目錄索引：
1：成語(yǔ)“染風(fēng)習(xí)俗”的詞條資料
2：avjsa染風(fēng)習(xí)俗smc什么？
3：關(guān)於日本染牙的習(xí)俗
4：關(guān)於日本染牙的習(xí)俗
5：山西的民風(fēng)習(xí)俗
6：北京有哪些民風(fēng)習(xí)俗

成語(yǔ)“染風(fēng)習(xí)俗”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：rǎn fēng xí sú
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：RFXS
成語(yǔ)注音：ㄖㄢˇ ㄈㄥ ㄒ一ˊ ㄙㄨˊ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：《云笈七簽》卷五六：“五氣者，隨命成性，逐物意移，染風(fēng)習(xí)俗，所以變化無(wú)窮，不惟萬(wàn)數(shù)。” 摘自www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋：謂受風(fēng)俗影響而有所習(xí)染。
成語(yǔ)用法：染風(fēng)習(xí)俗作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。

成語(yǔ)“染風(fēng)習(xí)俗”的擴(kuò)展資料

1. avjsa染風(fēng)習(xí)俗smc什么？
以弱勝?gòu)?qiáng)甘旨肥濃晝耕夜誦東完西缺海沸河翻
內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
2. 關(guān)於日本染牙的習(xí)俗
看源氏物語(yǔ)上說(shuō)是黑鐵水 貌似是及笄的時(shí)候開(kāi)始染
來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
3. 關(guān)於日本染牙的習(xí)俗
看源氏物語(yǔ)上說(shuō)是黑鐵水 貌似是及笄的時(shí)候開(kāi)始染
內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
4. 山西的民風(fēng)習(xí)俗
居住禁忌
住宅房舍是人們定居的場(chǎng)所，也是人們一生當(dāng)中近一半時(shí)間內(nèi)的棲息地。特別是在農(nóng)村，住宅作為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一部分，房子的多少、好壞，院落的大小，是衡量一個(gè)家庭貧富和家庭成員是否能干的標(biāo)志。所以，蓋房子無(wú)論是對(duì)于結(jié)婚青年，還是家庭老小，都是一件頭等重要的大事。
與城市建房一樣，在自然環(huán)境中選屋建房要符合“大自然”的規(guī)矩。當(dāng)然，農(nóng)村住宅還要符合傳統(tǒng)習(xí)俗的規(guī)矩。作為整個(gè)村莊的一部分，任何房舍的建設(shè)也要考慮與其他人家住房保持一種造型等方面的和諧。所以，住宅建筑不僅要處理好人與大自然的關(guān)系，也要處理好人與人之間、家庭與家庭之間的社會(huì)關(guān)系。同時(shí)還要與習(xí)俗與信仰保持一致。和諧是問(wèn)題的關(guān)鍵，民間以為，只有這樣才能家業(yè)興旺、子孫昌盛，否則，家道衰敗，子嗣無(wú)繼，災(zāi)禍橫生就是不可避免的了。由此，在長(zhǎng)期的歷史風(fēng)塵中就形成了一系列民俗禁忌、規(guī)矩和講究。
山西農(nóng)村的住房主要有兩大類，一是窯洞式住宅，一是建筑式房舍。按照中國(guó)人的建房規(guī)矩，選地要順應(yīng)自然地勢(shì)，坐北朝南，這是根據(jù)地理氣候環(huán)境，為了避風(fēng)、向陽(yáng)而設(shè)計(jì)的。靠山面水是一般的建房規(guī)則。忌諱房屋建在干燥無(wú)水處，或背陰潮濕的地方，同時(shí)也避免選擇那些草木不生及正當(dāng)流水的地方。凡是處在山谷沖射處、城門口、監(jiān)獄門外、百川口的地方，絕不是建房的佳址。
總之，宅基地的選擇一方面順乎了自然要求，即有水有陽(yáng)光，另一方面也反映了人們求神話、避鬼崇、躲戰(zhàn)亂、圖清靜、免災(zāi)害、多生殖、恐爭(zhēng)訟的社會(huì)心理。
由于人口密度比較稀疏，也許還有受北方少數(shù)民族的影響，山西民間喜歡散居，山西也是個(gè)多山少平原的地區(qū)，因而坐北朝南的規(guī)矩在山區(qū)也有些變型。
在山西北部山區(qū)及呂梁一帶主房的方向是依地型而定的，并不一定是坐北朝南 。如在靈丘 ，一般東西南北哪面的山高，那一面就是土房的方向，其余面則是配房，這也許反映了人們的崇高心理。這當(dāng)然是在四面環(huán)山的情況下的選擇。
有些地方如臨縣，蓋房子講究對(duì)山不對(duì)溝，即背溝面山，以示吉利。但有些地方也不然，很多山區(qū)的房屋禁忌房子前面有高山和深溝，認(rèn)為這是惡魔擋道，對(duì)主人不利。
晉南一些地方的房屋建筑忌諱“靠空”，如果房子背后靠山崖、窖、地坑、溝渠等都會(huì)犯“空”，甚至連水井都是會(huì)犯忌的。但犯忌也有法破解，如果要清除本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
5. 北京有哪些民風(fēng)習(xí)俗
北京的民俗文化底蘊(yùn)還是非常豐富的，說(shuō)不全，拿兒歌舉個(gè)春節(jié)的例子吧：小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。二十三糖倌粘，二十四掃房子，二十五炸豆腐，二十六燉鍋柔、二十七殺公雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。
另外的很多民俗和北方地區(qū)都差不多，比如什么迎客餃子送行面；什么頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋；破五吃餃子；臘月二十三，灶王爺升天，上天言好事，地下保平安（祭拜灶王爺）；
像我國(guó)很多作為有身后文化底蘊(yùn)和傳承的城市一樣，北京的民俗確實(shí)太多了。也確實(shí)很值得搜集整理并繼承發(fā)揚(yáng)。 你去 節(jié)日風(fēng)俗網(wǎng) 看看 北京的過(guò)年習(xí)俗
臘月初八，臘八粥“送信兒”
這個(gè)吃，吃的就是“臘八粥”。
每年臘月初八這天，老北京人家會(huì)熬一鍋“臘八粥”，原料主要有豆、米、紅棗、葡萄干、桂圓等多種雜糧干果，寓意“五谷豐登”。
熬得粘糊糊，香噴噴的“臘八粥”，在舊時(shí)是用來(lái)供奉神靈“灶王爺”的。過(guò)去食為天，灶王爺?shù)匚豢闪瞬坏谩?br>如今的“臘八粥”，老北京會(huì)自家熬上一鍋，鄰里之間相互贈(zèng)嘗，然后一家人團(tuán)聚，盡情享用，其樂(lè)融融。
喝了這給年“送信兒”的“臘八粥”，老北京這就步入了過(guò)年的日程。購(gòu)吃食，買新衣，備年貨，規(guī)整屋子，迎接年三十兒的到來(lái)。
細(xì)心的同事還指出，這“送信兒”還有另一層意思：自臘八節(jié)這天起，“放賬的開(kāi)始收賬，欠債的必須還錢”。如此，既給那些放賬的一個(gè)討債的理由，又給那些欠債的提個(gè)醒兒，別死賴著不還，難不成還要把這賬熬成隔年飯？出來(lái)混遲早要還，最好年前一把還清，也好一身輕松過(guò)新年。
臘八這天，老北京人也不會(huì)忘記用醋浸泡一些大蒜，以備在大年初一時(shí)吃餃子佐食，這蒜就俗稱“臘八蒜”。
日子一年年過(guò)，這熬“臘八粥”與腌“臘八蒜”的習(xí)俗，在如今的北京城還很盛行。
我這生在北京的“外地人”，很有幸地在今年的臘八，嘗到了老北京送的“臘八粥”。濃稠的甜粥，裹著老北京過(guò)年的第一縷香味兒。
臘月二十三，“糖瓜兒粘”
臘月二十三，是老北京人過(guò)年帷幔的真正拉開(kāi)，俗稱“小年”，日子追啊追，正經(jīng)的“大年”不遠(yuǎn)了。
這“小年”，在老北京民俗里有個(gè)“二十三糖瓜兒摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn