第一個(gè)字是“匡”字的成語(yǔ)「匡合之功」
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目錄索引：
1：成語(yǔ)“匡合之功”的詞條資料
2：求水滸傳中怒殺西門(mén)慶.三國(guó)演義舌戰(zhàn)群儒的精彩場(chǎng)面
3：會(huì)章武王為修禮所害，遂軍中山 謹(jǐn)備述廣陽(yáng)忠款，兼陳停軍之狀 今巨猾未平，公豈得便爾獨(dú)善耶？ ...
4：以匡字打頭的7字成語(yǔ)大全四
5：有功成名垂這個(gè)成語(yǔ)嗎？
6：關(guān)于匡字的成語(yǔ)
7：帶有之和功的成語(yǔ)
8：帶有功字的成語(yǔ)
成語(yǔ)“匡合之功”的詞條資料
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：KHZG
成語(yǔ)注音：ㄎㄨㄤ ㄏㄜˊ ㄓ ㄍㄨㄥ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：漢·王褒《圣主得賢臣頌》：“齊桓設(shè)庭燎之禮，故有匡合之功?！眱?nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>匡：糾正；匡合：把天下納入正軌。指治理國(guó)家的功勞
成語(yǔ)用法：匡合之功作賓語(yǔ)；用于大功勞。
成語(yǔ)“匡合之功”的擴(kuò)展資料
1. 求水滸傳中怒殺西門(mén)慶.三國(guó)演義舌戰(zhàn)群儒的精彩場(chǎng)面張顧諸葛步傳張昭字子布，彭城人也。少好學(xué)，善隸書(shū)，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽眾書(shū)，與瑯邪趙昱、東海王朗俱發(fā)名友善。弱冠察孝廉，不就。與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱(chēng)善之。刺史陶謙舉茂才，不應(yīng)，謙以為輕己，遂見(jiàn)拘執(zhí)。昱傾身營(yíng)救，方以得免。漢末大亂，徐方士民多避難揚(yáng)土，昭皆南渡江。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長(zhǎng)史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫書(shū)疏，歸美于昭，昭欲嘿而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進(jìn)退不安。策聞之，歡笑曰：“昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨(dú)不在我乎!”， 策臨亡，以弟托昭，昭率群僚立而輔之。上表漢室，下移城，中外將校，各令奉職，悲感未視事，昭謂曰：“夫?yàn)槿撕笳撸F能負(fù)荷先軌，克昌堂構(gòu)，以成勛業(yè)也。方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉?”乃身自扶上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸。昭復(fù)為長(zhǎng)史，授任如前。后劉備表行車(chē)騎將軍，昭為軍師。每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：“將軍何有當(dāng)爾?夫?yàn)槿司撸^能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎?如有一旦之患，奈天下笑何?”謝昭曰：“年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君?！比华q不能已，乃作射虎車(chē)，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之。時(shí)有逸群之獸，輒復(fù)犯車(chē)，而每手擊以為樂(lè)。昭雖諫爭(zhēng)，常笑而不答。魏黃初二年，遣使者邢貞拜為吳王。貞入門(mén)，不下車(chē)。昭謂貞曰：“夫禮無(wú)不敬，故法無(wú)不行。而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無(wú)方寸之刃故乎!”貞即遽下車(chē)。拜昭為綏遠(yuǎn)將軍，封由拳侯。于武昌，臨釣臺(tái)，飲酒大醉。使人以水灑群臣曰：“今日酣飲，惟醉墮臺(tái)中，乃當(dāng)止耳?！闭颜谎?，出外車(chē)中坐。遣人呼昭還，謂曰：“為共作樂(lè)耳，公何為怒乎?”昭對(duì)曰：“昔紂為糟丘酒池長(zhǎng)夜之飲，當(dāng)時(shí)亦以為樂(lè)，不以為惡也?！蹦?。有慚色，遂罷酒。 初，當(dāng)置丞相，眾議歸昭。曰：“方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也?！焙髮O邵卒，百寮復(fù)舉昭，曰：“孤豈為子布有愛(ài)乎?領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也?！蹦擞妙櫽?。 既稱(chēng)尊號(hào)，昭以老病，上還官位及所統(tǒng)領(lǐng)。更拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁侯，食邑萬(wàn)戶。在里宅無(wú)事，乃著《春秋左氏傳》解及《論語(yǔ)》注。嘗問(wèn)衛(wèi)尉嚴(yán)畯：“寧念小時(shí)所暗書(shū)不?”畯因誦《孝經(jīng)》“仲尼居”。昭曰：“嚴(yán)畯鄙生，臣請(qǐng)為陛下誦之?！蹦苏b“君子之事上”，咸以昭為知所誦。 昭每朝見(jiàn)，辭氣壯厲，義形于色，曾以直言逆旨，中不進(jìn)見(jiàn)。后蜀使來(lái)，稱(chēng)蜀德美，而群臣莫拒，嘆曰：“使張公在坐，彼不折則廢，安復(fù)自夸乎?”明日，遣中使勞問(wèn)，因請(qǐng)見(jiàn)昭。昭避席謝，跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣陛下，而以陛下老臣，是以思盡臣節(jié)，以報(bào)厚恩。使泯沒(méi)之后，有可稱(chēng)述，而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽淪，長(zhǎng)棄溝壑，不圖復(fù)蒙引見(jiàn)，得奉帷幄。然臣愚心所以事國(guó)，志在忠益，畢命而已。若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也?！鞭o謝焉。 以公孫淵稱(chēng)藩，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王。昭諫曰：“淵背魏懼討，遠(yuǎn)來(lái)求援，非本志也。若淵改圖，欲自明于魏，兩使不反，不亦取笑于天下乎?”與相反復(fù)，昭意彌切。不能堪，案刀而怒曰：“吳國(guó)士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤嘗恐失計(jì)。”昭熟視曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠(chéng)以太后臨崩，呼老臣于床下，遺詔顧命之言故在耳?！币蛱槠鼨M流。擲刀致地，與昭對(duì)泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱(chēng)疾不朝。恨之，土塞其門(mén)，昭又于內(nèi)以土封之。淵果殺彌，晏。數(shù)慰謝昭，昭固不起，因出過(guò)其門(mén)呼昭，昭辭疾篤。燒其門(mén)，欲以恐之，昭更閉門(mén)戶。使人滅火，住門(mén)良久，昭諸子共扶昭起，載以還宮，深自克責(zé)。昭不得已，然后朝會(huì)。 昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)，常曰：“孤與張公言，不敢妄也?！迸e邦憚之。年八十一，嘉禾五年卒。遺令幅巾素棺，斂以時(shí)服。素服臨吊，謚曰文侯。長(zhǎng)子承已自封侯，少子休爵。 昭弟子奮年二十，造作攻城大攻車(chē)，為步騭所薦。昭不愿曰：“妝年尚少，何為自委于軍旅乎?”奮對(duì)曰：“昔童汪死難，子奇治阿，奮實(shí)不才耳，于年不為少也?！彼祛I(lǐng)兵為將軍，連有功效，至（平州）都督，封樂(lè)鄉(xiāng)亭侯。 承字仲嗣，少以才學(xué)知名，與諸葛瑾、步騭、嚴(yán)畯相友善。為驃騎將軍，辟西曹掾，出為長(zhǎng)沙西部都尉。討平山寇，得精兵萬(wàn)五千人。后為濡須都督、奮威將軍，封都鄉(xiāng)侯，領(lǐng)部曲五千人。承為人壯毅忠讜，能甄識(shí)人物，拔彭城蔡款、南陽(yáng)謝景于孤微童幼，后并為國(guó)士，款至衛(wèi)尉，景豫章太守。又諸葛恪年少時(shí)，眾人奇其英才。承言終敗諸葛氏者，元遜也。勤于長(zhǎng)進(jìn)，篤于物類(lèi)，凡在庶幾之流，無(wú)不造門(mén)，年六十七，赤烏七年卒，謚曰定侯。子震嗣。初，承喪妻，昭欲為索諸葛瑾女，承以相與有好，難之，聞而勸焉，遂為婿。生女，為子和納之。數(shù)令和修敬于承，執(zhí)子婿之禮。震諸葛恪誅時(shí)亦死。 休字叔嗣，弱冠與諸葛恪、顧譚等懼為太子登僚友，以《漢書(shū)》授登。從中庶子轉(zhuǎn)為右弼都尉。常游獵，迨幕乃歸，休上疏諫戒，大善之，以示于昭。及登卒后，為侍中，拜羽林都督，平三典軍事，遷揚(yáng)武將軍。為魯王霸友黨所譖，與顧譚、承俱以芍陂論功事，休、承與典軍陳恂通情，詐增其伐，并徙交州。中書(shū)令孫弘佞偽險(xiǎn)诐，休素所忿，弘因是譖訴，下詔書(shū)賜休死，時(shí)年四十一。 顧雍字元嘆，吳郡吳人也。蔡伯喈從朔方還，嘗避怨于吳，雍從學(xué)琴書(shū)。州郡表薦，弱冠為合肥長(zhǎng)，后轉(zhuǎn)在婁、曲阿、上虞，皆有治跡。孫領(lǐng)會(huì)稽太守，不之郡，以雍為丞，行太守事，討除寇賊，郡界寧?kù)o，吏民歸服，數(shù)年，入為左司馬。為吳王，累遷大理、奉常，領(lǐng)尚書(shū)令，封陽(yáng)遂鄉(xiāng)侯，拜侯還寺，而家人不知，后聞乃驚。 黃武四年，迎母于吳。既至，臨賀之，親拜其母于庭，公卿大臣畢會(huì)，后太子又往慶焉。雍為人不飲酒，寡言語(yǔ)，舉動(dòng)時(shí)當(dāng)。嘗嘆曰：“顧君不言，言必有中?！敝溜嬔鐨g樂(lè)之際，左右恐有酒失而雍必見(jiàn)之，是以不敢肆情。亦曰：“顧公在坐，使人不樂(lè)?！逼湟?jiàn)憚如此。是歲，改為太常。進(jìn)封醴陵侯，代孫邵為丞相，平尚書(shū)事。其所選用文武將吏各隨能所任，心無(wú)適莫。時(shí)訪逮民間，及政職所宜，輒密以聞。若見(jiàn)納用，則歸之于上，不用，終不宣泄。以此重之，然于公朝有所陳及，辭色雖順而所執(zhí)者正。嘗咨問(wèn)得失，張昭因陳聽(tīng)采聞，頗以法令太稠，刑罰微重，宜有所蠲損。默然，顧問(wèn)雍曰：“君以為何如?”雍對(duì)曰：“臣之所聞，亦如昭所陳。”于是乃議獄輕刑。久之，呂壹、秦博為中書(shū)，典校諸官府及州郡文書(shū)。壹等因此漸作威福，遂造作榷酤障管之利，舉罪糾奸，纖介必聞，重以深案丑誣，毀短大臣，排陷無(wú)辜，雍等皆見(jiàn)舉白，用被譴讓。后壹奸罪發(fā)露，收系延尉。雍往斷獄。壹以囚見(jiàn)，雍和顏色，問(wèn)其辭狀，臨出，又謂壹曰：“君意得無(wú)欲有所道?”壹叩頭無(wú)言。時(shí)尚書(shū)郎懷敘面詈辱壹，雍責(zé)敘曰：“官有正法，何至于此!” 雍為相十九年，年七十六，赤烏六年卒。初疾微時(shí)，令醫(yī)趙泉視之。拜其少子濟(jì)為騎都尉。雍聞，悲曰：“泉善別生死，吾必不起，故上欲及吾目見(jiàn)濟(jì)拜也?！彼胤R吊，謚曰肅侯。長(zhǎng)子邵早卒，次子裕有篤疾，少子濟(jì)嗣，無(wú)后，絕。永安元年，詔曰：“故丞相雍，至德忠賢，輔國(guó)以禮，而侯統(tǒng)廢絕。朕甚愍之。其以雍次子裕爵為醴陵候，以明著舊勛?！? 邵字孝則，博覽書(shū)傳，好樂(lè)人倫。少與舅陸績(jī)齊名，而陸遜、張敦、卜靜等皆亞焉。自州郡庶幾及四方人士，往來(lái)相見(jiàn)，或言議而去，或結(jié)厚而別，風(fēng)聲流聞，遠(yuǎn)近稱(chēng)之。妻以策女。年二十七，起家為豫章太守。下車(chē)祀先賢徐孺子之墓。優(yōu)待其后。禁其淫祀非禮之祭者。小吏資質(zhì)佳者，輒令就學(xué)，擇其先進(jìn)，擢置右職，舉善以教，風(fēng)化大行。初，錢(qián)唐丁谞出于役伍，陽(yáng)羨張秉生于庶民。烏程吳粲、云陽(yáng)殷禮起乎微賤，邵皆拔而友之，為立聲譽(yù)。秉遭大喪，親為制服結(jié)绖。邵當(dāng)之豫章，發(fā)在近路，值秉疾病，時(shí)送者百數(shù)。邵辭賓客曰：“張仲節(jié)有疾，苦不能來(lái)別，恨不見(jiàn)之，暫還與訣，諸君少時(shí)相待?！逼淞粜南率浚┥扑冢源祟?lèi)也。谞至典軍中郎，秉云陽(yáng)太守，禮零陵太守，粲太子少傅。世以邵為知人。在郡五年，卒官，子譚、承云。 譚字子默，弱冠與諸葛恪等為太子四友，從中庶子轉(zhuǎn)輔正都尉。赤烏中，代恪為左節(jié)度。每省簿書(shū)，未嘗下籌，徒屈指心計(jì)，盡發(fā)疑謬，下吏以此服之。加奉車(chē)都尉。薛綜為選曹尚書(shū)，固讓譚曰：“譚心精體密，貫道達(dá)微，才照人物，德允眾望，誠(chéng)非愚臣所可越先。”后遂代綜。祖父雍卒數(shù)月，拜太常，代雍平尚書(shū)事。是時(shí)魯王霸有盛寵，與太子和齊衡，譚上疏曰：“臣聞?dòng)袊?guó)有家者，必明嫡庶之端，異尊卑之禮，使高下有差，階級(jí)逾邈，如此則骨肉之恩生，覬覦之望絕。昔賈誼陳治安之計(jì)，論諸侯之勢(shì)，以為勢(shì)重，雖親必有逆節(jié)之累，勢(shì)輕，雖疏必有保全之祚。故淮南親弟，不終饗國(guó)，失之于勢(shì)重也。吳芮疏臣，傳祚長(zhǎng)沙，得之于勢(shì)輕也。昔漢文帝使慎夫人與皇后同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色。及盎辨上下之儀，陳人彘之戒，帝既悅怪，夫人亦悟。今臣所陳，非有所偏，誠(chéng)欲以安太子而便魯王也。”由是霸與譚有隙。時(shí)長(zhǎng)公主婿衛(wèi)將軍全琮子寄為霸賓客，寄素傾邪，譚所不納。先是，譚弟承與張休俱北征壽春，全琮時(shí)為大都督，與魏將王淩戰(zhàn)于芍陂，軍不利，魏兵乘勝陷沒(méi)五營(yíng)將（秦兒），軍，休、承奮擊之。遂駐魏師。時(shí)琮群子緒、端亦并為將，因敵既住，乃進(jìn)擊之。淩軍用退。時(shí)論功行賞。以為功駐敵之功大，退敵之功小。休、承并為雜號(hào)將軍，緒、端偏裨而已。寄父子益恨，共構(gòu)會(huì)譚。譚坐徙交州，幽而發(fā)憤，著《新言》仁十篇。其《知難篇》蓋以自悼傷也。見(jiàn)流二年，年四十二，卒于交阯。 承字子直，嘉禾中與舅陸瑁俱以禮征。賜丞相雍書(shū)曰：“貴孫子直，令問(wèn)休休，至與相見(jiàn)，過(guò)于所聞，為君嘉之?！卑蒡T都尉，領(lǐng)羽林兵。后為吳郡西部都尉，與諸葛恪等共平山越，別得精兵八千人，還屯軍章阬，拜昭義中郎將，入為侍中。芍陂之役，拜奮威將軍，出領(lǐng)京下督。數(shù)年，與兄譚，張休等懼徙交州，年三十七卒。 諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東。值孫策卒，孫姊婿曲阿弘咨見(jiàn)而異之，薦之于，與魯肅等并見(jiàn)賓待。后為長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面。 與談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見(jiàn)風(fēng)彩，粗陳指歸。如有未合，則舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類(lèi)相求，于是意往往而釋。吳郡太守朱治，舉將也，曾有以望之，而素加敬，難自詰讓?zhuān)薹薏唤?。瑾揣知其故，而不敢顯陳，乃乞以意私自問(wèn)，遂于前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈，喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏之德，使人加親，豈謂此耶?”又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，怒益甚，與相反復(fù)，推瑾默然。曰：“子瑜何獨(dú)不言?”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類(lèi)殄盡。棄墳?zāi)梗瑪y老弱，披草萊，歸圣化，在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲。陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，誠(chéng)不敢有言。”聞之愴然，乃曰：“特為君赦之?！? 后從討關(guān)羽，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領(lǐng)南郡太守，住公安。劉備東伐吳，吳王求和，瑾與備箋曰：“奄聞旗鼓來(lái)至白帝，或恐議臣以吳王侵取此州，危害關(guān)羽，怨深禍大，不宜答和，此用心于小，末留意于大者也。試為陛下論其輕重，及其大小。陛下若抑威損忿，暫省瑾言者，計(jì)可立決，不復(fù)咨之于群后也。陛下以關(guān)羽之親何如先帝?荊州大小孰與海內(nèi)?俱應(yīng)仇疾，誰(shuí)當(dāng)先后?若審此數(shù)，易于反掌。時(shí)或言瑾?jiǎng)e遣親人與備相聞，曰：“孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也。”黃武元年，遷左將軍，督公安，假節(jié)，封宛陵侯。 虞翻以狂直流徙，惟瑾屢為之說(shuō)。翻與所親書(shū)曰：“諸葛敦仁，則天活物，比蒙清論，有以保分。惡積罪深，見(jiàn)忌殷重，雖有祁老之救，德無(wú)羊舌，解釋難冀也?！? 瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅。亦重之，大事咨訪。又別咨瑾曰：“近得伯言表，以為曹丕已死，毒亂之民，當(dāng)望旌瓦解，而更靜然。聞皆選用忠良，寬刑罰，布恩惠，薄賦省役，以悅民心，其患更深于操時(shí)。孤以為不然。操之所行，其惟殺伐小為過(guò)差，及離間人骨肉，以為酷耳。至于御將，自古少有。丕之于操，萬(wàn)不及也。今睿之不如丕，猶丕不如操也。其所以務(wù)祟小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故強(qiáng)屈曲以求民心，欲以自安住耳，寧是興隆之漸邪!聞任陳長(zhǎng)文、曹子丹輩，或文人諸生，或宗室戚臣，寧能御雄才虎將以制天下乎?夫威柄不，則其事乖錯(cuò)。如昔張耳、陳馀，非不敦睦。至于秉勢(shì)，自還相賊，乃事理使然也。又長(zhǎng)文之徒，昔所以能善守者，以操笮其頭，畏操威嚴(yán)，故竭心盡意，不敢為非耳。逮丕繼業(yè)，年已長(zhǎng)大，承操之后，以恩情加之，用能感義。今睿幼弱，隨人東西，此曹等輩，必當(dāng)因此弄巧行態(tài)，阿黨比周，各助所附。如此之日，奸讒并起，更相陷懟，轉(zhuǎn)成嫌貳。一爾已往，群下?tīng)?zhēng)利，主幼不御。其為敗也焉得久乎?所以知其然者，自古至今，安有四五人把持刑柄，而不離刺轉(zhuǎn)相蹄嚙者也!強(qiáng)當(dāng)陵弱，弱當(dāng)求援，此亂亡之道也。子瑜，卿但側(cè)耳聽(tīng)之，伯言常長(zhǎng)于計(jì)校，恐此一事小短也。” 稱(chēng)尊號(hào)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。及呂壹誅，又有詔切磋瑾等，語(yǔ)在《傳》。瑾輒因事以答，辭順理正。瑾子恪，名盛當(dāng)世，深器異之；然瑾常嫌之，謂非保家之子，每以憂戚。赤烏四年，年六十八卒，遣命令素棺斂以時(shí)服，事從省約。恪已自封侯，故弟融爵。攝兵業(yè)駐公安，部曲吏士親附之。疆外無(wú)事，秋冬則射獵講武，春夏則延賓高會(huì)，休吏假卒，或不遠(yuǎn)千里而造焉。每會(huì)輒歷問(wèn)賓客，各言其能，乃合榻促席，量敵選對(duì)，或有博弈，或有摴蒱，投壺弓彈，部別類(lèi)分，于是甘果繼進(jìn)，清酒徐行，融周流觀覽，終日不倦。融父兄質(zhì)素，雖在軍旅，身無(wú)采飾；而融錦罽文繡，獨(dú)為奢綺。孫薨，徙奮威將軍。后恪征淮南，假融節(jié)，令引軍入沔，以擊西兵。恪既誅，遺無(wú)難督施寬就將軍施績(jī)、孫壹、全熙等取融。融卒聞兵士至，惶懼猶豫，不能決計(jì)，兵到圍城，飲藥而死，三子皆伏誅。 步騭字子山，臨淮淮陰人也。世亂，避難江東，單身窮困。與廣陵衛(wèi)旌同年相善，俱以種瓜自給，晝勤四體，夜誦經(jīng)傳。 會(huì)稽焦征羌，郡之豪族，人客放縱。騭與旌求食其地，懼為所侵。乃共修刺奉瓜，以獻(xiàn)征羌。征羌方在內(nèi)臥，駐之移時(shí)，旌欲委去。騭止之曰：“本所以來(lái)，畏其強(qiáng)也。而今舍去，欲以為高，只結(jié)怨耳?！绷季?，征羌開(kāi)牖見(jiàn)之，身隱幾坐帳中，設(shè)席致地，坐騭、旌于牖外，旌愈恥之，騭辭色自若。征羌作食，身享大案，肴膳重沓，以小盤(pán)飯與騭、旌，惟菜茹而已。旌不能食，騭極飯致飽乃辭出。旌怒騭曰：“何能忍此?”騭曰：“吾等貧賤，是以主人以貧賤遇之，固其宜也，當(dāng)何所恥?” 孫為討虜將軍，召騭為主記。除海鹽長(zhǎng)，還辟車(chē)騎將軍東曹掾。建安十五年，出領(lǐng)鄱陽(yáng)太守。歲中，徙交州刺史、立武中郎將。領(lǐng)武射吏千人，便道南行。明年，追拜使持節(jié)、征南中郎將。劉表所置蒼梧太守吳巨陰懷異心，外附內(nèi)違。騭降意懷誘，請(qǐng)與相見(jiàn)，因斬徇之，威聲大震。士燮兄弟，相率供命，南土之賓，自此始也。益州大姓雍闿等殺蜀所署太守正昂，與燮相聞，求欲內(nèi)附。騭因承制遣使宣恩撫納，由是加拜平戎將軍，封廣信侯。 延康元年，遣呂岱代騭，騭將交州義士萬(wàn)人出長(zhǎng)沙。會(huì)劉備東下，武陵蠻夷蠢動(dòng)，遂命騭上益陽(yáng)。備既敗績(jī)，而零、桂諸郡猶相驚擾，處處阻兵，騭周旋征討，皆平之。黃武二年，遷右將軍、左護(hù)軍，改封臨湘侯。五年，假節(jié)，徙屯漚口。 稱(chēng)尊號(hào)，拜驃騎將軍，領(lǐng)冀州牧。是歲，都督西陵。代陸遜撫二境，頃以冀州在蜀分，解牧職。時(shí)太子登駐武昌，愛(ài)人好善，與騭書(shū)曰：“夫賢人君子，所以興隆大化，佐理時(shí)務(wù)者也。受性暗蔽，不達(dá)道數(shù)，雖實(shí)區(qū)區(qū)欲盡心于明德，歸分于君子，至于遠(yuǎn)近士人，先后之宜，猶或緬焉，未之能詳?！秱鳌吩唬骸異?ài)之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?’斯其義也，豈非所望于君子哉!”騭于是條于時(shí)事業(yè)在荊州界者，諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘浚，斐玄、夏侯承，衛(wèi)旌，李肅、周條、石干十一人。甄別行狀，因上疏獎(jiǎng)勸曰：“臣聞人君不親小事，百官有司各任其職。故舜命九賢，則無(wú)所用心，彈五弦之琴，詠南風(fēng)之詩(shī)，不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲，被發(fā)載車(chē)，齊國(guó)既治，又致匡合。近漢高祖攬三杰以興帝業(yè)，西楚失雄俊以喪成功，汲黯在朝，淮南寢謀。郅都守邊，匈奴竄跡。故賢人所在，折沖萬(wàn)里，信國(guó)家之利器，祟替之所由也。方今王化未被于漢北，河、洛之濱尚有僭逆之丑，誠(chéng)攬英雄拔俊任賢之時(shí)也。愿明太子重以經(jīng)意，則天下幸甚?！? 后中書(shū)呂壹典校文書(shū)，多所糾舉，騭上疏曰：“伏聞諸典校擿抉細(xì)微，吹毛求瑕，重案深誣，輒欲陷人以成威福。無(wú)罪無(wú)辜，橫受大刑，是以使民跼天蹐地，誰(shuí)不戰(zhàn)栗?昔之獄官，惟賢是任，故皋陶作士，呂侯贖刑，張、于廷尉，民無(wú)冤枉，休泰之祚，實(shí)由此興。今之小臣，動(dòng)與古異，獄以賄成，輕忽人命，歸咎于上，為國(guó)速怨，夫一人吁嗟，王道為虧，甚可仇疾。明德慎罰，哲人惟刑，書(shū)傳所美。自今蔽獄，都下則宜諮顧雍，武昌則陸遜、潘浚，平心意，務(wù)在得情，騭黨神明，受罪何恨?”又曰：“天子父天母地，故宮室百官，動(dòng)法列宿。若施政令，欽順時(shí)節(jié)，官得其人，則陰陽(yáng)和平，七曜循度。至于今日，官寮多闕，雖有大臣，復(fù)不信任，如此天地焉得無(wú)變?故頻年枯旱，亢陽(yáng)之應(yīng)也。 又嘉禾六年五月十四日，赤烏二年正月一日及二十七日，地皆震動(dòng)。地陰類(lèi)，臣之象，陰氣盛故動(dòng)，臣下政之故也。夫天地見(jiàn)異，所以警悟人主，可不深思其意哉!”又曰：“丞相顧雍。上大將軍陸遜、太常潘浚，憂深責(zé)重，志在竭誠(chéng)，夙夜兢兢，寢食不寧，念欲安國(guó)利民，建久長(zhǎng)之計(jì)，可謂心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，不使他官監(jiān)其所司，責(zé)其成效，課其負(fù)殿。此三臣者，思慮不到則已，豈敢擅威福欺負(fù)所天乎?”又曰：“懸賞以顯善，設(shè)刑以威奸，任賢而使能，審明于法術(shù)，則何功而不成，何事而不辨，何聽(tīng)而不聞，何視而不睹哉?若今郡守百里，皆各得其人，共相經(jīng)緯，如是，庶政豈不康哉!竊聞諸縣并有備吏，吏多民煩，俗以之弊。但小人因緣銜命，不務(wù)奉公而作威福，無(wú)益視聽(tīng)，更為民害，愚以為可一切罷省?！币嘤X(jué)悟，遂誅呂壹。騭前后薦達(dá)屈滯，救解患難，書(shū)數(shù)十上。雖不能悉納，然時(shí)采其言，多蒙濟(jì)賴(lài)。 赤烏九年，代陸遜為丞相，猶誨育門(mén)生，手不釋書(shū)。被服居處有如儒生。然門(mén)內(nèi)妻妾服飾奢綺，頗以此見(jiàn)譏。在西陵二十年，鄰敵敬其威信。性寬弘得眾，喜怒不形于聲色，而外內(nèi)肅然。 十（一）年卒，子協(xié)嗣，統(tǒng)騭所領(lǐng)，加撫軍將軍。協(xié)卒，子璣嗣侯。協(xié)弟闡，繼業(yè)為西陵督，加昭武將軍，封西亭侯，鳳皇元年，召為繞帳督。闡累世在西陵，卒被征命，自以失職，又懼有讒禍，于是據(jù)城降晉，遣璣與弟璿詣洛陽(yáng)為任，晉以闡為都督西陵諸軍事、衛(wèi)將軍、儀同三司，加侍中，假節(jié)領(lǐng)交州牧，封宜都公。璣監(jiān)江陵諸軍事、左將軍。加散騎常侍，領(lǐng)廬陵太守，改封江陵侯；璿給事中、宣威將軍，封都鄉(xiāng)侯。命車(chē)騎將軍羊祜、荊州刺吏楊肇往赴救闡。孫皓使陸抗西行，祜等遁退。抗陷城，斬闡等，步氏泯滅，惟璿紹祀。 潁川周昭著書(shū)稱(chēng)步騭及嚴(yán)畯等曰：“古今賢士大夫所以失名喪身傾家害國(guó)者，其由非一也，然要其大歸，總其常患，四者而已。急論議一也，爭(zhēng)名勢(shì)二也，重朋黨三也，務(wù)欲速四也。急論議則傷人，爭(zhēng)名勢(shì)則敗友，重朋黨則蔽主，務(wù)欲速則失德，此四者不除，未有能全也。當(dāng)世君子能不然者，亦比有之，豈獨(dú)古人乎!然論其絕異，未若顧豫章、諸葛使君、步丞相、嚴(yán)衛(wèi)尉、張奮威之為美也?！墩撜Z(yǔ)》言‘夫子恂恂然善誘人’，又曰‘成人之美，不成人之惡’，豫章有之矣?！畠叭?，即之也溫，聽(tīng)其言也厲’，使君體之矣。‘恭而安，威而不猛’，丞相履之矣。學(xué)不求祿，心無(wú)茍得，衛(wèi)尉，奮威蹈之矣。此五君者，雖德實(shí)有差，輕重不同，至于趣舍大檢，不犯四者，懼一揆也。昔丁谞出于孤家，吾粲由于牧堅(jiān)，豫章?lián)P其善，以并陸、全之列，是以人無(wú)幽滯而風(fēng)俗厚焉。使君、丞相、衛(wèi)尉三君，昔以布衣俱相友善，諸論者因各敘其優(yōu)劣。 初，先衛(wèi)尉，次丞相，而后有使君也。其后并事明主，經(jīng)營(yíng)世務(wù)，出處之才有不同，先后之名須反其初，此世常人所決勤薄也。至于三君分好，卒無(wú)虧損，豈非古人交哉!又魯橫江昔杖萬(wàn)兵，屯據(jù)陸口，當(dāng)世之美業(yè)也，能與不能，孰不愿焉?而橫江既亡，衛(wèi)尉應(yīng)其選，自以才非將帥，深辭固讓?zhuān)K于不就。后徙九列，遷典八座，榮不足以自曜，祿不足以自奉。至于二君，皆位為上將，窮富極貴。衛(wèi)尉既無(wú)求欲，二君又不稱(chēng)薦，各守所志。保其名好。孔子曰：‘君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！褂酗L(fēng)矣。又奮威之名，亦三君之次也，當(dāng)一方之戍，受上將之任，與使君、丞相不異也。然歷國(guó)事，論功勞，實(shí)有先后；故爵位之榮殊焉。而奮威將處此，決能明其部分，心無(wú)失道之欲，事無(wú)充詘之求。每升朝堂，循禮而動(dòng)，辭氣謇謇，罔不惟忠。叔嗣雖親貴，言憂其敗，蔡文至雖疏賤，談稱(chēng)其賢。女配太子，受禮若吊，慷愾之趨，惟篤人物，成敗得失，皆如所慮，可謂守道見(jiàn)機(jī)，好古之士也。若乃經(jīng)國(guó)家，當(dāng)軍旅，于馳騖之際，立霸王之功，此五者未為過(guò)人。至其純粹履道，求不茍得，升降當(dāng)世，保全名行，邈然絕俗，實(shí)有所師。故粗論其事，以示后之君子。周昭者字恭遠(yuǎn)，與韋曜、薛瑩、華核并述《吳書(shū)》，后為中書(shū)郎，坐事下獄，核表救之，孫休不聽(tīng)，遂伏法云。 評(píng)曰：張昭受遺輔佐，功勛克舉，忠謇方直，動(dòng)不為己。而以嚴(yán)見(jiàn)憚，以高見(jiàn)外，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養(yǎng)老而已，以此明之不及策也。顧雍依杖素業(yè)，而將之智局，故能究極榮位。諸葛瑾、步騭并以德度規(guī)檢見(jiàn)器當(dāng)世，張承，顧邵虛心長(zhǎng)者，好尚人物，周昭之論，稱(chēng)之甚美，故詳錄焉。譚獻(xiàn)納在公，有忠貞之節(jié)。休、承修志，咸庶為善。愛(ài)惡相攻，流播南裔，哀哉!摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 會(huì)章武王為修禮所害，遂軍中山 謹(jǐn)備述廣陽(yáng)忠款，兼陳停軍之狀 今巨猾未平，公豈得便爾獨(dú)善耶？ ...
1、正碰上章武王被鮮于修禮所殺，廣陽(yáng)王于是將部隊(duì)駐扎在中山。 2、于謹(jǐn)詳細(xì)陳述廣陽(yáng)王效忠皇室的情況，并附帶解釋為什么停止進(jìn)軍的原由。 3、而今強(qiáng)敵尚未平定，公怎么可以獨(dú)善其身而不為國(guó)效力呢？摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
3. 以匡字打頭的7字成語(yǔ)大全四
匡正綱紀(jì)、匡謬正俗、匡時(shí)濟(jì)俗、匡鼎解頤、匡合之功、匡救彌縫、匡亂反正。www.blwype.cn
4. 有功成名垂這個(gè)成語(yǔ)嗎？
帶有功字的成語(yǔ) ：
自高其功、
將功折罪、
超世之功、
祖功宗德、
歌功頌德、
智名勇功、
計(jì)功行賞、
鈍學(xué)累功、
事半功百、
功名富貴、
豐功偉業(yè)、
列功覆過(guò)、
矜功恃寵、
冒功邀賞、
計(jì)功受賞、
垂成之功、
立功贖罪、
將功贖罪、
不世之功、
匡合之功、
德容言功、
計(jì)日奏功、
罪以功除、
諷德誦功、
前功皆棄、
功歸冕旒、
賞不當(dāng)功、
徒勞無(wú)功、
赫赫之功、
豐功厚利來(lái)自www.blwype.cn
5. 關(guān)于匡字的成語(yǔ)
關(guān)于匡字的成語(yǔ) ：
匡其不逮、
匡合之功、
匡鼎解頤、
楊虎圍匡、
蟹匡蟬緌、
匡衡鑿壁、
匡床蒻席、
九合一匡、
以匡不逮、
匡時(shí)濟(jì)世、
順美匡惡、
將順匡救、
析疑匡謬、
匡救彌縫、
匡正綱紀(jì)、
匡謬正俗、
蠶績(jī)蟹匡公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
6. 帶有之和功的成語(yǔ)
帶有之和功的成語(yǔ) ：
超世之功、
垂成之功、
匡合之功、
赫赫之功、
尺寸之功、
摽末之功、
丘山之功、
才不半古，功已倍之、
失敗為成功之母、
有功之臣、
一簣之功、
式遏之功、
田父之功、
一得之功、
橫草之功、
毛發(fā)之功、
竹帛之功、
貪天之功、
咫尺之功、
分寸之功、
項(xiàng)領(lǐng)之功、
澠池之功、
阿保之功摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 帶有功字的成語(yǔ)
帶有功字的成語(yǔ) ：
自高其功、
將功折罪、
超世之功、
祖功宗德、
歌功頌德、
智名勇功、
計(jì)功行賞、
鈍學(xué)累功、
事半功百、
功名富貴、
豐功偉業(yè)、
列功覆過(guò)、
矜功恃寵、
冒功邀賞、
計(jì)功受賞、
垂成之功、
立功贖罪、
將功贖罪、
不世之功、
匡合之功、
德容言功、
計(jì)日奏功、
罪以功除、
諷德誦功、
前功皆棄、
功歸冕旒、
賞不當(dāng)功、
徒勞無(wú)功、
赫赫之功、
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8. 功字成語(yǔ)
馬到成功
豐功偉績(jī)
勞苦功高
歌功頌德
居功自傲
功虧一簣
計(jì)日程功
戴罪立功
論功行賞
徒勞無(wú)功
功到自然成
功德圓滿
開(kāi)國(guó)功臣
大功告成
將功補(bǔ)過(guò)
汗馬功勞
不求有功，但求無(wú)過(guò)
功德無(wú)量
功高震主
功敗垂成
事半功倍
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫
前功盡棄
事倍功半
功成名就
建功立業(yè)
功成身退
好大喜功
自高其功
畢其功于一役
鈍學(xué)累功
智名勇功
豐功偉業(yè)
超世之功
冒功邀賞
罪以功除
以功覆過(guò)
匡合之功
取威定功
馬上功成
記功忘失
萬(wàn)世之功
兼功自厲
鬼功神力
賞不當(dāng)功
功歸冕旒
垂成之功
急于事功
一簣之功
使法量功
諷德誦功
丘山之功
功臣自居
功不可沒(méi)
積功興業(yè)
功薄蟬翼
豐功厚利
功不唐捐
計(jì)功程勞
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