“竭”的成語「窮思竭想」
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目錄索引:
1:成語“窮思竭想”的詞條資料
2:強(qiáng)迫癥窮思竭慮怎么辦
3:窮思竭慮的詞義解釋
4:老是窮思竭慮怎么辦。。。
5:強(qiáng)迫癥窮思竭慮的常見表現(xiàn)有哪些?
6:總喜歡對所有的事窮思竭慮,一定要想出個所以然來,哪怕明知這個事是沒有意義的,這怎么辦才好呢?
7:強(qiáng)迫性 窮思竭慮
8:強(qiáng)迫性窮思竭慮怎么辦, 老是想為什么。 就會用科學(xué)道理去解釋。然后又會對剛剛證明的科學(xué)道理再次產(chǎn)生懷疑
成語“窮思竭想”的詞條資料
成語簡拼:QSJX
成語注音:ㄑㄩㄥˊ ㄙ ㄐ一ㄝˊ ㄒ一ㄤˇ
常用程度:一般成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語
成語年代:當(dāng)代成語
成語“窮思竭想”的擴(kuò)展資料
1. 強(qiáng)迫癥窮思竭慮怎么辦出去散散心,不要做事。本內(nèi)容來自公益成語:www.blwype.cn
2. 窮思竭慮的詞義解釋
窮思竭慮:解釋:窮:終極 ;竭:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思,想一些無關(guān)緊要的事情。摘自www.blwype.cn
3. 老是窮思竭慮怎么辦。。。
強(qiáng)迫性窮思竭慮
基本概述
強(qiáng)迫性窮思竭慮(Obsessive rumination),顧名思義,患者的痛苦來自自身的內(nèi)心思維,這些思維反復(fù)出現(xiàn),難以自拔,這些思維的內(nèi)容往往令人不快或并沒有什么實際意義,患者本身對此很清楚,并試圖作出抵制(并非都是如此),但往往是徒勞的。
癥狀
患者總想一些沒有現(xiàn)實意義的問題,而這些問題多為自然現(xiàn)象或日常生活中的一般事件,例如:“先有蛋還是先有雞?”“樹木為什么不向地下去?”等等。他們明知考慮這些問題毫無實際意義,但不這樣考慮,就總是惴惴不安而無法擺脫。
病理
強(qiáng)迫性窮思竭慮是由什么原因引起的?
1、遺傳因素該癥有一定的家族遺傳傾向。作為一種遺傳特征的紅細(xì)胞(ABO)血型,與強(qiáng)迫癥關(guān)聯(lián)的研究發(fā)現(xiàn),強(qiáng)迫癥有較高的A型發(fā)生率和較低的O型發(fā)生率。
2、心理社會因素作為一種誘發(fā)因素,在正常人偶爾也有強(qiáng)迫觀念,但不持續(xù)。只有在心理與社會因素影響下被強(qiáng)化才持續(xù)存在,如工作環(huán)境的變化、重大責(zé)任、過分要求嚴(yán)格、處境困難、擔(dān)心意外或家庭不和、性生活困難、懷孕、分娩造成的緊張,加上患者謹(jǐn)小慎微、優(yōu)柔寡斷,遇事猶豫不決、缺乏自信、憂心忡忡,而促法強(qiáng)迫癥狀。
3、器質(zhì)性因素臨床上昏睡性腦炎、顳葉挫傷、癲癇的病人可見強(qiáng)迫癥狀。而外科治療顯示切除尾神經(jīng)束邊緣腦白質(zhì)對改善強(qiáng)迫癥狀有效,提示與上述部位的功能有關(guān)。此外,個性特征在發(fā)病中也有很重要的作用,這類病人往往有做事古板、井井有條、過于嚴(yán)肅等特點。
臨床診斷
患者總想一些沒有現(xiàn)實意義的問題,而這些問題多為自然現(xiàn)象或日常生活中的一般事件,例如:“先有蛋還是先有雞?”“樹木為什么不向地下去?”等等。他們明知考慮這些問題毫無實際意義,但不這樣考慮,就總是惴惴不安而無法擺脫。
臨床鑒別
(1)強(qiáng)迫意向:在一些場合下,患者出現(xiàn)一種與當(dāng)時情況相違背的念頭,而且被這種意向糾纏。患者明知這是違背自己意愿的,但卻無法控制其出現(xiàn)。如懷抱嬰兒的母親站在陽臺上時,突然產(chǎn)生將嬰兒拋下樓的想法,明知這是違背自己意愿的,但卻無法擺脫,但是決不采取行動。因此有這種想法的患者,不敢?guī)『⒆呓邔咏ㄖ臋跅U,以免引起恐懼和焦慮不安。如與恐懼內(nèi)容的強(qiáng)迫思維有聯(lián)系,稱為強(qiáng)迫性恐懼。
(2)強(qiáng)迫計數(shù):與強(qiáng)迫聯(lián)想有關(guān)的不可克制的計數(shù)。病人不自主地計數(shù)一些事物,甚至計數(shù)自己的腳步、路邊樓房的玻璃窗、公路旁邊的標(biāo)志燈。病人自知無任何意義,而且數(shù)后不再記憶,但無法控制。
(3)強(qiáng)迫洗滌:怕不罹患某種傳染病。患者接觸某物,則要反復(fù)洗手,明知手已洗干凈,但卻無法控制,否則心境不寧。
(4)強(qiáng)迫性儀式動作:這是一套重復(fù)刻板的相互聯(lián)系的動作。此種儀式性動作往往對病人有特殊的意義,病人完成這種儀式是為獲得幸運和吉兆,從而使內(nèi)心感到安慰。如進(jìn)門時要完成一套動作表示他孩子的病就能逢兇化吉,自己明知毫無意義,但如不做到則焦慮不安。該癥大多起病緩慢,病程較長。如急性起病,誘因明顯,病前無強(qiáng)迫人格者一般預(yù)后良好。
預(yù)防
強(qiáng)迫性窮思竭慮應(yīng)該如何預(yù)防?
治療的若干個注意點:
1.仔細(xì)考慮對一切以往回避的情境進(jìn)行暴露。
2.對恐懼刺激和想法的暴露進(jìn)行指導(dǎo)。
3.儀式動作和回避行為,即反應(yīng)預(yù)防。暴露的實施和反應(yīng)預(yù)防的細(xì)節(jié)都要考慮并和病人事先討論,示范,自我練習(xí)都可采用以促進(jìn)治療實施。
目前,許多精神疾病的病因未臻詳明。多年來,業(yè)工作者根據(jù)在生活和工作實踐中,對許多精神疾病不斷地細(xì)致觀察,形成了一些樸素的觀念。認(rèn)識到許多精神疾病是人類個體與社會或自然環(huán)境互相作用產(chǎn)生的反常結(jié)果。在相當(dāng)不少的情況下,雖然外在條件相似,但疾病發(fā)生則可截然不同,提示個體特性在疾病發(fā)生中具有重要地位。因此,人們?yōu)榉乐拱l(fā)生這一類疾病中,倡導(dǎo)提高人的精神健康水平,使之能夠抵御外界有害因素的侵。這就是:①培育機(jī)體整體,包括腦功能的發(fā)育,并扶植其經(jīng)常處于健康狀態(tài),使人的體魄健壯,精神飽滿;②培養(yǎng)個性健康發(fā)展并加強(qiáng)鍛煉,使之與社會環(huán)境相適應(yīng)、相統(tǒng)一。
由于本病通常在青少年發(fā)病,約1/3的病例首次起病于10~15歲,故重點闡述青少年年齡階段生理心理的主要特征與心理衛(wèi)生的基本內(nèi)容。
青少年期是從兒童到成人的過渡時期,以性成熟為其生理基礎(chǔ),通常也被稱作青春期,但是,僅僅生理的成熟和生殖能力的具備并不能使一個人變成成年人。伴隨著生理的成熟,青春期還具備一系列心理的變化,如,性心理的變化、自我意識及自我同一性的產(chǎn)生、認(rèn)知的改變、社會化等。因此,所謂過渡時期,與其理解為身體的發(fā)育階段,不如理解為心理的發(fā)育階段,是由依賴的、被照顧的、按照成人確定的特殊規(guī)范生活的童年,向成年人獨立、而又負(fù)責(zé)任的生活的過渡過程。
青春期身體的發(fā)育與心理的發(fā)展一般來說是相互伴隨的,而身體的發(fā)育可能稍提前一些,隨著個體的素質(zhì)、家庭社會背景、教養(yǎng)方式、生活經(jīng)歷等不同而有所差異,一個看起來外表與成年人完全一樣的17歲少年可能還停留在對父母完全依賴階段。而一個剛開始發(fā)育的11歲少女可能已獨立照顧弟弟妹妹,參與處理自己及家庭日常中的問題。
1.青少年期的生理心理變化
(1)身體的變化及心理的反應(yīng):在青春期到來時,青年人都要經(jīng)歷身體急劇的生長和變化,肌肉、骨骼等組織全面地急劇成長,身高體重快速增加,并且,伴隨生殖系統(tǒng)的成熟,第二性征逐漸呈現(xiàn)露出來,男孩出現(xiàn)胡須,喉結(jié)變大,聲音變粗,女孩乳房發(fā)育變化,身體脂肪增多,變得豐滿,胸圍、臀部增大。另外,兩性均長出陰毛。這些變化經(jīng)過約2年的時間,而達(dá)到青春盛期,并以女孩的月經(jīng)和男孩尿中出現(xiàn)活的精子細(xì)胞為標(biāo)志。
青春期到來的年齡在人與人之間有很大的差異,有些女孩可以早到11歲行經(jīng),另一些女孩可能到17歲才行經(jīng),平均年齡12歲零9個月。男孩在同樣的年齡范圍達(dá)到性成熟,但是平均說來男孩要比女孩晚2年進(jìn)入發(fā)育盛期和成熟階段。直到11歲之前,男孩和女孩的平均身高體重都相同;11歲時,女孩在身高和體重兩方面都突然超過男孩,女孩保持這一差距大約2年之外,然后男孩超過女孩,并且在以后一直保持領(lǐng)先。這種身體發(fā)育速度的差異在初中階段最顯著,常可發(fā)現(xiàn)發(fā)育相當(dāng)充分的“青年女子”坐在一群尚未發(fā)育的男孩旁邊。
隨著身體的發(fā)育,青年人必須適應(yīng)發(fā)展中的新自我,同時還必須適應(yīng)別人對于他的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng),對發(fā)育中的少年來說,既不像成人,也不像兒童,他們的身體可能是細(xì)長的,各部分的比例也可能不相配,這會使有些年輕人感到很不舒服,而周圍人的一些不良反應(yīng)亦會加重他們的沮喪,如周圍人可能稱細(xì)長的少年為“麻稈”,稱胡須濃而密的少年為“大胡子”,而把身體發(fā)育快而頭發(fā)育慢的年輕人評論為“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單”,或稱之為“小頭兒”等。
發(fā)育的快慢、遲早也給青年人造成壓力,如發(fā)育遲的男孩要面對一個特別困難的適應(yīng)局面,因為在他們同伴的活動中力量和勇猛非常重要。如果他們比同學(xué)矮小和瘦弱,他們可能在一些競技中失利,可能永遠(yuǎn)趕不上發(fā)育早、在體力活動中占優(yōu)勢的男孩。研究指示,發(fā)育遲的男孩一般不如他們的同學(xué)合群,自我概念也較差,常從事一些較不成熟、尋找注意的行為。他們覺得自己被同伴擯棄并受到同伴的壓抑。另一方面,發(fā)育早的孩子往往更自信和獨立,發(fā)育早或遲導(dǎo)致的這些個性差異可能持續(xù)進(jìn)入成年期,發(fā)育速度對個性的影響對于女孩較不明顯。有些早熟的女孩可能處于不利的地位,因為她們在小學(xué)后期比同伴更像成年人,但是,在中學(xué)早期,早熟的孩子往往在同學(xué)中更有威信,在學(xué)校的活動中居于領(lǐng)導(dǎo)地位,這個時期,晚熟的女孩像晚熟的男孩一樣,可能有不那么適當(dāng)?shù)淖晕乙庾R,和父母及同伴的關(guān)系也不那么密切。
伴隨性成熟而引起的身體上的變化既是自豪的資本也是困惑的原因,青年人對自己嶄新的體格和隨之而來的沖動是否感到自在,在很大程度上取決于父母對待他們的性發(fā)育的態(tài)度。父母對于性的隱秘和禁忌態(tài)度會引起青年人的焦慮感,這種焦慮感又可能由于同伴具有比較實事求是的觀點而逐漸克服。
(2)實現(xiàn)同一性:隨著身體的迅速變化,以前對肉體存在和身體功能的信賴受到嚴(yán)重的懷疑,只有通過對自我進(jìn)行重新的評價才能得以重建。青年人努力尋求“我是什么人?”和“我往何處去?”的答案。
在身體的變化及性成熟的過程中,青年人有了一些新的體驗,也感到周圍人對他們的新的反應(yīng),他們將力求發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的真實情況以及將來自己會成為什么樣子。伙伴的來往、新的社會關(guān)系的產(chǎn)生,也使他們擴(kuò)大了自我活動、自我探索的空間,他們也要弄清世界是什么樣子的?社會又是什么?我與他們的關(guān)系如何等。
青年人早期對自身特征的意識是從兒童的各種自居作用中發(fā)展起來的。年幼孩子的價值和道德標(biāo)準(zhǔn)主要來自父母,他們的自尊感基本上來自父母對他們的看法,當(dāng)年輕人來到中學(xué)這個較廣闊的世界以后,同伴群體的價值觀日益重要,老師和成年人的評價也是如此,他們對原先的道德標(biāo)準(zhǔn)及自己的價值和能力都要做重新的評價,并試圖把這些價值和評價綜合起來形成一個穩(wěn)定的體系。
當(dāng)父母的觀點和評價明顯地與同伴和其他重要人物的評價不同時,產(chǎn)生矛盾的可能性很大。青年人試圖扮演一個又一個角色,而把不同的角色綜合成一個單一的個性時就遇到了困難,即所謂“角色混亂”。
(3)依戀關(guān)系的變化:青春期與父母的感情聯(lián)系會減輕,他們希望獨立,傾向伙伴交往,他們過去主要是家庭成員,現(xiàn)在正成為青年,既是家庭中的成員,又是伙伴集體中的成員,與家庭在一起的時間縮短及交通手段、活動范圍的擴(kuò)展,使依戀(attachment)和社會關(guān)系擴(kuò)大。他們與其他成人的感情聯(lián)系可能接近與父母的聯(lián)系,如與老師、領(lǐng)導(dǎo)、鄰居等關(guān)系。從小學(xué)到高中,形成大量的伙伴關(guān)系,性別的吸引也是同伴關(guān)系的重要原因。約會經(jīng)常開始于集體活動。在伙伴關(guān)系中,同伴之間對共同問題的討論及反面的經(jīng)驗可提供大量的解決問題的技術(shù)。
有些青年人被家庭疏遠(yuǎn),部分原因是他們離家的時間增多。在青春期,有幾個交往模式可能在家庭中發(fā)生,其中有兩種關(guān)系疏遠(yuǎn)的模式,其一為“放出模式”(expelling mode),這包含忽略或拒絕年輕人,父母放棄他們的照顧角色,不再看管年輕人,鼓勵孩子走出去。“放出模式”常被這樣的一些父母所采用,他們被自己的生活問題(如婚姻問題)所耗竭。沒有精力再管孩子,另一種為“替代模式”(delegating mode),青少年被暗示采用這樣的一種行為方式,即給父母帶來替代性愉快的方式,做他們的父母想做而未能做的事,也包含表現(xiàn)父母的一些不良習(xí)性。
(4)認(rèn)知的改變:青春期由于形式運算的出現(xiàn)而使思維完善,它擺脫了兒童時期的單一的具體運算和簡單形象思維,進(jìn)入了抽象思維階段。在16~20歲的青少年中有53%能用抽象思維解決問題,21~30歲之間為65%,也有人終身缺乏,但智商并不單靠抽象思維,它受文化,經(jīng)歷的影響。能用抽象思維后,青年人發(fā)現(xiàn)他們可以任意地做各種假設(shè),并學(xué)會對假設(shè)進(jìn)行檢驗。他們學(xué)會自我批評,各個方面以成年人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,也有能力聽取他人意見。他們可以將自身內(nèi)部主觀的經(jīng)驗看做是真實的一部分,抽象思維還使青年人處理問題時能考慮更多的可能性,思維活動的數(shù)量和質(zhì)量都有很大提高。但青年人不能區(qū)別他們所想的和別人所想的不同,因為他主要是關(guān)心自己,他相信別人所想所關(guān)心的也是他的外表與行為。皮亞杰理論主要解釋者愛爾金德(D.Elrind)稱這種現(xiàn)象為青春期自我中心主義,并指出兩種后果:假設(shè)的觀眾(imaginaryaudience)和個人神化(personal fable),前者是指青年人將對自己的關(guān)注和興趣投射給他人,認(rèn)為自己的行為、外表及自我被他人關(guān)注,因而他們追求自我表現(xiàn)、追隨時裝及對傳統(tǒng)的反叛。由于認(rèn)為自己是他人關(guān)注的對象,青少年易產(chǎn)生這樣的觀點,認(rèn)為自己和自己的情感是獨一無二的,即“個人神化”,他們易產(chǎn)生一些宗教的信念,認(rèn)為自己受到神的指引和支持,期望自己不受自然法則的支配,如相信自己不會死去,未采取避孕措施與男友約會也不會懷孕等,當(dāng)與伙伴們分享他們的觀點、認(rèn)知和經(jīng)驗后個人神化將會減退,他們會發(fā)現(xiàn)自己是一單個的人,而并非獨特。
2.影響青少年心理衛(wèi)生的常見社會心理因素
(1)文化背景:傳統(tǒng)文化對讀書的圖騰,“士大夫”思想,“萬般皆下品,唯有讀書高”的觀念,追求高學(xué)分、高錄取率的風(fēng)氣,以及家長對子女期望值過高、要求過嚴(yán)的現(xiàn)象,使青少年產(chǎn)生過大的心理壓力。另外,儒家思想對理性、理智、禮儀的弘揚,在促進(jìn)青少年社會化的同時又造成了青少年個性上的壓抑、或逆反而成為對社會的反叛。
(2)獨生子女問題:“四二一”家庭模式自然使家庭的重心偏向孩子,一方面造成家長對孩子的過度保護(hù),以使孩子除了學(xué)習(xí)以外其他的能力都不能正常地發(fā)展,形成所謂的“高分低能”。另一方面,家長對孩子的過分關(guān)注,將自己的愉快來源過多地依賴孩子,使得孩子承受著更多的精神負(fù)擔(dān),容易形成青少年厭學(xué)、逃學(xué)、及焦慮抑郁。
(3)升學(xué)的壓力:傳統(tǒng)的“望子成龍的思想”、升學(xué)中過多看重成績的趨向使孩子經(jīng)受著過多的學(xué)習(xí)壓力,這種狀況可望在教育體制的改革及興起的減負(fù)浪潮中得到改善。
(4)家庭的因素:孩子的問題常常是家庭問題的一部分,家庭功能的紊亂對孩子的心理衛(wèi)生起著至關(guān)重要的作用。成長在不穩(wěn)定家庭的孩子通常容易產(chǎn)生情緒和行為障礙,父母的不和、離異、及代養(yǎng)等都導(dǎo)致孩子的不安全感,造成心理衛(wèi)生問題。
(5)自身個性因素:完美主義傾向、單一愉快來源使青少年認(rèn)為“我必須什么都比別人強(qiáng)”“我不能有缺點”“一定要考第一”“要得到所有人的”因而,他們經(jīng)受不了挫折,在自卑和自大之間來回?fù)u擺。社會化不足、自我中心,使青少年難于與人相處。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
4. 強(qiáng)迫癥窮思竭慮的常見表現(xiàn)有哪些?
強(qiáng)迫癥窮思竭慮
往往是詢問或憂慮一些沒有發(fā)生或者不可能發(fā)生的事兒。以下就從生活中常見的案例來介紹。
強(qiáng)迫癥患者會突然擔(dān)心:窗戶要不要裝防護(hù)攔?要是不裝掉下去怎么辦?然后還會出現(xiàn)更多的想法,例如,要是現(xiàn)在不裝,以后要不要裝?多高要裝,多高不要裝?要是有小孩要不要裝啊?窮思竭慮者是什么問題都能問得出來的,甚至?xí)枺骸帮埨锩嬗袥]有下毒?”,“天花板會不會塌陷下來?”。千奇百怪的問題,只是強(qiáng)迫癥窮思竭慮者的表象。看起來,強(qiáng)迫癥患者是在時時面對一個個具體的、不同的問題,實際上,隱藏的真實的問題只有一個:病人無法控制自己不去提出這些問題。
“不自信”導(dǎo)致了強(qiáng)迫癥。而病人的“不自信”認(rèn)識是:“我不得不提出這些問題。”從根源上看,窮思竭慮和重復(fù)洗手,是于強(qiáng)迫癥的同一個類型的。后者在剛剛完成第N次洗手后,仍然覺得自己的手沒有洗干凈,因為,強(qiáng)迫癥讓他“不得不”處于這種狀態(tài)。但是,重復(fù)洗手的荒謬一眼即可看穿,而窮思竭慮者面對的問題,則更有迷惑性,這就導(dǎo)致很多患者身陷“提出問題-回答問題”的怪圈中而不自知。
窮思竭慮者的強(qiáng)迫癥,在來到時,首先都是以“這很重要”打頭陣的。緊接著到來的,是患者的“我不得不這樣做”的不自信認(rèn)識(這種認(rèn)識,是以一種恐懼的形式出現(xiàn))。在“很重要”的旗幟下,跟著這種不自信認(rèn)識走,也就是順理成章了。
窮思竭慮者面對著兩個問題:1)無法控制自己會提出各種問題;2)回答這些問題要浪費大量的時間。其中,1是因,2是果。如果能降低“果”的嚴(yán)重性,強(qiáng)迫癥的危害會迅速下降,并很快達(dá)成痊愈。降低“果”的嚴(yán)重性,就是要能做到:迅速的回答自己提出的問題。對此,我倒是有一個通用的答案。答案是:“不要去找問題,而要讓問題來找你。”這個通用的答案,其實是一個生活哲學(xué)。如果把這個答案換一種說法,就是“不要擔(dān)心”。
橘子紅強(qiáng)迫癥一年全程終極療愈成長法,是上海橘子紅心理咨詢中心的心理家積多年強(qiáng)迫神經(jīng)癥治療經(jīng)驗,結(jié)合西方認(rèn)知療法、NLP神經(jīng)語言學(xué)、催眠學(xué)、奇跡課程、愛與寬恕心理學(xué)、心靈創(chuàng)富學(xué)、印度動態(tài)靜心、日本森田療法、內(nèi)觀暴露療法、暴露與儀式行為阻止法(EX/RP)、醒悟療法和來源于佛教的內(nèi)觀技術(shù)、動中禪所創(chuàng)立的。
橘子紅強(qiáng)迫癥一年全程終極療愈成長法運用現(xiàn)代心理治療的技術(shù)與方法,如認(rèn)知技術(shù)、暴露練習(xí)、森田療法,行為療法,暴露與儀式行為阻止法(EX/RP)等,調(diào)整您的自動、負(fù)面思維模式與習(xí)慣,從癥狀本身入手。在一年中,經(jīng)過強(qiáng)化、鞏固、完善性格、建立內(nèi)在的自信、靜心引導(dǎo)、結(jié)束調(diào)整等階段,最終走向內(nèi)在心靈的平安與幸福。該療法一經(jīng)推出,受到了越來越多強(qiáng)迫癥患者的歡迎,到目前已成功治愈了近千例強(qiáng)迫癥患者。
強(qiáng)迫癥窮思竭慮會讓患者“痛不欲生”,因此應(yīng)盡快治療。家指出,強(qiáng)迫癥窮思竭慮主要由心理因素導(dǎo)致,因此心理療法是比較常見的療法,比如上述介紹的“一年全程終極療愈法”就是一種比較成熟的能治愈強(qiáng)迫癥窮思竭慮的心理療法。有關(guān)這種療法的更多詳情,可咨詢本站心理醫(yī)生。摘自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
5. 總喜歡對所有的事窮思竭慮,一定要想出個所以然來,哪怕明知這個事是沒有意義的,這怎么辦才好呢?
強(qiáng)迫性窮思竭慮。。。。。。。反強(qiáng)迫很明顯,需要治療,首先建議你不要強(qiáng)迫自己去抵抗這種行為,會加重。來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
6. 強(qiáng)迫性 窮思竭慮
你好,你的情況是很典型的強(qiáng)迫思維方面的癥狀,表現(xiàn)為總是反復(fù)出現(xiàn)一些想法和念頭,想要控制,但控制不住。如果對生活影響大,建議你開始自我調(diào)整,你可以試著先自己調(diào)整一下,當(dāng)這些擔(dān)心出現(xiàn)在腦海的時候,提醒自己這些只是想法而已,并不是事實,不要跟著想法去認(rèn)同,由這些想法帶來的焦慮,只要平靜的等待焦慮自然會過去的。允許擔(dān)心和焦慮的出現(xiàn),理解自己,不要去排斥擔(dān)心的感覺,當(dāng)焦慮來時,接受它,繼續(xù)做自己的事情就可以。如果自己還是無法調(diào)整,而且對生活的影響越來越大的話,建議你還是要及時向業(yè)機(jī)構(gòu)求助。www.blwype.cn
7. 強(qiáng)迫性窮思竭慮怎么辦, 老是想為什么。 就會用科學(xué)道理去解釋。然后又會對剛剛證明的科學(xué)道理再次產(chǎn)生懷疑
建議你先自己試試第一步看清楚自己這些問題是不是過度的思考。第二步如果是的話就要開始允許大腦有這些想法。第三步是繼續(xù)做自己要做的事情,那些想法就好像是你家里面的電視機(jī)發(fā)出的聲音,只要你不去理會它,它慢慢的就越來越不會影響到你。公益成語:www.blwype.cn
8. 強(qiáng)迫性窮思竭慮怎么辦
首先,我想說你具備成為一個優(yōu)秀科學(xué)家的潛質(zhì)
1、對自然科學(xué)宇宙萬物感興趣
2、對感興趣的事持有懷疑態(tài)度
3,、跳躍性思維比較豐富
就差最后的證明猜想了,如果有設(shè)備有條件的話估計你會。
讓我們看看你所謂的強(qiáng)迫性窮思竭慮,強(qiáng)迫性窮思竭慮定義是患者總想一些沒有現(xiàn)實意義的問題,而這些問題多為自然現(xiàn)象或日常生活中的一般事件,例如:“先有蛋還是先有雞?”“樹木為什么不向地下去?”等等。他們明知考慮這些問題毫無實際意義,但不這樣考慮,就總是惴惴不安而無法擺脫。
就你所提供的信息,可以看出你所想的問題是自然現(xiàn)象,這個沒錯,定義里也這么說,但是,定義里還說是“無意義的”,那么有沒意義這個就是“仁者見仁,智者見智”的問題了,科學(xué)的發(fā)展就是很多偉大的科學(xué)家從身邊看似無意義的事情中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象,提出問題,提出假設(shè),證明假設(shè),最后成功的。
舉個眾所周知的例子,萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī),那么在發(fā)明飛機(jī)之前他們是通過觀察鳥類飛行獲得的靈感,這中間他們肯定會想“鳥兒為什么能在天上飛翔?”,如果按照心理學(xué)中關(guān)于“窮思竭慮”的定義看,他們的問題真的是毫無意義的,鳥兒為什么會飛,因為他們就是會飛,因為他們是鳥,鳥不會飛還是鳥嗎?在萊特兄弟當(dāng)時很多人也認(rèn)為他們是在做白日夢,做毫無意義的事,在眾人眼中,想把機(jī)械送上天是不可能的,但結(jié)果他們做到了,歷史證明這個當(dāng)初看似“毫無意義”事,最終奠定了現(xiàn)代航天和航空的基礎(chǔ)。誰又能說,在整個發(fā)明創(chuàng)造的過程中,他們沒有為了那個看似“毫無意義”的問題而大傷腦筋呢?誰又能說他們沒有反復(fù)的糾結(jié)呢和為這個糾結(jié)而糾結(jié)呢?
不要因為一個定義而把自己糾結(jié)了。
下面在說說你自身的原因,17歲,男生,這個階段正是處于生理和心理發(fā)生雙重變化的時期,生理的變化使個體趨于成人化,男生更加男性化,女生更加女性化(但然排除個別特例),生理的變化導(dǎo)致個體對自我的關(guān)注提高。心理上的變化,主要是思維模式的變化,由過去的簡單思維邏輯簡變成復(fù)雜思維邏輯,思維更具有懷疑性和批判性,這兩種變化導(dǎo)致個體對自然的關(guān)注,如“我是誰”“我從哪來”“世界為什么會有男女”“除了地球上有生命,其他星球上是否也有生命”“生命體的形式是不是都像地球上的一樣呢”如此聯(lián)想,甚至可以無限聯(lián)想下去,不光你會有這樣的聯(lián)想,我也有,很多科學(xué)家,社會學(xué)家不光在當(dāng)時想,甚至一輩子都在想,他們所想可能在他們有生之年不會有結(jié)果,但是他們所想為后人研究提供基礎(chǔ),從這個角度上講這些沒結(jié)果的研究就不是無意義的,后人將會站在“巨人”的肩膀上大步前進(jìn)。
建議:
1、不要在這個問題(因為思考問題而糾結(jié)和因為這種糾結(jié)而苦惱的事)上太糾結(jié),問題本身不是問題,只有你將它看成問題時他成了問題
2、如果你對自然科學(xué)感興趣,多看看此類書籍和視頻,幫助你更加理解自然
3,、加強(qiáng)體育鍛煉,比如打籃球、跑步,可以轉(zhuǎn)移你對此事件的注意力,此外,聽音樂,畫畫,參加交友聚會活動也都可以轉(zhuǎn)移注意力和升華思想
如果,你還是糾結(jié),那么建議你到正規(guī)醫(yī)院找個心理醫(yī)生咨詢看看,希望對你有所幫助
(以上觀點,僅供參考,如有不同觀點者歡迎討論)摘自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
9. 窮思竭慮癥
既然你已經(jīng)意識到自己有這樣的情況,那么當(dāng)開始空想無意義的事情時,馬上轉(zhuǎn)移注意力到其他事務(wù)上,比如看電視、打個電話出去,拿一本雜志翻翻,等等動作公益成語:www.blwype.cn
10. 窮對一個人的影響有多大
窮只能作為一時的借口,不能當(dāng)做一世的理由。貧窮沒有那么的難以啟齒,不過是人生的一個低谷罷了。誰也不想做一名碌碌無為而且不自知的人,所以志氣與決心在一定程度上,決定了人生的上限。窮不可怕,可怕的是不求上進(jìn),好吃懶做游手好閑。面對貧窮的心態(tài)至關(guān)重要,是積極向上的改變自己的生活,還是在貧窮中蹉跎歲月,在于我們自己的選擇。錢不是萬能,但是沒有錢萬萬不能!摘自公益成語:www.blwype.cn
11. 戒掉何種窮人思維的人才能算的上是真正厲害的人?
有句話說:
“能力的大小,影響你眼下的成績;而思維格局,最終決定了人生的結(jié)局。”
誠然,思維方式不同的人,看待同一件事情,得出的結(jié)論和做出的行為都會有所不同。
思維決定行為,行為決定結(jié)果。
真正厲害的人,早已戒掉了三種貧窮思維,從而讓生活越來越順,越過越好。
急功近利
網(wǎng)上看過這么一個故事:
一個年輕人文筆很好,于是發(fā)誓想要成為一個了不起的作家。
然而只是寫了兩篇文章發(fā)表之后,見到只有幾個人讀,就堅持不下去了,想要放棄。
當(dāng)時他對自己的父親說,我感覺自己不適合寫作,還是去企業(yè)找個工作至少能夠養(yǎng)活自己。
而他的父親則只是說了一句:
“也許工作真的可以讓你獲得短期回報,但是你要想清楚,你是否甘心?如果不甘心的話,那么我勸你至少堅持兩年,然后再考慮自己適不適合。”
年輕人最終還是聽了父親的話,于是就給自己做了兩年的規(guī)劃。
在這兩年中,他每天都逼自己寫一萬字,從剛開始只有幾個幾十的讀者,到兩年后,擁有了十幾萬的粉絲,而且還出了一部短篇小說。
正是因為他的堅持,才讓他有了更出色的成績。
生活中,很多人都會有像剛開始的時候年輕人一樣的心理,那就是,一旦付出就想要得到立刻的回饋,如果看不到回饋,人就會焦慮,就會堅持不下去。
可是世上幾乎所有人的成功都不是一蹴而就的,有的人堅持一年、三年、五年甚至是十年,都不一定能夠見到曙光。
倘若一個人過于急功近利,看重回報,那么唯有那種日結(jié)工資的短工符合要求。
世上沒有多少一夜暴富,有的只是厚積薄發(fā)。
想要跳出窮人思維,就需要把回報的時間線拉長,站在未來五年、十年的長度來思考自己的人生。
只有當(dāng)你在確定目標(biāo)之后,一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打,用足夠的耐心不斷深耕豐富自己,那么才能夠在將來某一天一鳴驚人,獲得非凡的成就。
渴望穩(wěn)定
電影《瘋狂動物城》中有這么一句經(jīng)典臺詞:
“不改變就不會有困境,不改變就不會有風(fēng)險,可是不改變也不會有希望。”
在這個世界上,有太多人渴望安逸,渴望穩(wěn)定,于是他們在舒適圈中不斷的沉淪,渾噩度日,不僅消磨了所有的斗志和激情,也讓他們注定了一生平庸。
認(rèn)識這樣一個男人,還不到30歲,在一個公司中做文員,每天朝九晚五,拿著每月不到3000塊的工資。
每次發(fā)工資,就會聽到他的抱怨,抱怨自己的工資少到連自己都快養(yǎng)不活了。
見他有如此的情緒,有人問他,既然不滿足現(xiàn)在的生活,那么為何不嘗試改變,出去闖闖。
而他卻說:“雖然現(xiàn)在工資低,但是工作穩(wěn)定,出去了萬一混的更差該怎么辦呢!”
生活中,本就是風(fēng)險和利益共存,想要獲得更多的財富,必然要接受其帶來的風(fēng)險。
既想要成功,又不想擔(dān)風(fēng)險,不想擺脫舒適圈,那么這樣的好事只能在夢中。
有句話說得很對:“渴望穩(wěn)定,就是在默認(rèn)平庸。”
暫時的貧窮不可怕,可怕的是你被一種貧窮思維所束縛。
明明知道一條道走下去沒有任何希望,又因為所謂的穩(wěn)定而捆綁住自己的手腳,最終只能讓你在窮忙的怪圈中碌碌無為。
把錢看得太重
有人說:
“會花錢和會掙錢,幾乎同等重要,甚至前者更勝一籌。”
誠然,掙錢看能力,花錢看格局。
一個會花錢的人,會將錢用在刀刃上,往往能夠把錢發(fā)揮到它最大的價值,從而讓自己賺取更多的財富。
有這樣一個小故事:
一個老漢有兩個兒子,老漢去世后,給兩個兒子分別留下了三畝薄田,和五兩銀子。
大兒子特別節(jié)省,于是把五兩銀子存放起來,然后辛勤在地里勞作,而,二兒子卻把五兩銀子全部拿了出來拜師,和一個木匠學(xué)習(xí)木工。
當(dāng)時大兒子,非常不理解,說自己的弟弟有錢也不知道省著點,太敗家,為了不讓弟弟占自己便宜于是和弟弟斷絕了來往。
然而三年之后,大兒子還在地里辛苦勞作,所存的錢幾乎是沒有增加。
而二兒子因為學(xué)了一門手藝,所以賺錢更多,并且自己開了一個木匠鋪,每年都能夠收入不少銀子,生活也富裕起來。
《花錢的藝術(shù)》中提到:
“金錢除了自己本身的價值,它也代表了一種資源。合理地安排這種資源,掌控好了這種資源,才能將人生安排得井然有序。”
不可否認(rèn),錢是非常重要,但是有時候該花的錢是不能省的。
真正厲害的人,在那些提升自己的方面會舍得花錢,因為他們明白該花的錢不花,只會讓自己保住芝麻丟掉西瓜,得不償失。
人與人之間,最大的差距,不是地位、學(xué)歷或者美丑,而是思維方式。
余生,愿你能夠丟掉上面這三種貧窮思維。
唯此,你才能更有遠(yuǎn)見,才能擁抱更好的生活。來自www.blwype.cn
12. 您好,我是一名高中生,近期發(fā)現(xiàn)自己總是窮思竭慮的想“使動”問題,您有啥建議嗎
好吧,你想解決的是什么問題?使動?還是為什么會一直想使動?亦或是該不該想使動?我建議你放下課本,看一看漂亮的小女生。舒緩一下心情!來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
13. 窮思竭慮是啥意思
窮思竭慮解釋:窮:終極 ;竭:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思,想一些無關(guān)緊要的事情。內(nèi)容來自www.blwype.cn
14. 窮思竭慮是什么意思!
強(qiáng)迫性窮思竭慮 [英文名稱]
Obsessive rumination
[心理學(xué)定義]
患者總想一些沒有現(xiàn)實意義的問題,而這些問題多為自然現(xiàn)象或日常生活中的一般事件,例如:“先有蛋還是先有雞?”“樹木為什么不向地下去?”等等。他們明知考慮這些問題毫無實際意義,但不這樣考慮,就總是惴惴不安而無法擺脫。
[病例]
顧名思義,患者的痛苦來自自身的內(nèi)心思維,這些思維反復(fù)出現(xiàn),難以自拔,這些思維的內(nèi)容往往令人不快或并沒有什么實際意義,患者本身對此很清楚,并試圖作出抵制(并非都是如此),但往往是徒勞的。
案例:強(qiáng)迫性窮思竭慮患者,男性,28歲,未婚,無業(yè),大學(xué)文化。患者自幼家庭條件好,可謂衣來伸手,飯來張口,無憂無慮,加之患者天資聰明,所以成長過程中一直很順利。但上大學(xué)兩年后患者的同學(xué)和家人卻發(fā)現(xiàn)他的日常表現(xiàn)發(fā)生了很大的變化,主要是做什么事情總是瞻前顧后,思來想去,最后還是沒有辦成,總是糾纏在一些無聊的問題當(dāng)中不能解脫,實際的辦事效率卻很低,于是不僅是不能堅持學(xué)業(yè)的問題,自己照顧自己都成了問題,只能退學(xué)回家。但病情卻越來越重,患者每日只要是醒著,就糾纏于各種各樣的問題和顧慮當(dāng)中,有些甚至是稀奇古怪的或者令人啼笑皆非的。如患者沉溺于尋找人為什么要吃飯,先有蛋還是先有雞等無聊問題的答案。即使家人盡量滿足他的詢問,但招致的往往是更加無休止的詢問,非要就家人所說的每一句話問個清楚不可。
(患者住院系統(tǒng)治療后,堅持藥物維持,找到了臨時但尚滿意的一份工作,雖然沒有完全消除,但可以被接受。)內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
15. 強(qiáng)迫性窮思竭慮
你最好檢查一下,你從什么時候出現(xiàn)這些癥狀的.如果出現(xiàn)這些癥狀超過三個月,就要注意了,你可能得了強(qiáng)迫癥(強(qiáng)迫性窮思竭慮出現(xiàn)超過三個月,為強(qiáng)迫癥)和廣泛性焦慮癥.最好去醫(yī)院看一下,醫(yī)生會根據(jù)你的情況選擇方案的吧,不過我不建議用藥物,有的藥因為會上癮,而且副作用大.我覺得心理療法更好
步驟一、再確認(rèn)
第一步最重要的就是學(xué)習(xí)“認(rèn)清”強(qiáng)迫癥的想法與行動。可能您一點都不想去做這個步驟,但是您必須努力的,全心的覺察,以便了解此刻的困擾是來自強(qiáng)迫性想法或行為。
每天的覺察幾乎是自動化的、膚淺的。“全心的覺察”是更深刻的、更仔細(xì)的,且要經(jīng)由注努力才能達(dá)成。記住想改變腦部的生化變化,來減少強(qiáng)迫性沖動可能要花上幾周或幾個月。若想在幾分鐘或幾秒鐘內(nèi)趕走這些強(qiáng)迫癥狀,是會讓您失望的!事實上反而會讓強(qiáng)迫癥狀更嚴(yán)重!在行為治療當(dāng)中要學(xué)習(xí)控制自己不對強(qiáng)迫性想法作反應(yīng),不管他們有多干擾。
目標(biāo)是控制你對強(qiáng)迫癥狀的反應(yīng),而不是去控制強(qiáng)迫思考或沖動。
下兩個步驟是幫助你學(xué)習(xí)新的方式來控制你對強(qiáng)迫癥狀的行為反應(yīng)。
步驟二、再歸因
自己對自己說:“這不是我,這是強(qiáng)迫癥在作祟!”強(qiáng)迫性想法是無意義的,那是腦部錯誤的訊息。你要深切的去了解,為何急著檢查或“為何我的手會臟”這么有力量,以致讓人無法承受。假如你知道這些想法是沒有道理的,那么為何你對它要反應(yīng)呢?了解為何強(qiáng)迫思考是如此的強(qiáng)烈,與為何無法擺脫它,是增強(qiáng)你的意志力和強(qiáng)化你去抵抗強(qiáng)迫行為的重要關(guān)鍵。這個階段的目標(biāo)是學(xué)習(xí)“再歸因”:強(qiáng)迫想法的源頭是來自腦部生化的不平衡。
在腦部有個地方叫做“頭狀核”,就是這個地方生病了所以得強(qiáng)迫癥。頭狀核是個過濾訊息的場所,就像汽車的變速器般,它接收前腦的訊息,而前腦是計劃、思考與了解的地方。頭狀核有障礙則會有強(qiáng)迫癥狀出現(xiàn),所以思考動作都會不順。前腦變得太活躍,用太多能量,就像車子陷入泥淖中,不斷地轉(zhuǎn)動輪胎,但是卻越陷越深。前腦的部分稱之眼額葉皮質(zhì),因為發(fā)生錯誤的偵測回流以致陷入泥淖中。這可能是強(qiáng)迫癥使得人們有“事情有些怪怪的感覺,揮之不去”的原因,你必須做到讓這輛車離開泥淖。用手排檔代替自排檔,來修理這個故障的變速器。我們現(xiàn)在知道可以改變腦部的生化平衡,這需要花數(shù)周、數(shù)個月的時間。此時了解腦部扮演導(dǎo)致強(qiáng)迫癥的角色,有助于免除最令人挫折的“想要完全除掉強(qiáng)迫癥狀”的不正確想法。雖然無法馬上有大的改變,但是記住:“你可以不必馬上對強(qiáng)迫癥狀做反應(yīng)!”最有效的方式就是學(xué)習(xí)將強(qiáng)迫想法、感覺擺一邊,然后做其它的事,如此可以幫助自己,改變腦部的生化反應(yīng)。
這就是我們所謂的“換檔”:做其它的行為!若嘗試趕走強(qiáng)迫思考,只是徒增壓力煩惱罷了,而壓力會讓強(qiáng)迫癥更嚴(yán)重。
用“再歸因”可以幫助您避免用儀式行為來讓自己好過一些,例如整個完成的感覺。若知道這些強(qiáng)迫思考是來自腦部生化的不平衡,你就可以學(xué)著忽略這些沖動,繼續(xù)做該做的事情。記住:“那不是我,那是強(qiáng)迫癥在作怪!”若抗拒聽從沖動或抗拒反應(yīng),你將改變腦部,且讓強(qiáng)迫癥的感覺減少。若你對沖動反應(yīng),你可能暫時舒緩一些,但是不久之后,沖動勢必更加嚴(yán)重。這或許是強(qiáng)迫癥病人最需要學(xué)習(xí)的一課!那將幫助你避免成為呆子或上了強(qiáng)迫癥的當(dāng)。
“再確認(rèn)”與“再歸因”常常一塊兒做的,因此會讓病人對強(qiáng)迫癥的成因有更深刻的了解。先全心的察覺強(qiáng)迫癥在逼迫我,然后了解它是來自腦部的病態(tài)所致。
步驟三、轉(zhuǎn)移注意力
進(jìn)入此步驟是真正要干活了!開始的心理建設(shè)是:沒有痛苦,就沒有收獲!在此步驟你要做的是:必須自己換檔!你用努力與注的心思,來做腦部很自然、輕松的工作。例如:一位外科醫(yī)師手術(shù)前的刷手,從開始到結(jié)束是很自然的動作,他很自然地覺得已經(jīng)刷夠了。但是強(qiáng)迫癥患者卻一次一次的刷,沒完沒了!他腦部自動的機(jī)制已經(jīng)遭到破壞,幸運地是做這四個步驟能夠修補(bǔ)它。
轉(zhuǎn)移注意力是要將注意力轉(zhuǎn)移開強(qiáng)迫癥狀,即使是幾分鐘也行。首先選擇某些特定的行為來取代強(qiáng)迫性洗手或檢查。任何有趣的、建設(shè)性的行動都可以。最好是從事自己的嗜好活動,例如:散步、運動、聽音樂、讀書、玩計算機(jī)、玩籃球等。
當(dāng)有強(qiáng)迫性思考時,你先“再確認(rèn)”那是強(qiáng)迫性思考或沖動,且“再歸因”那是源自你的疾病-強(qiáng)迫癥,然后“轉(zhuǎn)移注意力”去做其它的事。記住不要陷入習(xí)慣性的思考,必須告訴自己:“我的強(qiáng)迫癥又犯了,我必須做其它的行為”你可以決定’不要’對強(qiáng)迫思考做反應(yīng),你要作自己的主人,不要做強(qiáng)迫癥的奴隸!
(一) 十五分鐘法則:
轉(zhuǎn)移注意力不是件輕松的事。要將強(qiáng)迫思考瓦解,然后做該做的事,要花極大的力氣與承受莫大的痛苦。我們運用十五分鐘法則,就是延緩反應(yīng)的時間至少15分鐘以上。剛開始時可以從延緩5分鐘做起。原則是一致的也就是:千萬不要沒有延遲就立即反應(yīng)。注意這不是被動的等待15分鐘,而是在這段時間內(nèi)我們做“再確認(rèn)”、“再歸因”與“轉(zhuǎn)移注意力”。然后你要做其它有興趣、有建設(shè)性的活動。在一段時間之后,再評估強(qiáng)迫癥的沖動,看看強(qiáng)度是否下降,并且記錄下來。即使一點小小的下降,也要鼓勵、獎賞自己。強(qiáng)迫癥患者常常會有求完美、100分的心態(tài),所以也常不滿足一點點的成就,總是認(rèn)為自己做得不夠好,以致行為治療無法成功。目標(biāo)是延遲15分鐘以上,只要不斷地練習(xí),將會大大地減低強(qiáng)迫癥的強(qiáng)度。一般而言,越多的練習(xí),就會越順手。不久之后就可以延遲20分鐘或30分鐘以上了。
(二) 只要做就有收獲
轉(zhuǎn)移注意力來做其它的事是很重要的。不要期待這些想法或感覺可以馬上走開。不要做強(qiáng)迫癥要你做的事,你要堅持做自己選擇的活動,如此強(qiáng)迫性沖動會因為你的延遲而減弱甚至消失。即使沖動很難改變,你還是會發(fā)現(xiàn)可以稍微控制你反應(yīng)的動作。
運用“全心的察覺”與當(dāng)個“旁觀者”將會讓你更有力量。此步驟的長期目標(biāo)就是不要對強(qiáng)迫癥反應(yīng)。立即的目標(biāo)就是反應(yīng)前要稍微延遲。你學(xué)習(xí)不要讓強(qiáng)迫思考來決定你該如何做.
(三) 紀(jì)錄行為治療
將成功的轉(zhuǎn)移注意力的行為記錄下來也是很重要的,因為你可以回溯去看何種行為對于你轉(zhuǎn)移注意力最有幫助。當(dāng)列出來的項目達(dá)到預(yù)期的效果時,可以幫助你建立信心。記錄可以幫助你在強(qiáng)迫癥狀嚴(yán)重時’換檔’,并且訓(xùn)練自己記得過去曾做些什么。當(dāng)成功的經(jīng)驗越多時,自己就越受到鼓勵。
只記錄成功的經(jīng)驗,而不紀(jì)錄失敗的經(jīng)驗。你必須學(xué)習(xí)自己支持自己,給自己一些鼓勵,這對自信心的增強(qiáng)有很大的幫助。
步驟四:再評價
前三個步驟是利用既有強(qiáng)迫癥的知識,來幫助自己厘清強(qiáng)迫癥是一個身體的疾病,也就是腦部生化的不平衡,而不去接受強(qiáng)迫思考的驅(qū)迫,同時轉(zhuǎn)移注意力在有建設(shè)性的行為上。“再確認(rèn)”與“再歸因”是連在一塊兒的,接著而來的就是“轉(zhuǎn)移注意力”的步驟。這三個步驟的總體力量,大過個別步驟力量的總和。“再確認(rèn)”與“再歸因”的過程可強(qiáng)化“轉(zhuǎn)移注意力”。在行為治療之前,你開始“再評價”那些強(qiáng)迫性想法與沖動。等到前三個步驟經(jīng)過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練之后,就可以及時地將強(qiáng)迫性想法與沖動的價值降低。
我們利用十八世紀(jì)的哲學(xué)家亞當(dāng)史密斯發(fā)展出來的觀念:部分的觀察者,來幫助你更清楚的了解四個步驟的執(zhí)行。史密斯描述:部分觀察者是我們內(nèi)在的一部分,正如心中的另一位觀察者,這個人了解我們的感覺、狀態(tài)。當(dāng)我們想要努力地強(qiáng)化這個部分觀察者時,我們可以隨時叫他出來觀察自己的行為。換言之,我們可以用旁觀者的角色來見證我們的行為與感受。正如史密斯描述的:“我們是自己行為的觀察者。”
強(qiáng)迫癥的患者必須努力地處置強(qiáng)迫癥狀。你必須努力的維持旁觀者的角色,如此可以讓你有能力去抵抗病態(tài)的沖動直到消失為止。你必須了解強(qiáng)迫癥狀是無意義的,是來自腦部錯誤的訊息,所以你必須轉(zhuǎn)移注意力、換檔。你必須集中所有的心力,永遠(yuǎn)記得:“這不是我,這是我的強(qiáng)迫癥在搞鬼!”雖然一時無法改變感覺,但是卻可以改變行為。靠著改變行為,你會發(fā)現(xiàn)感覺也會隨之改變。
再評價的終極目標(biāo)是貶抑強(qiáng)迫癥狀的價值,不隨著它起舞。
有兩個重點:
第一、有心理準(zhǔn)備: 就是了解強(qiáng)迫癥的感覺將要來,并且準(zhǔn)備承受它,不要驚嚇。
第二、接受它: 當(dāng)有強(qiáng)迫癥狀時,不要浪費力氣自責(zé)。你清楚癥狀來自何處,你知道如何應(yīng)付它。不管強(qiáng)迫癥狀的內(nèi)容是甚么,不管那是暴力或性,你知道這些癥狀會在一天當(dāng)中發(fā)生幾百次。你不必每次都響應(yīng),好像那是一個無法預(yù)測的新想法。拒絕讓它沖擊你,拒絕讓它打敗你。靠著對強(qiáng)迫想法做心理準(zhǔn)備,你可以馬上確認(rèn)出它且做再歸因的工作。你同時可以做再評價的工作。當(dāng)強(qiáng)迫癥發(fā)生時,你已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備了。
你將知道:“那是我可笑的強(qiáng)迫想法,那是沒有意義的,那只是我的腦部的障礙,不必注意它。你可以學(xué)習(xí)跳到下一個動作,不必停留在這個思維上。”下一步就是’接受’強(qiáng)迫癥已經(jīng)發(fā)生的結(jié)果,千萬不要責(zé)怪自己意志力不堅,其實這都是腦部的不平衡所致,跟你無關(guān)。避免所有負(fù)面的、批評的想法,例如:“有這種強(qiáng)迫想法的人,是多糟糕,…”
有強(qiáng)迫癥的人必須鍛煉自己的心志,不要依照強(qiáng)迫性感覺思考去做。我們必須知道這些感受是一種誤導(dǎo)。用一種逐漸但是溫和的方式來改變對強(qiáng)迫癥狀的反應(yīng),并且試圖與之對抗。我們從中學(xué)習(xí)到即使持續(xù)、強(qiáng)迫性的感受,都只是暫時的,只要不隨之起舞它終將消失。當(dāng)然我們也記得當(dāng)我們對強(qiáng)迫癥投降時,它會越來越強(qiáng)烈以致淹沒我們。我們必須學(xué)習(xí)體認(rèn)這些強(qiáng)迫性沖動來自何處,并且試著對抗它。在執(zhí)行四個步驟的過程當(dāng)中,我們奠定自我掌控的基礎(chǔ)。經(jīng)由對抗強(qiáng)迫癥,我們增加了自信心,與經(jīng)驗了自由的感受。我們增強(qiáng)了做決定的能力。也經(jīng)由肯定的堅持,改變腦部的生化,進(jìn)而獲得真正的自由!
幸運的是,對廣泛性焦慮癥的多種治療方法均是有效的,有效的治療方法包括行為—認(rèn)知治療,這種方法是尋求改變患者對困境的思考和反應(yīng)模式。對有些病人,自我放松技術(shù)和體育鍛煉也可以減輕焦慮。藥物對解除焦慮癥狀同樣有明顯的療效。沒有一種惟一正確的治療廣泛性焦慮癥的方法。治療方案必須因人而異,對大多數(shù)病人的治療常選用綜合性治療。藥物對廣泛性焦慮癥的治療是非常有益的,特別能夠快速解除急性焦慮,保證其它治療的順利進(jìn)行。藥物治療普遍與其它治療結(jié)合使用。現(xiàn)在有多種抗焦慮藥物藥物可供醫(yī)生選擇,還有些新的抗抑郁藥,對有些病人特別有用。藥物選擇應(yīng)個體化,根據(jù)焦慮障礙的嚴(yán)重性、可能的副反應(yīng)以及病人對治療的依從性來選擇。藥物治療常常需要持續(xù)數(shù)月,有些病人則需要1年或更久。內(nèi)容來自www.blwype.cn
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