脑蕉啵サ囊苍蕉唷2回澆徽迹获娌怀郑苍S更受人景仰。這應(yīng)是最大的收獲。
所以,功成不居,不僅是一種使自己立于不敗之地的策略,也是一種體現(xiàn)了人生境界的德行。
【典源】
功成不居:語出《老子》第二章:“生而不有,為而不恃,功成而不居。”
張良徹悟淡名利:事見《史記·留侯世家》。
莊子與楚王。一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道:“吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以為君王分憂,下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧,淡然說道;“我聽說楚國有只神龜,被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二大夫,此龜是寧愿死后留骨而貴,還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說:“二位大夫請回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”摘自公益成語:www.blwype.cn
2. 不居什么成語
功成不居
居:承當(dāng),占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
變動(dòng)不居
指事物不斷變化,沒有固定的形態(tài)。
日月不居
形容時(shí)光流逝。
歲月不居
〖解釋〗居:停留。指時(shí)光流逝。本內(nèi)容來自www.blwype.cn
3. 不什么功什么成語
[不賞之功]的詳細(xì)解釋,拼音:bù shǎng zhī gōng《史記·淮陰侯列傳》:“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦#ιw天下者不賞。”www.blwype.cn
4. 生活中做到功成不居的人
不明白你想說什么?是如何做到居功不自傲?還是功成不居的人有哪些?摘自公益成語:www.blwype.cn
5. 功成不居,不驕不躁,戒驕戒躁,每個(gè)成語猜一個(gè)數(shù)
聚沙成塔發(fā)音 jù shā chéng tǎ釋義 聚細(xì)沙面寶塔。原指兒童堆塔游戲。后比喻積少成多。出處 《妙法蓮華經(jīng)·方便品》:“乃至童子戲,聚沙為佛塔。”示例 近義詞 集腋成裘 積少成多反義詞 杯水車薪摘自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
6. 功成的成語有哪些
功成的成語 :
垂成之功、
馬上功成、
功成不居、
大功告成、
功成名遂、
身退功成、
功成行滿、
功敗垂成、
指日成功、
功成弗居、
馬到成功、
行成功滿、
九轉(zhuǎn)功成、
功成骨枯、
功成身退、
大功畢成、
迄未成功、
馬到功成、
功名成就、
功成名就來自公益成語:www.blwype.cn
7. 功成不居是什么意思?
釋義:原意是任其自然存在,不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
功成不居
1.發(fā)音:【gōng chéng bù jū】
2.出處: 《老子》第二章:“生而不有,為而不恃,功成而不居。”
3.例句
王鐵人功成不居,始終保持著普通勞動(dòng)者的本色。
航海家博德榮獲了國家最高勛章,他卻功成不居。他說,航海是集體的事業(yè),沒有哪一個(gè)人能承受得起大自然的挑戰(zhàn)。
他功成不居,不坐御床,深得各朝皇帝的信任和大臣的擁戴。
民國成立后,外公功成不居解甲投戈。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
版權(quán)聲明:本文由公益成語網(wǎng)收集整理發(fā)布,如需轉(zhuǎn)載請注明出處。