成語“()無()()”「一無所見」
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目錄索引:
1:成語“一無所見”的詞條資料
2:“居常無所見”的“見”字是什么意思?
3:至無所見而仍不欲歸的而是什么意思
4:慧眼於一切法都無所見 無所見而無所不見 是甚麼意思
5:似無所見的意思
6:古文然審視殊無所見
7:最近一直在困惑,見無所見是佛眼,那看見熟人打招...
成語“一無所見”的詞條資料
成語簡拼:YWSJ
成語注音:一 ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄐ一ㄢˋ
常用程度:一般成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):偏正式成語
成語年代:近代成語
反義詞:一目了然
成語出處:清·嚴(yán)復(fù)《浮生六記》第三卷:“悄呼蕓名而祝之,滿室寂然,一無所見。” 本內(nèi)容來自www.blwype.cn
成語解釋:什么也沒有看見
成語用法:一無所見作謂語、定語;用于處事。
成語造句:《皇帝的新裝》:“他們明明一無所見,為什么還要贊美新裝十分美麗。”
成語“一無所見”的擴展資料
1. “居常無所見”的“見”字是什么意思?“居常無所見”的“見”[xian]字的意思是:通假字,同“現(xiàn)”,表示實有的,當(dāng)時就有的。出自:王陽明《與王純甫書》,節(jié)選如下:變化氣質(zhì),居常無所見,惟當(dāng)利害、經(jīng)變故、遭屈辱,平時憤怒者到此能不憤怒,憂惺失措者到此能不憂惶失措,始是得力處,亦便是用力處。天下事雖萬變,吾所以應(yīng)之,不出乎喜怒哀樂四者,此為學(xué)之要,而為政亦在其中矣。
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2. 至無所見而仍不欲歸的而是什么意思
至無所見而仍不欲歸一語中的而,連詞,表示轉(zhuǎn)折,可以譯為卻、但、可是等。整句話翻譯成現(xiàn)代漢語是:到了以后什么也沒有看到,卻仍然不想回去。
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3. 慧眼於一切法都無所見 無所見而無所不見 是甚麼意思
慧眼于一切無所執(zhí)著,因為斷除了煩惱證悟空性,而對一切法都能洞悉其根本
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4. 似無所見的意思
似在此處表好像,整體一起翻譯就是似乎什么都沒有看見。
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5. 古文然審視殊無所見
然審視殊無所見然:但是審視:仔細(xì)察看殊:不同無:沒有所見:所見到的合起來:但是仔細(xì)察看卻沒有發(fā)現(xiàn)什么異樣。
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6. 最近一直在困惑,見無所見是佛眼,那看見熟人打招...
你這就是著相了。這個見無所見是指勝義諦,然而我們生活卻不能完全使用勝義諦,而要使用世俗諦。勝義諦的范圍,這個見無所見就是指“諸法無我”,是用來研究究竟法的,世俗法我們還要遵守。我們要樹立兩個觀念,在研究佛法的經(jīng)藏和論藏時,要使用勝義諦。在研究律藏以及生活時,就要使用世俗諦,要不然不全不亂套了?勝義諦所說,一切都是一堆名相,難道不用持戒了?不持戒談的什么修行!戒律是正法的壽命,不持戒正法就會壞滅。所以一定要區(qū)分勝義諦和世俗諦,它們不可缺其一,又不可混為一談。
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