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“()乎竹()”的成語「著乎竹帛」

2025年05月13日成語大全123

本頁導(dǎo)讀:此網(wǎng)頁介紹成語“著乎竹帛”的拓展閱讀資料,主要內(nèi)容包括成語的詞條資料以及擴(kuò)展資料:關(guān)于竹子的成語帶圖、有哪些著字開頭的成語、書者,著也,以手執(zhí)筆,著于竹帛.是什么意思、"凡著諸竹帛者皆為文學(xué)"出自哪里、乎在前的成語?、“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié),身可損,名可垂于竹帛也”這句話出自哪部名著?是誰在哪說的、如何翻譯 故使莊王功跡著乎竹帛 傳乎后世與竹簡有關(guān)的成語有哪些著字開頭的成語"玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié);身雖損,名可垂于竹帛也."出自哪位將軍之口?出自哪部名著?“著之竹帛”什么意思?著之竹帛的出處"凡著諸竹帛者皆為文學(xué)"出自哪里帶竹的成語,越多越好,急!等

目錄索引:
1:成語“著乎竹帛”的詞條資料
2:關(guān)于竹子的成語帶圖
3:有哪些著字開頭的成語
4:書者,著也,以手執(zhí)筆,著于竹帛.是什么意思
5:"凡著諸竹帛者皆為文學(xué)"出自哪里
6:乎在前的成語?
7:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié),身可損,名可垂于竹帛也”這句話出自哪部名著?是誰在哪說的
8:如何翻譯 故使莊王功跡著乎竹帛 傳乎后世

9:與竹簡有關(guān)的成語有哪些

10:著字開頭的成語

11:"玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié);身雖損,名可垂于竹帛也."出自哪位將軍之口?出自哪部名著?

12:“著之竹帛”什么意思?

13:著之竹帛的出處

14:"凡著諸竹帛者皆為文學(xué)"出自哪里

15:帶竹的成語,越多越好,急!

成語“著乎竹帛”的詞條資料

成語讀音:zhù hū zhú bó
成語簡拼:ZHZB
成語注音:ㄓㄨˋ ㄏㄨ ㄓㄨˊ ㄅㄛˊ
常用程度:生僻成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):偏正式成語
成語年代:古代成語
近義詞:著于竹帛、著之竹帛
成語出處:戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·情欲》:“荊莊王功跡著乎竹帛,傳乎后世。” 摘自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
成語解釋:著:寫作;竹帛:古代寫字用的竹簡和白絹。指著書
成語用法:著乎竹帛作謂語、賓語;用于書面語。

成語“著乎竹帛”的擴(kuò)展資料

1. 關(guān)于竹子的成語帶圖
著于竹帛 著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。 著于竹帛 〖解釋〗著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。來自www.blwype.cn
2. 有哪些著字開頭的成語
著書立說 著作等身 著述等身 著于竹帛來自www.blwype.cn
3. 書者,著也,以手執(zhí)筆,著于竹帛.是什么意思
書者,著也,以手執(zhí)筆,著于竹帛的意思是, 書就是寫作的意思。就是用手拿著筆,寫在竹片或是棉帛上。來自www.blwype.cn
4. 凡著諸竹帛者皆為文學(xué)出自哪里
1.“凡著諸竹帛者皆為文學(xué)。”意思是:凡寫在書上的都是文章。出自《漢書·藝文志》。原文是“凡著于竹帛者為文章”。竹帛,竹簡和白絹,古代用來書寫。內(nèi)容來自公益成語:www.blwype.cn
5. 乎在前的成語?
沒找到
超乎尋常
瞠乎后已
瞠乎后矣
瞠乎其后
出乎反乎
出乎其類,拔乎其萃
出乎意表
出乎意料
出乎意外
出乎預(yù)料
斷乎不可
攻乎異端
浩乎無際
迥乎不同
慨乎言之
眇乎其小
眇乎小哉
難乎其難
難乎為繼
難乎為情
確乎不拔
神乎其技
神乎其神
忘乎其形
忘乎所以
微乎其微
無乎不可
仙乎仙乎
於乎哀哉
儼乎其然
異乎尋常
之乎也者
之乎者也
著乎竹帛
卓乎不群
不易乎世
戛戛乎其難矣
溜之乎也
莫見乎隱,莫顯乎微
取法乎上
取法乎上,僅得乎中
情見乎詞
情見乎言
情見乎辭
熱熱乎乎
套近乎
暈暈乎乎
知出乎爭
智出乎爭
不亦樂乎
毫不在乎
滿不在乎
滿口之乎者也
豈其然乎
者也之乎
神而明之,存乎其人
運(yùn)用之妙,存乎一心
取法于上,僅得乎中內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
6. “玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié),身可損,名可垂于竹帛也”這句話出自哪部名著?是誰在哪說的
此句出自《三國演義》: 卻說關(guān)公在麥城盼望上庸兵到,卻不見動(dòng)靜;手下止有五六百人,多半帶傷;城中無糧,甚是苦楚。忽報(bào)城下一人教休放箭,有話來見君侯。公令放入,問之,乃諸葛瑾也。禮畢茶罷,瑾曰:“今奉吳侯命,特來勸諭將軍。自古道識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,今將軍所統(tǒng)漢上九郡,皆已他人類;止有孤城一區(qū),內(nèi)無糧草,外無救兵,危在旦夕。將軍何不從瑾之言,歸順吳侯,復(fù)鎮(zhèn)荊襄,可以保全家眷。幸君侯熟思之。”關(guān)公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背義投敵國乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié),身雖殞,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速請出城,吾欲與孫決一死戰(zhàn)!”瑾曰:“吳侯欲 與君侯結(jié)秦晉之好,同力破曹,共扶漢室,別無他意。君侯何執(zhí)迷如是?”言未畢,關(guān)平拔劍而前,欲斬諸葛瑾。公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若殺彼 ,傷其兄弟之情也。”遂令左右逐出諸葛瑾。 大意可理解為:玉可以被摔碎,但不能改變它潔白的本質(zhì);竹可以被焚燒掉但不能毀掉它的骨節(jié)。表達(dá)了關(guān)羽慷慨豪邁,寧為玉碎不為瓦全的性格特點(diǎn)內(nèi)容來自www.blwype.cn
7. 如何翻譯 故使莊王功跡著乎竹帛 傳乎后世
故使莊王功跡著乎竹帛 傳乎后世英語:Therefore causes Zhuang Wanggong the mark ancient books to pass on thelater generation日語:だから莊王の功の跡に竹內(nèi)帛を書かせま容す 后世を伝えます韓語:?? ???ZhuangWangkung?? ?? ?? ? ???? ???? ??? ??
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8. 與竹簡有關(guān)的成語有哪些
罄竹難書:指把竹子用完了都寫不完,比喻事實(shí)(多指罪惡)很多,難以說完(古人寫字用竹簡。竹子是制竹簡的材料)。 韋編三絕:韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
9. 著字開頭的成語
著書立說 著:寫作;立:成就;說:學(xué)說。寫書或文章,創(chuàng)立自己的學(xué)說。 著作等身 形容著述極多,迭起來能跟作者的身高相等 著于竹帛 著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。著述等身 著述:編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著書等身”、“著作等身”。 著三不著兩 指說話或做事輕重不當(dāng),考慮欠周,注意這里內(nèi)容來自www.blwype.cn
10. 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié);身雖損,名可垂于竹帛也.出自哪位將軍之口?出自哪部名著?
此句出自《三國演義》: 卻說關(guān)公在麥城盼望上庸兵到,卻不見動(dòng)靜;手下止有五六百人,多半帶傷;城中無糧,甚是苦楚。忽報(bào)城下一人教休放箭,有話來見君侯。公令放入,問之,乃諸葛瑾也。禮畢茶罷,瑾曰:“今奉吳侯命,特來勸諭將軍。自古道識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,今將軍所統(tǒng)漢上九郡,皆已他人類;止有孤城一區(qū),內(nèi)無糧草,外無救兵,危在旦夕。將軍何不從瑾之言,歸順吳侯,復(fù)鎮(zhèn)荊襄,可以保全家眷。幸君侯熟思之。”關(guān)公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背義投敵國乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié),身雖殞,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速請出城,吾欲與孫決一死戰(zhàn)!”瑾曰:“吳侯欲 與君侯結(jié)秦晉之好,同力破曹,共扶漢室,別無他意。君侯何執(zhí)迷如是?”言未畢,關(guān)平拔劍而前,欲斬諸葛瑾。公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若殺彼 ,傷其兄弟之情也。”遂令左右逐出諸葛瑾。 大意可理解為:玉可以被摔碎,但不能改變它潔白的本質(zhì);竹可以被焚燒掉但不能毀掉它的骨節(jié)。摘自公益成語:www.blwype.cn
11. “著之竹帛”什么意思?
〖解釋〗著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。 〖出處〗漢·東方朔《答客難》:“今子大夫修先生之術(shù),慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋。” 〖示例〗不過孔子是匹夫制憲,貶天子,刺諸侯,所以不能~,只好借口說傳授。 ★清·曾樸《孽海花》第三十四回本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):www.blwype.cn
12. 著之竹帛的出處
章炳麟《與龔未生書》:“所欲著之竹帛者,蓋尚有三四種。”《呂氏春秋·仲春紀(jì)》:“固始莊生功跡,著乎竹帛,傳乎后世。”
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13. 凡著諸竹帛者皆為文學(xué)出自哪里
出自《漢書.藝文志》
摘自公益成語:www.blwype.cn
14. 帶竹的成語,越多越好,急!
著于竹帛 〖解釋〗著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。 竹柏異心 〖解釋〗比喻志向不合或表象不同。 鲇魚緣竹竿 〖解釋〗比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。 鲇魚上竹竿 〖解釋〗俗說鲇魚能上竹竿,但鲇魚黏滑無鱗,爬竿畢竟困難。后以之比喻上升艱難。 彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器,諳熟音樂。 竹馬之交 竹馬:小孩當(dāng)馬騎的竹竿。童年時(shí)代就要好的朋友。 竹籬茅舍 用竹子圍的籬笆,茅草蓋頂?shù)姆课荨P稳葑》亢喡驖庥舻奶飯@風(fēng)光。 著于竹帛 著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。 永垂竹帛 竹帛:竹簡和絹,古時(shí)用來寫字,因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書上,永遠(yuǎn)傳于后世。 易如破竹 像劈竹子那樣容易。形容辦事順利,毫無阻礙。 朽竹篙舟 爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳,難能成就。 胸?zé)o成竹 謂心中沒有完整的謀劃打算。 武昌剩竹 比喻尚可備用的材料。 松茂竹苞 《詩·小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻興盛繁榮。 勢如劈竹 見“勢如破竹”。 青竹丹楓 青竹生南方,丹楓長北地。因以“青竹丹楓”借指南北。 曝書見竹 謂睹物思人。 破竹建瓴 勢如破竹,高屋建瓴。比喻居高臨下,所向無敵。 品竹調(diào)弦 亦作“品竹調(diào)絲”。泛指吹彈管弦樂器。 品竹調(diào)絲 見“品竹調(diào)弦”。 弄竹彈絲 吹奏管弦樂器。 名垂竹帛 比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳。 芒鞋竹笠 芒鞋:草鞋。竹笠:用竹子編成的斗笠。穿草鞋,戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到處漫游。 柳門竹巷 指幽靜儉樸的住宅。柳門竹巷依依在,野草青苔日日多。「」 急竹繁絲 見“急管繁弦”。 豪竹哀絲 指管弦樂。 東南竹箭 《爾雅·釋地》:“東南之美者,有會(huì)稽之竹箭焉。”后因以“東南竹箭”比喻優(yōu)秀人才。 調(diào)弦品竹 吹奏樂器。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折:“只聽的調(diào)弦品竹,甚的是論道經(jīng)邦。”亦作“調(diào)絲品竹”、“調(diào)絲弄竹”、“調(diào)弦弄管”。 調(diào)絲品竹 吹彈樂器。 吹竹彈絲 吹奏管樂器,彈撥弦樂器。 垂名竹帛 垂名:傳名。竹帛:古代供書寫用的竹簡和白絹,借指典籍、史冊。名字 尺竹伍符 本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。亦借指軍隊(duì)。 胸有成竹 原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。 青梅竹馬 青梅:青的梅子;竹馬:兒童以竹竿當(dāng)馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無間。 罄竹難書 罄:盡,完;竹:古時(shí)用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。 竹苞松茂 苞:茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用于祝人新屋落成。 竹報(bào)平安 比喻平安家信。 竹馬之友 指兒童時(shí)期的朋友。 竹籃打水 比喻白費(fèi)氣力,勞而無功。 竹頭木屑 比喻可利用的廢物。 絲竹管弦 絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。 勢如破竹 勢:氣勢,威力。形勢就象劈竹子,頭上幾節(jié)破開以后,下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。 磬竹難書 罄:用盡;竹:竹簡,用以寫字;書:寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實(shí)多,寫不完。 敲竹杠 比喻利用別人的弱點(diǎn)或以某事為借口來訛詐。 品竹彈絲 品:吹弄樂器;竹:指簫笛之類管樂器;絲:指琵琶、二胡之類弦樂器。指吹彈樂器。 破竹之勢 比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。 茂林修竹 修:長。茂密高大的樹林竹林。 鲇魚上竹 比喻本想前進(jìn)反而后退。 金石絲竹 金:指金制的樂器;石:指石制的磬;絲:指弦類樂器;竹:指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。 刀過竹解 刀一劈下去,竹子立即分開。形容事情順利解決。 翠竹黃花 指眼前境物。 成竹在胸 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 哀絲豪竹 絲、竹:弦樂、管樂的通稱;豪竹:粗大的竹管制成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動(dòng)人。 鳩車竹馬 鳩車、竹馬:兒童玩具。借指童年公益成語:www.blwype.cn

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